2022-2023學(xué)年山西省晉城一中丹河校區(qū)高一（上）第二次調(diào)研語文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）
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1．閱讀下面的文字，完成各題。
??中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“耕讀”是安身立命和治家的根本之道。
??早期儒家傳統(tǒng)尊“勞心”賤“勞力”，孔子在回應(yīng)“樊遲請學(xué)稼”時表示：“小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬……焉用稼？”（《論語?子路》）他認(rèn)為講求禮義才是君子之選。孟子提出：“或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人?！保ā睹献?滕文公上》）不過，當(dāng)時也能看到不同情況，《說苑》記載：“曾子衣敝衣以耕?！背錾頉]落貴族家庭的曾子，不得已而力耕于泰山之下。顏回也曾親自參與耕作，《莊子?讓王》記載，顏回“有郭外之田五十畝，足以給飦粥；郭內(nèi)之田十畝，足以為絲麻”。
??后世儒家的價值觀念逐漸從“焉用稼”轉(zhuǎn)變到對“亦耕亦讀”的追求，其中重要原因之一是耕讀觀念適應(yīng)社會發(fā)展而不斷變遷與拓展?！案辈粌H是傳統(tǒng)意義上的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，而且可以擴展為事稼穡，豐五谷，養(yǎng)家糊口，以立性命；“讀”也不僅僅指學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的四書五經(jīng)，而且指知詩書，達(dá)禮義，修身養(yǎng)性，以立高德。到了漢代，人們開始把耕讀相兼的教育思想加以強化。經(jīng)學(xué)家鄭玄，“家貧，客耕東萊，學(xué)徒相隨已數(shù)百千人”，與學(xué)生一起力行耕讀相兼的生活?！逗鬂h書?袁閎傳》中有“以耕學(xué)為業(yè)”之語，其中的“耕學(xué)”暗喻文人應(yīng)如耕者般勤于學(xué)問。
??三國時期，諸葛亮“躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”。東晉陶淵明“逃祿而歸耕”，辭官歸隱過著耕讀生活，“既耕亦已種，時還讀我書”。南北朝時期的思想家顏之推強調(diào)要教育子女“知稼穡之艱難”，認(rèn)為“斯蓋貴谷務(wù)本之道也。夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存”。他在《顏氏家訓(xùn)》中指出，只有通過農(nóng)業(yè)勞動來體會人生，才能做好官、當(dāng)好家。士大夫如果不了解農(nóng)業(yè)，不參加農(nóng)業(yè)勞動，就會“治官則不了，營家則不辦”。隨著顏之推等倡導(dǎo)的耕讀思想的流傳，耕讀教育對于維系家業(yè)的意義家喻戶曉，耕讀傳家的觀念逐漸深入人心。
??明代詩人徐勃有詩云，“半榻暮云推枕臥，一犁春雨挾書耕”，恰到好處地把“耕”與“讀”結(jié)合起來。明末清初理學(xué)家張履祥在“耕讀教育”思想史上占有舉足輕重的地位。他認(rèn)為，士人以耕為恥，“只緣制科文藝取士，故競趨浮末，遂至恥非所恥耳”。他很重視“耕”與“讀”的結(jié)合，提出無論為農(nóng)為士者，均須耕讀相兼。耕則力耕，學(xué)則力學(xué)，須知“讀而廢耕，饑寒交至，耕而廢讀，禮義遂亡”。思想家顏元重視“習(xí)行”，要求學(xué)生學(xué)習(xí)農(nóng)學(xué)知識，認(rèn)為勞動能“治心”“修身”。理學(xué)家孫奇逢在《孝友堂家訓(xùn)》中言及“樊遲問稼”時，對子孫提出了“不有耕者，無以佐讀者”的觀點，寄望子孫以耕讀傳家。耕讀結(jié)合的教育不僅拓寬了教育的社會基礎(chǔ)，促使讀書人自食其力，同時也成為培養(yǎng)品格、磨礪心性的重要方式。
