2022-2023學(xué)年山西省朔州市懷仁一中高三（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        回溯歷史，中華民族家教文化源遠(yuǎn)流長?？鬃油ビ?xùn)“不學(xué)禮，無以立”，諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，岳母刺字激勵精忠報國，朱子家訓(xùn)“恒念物力維艱”……生動的家訓(xùn)故事、深刻的家教箴言，映照著言傳身教的優(yōu)良傳統(tǒng)，承載著祖輩對后代的寄望，培厚了孩童的精神沃土。從古至今，期待孩子成長成才，是天下父母的共同心愿。今天的人們更加認(rèn)識到良好的家教家風(fēng)才有利于孩子的成長，使人向上向善。
  “積善之家，必有余慶?！奔绎L(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿。紀(jì)錄片《守望家風(fēng)》講述了這樣一則故事：寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市沙坡頭區(qū)南長灘村的拓氏家族，互幫互助，興教育才，詩書傳家，從20世紀(jì)90年代以來，整個家族出了200多名大學(xué)生，更有勞動模范、三八紅旗手等。在廣袤的神州大地上，類似的例子不勝枚舉。事實證明，良好的家教、家風(fēng)使人向上向善，是家業(yè)興旺的重要基石。
  “正家而天下定矣?！奔彝ノ拿魇巧鐣拿鞲咚摹袄弁痢保f萬個家庭的家風(fēng)好，社會風(fēng)氣才有好的基礎(chǔ)。事實上，家庭、家教、家風(fēng)三者有機統(tǒng)一、緊密關(guān)聯(lián)。家庭和睦，社會才能和諧；家教良好，未來才有希望；家風(fēng)純正，社風(fēng)才會充滿正能量。“將教天下，必定其家，必正其身?！眾^進新征程，秉持家國情懷的赤子之心，踔厲奮發(fā)、篤行不怠，每個家庭前進的腳步，終將匯聚成國家的進步。
        始終重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，時時處處給孩子做榜樣，用正確行動、正確思想、正確方法教育引導(dǎo)孩子，就能更好助力祖國的花朵向陽生長、絢麗綻放。
  （選自馬祖云《良好的家教家風(fēng)使人向上向善》，有刪改）
  材料二：
        歷史文獻中提及“家風(fēng)”一詞，往往蘊藏有對傳統(tǒng)的繼承意義。例如，“齊有人焉，于斯為盛。其余文雅儒素，各稟家風(fēng)?；u不墜，亦云美矣”（《南史》卷二十二）。這里的“稟”字，就生動地傳達了下對上、后對前的承繼接受。至于比比皆是的“不墜家風(fēng)”“世守家風(fēng)”“克紹家風(fēng)”“世其家風(fēng)”以及“家風(fēng)克嗣”等，無不體現(xiàn)了這一特點。
        北周庚信《哀江南賦》序“潘岳之文采，始述家風(fēng)；陸機之辭賦，先陳世德”，把家風(fēng)世德作為最優(yōu)先的題材。當(dāng)時的大家族皆以“世守家風(fēng)”為要務(wù)。
        家風(fēng)就是家庭的風(fēng)氣，家風(fēng)作為家庭的文化和傳統(tǒng)，表現(xiàn)的是一個家庭的氣質(zhì)和風(fēng)習(xí)，反映出一個家庭有別于其他家庭的不同之處。它是一個中性的概念，并不必然具有正面的意義。有的家風(fēng)可能是勤奮儉樸、為人忠厚、待人有禮；也有的家風(fēng)可能是狡詐刻薄、游蕩為非、忿戾兇橫。即便是在傳統(tǒng)社會，被視為傳家久、繼世長的家風(fēng)，也只有耕讀、忠厚、清廉這樣一些美好的品質(zhì)。
        家風(fēng)，是一個家庭在長期的延續(xù)過程中，形成的自己獨特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌。這樣一種看不見的精神風(fēng)貌，摸不著的風(fēng)尚習(xí)氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成員的一舉手、一投足，無不體現(xiàn)出這樣一種習(xí)性，這就是家風(fēng)?？梢詫⒓绎L(fēng)理解為家庭的風(fēng)氣，將它看作是一個家庭的傳統(tǒng)，是一個家庭的文化。
