2022年河南省豫北名校聯(lián)考診斷語文試卷

一、現代文閱讀（36分）論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        人的尊嚴，按照重要性降序排列，包括以下四個層次。
        首先，一個人的尊嚴體現為他作為人類成員的尊嚴：動物性的本能必須接受文化的約束。人是社會性的動物。社會與自然狀態(tài)最大的不同在于，自然狀態(tài)只需要釋放本能，而在社會中，各種本能受到文化的調節(jié)。孟子曾說“飽食、暖衣、逸居而無教，則近于禽獸”。古羅馬哲學家西塞羅也指出，唯有人才可以在感性欲望面前懸停。人群跨越當下的謀劃逐漸形成文化，文化的調節(jié)構成各種各樣的規(guī)范和禮儀。這些規(guī)范和禮儀時刻提醒著我們生活在社會中而不是生活在叢林里絕不可以肆意妄為。那些彰顯動物本能的行為，如果缺乏一個文化認可的目標，如為了情感和藝術，將會被鄙視。無論是傳統(tǒng)的道德社會還是現代的法治社會，都存在社會性禁忌，觸犯了這些禁忌，犯禁者將會受到處罰。處罰主要表現為在一定程度上刪除他的社會性，甚至使其社會性死亡，身敗名裂。
        其次，一個人的尊嚴體現為他作為特定人群的成員的尊嚴。人是文化的動物，而任何一種文化都是一種特定的文化，故而人必須首先是一種特定文化的動物，然后才能是一種文化的動物。原生文化是一個人的生命之根。離開這條根，人就會漂泊不定，成為文化浮萍。尊重一個人，必須尊重他所屬的特定文化。破壞一個人所屬文化的尊嚴，相當于把一株植物連根拔起。破壞宗教信徒的宗教禁忌，雖然沒有造成任何物理上的損失，卻傷害了文化尊嚴。文化是人群的識別性特征。不顧及他們的文化性特征，就是不認可他們是獨特的一群人，進而破壞了這個人群所屬成員對自己的認識，從而傷害了他們的尊嚴。
        再次，一個人的尊嚴體現為他是他，而不是別人。每個人都渴望以自己的方式活著，這關乎個人的獨特性。每個人都有一個名字，在社會交往中，記住別人的名字是一種社交美德，因為名字是獨特的。我們跟陌生人打招呼，用職業(yè)去稱呼，如那個學生，或者用外貌特征去稱呼，那個胖子，或者用自然性別去稱呼，那個女的，這是非常不禮貌的。其中的原因就在于，我們指的固然是眼前的被招呼者，但我們的稱呼并沒有把被稱呼者當成那個獨特的他，所以我們面前的那個被招呼者，可能會感到特別惱火：因為他的獨特性不再重要，他代表了許多人，唯獨沒有代表他自己。
        最后，一個人的尊嚴體現為他是有靈魂的，而不僅僅是一具軀殼。帕斯卡說，人的全部尊嚴就在于思想?？档逻M一步把人的尊嚴闡釋為人是有目的的，人為目的而活。肉體所在的物理世界靠因果驅動，過去決定未來。人的靈魂所在的精神世界靠目的拉動，未來塑造過去和現在。在物質世界里，一切都可以標價出售，在精神的目的王國，沒有哪一個人有價格，因為他們都是目的而不是工具，不能拿他們去交換別的東西。一個高貴的人不會出賣他的精神和靈魂，一旦出賣，他就不再是他。孟子所倡導的“富貴不能淫，貧賤不能移威武不能屈”的大丈夫精神，正是一個人捍衛(wèi)自己尊嚴的典型表現。
        社會發(fā)展階段不同，對不同層次尊嚴的重視也不相同。時至今日，第四層次的尊嚴依然停留在理想上，是超道德的。盡管古圣先賢、革命烈士已經做出榜樣，普通人大規(guī)模的實踐還是一個難題。一個好的社會，要通過各種方式去保護和發(fā)展社會成員的尊嚴。讓大家活得更有尊嚴，同時更加自尊，這是一個社會最重要的使命。
  （摘編自蘇德超《人的尊嚴的四個層次》《中國社會科學報》2022年2月27日）（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.作為人類成員的尊嚴、特定人群的成員的尊嚴、獨特個體的尊嚴，其重要性遞減。
  B.符合文化認可目標、受到文化調節(jié)的行為如果沒有違反規(guī)范和禮儀，一般不會遭到鄙視。
  C.破壞宗教信徒的宗教禁忌屬于精神傷害，有如把此人從所屬文化的土壤中連根拔起。
  D.用外貌特征去稱呼某個人，這尊重了他作為特定人群的成員的尊嚴卻沒尊重其獨特性。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文意整體論證結構是“總一分總”結屋呼應開頭在內容上提出新的要求。
  B.文章的論證方法豐富，包括舉例、引用、比喻、對比、因果等論證方法。
  C.文章引用內容包括東西方著名學者的言論，旨在論證核心觀點的普適性。
  D.文章既回顧歷史，又著眼現實，結尾指出了尊重人們尊嚴的現實意義。
  （3）根據原文內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.一個人如果觸犯了社會性禁忌，便會受到處罰，其社會性將在不同程度上被刪除。
  B.只要能準確記住并叫出別人的名字，便符合社交美德，實現了對他人的尊重。
  C.物理世界里，過去決定未來；精神世界里，未來塑造過去和現在，兩個世界截然不同。
  D.孟子倡導的大丈夫精神不是人人都能做到的，所以并非所有的人都是高貴的人。
  組卷：10引用：2難度：0.6