??清末名臣曾國藩始終將耕讀教育作為治家的根本，強調(diào)“以耕讀二字為本，乃是長久之計”。他指出“耕讀之家，謹(jǐn)樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代……故教諸弟及兒輩，但愿其為耕讀孝友之家，不愿其為仕宦之家”。曾國藩強調(diào)：“吾家子侄半耕半讀……其拾柴收糞等事，須一一為之；插田蒔禾等事，亦時時學(xué)之。”這表明當(dāng)時“耕讀傳家”不僅把農(nóng)耕勞作納入教育的范疇，而且把生活起居和日常禮儀等也納入教育的內(nèi)容。
（摘編自邵彥敏、李靜《“以耕讀二字為本，乃是長久之計”——中國傳統(tǒng)耕讀教育淺談》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
A.“耕”可以擴展為事稼穡，豐五谷，養(yǎng)家糊口，以立性命；“讀”可以擴展為知詩書，達(dá)禮義，修身養(yǎng)性，以立高德。
B.三國時期，人們普遍認(rèn)為：“耕”與“仕”相關(guān)，只有通過農(nóng)業(yè)勞動來體會人生，才能做好官、當(dāng)好家。
C.隨著社會的發(fā)展，尊“勞心”賤“勞力”的思想逐漸淡化，耕讀結(jié)合、耕讀傳家的觀念逐漸深入人心。
D.孫奇逢寄望子孫以耕讀傳家，對子孫提出“不有耕者，無以佐讀者”的觀點，體現(xiàn)了他對耕讀結(jié)合的重視。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是
A.文章闡述從孔子到清末曾國藩都重視“耕讀”文化，論證了“耕讀”文化的重要意義。
B.文章以徐勃詩句為例，論證只有他才真正做到了把“耕”與“讀”恰到好處地結(jié)合起來。
C.文章運用總—分—總的結(jié)構(gòu)，論證傳統(tǒng)“耕讀”是安身立命和治家的根本之道的觀點。
D.文章在論證中大量使用了引用論證的方法，大大增強了文章的說服力，也增添了文采。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A.到了漢代，耕讀相兼的教育思想開始得到強化，“以耕學(xué)為業(yè)”之語，足以證明漢代對“耕學(xué)”的重視。
B.耕讀教育對維系家業(yè)有重要意義，也能促使讀書人自食其力，成為培養(yǎng)品格、磨礪心性的重要方式。
C.張履祥認(rèn)為士人要以耕為恥，提出“讀而廢耕，饑寒交至，耕而廢讀，禮義遂亡”，強調(diào)不讀書就沒有禮義。
D.耕讀觀念是不斷拓展的，清末時，“耕讀傳家”的教育范疇不僅有農(nóng)耕勞作，還包括生活起居和日常禮儀等。組卷：6引用：5難度：0.2
（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）
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2．閱讀下面文字，完成下列各題。
材料一
民法典是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，是新時代我國社會主義法治建設(shè)的重大成果。民法典的頒布實施，對于在新的歷史起點上更好推進全面依法治國、加快建設(shè)社會主義法治國家具有重大現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
民法典共7編1260條、10萬多字，是我國法律體系中條文最多、體量最大、編章結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的一部法律。編纂民法典開創(chuàng)了我國法典編纂的先河，在推進全面依法治國的歷史進程中具有劃時代意義，有利于推動我國立法更加系統(tǒng)，促進制度體系更加科學(xué)嚴(yán)密、更有效率活力。
（摘編自《民法典為法治建設(shè)注入新動力》，《人民日報》2020年9月21日）材料二
記者2020年9月5日從清華大學(xué)法學(xué)院獲悉，4日下午，“明理講壇.民法典的實施系列講座”第一講成功舉辦，該講座由清華大學(xué)法學(xué)院主辦，充分調(diào)動校內(nèi)外資源，邀請著名法學(xué)家，從中觀制度和微觀規(guī)則層面對民法典做出闡釋，并以在線會議和直播的方式向社會公眾開放。首場講座由中國人民大學(xué)常務(wù)副校長王利明以“民法典人格權(quán)編的亮點與適用”為題進行講授。
清華大學(xué)法學(xué)院院長申衛(wèi)星表示，本次系列講座既響應(yīng)“加強民法典重大意義的宣傳教育”的要求，也是在民法典頒布數(shù)月后進行的冷靜思考；既是同學(xué)們在疫情之后迎來新學(xué)期的“入學(xué)教育”，更是清華大學(xué)法學(xué)院為同學(xué)們提供的“開學(xué)第一課”。