        家風(fēng)有別于家庭世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法，它是一個家庭的性格特征。雖然它一旦形成，也就成為教化的資源，對家族子弟具有熏染影響、沾溉浸濡的意義，但家風(fēng)是一種不必刻意教誡或傳授，僅僅通過耳濡目染就能獲得的精神氣質(zhì)，具有“潤物細(xì)無聲”的意義?！段簳肪砭攀恢械摹皾u漬家風(fēng)”，就極為生動形象地詮釋了這一過程。通俗地說，可以把家規(guī)看作是教化家人的教科書，而家風(fēng)則是經(jīng)由長期教化后的結(jié)果。
  （選自《光明日報》，有刪改）材料三：
        2022年6月8日，習(xí)近平總書記在四州省眉山市考察時強調(diào)：中華民族有著五千多年的文明史，我們要敬仰中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信。要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念和思維，廣泛借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果，不能封閉僵化，更不能一切以外國的東西為圭臬，堅定不移走中國特色社會主義道路。家風(fēng)家教是一個家庭最寶貴的財富，是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)。要推動全社會注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)，激勵子孫后代增強家國情懷，努力成長為對國家、對社會有用之才。
        良好家風(fēng)，其實就是榜樣意識。家，就是人生的第一所學(xué)校，歷史的經(jīng)驗告訴我們，家庭或者家族中的長輩，如果以身作則，嚴(yán)以自律，處處為子女樹立好的榜樣，關(guān)注重視下一代教育，那么對家庭成員來說，就是一種莫大的無可替代的教誨。少年強則國強，少年有理想、有追求、有信心，則國家有希望，民族有未來，文明有承繼。
        良好家風(fēng)，更是一種精神傳承。我們說的家風(fēng)是日積月累，經(jīng)過歲月的反復(fù)淘洗積淀才形成的。家風(fēng)好的家庭，下一代才會更優(yōu)秀，國家才會擁有更多的人才，也就才會有更大的發(fā)展。家風(fēng)正則行得正，家風(fēng)淳則風(fēng)氣淳。雖然每個人的成功途徑不盡相同，但每個人的成功起點幾乎都與良好的家風(fēng)密不可分，因此唯有搞好家風(fēng)建設(shè)，才能讓世世代代從良好的家風(fēng)中汲取精神力量，無論順境還是逆境都不會迷失方向。
        良好家風(fēng)，最終是國家民族發(fā)展動力。有正氣、存善良；守清廉、重?fù)?dān)當(dāng)；知禮數(shù)、持節(jié)操。這樣好的家風(fēng)多了，一定會促進整個社會進步，以至國家和民族的發(fā)展。正所謂“上行而后下效”，家風(fēng)對家的影響巨大。我們一定要教導(dǎo)下一代，每個人都應(yīng)該對親人有寬厚兼愛之“仁”，對朋友存往來之“義”，在家內(nèi)家外要有自律之“禮”，為人處世則擁有明晰是非之“智”，而在待人接物方面，應(yīng)需有輕利重諾之“信”。要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此以往，社會正能量和好風(fēng)氣才會不斷得以發(fā)揚光大，中華民族的文明程度才能進一步得到提升。
  （選自龍玉然《家風(fēng)建設(shè)很重要》，有刪改）（1）下列對家風(fēng)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．家風(fēng)作為家庭的文化和傳統(tǒng)，表現(xiàn)的是一個家庭的氣質(zhì)和風(fēng)習(xí)，良好的家風(fēng)無論是在現(xiàn)代社會還是傳統(tǒng)社會，大多被贊美和傳承。
