人教新版選修先秦諸子選讀《大天而思之，孰與物畜而制之》2021年同步練習(xí)卷

一、基礎(chǔ)鞏固

• 1．下列句子中不含通假字的一項是（　?。?/h2>

  A．君子不為小人之匈匈也輟行。

  B．風(fēng)雨之不時，怪星之黨見。

  C．傳曰：“萬物之怪，書不說。”

  D．故錯人而思天，則失萬物之情。
  組卷：0引用：1難度：0.8

  解析

• 2．下列加點詞語的用法和意義相同的一項是（　?。?/h2>

  A．天不為人之惡寒也輟冬/故君子以為文

  B．物之罕至者也/此之謂也

  C．故日月不高，則光暉不赫/上明而政平，則是雖并世起，無傷也

  D．君子道其常，而小人計其功/怪之可也，而畏之非也
  組卷：3引用：2難度：0.9

  解析

二、閱讀鑒賞

• 7．閱讀下面三段文字，完成下列各題。
  《孟子?告子上》：“乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也。若夫為不善，非才之罪也。惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求則得之，舍則失之。’”
  《荀子?性惡》：“今人之性惡，必將待師法然后正，得禮義然后治。古者圣王以人之性惡，以為偏險而不正，悖亂而不治，是以為之起禮義、制法度，以矯飭人之情性而正之，以教化人之情性而導(dǎo)之也。令之人，化師法、積文學(xué)、道禮義者為君子，縱性情，安恣睢而為禮義者為小人。用此觀之，然則人之性惡明矣，其善者偽也?！?br/>（1）概述孟子、荀子對人性的看法。
  （2）有人說孟子和荀子同為儒家代表人物，對人性的看法采取的措施其實是統(tǒng)一的，你怎么看待？
  組卷：3引用：3難度：0.3

  解析

三、語言表達

• 8．下面是一則學(xué)校食堂的公告，其中有五處措辭不當(dāng)，請找出并作修改。
        近日，食堂吃飯浪費現(xiàn)象十分嚴重，對食堂聲譽和學(xué)校形象造成惡劣影響。經(jīng)學(xué)校研究決定，即日起加強管制，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，將嚴懲不貸。今特發(fā)此公告，希望同學(xué)們吃多少打多少，避免浪費。
  組卷：34引用：10難度：0.6

  解析