（摘編自《清華大學(xué)法學(xué)院推出＜明理講壇?民法典的實施系列講座＞》2020年9月5日）材料三
民法典的生命在于實施，有關(guān)部門和社會各界應(yīng)高度重視，積極行動，確保民法典得到有效貫徹實施。
我國采取的是先制定單行法、后制定民法典的思路，民法典的出臺，使原來制定的物權(quán)法、合同法、婚姻法等單行法同時廢止。有些規(guī)范同民法典規(guī)定和原則不一致，要依據(jù)“下位法不得與上位法相抵觸”的原則，及時修正和廢止。我們要及時修改民事法律保證民法典的統(tǒng)一性。
“徒法不足以自行”，民法典不只是調(diào)整民事主體關(guān)系的法律，也是行政機關(guān)執(zhí)法的重要尺度，各級司法機關(guān)必須依照民法典進行民事審判活動，就要公正司法提高審判水平和效率。
有關(guān)部門和社會各界要廣泛開展民法典普法工作，要通過社區(qū)、工作單位、傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體等多渠道的持續(xù)宣傳，讓大家了解民法典、遵循民法典、運用民法典，形成全民學(xué)法、守法、用法的良好氛圍。人民群眾只有掌握民法的基本制度，才能更好地保證自身合法權(quán)益。要把民法典納入國民教育體系，尤其加強對青少年民法典教育，將民法典基本知識帶進課堂書本，提高青少年的法治意識。
（摘編自《多措并舉確保民法典得到有效貫徹實施》2020年6月18日）（1）下列不屬于民法典具有開創(chuàng)性意義的一項是
A．民法典是我國新時代社會主義法制建設(shè)進程中第一部以“法典”命名的法律，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。
B．民法典的編纂在推進全面依法治國的歷史進程中具有劃時代的意義，開創(chuàng)了我國法典編纂的先河。
C．在我國法律體系中，民法典條文最多，共1260條；體量最大，10萬多字；編章結(jié)構(gòu)也最為復(fù)雜。
D．民法典宣傳途徑多種多樣，清華大學(xué)法學(xué)院以在線會議和直播的方式向社會公眾解讀具有開創(chuàng)性。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A．清華大學(xué)法學(xué)院組織的系列講座從中觀制度和微觀規(guī)則層面對民法典做出闡釋，是專業(yè)學(xué)者進行冷靜思考的結(jié)果。
B．全民學(xué)法、守法、用法，了解、遵循、運用民法典，要想更好的保證自身合法權(quán)益，就需要掌握民法的基本制度。
C．材料三引用“徒法不足以自行”來證明只是由民法典來調(diào)整民事主體關(guān)系還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要其他法律協(xié)同發(fā)揮作用。
D．民法典是新時代我國社會主義法治建設(shè)的重大成果。要把民法典納入國民教育體系，將民法典基本知識帶進課堂。
（3）民法典的生命在于實施，請結(jié)合文本分析如何促進民法典更好地實施？組卷：0引用：2難度：0.6
（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）
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3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
硝煙下的流泉
符浩勇 戰(zhàn)火前沿陣地最大的難處是供應(yīng)中斷。雙方都斷了水，但是水就在眼皮底下。在雙方交界處右側(cè)的小山溝里就有股清泉，它日夜流淌，無人敢去汲水。那里暴露在雙方的火力網(wǎng)下，一旦有人去汲水，只會白白犧牲而不會搞到水，所以斷水三天來沒有人打過它的主意。
前沿陣地斷水后，最為心焦的是炊事員老蘇，他認(rèn)為前沿的同志吃喝不上水是他的失職。戰(zhàn)爭年代沒有比失職更可怕的了。他雖然是個炊事員，但他有獨特的見解：“老虎也有打盹的時候”。在前沿斷水三天之后，他帶了一筐蘿卜在敵人炮火封鎖區(qū)前等待了一天一夜。第五天清晨，無名高地漫了一層濃霧，他安全地通過了敵人的封鎖區(qū)，來到前沿陣地，只是蘿卜太少，每人分了兩個，輕傷員三個，戰(zhàn)士們拿到蘿卜后，連泥也顧不上擦，就吃了起來。老蘇找到白連長，白連長正閉著眼貼在石壁上吸涼氣，這個壯漢子聽見響動睜開眼對他笑笑，算是對老蘇送蘿卜的表揚。