  B．家風(fēng)，是家庭一種獨特的精神風(fēng)貌，它以顯性的形態(tài)存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成員的舉止都體現(xiàn)出這樣一種習(xí)性。
  C．家風(fēng)不等同于家規(guī)，家風(fēng)是一個家庭的性格特征，家規(guī)是道德準(zhǔn)則和處世方法。家規(guī)是教化家人的教科書，而家風(fēng)則是長期教化后的結(jié)果。
  D．家風(fēng)家教是一個家庭最寶貴的財富，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要堅定文化自信，但也要善于借鑒外國優(yōu)秀的家教家風(fēng)文化。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．“積善之家，必有余慶”，積德行善之家，必恩澤及于子孫，因為家風(fēng)都是傳家寶，如耕讀、忠厚、清廉等。
  B．“正家而天下定矣”和“修身，齊家，治國，平天下”的思想是相通的。只要端正了家道，天下就能安定。
  C．《魏書》卷九十一中的“漸漬家風(fēng)”生動形象地詮釋了家風(fēng)對家族子弟“潤物細(xì)無聲”的熏染過程。
  D．“仁義禮智信”，促進了良好家風(fēng)的形成，助力于國家民族的發(fā)展。論證了“上行而后下效”的觀點。
  （3）下列語句不適合作為論據(jù)支撐材料三觀點的一項是

   

  
  A．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
  B．肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。
  C．此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！
  D．皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余白靈均。
  （4）材料一在論證上有哪些特點？請簡要分析。
  （5）孟子在《齊桓晉文之事》中引詩云“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”。請結(jié)合材料和生活談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?/h2>
  組卷：6引用：4難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  入云深處
  劉向陽
        出城走國道約四十公里，駛?cè)胍粭l蜿蜒的縣道，地勢逐漸抬高，路燈、樓房、山崗?fù)笸耍囁俾迪聛怼?br />      老郎坐在副駕駛位上閉目養(yǎng)神，后排的麗坤忍不住問：“畫嶺還有多遠(yuǎn)啊？”
        司機小馬說：“二十幾公里吧?！?br />      老郎睜開眼：“二十五點七公里?！?br />      麗坤拍拍老郎的肩膀：“爸，你記得真準(zhǔn)。”
        車子開始爬坡，愈上愈陡峭，老郎已全無困意。在這里待了二十多年，風(fēng)里來，雨里去，畫嶺多少人口，分布在哪些山托，養(yǎng)雞還是喂豬，老郎心里有數(shù)。
  “哇，太陡了，車子要豎起來了！”麗坤嚇得尖叫，滿臉的緊張。
        小馬瞥了麗坤一眼：“你也太矯情了！”
        麗坤自感失態(tài)，便攏攏頭發(fā)，不再說話。窗外，楠竹漫山遍野，層疊起伏，宛若竹子的海洋。一段陡坡過后，路面漸趨平緩，麗坤輕輕地舒了口氣。
        車子進入“U”型地段，老郎坐直了身子。車到“U”底，老郎說：“這里，當(dāng)年差點要了我的命！”
        麗坤探頭一瞅，坡邊安裝了密集的防護欄，下面是十多米高的懸崖，不由得倒吸一口涼氣。
        老郎說：“有一年大雪，我開所里僅有的‘邊三輪’出警，路是沙石黃土鋪的，結(jié)冰后輪胎打滑，不敢開啊，又退不得，就顫顫巍巍地往下推，孰料‘邊三輪’不聽使喚，我雙手凍麻了，仰天倒下去……”
