2022-2023學(xué)年江蘇省南京市鼓樓區(qū)八年級(jí)（下）期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/5/29 8:0:9
一、（23分）
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1．小清探訪(fǎng)寶船廠(chǎng)遺址公園并寫(xiě)了一段文字，請(qǐng)閱讀后按要求答題。
來(lái)到寶船廠(chǎng)遺址公園，望著矗立的鄭和寶船模型，我仿佛看見(jiàn)它在驚濤駭浪中馳騁。寶船到達(dá)了亞非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，演yì著大明朝的繁榮興盛，促進(jìn)了中外經(jīng)貿(mào)往來(lái)和文化交流。鄭和是名fù其實(shí)的和平使者，令人敬佩。他七下西洋的壯舉，彰顯了世界航海業(yè)發(fā)展的里程碑。
（1）給加點(diǎn)字注音。
①矗立
②馳騁
（2）根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。
①演yì
②名fù其實(shí)
（3）畫(huà)線(xiàn)句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。組卷：24引用：1難度：0.7 -
2．小江游覽鄭和文化墻時(shí)聯(lián)想到一些古詩(shī)文名句，請(qǐng)你幫他補(bǔ)充完整。
古詩(shī)文名句 出處 品格 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，（1） 。鄭燮《竹石》 信念堅(jiān)定 安得廣廈千萬(wàn)間，（2） 。（3）杜甫《 》（4） 萬(wàn)籟此都寂，（5） 。（6）常建《 》淡泊名利 （7） ，寂寞沙洲冷。蘇軾《卜算子?黃州定慧院寓居作》 志趣高潔 （8） ，只有香如故。（9） 《卜算子?詠梅》堅(jiān)貞不屈 組卷：22引用：1難度：0.5 -
3．小清在鄭和碑廊發(fā)現(xiàn)了一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)將它補(bǔ)全。
駕寶船，乘風(fēng)破浪；，繼往開(kāi)來(lái)鑄和平。組卷：16引用：1難度：0.8
二、（44分）
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8．閱讀下面的文章，完成問(wèn)題。
趣味教育與教育趣味
梁?jiǎn)⒊?/bdo> 假如有人問(wèn)我：“你信仰的什么主義？”我便答道：“我信仰的是趣味主義?！庇腥藛?wèn)我：“你的人生觀拿什么做根底？”我便答道：“拿趣味做根底?！蔽疑綄?duì)于自己所做的事，總是做得津津有味，而且興會(huì)淋漓；什么悲觀咧厭世咧這種字面，我所用的字典里頭，可以說(shuō)完全沒(méi)有。我所做的事，常常失敗——嚴(yán)格的可以說(shuō)沒(méi)有一件不失敗——然而我總是一面失敗一面做，因?yàn)槲也坏诔晒镱^感覺(jué)趣味，就在失敗里頭也感覺(jué)趣味。
“趣味教育”這個(gè)名詞，并不是我所創(chuàng)造，近代歐美教育界早已通行了，但他們還是拿趣味當(dāng)手段，我想進(jìn)一步，拿趣味當(dāng)目的。簡(jiǎn)單說(shuō)一說(shuō)我的意見(jiàn)：
第一，趣味是生活的原動(dòng)力，趣味喪掉，生活便成了無(wú)意義，這是不錯(cuò)。但趣味的性質(zhì)，不見(jiàn)得都是好的。譬如好賭，何嘗不是趣味？但從教育的眼光看來(lái)，這種趣味的性質(zhì)，當(dāng)然是不好。所謂好不好，并不必拿嚴(yán)酷的道德論做標(biāo)準(zhǔn)；既已主張趣味，便要求趣味的貫徹，倘若以有趣始以沒(méi)趣終，那么趣味主義的精神，算完全崩落了?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》記一段故事：晉代祖約好錢(qián)，阮孚好屐。論癖好，一時(shí)難辨優(yōu)劣。有人去拜訪(fǎng)祖約，他正在家數(shù)錢(qián)玩。祖約見(jiàn)客人來(lái)了，趕快把錢(qián)藏起來(lái)，但有兩小箱財(cái)物未及藏好，便用身體擋住，神色有些慌亂。有人去拜訪(fǎng)阮孚，見(jiàn)他正給木屐上蠟，邊涂邊感慨：“不知人一生能穿幾雙木屐？”神情閑適自在。于是二者高下自分。這段話(huà)很可以作為選擇趣味的標(biāo)準(zhǔn)，凡一種趣味事項(xiàng)，倘或是要瞞人的，或是拿別人的苦痛換自己的快樂(lè)，或是快樂(lè)和煩惱相間相續(xù)的，這等統(tǒng)名為下等趣味。所以我們講趣味主義的人，決不承認(rèn)此等為趣味。