  解析

(二)實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        從洛天依踏上冬奧文化節(jié)舞臺，到柳夜熙在抖音吸粉近千萬……一時之間各大企業(yè)、品牌們紛紛與虛擬人展開聯(lián)動，以此搶奪流量，同時也吸引了眾多參與者的入局。
        虛擬數字人崛起的同時，虛擬偶像也正在逐步開拓市場。愛奇藝《2019虛擬偶像觀察報告》顯示，2019年全國有3.9億人正在關注虛擬偶像。在近幾年娛樂明星頻頻“塌房”氨圍的籠罩下“敬業(yè)”的虛擬偶像更受娛樂公司粉絲們的歡迎。
        不過，虛擬數字人的缺陷也非常明顯。由于虛擬數字人本身需要依賴公司的扶持，虛擬數字人僅僅只是分流了部分網紅、明星的流量，且由干技術上的缺失，在更多的業(yè)務能力上虛擬數字人也遠遠不及真人。例如明星可以拍綜藝、電影、電視劇等，而虛擬數字人則缺少可以承載其商業(yè)變現的場景。
        國內的虛擬數字人市場并未完全打開應用場景，對大部分需求方來說，虛擬數字人并沒有展現出它所具有的必要性。虛擬數字人的未來尚還沒有界定出明顯的發(fā)展傾向，在元宇宙還僅僅只是概念之時，虛擬數字人尚且難以講出動人的新故事。
  （摘編自《資本加速涌人，萬億虛擬數字人市場已至爆發(fā)前夕？》澎湃新聞2022年2月19日）材料二：
        在“2022江蘇衛(wèi)視跨年演唱會”上，虛擬數字人鄧麗君現身舞臺與當紅歌手對唱，讓背后的虛擬現實（VR）體驗服務供應商之一的數字王國股價罕見大漲25%?！?021年虛擬數字人深度產業(yè)報告》預測，到2030年，我國虛擬數字人整體市場規(guī)模將達到2700億元。
        虛擬數字人指存在于非物理世界中，由計算機圖形學、圖形渲染、動作捕捉、深度學習、語音合成等計算機手段創(chuàng)造及使用，并具有多重人類特征（外貌特征、人類表演能力、人類交互能力等）的綜合產物。代表性的細分應用包括虛擬助手、虛擬客服、虛擬偶像、虛擬主播等。目前，虛擬數字人主要以圖片、視頻、實時直播、實時動畫等方式存在于電子屏中，如APP小程序、軟硬一體顯示設備。在未來的元宇宙中，VR設備與全息投影也將成為其重要的存在方式。
        虛擬數字人是典型的多技術綜合產物。計算機圖形學與AI核心技術的高速發(fā)展，CG、語音識別、圖像識別、動作捕捉等相關技術的共同成熟，為高質量、高效率、規(guī)?；奶摂M數字人內容生產奠定了基礎。
        虛擬數字人為什么能在短時間爆發(fā)出如此強大的發(fā)展勢能？一方面要歸功于技術的快諫成熟，另一方面，更重要的原因是元宇宙時代toB端與toC端的海量需求。虛擬數字人獲得企業(yè)青睞是因為與真實代言人可能帶來的風險相比，虛擬數字人更加安全可靠，并且虛擬數字人是屬于企業(yè)自己的數字資產，其投入后產出的回報永遠不會流失，還會不斷地增加企業(yè)的數字資產。
  （摘編自《虛擬數字人“出圈”重塑IP商業(yè)邏輯》《人民郵電報》2022年2月18日）材料三：
        眼下虛擬數字人的發(fā)展還面臨諸多政策、資本、技術、人才等層面的限制。
        由于虛擬數字人行業(yè)仍處于培育期，上下游產業(yè)平臺的缺失，在很大程度上制約了產業(yè)的發(fā)展，同時也為該產業(yè)的投資立起了“無形門檻”，而且制作方式自動化較低、生產門檻高、關鍵技術不夠成熟，以及技術人才、綜合人才的缺乏，也使得虛擬數字人難以體系化發(fā)展。
        此外，在體系標準層面和安全倫理層面，不僅行業(yè)內缺乏統(tǒng)一的技術標準和要求、產品質量良莠不齊，相關法律法規(guī)、倫理規(guī)范也尚待完善，存在一定的潛在風險。
  （摘編自《虛擬數字人層出不窮，技術造“人”何以轉化生產力？》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.虛擬數字人的未來尚還沒有界定出明顯的發(fā)展傾向，所以元宇宙還僅僅是概念。
  B.數字王國股價罕見大漲，是因為人們看到虛擬的鄧麗君之后對整個行業(yè)抱有信心。
  C.虛擬數字人是由多種計算機手段創(chuàng)造及使用，并具有多重人類性格的綜合產物。
  D.虛擬數字人相關產業(yè)平臺的缺失使該產業(yè)的投資門檻被提高，體系化發(fā)展受阻。
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.虛擬數字人鄧麗君現身舞臺與當紅歌手對唱，說明虛擬數字人不但具有表演能力，還具有交互能力。
  B.在未來的元宇宙中，VR設備與全息投影也將成為虛擬數字人的重要存在方式，其存在方式會更多樣。
  C.虛擬數字人能迅速爆發(fā)出強大的發(fā)展勢能，最主要的原因是元宇宙時代toB端與toC端的海量需求。
  D.虛擬數字人行業(yè)在體系標準層面缺乏統(tǒng)一技術標準，在安全倫理層面也沒有法律法規(guī)、倫理規(guī)范。
  （3）目前的虛擬數字偶像與真人偶像比較起來有哪些優(yōu)缺點？
  組卷：3引用：3難度：0.6