        麗坤驚呼：“爸，你摔下去了？”
        老郎笑道：“摔下去了，今天還能來看范元？人和車被竹子卡住了，額頭、手腳咯出了血，恰巧范元路過，先拉我，再找繩索拽車?！?br />      麗坤兀自紅了臉，羞愧地低下頭。昨天，當(dāng)麗坤說要報考省藝術(shù)院校時，遭到了老郎的強烈反對。老郎希望麗坤接他的班，而麗坤有自己想要的生活，怎么也不肯讓步，父女倆為此爆發(fā)了“戰(zhàn)爭”。老郎氣得扔掉襯衣，只著背心坐在沙發(fā)上。麗坤走過去，一眼就看到老郎身上累累的傷痕——有撲救山火的燒傷，有醉漢耍酒瘋的牙印，有竹尖戳的窟窿……麗坤驚呆了，怔怔地望著老郎。
  “明天你陪我去一趟畫嶺吧?！崩侠善届o地說。麗坤以為老郎同意了，就答應(yīng)了。
        車子穿行在山腰，轉(zhuǎn)入連續(xù)“Z”字路段。麗坤興奮地說：“看那竹海，一眼望不到邊，風(fēng)吹起，好像千軍萬馬在奔馳；還有那些云朵，有的像綿羊，有的像魚鱗，好美??！”老郎笑而無語。
        車子接連繞過許多彎道，云朵浮眼前，一朵一朵像蘑菇。定睛細(xì)瞧，蘑菇變成了玉宇瓊樓，白色的瓷磚，琉璃輝映屋頂，鑲嵌于各個山谷。
  “以前是土磚茅屋，餐餐吃紅薯，夜夜點油燈，變化真是翻天覆地啊。”老郎感慨道。
        麗坤若有所思地瞟了老郎一眼。
        平緩行駛約一公里，波折再起，拱出一條長長的“S”路。路邊有平地，搭了一排鐵皮棚，有老人、婦女在制作竹橋板，古籍一樣碼得整齊。一輛滿載楠竹的三輪車慢慢駛過。
        不知不覺，車悠云端，大小峰巒匍島于腳下。麗坤眼尖：“快看，湖，好湛藍(lán)的湖??！”小馬跟著大呼小叫。
        果然，秀峰出平湖，它靜靜地臥著，像大山的眼，清澈而澄明。它是一座水庫，泊在山洼里，儲蓄日月精華，老郎還嘗過它的味道。
        云在天上，也在水里，水里就多了一群多彩的魚。車?yán)@水庫慢行，老郎的心早已飛到白云深處。范元住畫嶺頂峰，轄區(qū)最遠(yuǎn)的戶主，腳踏兩個縣。
        老郎與范元年齡相仿。老郎第二次與范元打交道是秋天，從派出所到畫嶺全是碎石土路，顛簸著過了“Z”段、“S”段，就沒路了，老郎只能棄車步行。老郎從部隊轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)，父母托關(guān)系安排他去油水大的稅務(wù)局，他卻喜歡穿制服的感覺，偏要當(dāng)警察，干事也來勁。老郎爬山過坳，快到范元家時，口渴難耐，趴在水庫邊捧水喝，那真叫爽啊。事情不大，范元鄰居丟了只下蛋母雞，懷疑范元是賊。范元未成家，想跟鄰居女兒搞對象遭拒，就順只雞發(fā)泄怨憤。但范元死要面子，賭咒發(fā)誓不承認(rèn)，兩家吵得很兇。老郎明白鬧劇的根源就一個“窮”字，好言安撫雙方情緒，自掏腰包替范元賠上雞錢。范元很是感激老郎，倆人成了朋友，老郎每次來搞民情走訪或處理糾紛都要找范元聊一聊。搭幫黨的好政策，進山的路拓寬硬化了，“畫嶺冬筍節(jié)”“竹編大會”應(yīng)運而生，老郎既是守護者，也是見證者。后因工作調(diào)動，老郎沒再來過畫嶺。
        車停了，迎面挺拔著一幢漂亮的三層樓房，掛“畫嶺農(nóng)家樂”招牌，一群土雞沿竹籬散步。老郎揉了揉眼睛，驚喜地發(fā)現(xiàn)山后另有一條水泥路，玉帶似的伸向鄰縣，頂峰成了網(wǎng)紅打卡地。
  麗坤飽覽山鄉(xiāng)風(fēng)貌，呼吸著新鮮空氣，一股熱流涌上心頭。
        一個穿藍(lán)色溜冰鞋的男孩走出來。
        老郎問：“小朋友，范元在家嗎？”
        男孩說：“我爺爺奶奶在山里摘野菜呢?！?br />      老郎凝望著滿天的祥云，“哦”了一聲。男孩在坪前練習(xí)滑冰，以飛翔的姿態(tài)。
  （有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.“窗外，楠竹漫山遍野，層疊起伏，宛若竹子的海洋”運用比喻描寫了山路旁邊優(yōu)美自然風(fēng)光。
  B.小說中范元的形象很有典型性：他的變化反映了畫嶺村民乃至中國農(nóng)民對精神生活的渴求。