“白連長，我想到下邊山溝里汲桶泉水來?！崩咸K在白連長面前蹲下說。
“什么？”白連長不相信自己的耳朵。
“我到下邊提桶泉水來。”老蘇要求著。
“不行！”白連長忽地坐起來，“不行，對面敵人的幾挺重機槍不是吃素的，你看——”他拉老蘇來到一個狹小的道口，在地上拾了一個廢罐頭盒，裝上土，用力向山坡上甩去，霎時，招來了敵人輕重機槍的密集射擊，連長說：“聽見了吧！你就是鐵人也休想取回水來?！?br />“讓我試試吧！”老蘇還是要求去。
“不行，我要對你的生命負(fù)責(zé)！”白連長惱火了。
“你對我負(fù)責(zé)，我也要對全連負(fù)責(zé)，五天了沒有喝上水，誰能受得了，你知道不少人渴得喝尿嗎？”老蘇和白連長爭論起來。
“我們沒有水，敵人也沒有水，他能忍受，我們?yōu)槭裁床荒苋淌?？?br />“我們不是和敵人比賽誰耐渴，帝國主義要喝水，無產(chǎn)階級也要喝水，兩家都到了快要渴死的時候，為什么不能夠去汲水？”老蘇繼續(xù)爭辯。
“小心敵人打你的冷槍?！卑走B長說。
“他不讓我們喝，他自己也喝不上，他讓我們喝，我們也讓他們喝，現(xiàn)在就看誰能主動采取行動，敵人既不愿意死，又不會主動去提水，雙方都得耐性留火了，現(xiàn)在正是我們采取主動的好機會?！崩咸K發(fā)表了見解。
白連長覺得老蘇講得有些道理，向他點頭，意思是你去試試。
經(jīng)過周密的布置，老蘇開始行動了，在坑道里找了一只S國加侖桶（一種手提汽油桶），站在交通溝里，中午十二點鐘，雙方陣地都停止了射擊，沉寂得連對面敵人的咳嗽聲都能聽見。他把水桶舉過頭頂，暴露在敵人的眼皮底下，用石塊“當(dāng)當(dāng)……”敲了五下，然后又把水桶放下，過了四五分鐘，他又把水桶舉到交通溝上部，暴露給敵人，又敲了十來響，S國兵沒有絲毫動靜，他們既沒有射擊，也沒有投彈，好像裝著沒有看見一樣。老蘇心里有底了，他對白連長笑笑，白連長對機槍班長命令：“如果敵人開槍，你們輕重機槍一起掩護。”老蘇冒著生命危險爬上交通壕，他高舉著水桶，彎著腰觀察地下可能埋下的地雷，順著山坡向泉水走去，他步子穩(wěn)健，沒有絲毫驚慌，好像經(jīng)常去汲水一樣。對面敵人被這突如其來的反常行動驚呆了，他們“咿里哇啦”地喊叫起來，一會，也從交通壕里爬出來一個黑人士兵，提著水桶向山泉走去。
從此以后，想不到在敵我接壤地帶竟出現(xiàn)了沒有經(jīng)過談判就達(dá)成的停火地段。每天中午十二時，雙方各派一人去泉邊汲水。據(jù)說老蘇曾送給那個黑人士兵兩包大前門香煙，對方也回贈了兩包馬蹄牌S國煙，連里怕敵人在煙里施放細(xì)菌，送到團部化驗去了，老蘇覺得沒有抽到S國煙開開洋葷，實在是一輩子的遺憾！
（選自《2020中國微型小說年選》）（1）下列對小說相關(guān)思想內(nèi)容的分析與概括，正確的一項是
A.老蘇“帶了一筐蘿卜在敵人炮火封鎖區(qū)前等待了一天一夜”和“戰(zhàn)士們拿到蘿卜后，連泥也顧不上擦，就吃了起來”等內(nèi)容凸顯戰(zhàn)場缺水?dāng)嗉Z形勢嚴(yán)峻。
B.老蘇和白連長精彩的對話描寫，表現(xiàn)了老蘇對敵我雙方形勢的精細(xì)分析，豐富了人物形象，推動了情節(jié)進一步向前發(fā)展。
C.“老蘇曾送給那個黑人士兵兩包大前門香煙，對方也回贈了兩包馬蹄牌S國煙”說明老蘇通過贈送物資才達(dá)成不經(jīng)談判而?；鸺乘哪酢?br />D.“連里怕敵人在煙里施放細(xì)菌”，把兩包馬蹄牌S國煙送到團部去化驗的舉動表現(xiàn)了我軍不信任對方，行事過度謹(jǐn)慎的風(fēng)格。
（2）小說是如何塑造老蘇這一人物形象的？請聯(lián)系文本進行簡要分析。
（3）小說標(biāo)題“硝煙下的流泉”有何意蘊？請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>組卷：7引用：1難度：0.7
二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）
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4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
公子①自度終不能得之于王，計不獨生而令趙亡，乃請賓客，約車騎百余乘，欲以客往赴秦軍，與趙俱死。