  解析

(三)文學類文本閱讀(本題共1小題,15分)

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  老渡口
  王愛慧      一只毛羽烏黑頭頂白冠的長腿水鳥，從西河灘飛到福珍家門前。白雪覆蓋下的小和尚村并沒有因為這只長腿水鳥的鳴叫而停下忙碌的腳步。
        福珍聽見大門響，以為是光泉從西河灘逮鵝回來了，便埋怨他怎么才回來?；卦挼膮s是村東的娟子，娟子是來福珍家蹭網上課的。
        福珍又往灶膛里填了一大把蘆柴，站起身跑到大門口，伸頭往西河灘那邊張望。福珍真有些生氣，她想不通光泉出去為啥總不記著把手機帶上。
        不怪福珍著急，幾十只鵝整出來，再送到縣城那些下單的客戶手里，真需要時間，那么遠的路，又是雨雪天，不抓緊咋行呢。
        福珍還打算去一趟城里福蘭的家，想給福蘭送只鵝。福蘭最喜歡吃腌鵝，偏巧去年沒能吃上福珍的腌鵝。
        前兩天，福珍和福蘭視頻聊天，問福蘭兒子和媳婦什么時候能回來。福蘭說，那邊這個時候離不了醫(yī)生，看情形一時半會兒回不來。
        福蘭反嘴問福珍，是不是子陽也去了那邊。
        福珍幾乎要被福蘭問炸了，她說，沒有，子陽還沒畢業(yè)，他還是個學生，哪里輪到他去救人。福珍怕自己為此說著說著就哭了，趕緊岔開話題，問福蘭家里米油可還有。福蘭笑著說米油不缺，只是小孫子整天嚷著要吃鵝。
        福珍對福蘭說，小孫子想吃鵝還不好說，她給送去。福蘭不同意。福珍說就這兩天，她要去縣城給人家送鵝，順便給小孫子帶一只。
        福蘭夸福珍會做生意，生意都做到縣城來了?！案Ｕ淇嘈πΓf總不能讓那幾千只鵝爛在西河灘吧。
        說起西河灘那幾千只鵝，福珍心就疼得厲害。去年冬天，鵝販子把鵝價越壓越低，福珍賣著賣著不肯賣了。養(yǎng)鵝就是想賺幾個錢，子陽眼看博士畢業(yè)了，就指望用這些錢以后在城里買房付首付呢。她想春節(jié)期間，飯店里老鵝湯生意肯定好。
        人算終究不如天算，到了年底，生禽市場徹底被封了。福珍這時候才后悔。沒養(yǎng)過鵝的人永遠不知道鵝有多能吃。
        子陽他爺老富田這幾天總嘀咕，再這樣下去，西河灘那些鵝能把他給吃了。
        福珍估摸著光泉肯定遇到事了，不然不會耽擱這么久，她決定親自去西河灘看看。
        出了村，福珍迎面碰見張春來的兒子開著挖土機進村，這個時候，冰天雪地的，張春來他家開挖土機出來做什么？
        福珍突然不安起來，一個非常不好的念頭在福珍的心里竄出來，趕都趕不走。到了西河灘，福珍徹底蒙了。
        小和尚村通往外面的水泥路被活生生地挖斷了，并且在村里這頭搭上了高高的黃泥土壩頭。挖斷的地方還引來了河水，渾濁的河水像條癩皮狗似的攔在村前。
        光泉的電動車歪倒在路邊雪地里，光泉濺了一身的黃泥巴，正蹲在路邊抽悶煙。遠處老富田正在弓著腰插竹竿子補鵝棚。
        張春來綠色軍大衣上也濺滿了黃泥巴，他見了福珍，特意拍了拍他的大衣，理一理他左臂上的紅袖章，威風凜凜地坐回路邊紅色塑料凳子上，得意地欣賞著眼前高高的黃泥土壩頭。
        福珍問光泉，張春來挖路，你咋不攔著他？
        光泉一臉懊喪，我怎么攔得住他家的挖土機。
        張春來，你對我有天大的意見，也不能挖路啊。這路挖了，人怎么出村？我這棚里幾千只鵝怎么辦？福珍轉身責問張春來。