  C.小說語言頗具特色，如用U、Z、S形容山道非常形象；山托、打卡地等詞兼具地域時代風(fēng)情。
  D.小說結(jié)尾描繪了一幅圖畫：滿天的祥云、老郎的凝望思索、孩子的飛翔，充滿詩意，引人遐思。
  （2）下列對小說用“入云深處”作為標(biāo)題的意圖的解說不正確的一項是

   

  
  A.“入云深處”實指麗坤隨父親去往畫嶺頂峰，以此為題暗示了山高路遠(yuǎn)山回路轉(zhuǎn)。
  B.“入云深處”暗用“白云深處有人家”的典故，以此為題豐富了小說的文化意蘊。
  C.“入云深處”貫穿小說情節(jié)始終，以此為題，反映了麗坤的心路歷程和價值追求。
  D.“入云深處”展現(xiàn)荒僻山鄉(xiāng)舊貌換新顏，以此為題象征了鄉(xiāng)村振興事業(yè)大有可為。
  （3）去往畫嶺的路上，麗坤的思緒隨著情節(jié)的展開而有變化。請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。
  （4）文學(xué)評論家秦俑認(rèn)為：“人物塑造是小小說的第一要義。”請結(jié)合文本，簡要說明小說是如何塑造老郎形象的。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 7．閱讀下面短文，完成問題。
  ??近來，市場上銷售的一些所謂牙膏產(chǎn)品，宣稱具有“修補牙洞”甚至“讓牙齒再生”等功效，不過，專家認(rèn)為，牙膏不是藥，①          ，也不具有上述宣稱的功效。
  ??隨著牙膏技術(shù)的創(chuàng)新，在普通牙膏中添加某些成分，可使牙膏具有相應(yīng)的功效，如添加氟化物可以發(fā)揮一定的防齲功效等。但應(yīng)注意的是，任何牙膏都無法治療口腔疾病。
  ??我們?nèi)祟惖囊簧?/bdo>②          ——乳牙和恒牙。無論何種原因造成的恒牙脫落或損傷，都無法再生。沒有科學(xué)證據(jù)表明，通過用牙膏刷牙，能對乳牙萌出產(chǎn)生影響，更不可能使恒牙脫落后再生。
  ??對于常見的口腔疾病——齲?。待x齒），很多人希望牙齒發(fā)生齲損（齲洞）后可以再生，事實上，在齲齒發(fā)生初期，牙釉質(zhì)表面開始脫礦，齲齒的發(fā)展進程是不可逆的。使用含氟牙膏刷牙，可增強牙齒的抗齲能力，但不能③          。而且，長期的牙齦疾病導(dǎo)致牙齦組織被破壞，進而引發(fā)牙齒松動，需要進行專業(yè)的口腔檢查，診斷和治療。齲齒等口腔疾病應(yīng)以預(yù)防為主，定期進行口腔檢查，理性選擇牙膏產(chǎn)品，不要相信牙膏能夠治療口腔疾病的虛假宣稱。
  （1）下列句子中的“我們”和文中畫橫線處的“我們”，用法相同的一項是

   

  
  A．在我們的所有感覺器官中，眼睛從周圍世界中獲得的信息最多。
  B．母親自豪地告訴閨蜜：我們那口子終于懂得如何尊重他人了。
  C．這事的確不歸我們管，你可以到鎮(zhèn)政府咨詢或去教育局辦理。
  D．我們先走一步，到時候和你們在人民英雄紀(jì)念碑前會合留影。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。
  組卷：4引用：5難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  《紅樓夢》里的王熙鳳長得漂亮又做事干練，本應(yīng)有一個令人羨慕的人生，可事實正相反，她的結(jié)局很悲慘：“一從二令三人木，哭向金陵事更哀?！痹┣墼凇堵斆骼邸防飳⑼跷貘P的悲慘結(jié)局歸結(jié)于“聰明”，說她：“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命！”
        聰明不好嗎？聰明好，但若不能上升為智慧，則容易“聰明反被聰明誤”。聰明是一種能力，智慧是一種格局。聰明人看眼前，智者看長遠(yuǎn)；聰明人看局部，智者看整體……
        讀了以上材料，你有怎樣的思考？請聯(lián)系實際，寫一篇文章，表明你的看法。
        要求選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：9難度：0.6

  解析