人生在幼年青年期，趣味是最濃的，若不引他到高等趣味的路上，他們便非流入下等趣味不可。沒(méi)有受過(guò)教育的人，固然容易如此；教育教得不如法，學(xué)生在學(xué)校里頭找不出趣味，然而他們的趣味是壓不住的，自然會(huì)從校課以外乃至校課反對(duì)的方向去找他的下等趣味；結(jié)果，他們的趣味是不能貫徹的，整個(gè)變成沒(méi)趣的人生完事。我們主張趣味教育的人，是要趁兒童或青年趣味正濃而方向未決定的時(shí)候，給他們一種可以終身受用的趣味。這種教育辦得圓滿(mǎn)，能夠令全社會(huì)整個(gè)永久是有趣的。
第二，既然如此，那么教育的方法，自然也跟著解決了。教育家無(wú)論多大能力，總不能把某種學(xué)問(wèn)教通了學(xué)生，只能令受教的學(xué)生當(dāng)著某種學(xué)問(wèn)的趣味，或者學(xué)生對(duì)于某種學(xué)問(wèn)原有趣味，教育家把他加深加厚。所以教育事業(yè)，從積極方面說(shuō)，全在喚起趣味；從消極方面說(shuō)，要十分注意不可以摧殘趣味。
摧殘趣味有幾條路，頭一件是注射式的教育，教師把課本里頭的東西叫學(xué)生強(qiáng)記，好像嚼飯給小孩子吃，那飯已經(jīng)是一點(diǎn)兒滋味沒(méi)有了，還要叫他照樣的嚼幾口，仍舊吐出來(lái)看，那么，假令我是個(gè)小孩子，當(dāng)然會(huì)認(rèn)吃飯是一件苦不可言的事了。這種教育法，從前教八股完全是如此，現(xiàn)在學(xué)校里形式雖變，精神卻還是大同小異，這樣教下去，只怕永遠(yuǎn)教不出人才來(lái)。
第二件是課目太多，為培養(yǎng)常識(shí)起見(jiàn)，學(xué)堂課目固然不能太少，為恢復(fù)疲勞起見(jiàn)，每日的課目固然不能不參錯(cuò)掉換。但這種理論，只能為程度的適用，若用得過(guò)分，毛病便會(huì)發(fā)生。趣味的性質(zhì)，是越引越深，想引得深，總要時(shí)間和精力比較的集中才可。若在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，同時(shí)做十來(lái)種的功課，走馬看花，應(yīng)接不暇，初時(shí)或者惹起多方面的趣味，結(jié)果任何方面的趣味都不能養(yǎng)成。那么，教育效率，可以等于零。為什么呢？因?yàn)槭芙逃芰撕眯r(shí)，件件都是在大門(mén)口一望便了，完全和自己的生活不發(fā)生關(guān)系，這教育不是白費(fèi)嗎？
第三件是拿教育的事項(xiàng)當(dāng)手段。從前我們學(xué)八股，大家有句通行話(huà)說(shuō)他是敲門(mén)磚，門(mén)敲開(kāi)了自然把磚也拋卻，再不會(huì)有人和那塊磚頭發(fā)生起戀愛(ài)來(lái)。我們?nèi)羰悄脤W(xué)問(wèn)當(dāng)作敲門(mén)磚看待，斷乎不能有深入而且持久的趣味。我們?yōu)槭裁磳W(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)閿?shù)學(xué)有趣所以學(xué)數(shù)學(xué)；為什么學(xué)歷史，因?yàn)闅v史有趣所以學(xué)歷史；為什么學(xué)畫(huà)畫(huà)、學(xué)打球，因?yàn)楫?huà)畫(huà)有趣、打球有趣，所以學(xué)畫(huà)畫(huà)、學(xué)打球。人生的狀態(tài)，本來(lái)是如此，教育的最大效能，也只是如此。各人選擇他趣味最濃的事項(xiàng)做職業(yè)，自然一切勞作，都是目的，不是手段，越勞作越發(fā)有趣。
（選自《梁?jiǎn)⒊葜v選集》，有刪改）（1）作者為什么主張“趣味教育”？
（2）根據(jù)文章第3段，說(shuō)說(shuō)高等趣味有哪些特點(diǎn)。
（3）作者認(rèn)為趣味教育應(yīng)“拿趣味當(dāng)目的”，這給你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)怎樣的啟示？
（4）結(jié)合文章說(shuō)說(shuō)，這篇演講稿是如何借助語(yǔ)言技巧來(lái)吸引聽(tīng)眾的。
（5）保爾有“終身受用的趣味”嗎？請(qǐng)結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》相關(guān)情節(jié)，說(shuō)明理由。組卷：31引用：1難度：0.3
三、（33分）
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9．寫(xiě)作。
在你的旅行中也許會(huì)發(fā)生一些事，或出人意料，或令人感動(dòng)，或耐人尋味……請(qǐng)以某一件事為素材，展開(kāi)想象，自擬題目，寫(xiě)一篇故事。
要求：①不少于600字；
②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。組卷：12引用：2難度：0.5