行過夷門，見侯生②，具告所以欲死秦軍狀。辭決而行，侯生曰：“公子勉之矣，老臣不能從。”公子行數(shù)里，心不快，曰：“吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞，今吾且死而侯生曾無一言半辭送我，我豈有所失哉？”復(fù)引車還，問候生。侯生笑曰：“臣固知公子之還也。”曰：“公子喜士，名聞天下。今有難，無他端而欲赴秦軍，譬若以肉投餒虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也。”公子再拜，因問。侯生乃屏人間語，曰：“嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi)，而如姬最幸，出入王臥內(nèi)，力能竊之。嬴聞如姬父為人所殺，如姬資之三年，自王以下欲求報其父仇，莫能得。如姬為公子泣公子使客斬其仇頭敬進如姬如姬之欲為公子死無所辭顧未有路耳公子誠一開口請如姬，如姬必許諾，則得虎符奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也。”公子從其計，請如姬。如姬果盜晉鄙兵符與公子。
（節(jié)選自《史記?魏公子列傳》）
【注】①公子：戰(zhàn)國時期魏國的信陵君，名魏無忌。②侯生：信陵君門客，名侯嬴。
（1）對下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．如姬為公子泣/公子使客斬其仇頭/敬進如姬/如姬之欲為公子死/無所辭/顧未有路耳/
B．如姬為公子泣/公子使客斬其仇頭/敬進如姬/如姬之欲為公子死/無所辭顧未/有路耳/
C．如姬為公子泣/公子使客斬其仇頭/敬進如姬/如姬之欲為公子/死無所辭/顧未有路耳/
D．如姬為公子泣/公子使客斬其仇頭/敬進如姬/如姬之欲為公子/死無所辭顧未/有路耳/
（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A．“曾無一言半辭送我”與“曾益其所不能”（《生于憂患，死于安樂》兩句中的“曾”字含義不同。
B．“侯生乃屏人間語”與“肉食者謀之，又何間焉”（《曹劌論戰(zhàn)》）兩句中的“間”字含義相同。
C．“公子誠一開口請如姬”與“臣誠知不如徐公美”（《鄒忌諷齊王納諫》）兩句中的“誠”字含義不同。
D．《史記》，西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著，曾被魯迅評價為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是
A．文章寫侯嬴料知公子必返，表現(xiàn)了他胸有韜略，遇事冷靜，破秦救趙的計謀已成竹在胸。
B．侯生對如姬的情況了如指掌，斷定如果公子開口，如姬必能報答公子。
C．魏公子當(dāng)初下定決心，領(lǐng)門客前往，欲與秦軍決一死戰(zhàn)，但后又返回，表明公子做事優(yōu)柔寡斷，不能堅持到底。
D．侯嬴為魏公子運籌帷幄，精心謀劃，進獻計策，最終，魏公子聽從了侯嬴的計策。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①侯生笑曰：“臣固知公子之還也。”
②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？組卷：1引用：3難度：0.5
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11．下列加點詞的解釋正確的一項是（ ）
組卷：131引用：7難度：0.9
四、作文
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12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
當(dāng)我們將目光聚集于那些時代楷模時，敬意會油然而生。張桂梅值得致敬，她扎根邊疆教育，用40余年的無私奉獻，為許多女孩帶去改變生活的希望；袁隆平值得致敬，他的禾下乘涼夢和雜交水稻覆蓋全球夢，詮釋了什么叫大愛無疆；陳紅軍等戍邊英雄值得致敬，他們用生命捍衛(wèi)了祖國的領(lǐng)土完整……每一位英雄人物都值得致敬，還有許多平凡的人物也值得致敬。
請以“致敬”為題，寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。組卷：10引用：5難度：0.5