        這個時候還想出村？保命要緊。張春來摁了一下鼻子，而后重重地吐了一口濃痰，一臉的幸災樂禍。
        你守你的路口，你憑什么把路挖了，修這路大家可都出了錢的。
        村里讓我守路。疫情當前，誰破壞誰坐牢。張春來全然一副大權在握的嘴臉。福珍見和張春來講不通道理，只得叫上光泉一起去幫老富田補鵝圈。
        補鵝圈的時候，福珍的手叫竹枝劃破了，她氣惱極了，忍不住哭起來，老富田扣好手上最后的那根竹竿，拍拍皴裂的雙手說：哭就能出得去了？只要想出去，咱這高郵湖上到處是路。他說罷順手關嚴了鵝棚，背剪著雙手，和福珍說，他要去老渡口那邊看看。
        老富田提老渡口，福珍心里亮堂起來。
        老渡口在小和尚村北邊，是高郵湖最窄的地方，以前是小和尚村進出的門戶。小和尚村人以打魚為生，那些年打到的那些魚都是從老渡口送出去的，自從高郵湖上架了橋，沒人愿意再從那里搖船出去。老渡口便廢了。
        福珍和光泉聽了老富田的話，忙著逮鵝，幾十只鵝塞滿了電動三輪車，張春來望著光泉的三輪車，大笑，說你們別妄想能出去，即便出得去，也別想著能回得來。
        還沒到老渡口那邊，福珍聽見老富田在湖里叫她，她高一腳低一腳地跑過去，看見老富田劃著小木劃子等在湖邊。
        把裝鵝的竹簍子搬上小木劃子，眼看小木劃子就到湖那邊了，福珍突然聽見湖堤上有人說話，看見沒，我說他們會從老渡口那邊過來。說話的是一個穿紅色羽絨服的小伙子。
        福珍這才發(fā)現湖堤上停著一輛白色皮卡車，再看看，車上兩個小伙子袖子上都套著和張春來一樣的紅袖章。
        老富田將小木劃子輕輕一蕩，很靈巧地掉了頭。湖堤上的人看見小木劃子突然掉了頭，便大聲喊話，你們別誤會，我們是來幫你們的!
        福珍哪里肯信他們的話。湖堤上的人見福珍不信，繼續(xù)喊話，說看了小和尚村一個叫娟子的小姑娘發(fā)的抖音，知道他們有困難。福珍確定這幾個人不是張春來的同伙，這才露出笑臉。
        福珍發(fā)現開車的司機是個娃娃臉小伙，長得有點像子陽，細看起來比子陽要胖那么一點點。娃娃臉的小伙子說，阿姨，每天上下午，我們都有志愿者在前面高速收費站那里執(zhí)勤，下午你回來，提前告訴我們一聲，會有順路車捎你回來的。
        老富田劃著他的小木劃子輕盈地蕩漾在高郵湖面上，原先被張春來嚇跑的幾只鵝，聽見老富田一聲吆喝，收了翅膀，籍擁在他的小木劃子周圍，大搖大擺地回它們的小和尚村去了。
  （摘編自《短篇小說》2021年10期，有刪改）（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說插敘福珍家的鵝去年沒有賣出去，既解釋了福珍“生意都做到縣城”的原因，也為福珍不顧一切要出去提供了合理的理由。
  B.“渾濁的河水像條癩皮狗似的攔在村前”運用了比喻，一語雙關，既刻畫出張春來攔堵村口的形象，也暗示出福珍的憤恨厭惡之情。
  C.小說細節(jié)耐人尋味：光泉、張春來身上濺滿黃泥巴，電動車歪倒在路邊，老富田補鵝圈，幾只鵝被嚇跑，都暗示雙方發(fā)生過激烈的沖突。
  D.除福珍一家，小說還正面塑造了娟子、福蘭的兒子和媳婦、志愿者等人物群像，表現了抗疫的多個側面，使小說主題更加多元。
  （2）小說寫娟子到福珍家蹭網上課，張春來挖路、守路對小說情節(jié)安排有何作用？
  （3）小說中的“老渡口”有哪些含義，請結合文本加以分析。
  組卷：14難度：0.6

  解析

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題11分)

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        ①

   

  《只此青綠》今年緊隨其上，成為央視虎年春晚整臺節(jié)目中的爆點。看上去，似乎后者是受到前者的啟發(fā)，實則是一次古代文物到現代舞蹈藝術轉化的“不約而同”。
        早在3年前，《只此青綠》創(chuàng)作就已啟動。編導們先是研究《千里江山圖》后又幾乎看遍宋代的詩詞、繪畫?？偩帉е芾騺?、韓真曾透露，該作品僅前期創(chuàng)作就耗時一年多，創(chuàng)排用了5個月，團隊多次與故宮博物院專家座談交流。
        ②

   

  《只此青綠》就已經獲得觀眾的認可。自2021年8月國家大劇院首次“展卷”以來，《只此青綠》在上海、蘇州、廣州、深圳等16個城市演出50余場，獲得人氣口碑雙豐收。
        更難得的是，從首演到巡演，創(chuàng)作團隊一直在收集觀眾的反饋，③

   

  。周莉亞說：“《只此青綠》沒有最終的版本，只有最好的版本?！?br />      終于，《只此青綠》登上了春晚。名畫《千里江山圖》在舞臺上別樣展開，也讓現代觀眾感受到中國傳統(tǒng)美學高峰體驗。
  《唐宮夜宴》《只此青綠》相繼火出圈，現代藝術團隊不約而同地從古代國寶中尋求創(chuàng)作靈感。并形成規(guī)模效應，也足見一次傳統(tǒng)文化復興時代的到來。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  （2）畫波浪線的句子由幾個短句組成，請以“《只此青綠》”為主語重組句子，將幾個短句組成一個長句。要求表達簡潔流暢，可增刪、改動個別詞語，不得改變原意。
  組卷：11引用：5難度：0.7

  解析

四、寫作(60分)

• 9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        北京時間2月8日，北京冬奧會自由式滑雪女子大跳臺決賽中，中國選手谷愛凌奪得金牌，展現出驚人的實力。然而，因為選擇了中國國籍，代表中國隊參賽，18歲的谷愛凌一直承受著美媒不斷的攻擊，許多美國網友也在網上批評谷愛凌。還有人直言，是美國培養(yǎng)了谷愛凌，她的做法是忘本。
        谷愛凌在采訪中進行了回應：“我并不想讓所有人都滿意……我知道我的心地是善良的，我也知道我所做的決定符合盡可能多的人的共同利益，我覺得這會帶來更大的好處。如果有人不相信這就是我的初衷，那么這只說明他們沒有足夠的同理心去理解別人的善意，可能因為他們和我有不同的價值觀。如果有人不相信我或不喜歡我，那么這是他們的損失?！?br />      以上材料具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：7難度：0.6

  解析