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2021-2022學(xué)年福建省三明市四地四校聯(lián)考協(xié)作高二(下)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題。

  • 1.農(nóng)業(yè)的發(fā)明之于人類歷史乃是劃時(shí)代的事件,以至于有人稱其為“農(nóng)業(yè)革命”。得此結(jié)論最重要的依據(jù)是( ?。?/h2>

    組卷:4引用:5難度:0.6
  • 2.2021年7月,世界人工智能大會(huì)在上海拉開帷幕。大會(huì)期間,虛擬主持人“泠鳶”與大會(huì)主持人一起為觀眾帶來了一場(chǎng)別開生面的脫口秀。下列科技中為“泠鳶”的研發(fā)奠定了技術(shù)基礎(chǔ)的是(  )

    組卷:3引用:7難度:0.8
  • 3.16世紀(jì)中后期,西班牙開通了在菲律賓馬尼拉和墨西哥阿卡普爾科之間的大帆船貿(mào)易(如圖)。由于該貿(mào)易的貨物主要以中國(guó)的生絲和絲綢為主,因此墨西哥人直接把馬尼拉大帆船叫做“中國(guó)船”。馬尼拉大帆船貿(mào)易(  )
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    組卷:61引用:19難度:0.6
  • 4.毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中指出,在中國(guó)封建時(shí)代,“農(nóng)民不但生產(chǎn)自己需要的農(nóng)產(chǎn)品,而且生產(chǎn)自己需要的大部分手工業(yè)品”。以下選項(xiàng)最符合題意的是( ?。?/h2>

    組卷:2引用:2難度:0.7
  • 5.如圖是中國(guó)古代都城遷移示意圖。我國(guó)古代都城的遷移出現(xiàn)了一個(gè)由西向東和由北向南的趨勢(shì)。該變遷著重反映出( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:6引用:5難度:0.6
  • 6.隋唐時(shí)期,由于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展,開鑿了貫通南北的大運(yùn)河,促進(jìn)了商品流通范圍的擴(kuò)大,在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)了邸店、柜坊、飛錢等。對(duì)此理解正確的是,大運(yùn)河( ?。?/h2>

    組卷:88引用:4難度:0.6

二、非選擇題

  • 19.疫病防治關(guān)系民生福祉,是政府執(zhí)政能力的重要體現(xiàn)。
    材料一 1408~1643年間,中國(guó)暴發(fā)全國(guó)性大疫19次之多,局部性疫情不計(jì)其數(shù),致使“萬(wàn)戶蕭疏鬼唱歌”“饑民搶掠四起”。文獻(xiàn)記載每當(dāng)瘟疫發(fā)生時(shí),皇帝往往派人去祈禱,采取施咒的辦法安慰百姓。明憲宗曾下詔在京城崇文、宣武等六門城外,各置漏澤園一所,收殮遺尸。1587年明神宗諭旨禮部:“爾部便行太醫(yī)院精選醫(yī)官人等,多發(fā)藥材,分頭診視施給”;還強(qiáng)調(diào)“此后各省直有與重大災(zāi)疫,須令各府州縣即許便宜動(dòng)支社倉(cāng)積谷,及本部事例義輸?shù)茹y、病者或給衣食”。對(duì)此時(shí)人評(píng)論:“今之人皆知救荒,而不知救疫?!敝劣趯?duì)防疫較為有效的隔離、禁止人員流動(dòng)等措施,朝廷并沒有推行,文獻(xiàn)也沒有記載。——摘編自甘海根《明代北京的瘟疫與政府應(yīng)對(duì)》
    材料二 英國(guó)首都倫敦由于人口集中、衛(wèi)生環(huán)境差而成為鼠疫頻繁光顧的城市之一,15-17世紀(jì)頻繁發(fā)生嚴(yán)重鼠疫。針對(duì)疫情,1518倫敦市政當(dāng)局號(hào)召患病家庭主動(dòng)進(jìn)行隔離。后為確保隔離措施的落實(shí),1572年伊麗莎白女王簽署法案向全國(guó)征收“普通稅”以建立濟(jì)貧基金,被認(rèn)為是社會(huì)保障制度正式建立的標(biāo)志。在1604年索爾茲伯里瘟疫期間,整個(gè)鎮(zhèn)1/5的人口被納入到國(guó)家救助中,因此群眾愿意配合隔離。為確保法令有效實(shí)施,市政當(dāng)局還專門任命幾個(gè)臨時(shí)委員會(huì)具體負(fù)責(zé)??ぶ伟卜ü僮鳛榭傌?fù)責(zé)人,教區(qū)牧師和執(zhí)事作為配合機(jī)構(gòu)每周要報(bào)告相關(guān)情況。——摘編自陳凱鵬《十六、十七世紀(jì)中英兩國(guó)防疫對(duì)策比較》
    材料三 1910年12月,鼠疫在東北大流行,哈爾濱一帶尤為嚴(yán)重。清政府派醫(yī)學(xué)博士伍連德到東北領(lǐng)導(dǎo)防疫工作。為弄清楚病因,伍連德通過病理解剖染病死尸,發(fā)現(xiàn)了罪魁禍?zhǔn)住问笠?,這是一種新型鼠疫,在人和人之間通過呼吸道傳播,傳染源是感染了鼠疫的病人或者尸體;伍連德采取了一系列措施:讓士兵挨家挨戶搜查,發(fā)現(xiàn)病人,就立刻送到防疫醫(yī)院,還要用生硫黃和石炭酸給病人待過的房屋消毒,他克服重重阻力對(duì)尸體進(jìn)行焚燒、掩埋;抽調(diào)士兵進(jìn)行交通管制,還設(shè)計(jì)了一種成本極低、易推廣使用的簡(jiǎn)易雙層紗布囊口罩——在兩層紗布中間放置一塊吸水藥棉(后人稱作“伍氏口罩”)?!麅H用了67天,就控制住了東北鼠疫,這是中國(guó)第一次以科學(xué)手段有效遏制疫情的成功案例,也是人類歷史上依靠科學(xué)手段成功控制傳染病的典范。 ——摘自《東北鼠疫》
    (1)根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí),概括明代防疫措施的特點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料一、二及所學(xué)知識(shí),指出英政府與明政府防疫措施的不同點(diǎn),并分析不同的原因。
    (3)根據(jù)材料三概括伍連德對(duì)控制東北鼠疫做出的貢獻(xiàn),綜上,談?wù)勀銓?duì)政府防疫的認(rèn)識(shí)。

    組卷:1引用:3難度:0.5
  • 20.閱讀材料,完成下列要求:
    材料 文化傳播受到文化的維模功能和適應(yīng)功能的影響。美國(guó)社會(huì)學(xué)家帕森斯在他的行動(dòng)體系理論中,強(qiáng)調(diào)了文化子體系的功能是維模,即模式之維護(hù)的功能。文化的維模功能是社會(huì)文化的基本功能之一。由于文化的這種功能的存在,在文化傳播中,維模功能使文化圈對(duì)外來文化起到了一種選擇作用和自我保護(hù)作用。外來文化有利于維護(hù)本土文化模式,便容易被接受,并被作為一種新的文化營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充到本土文化機(jī)體中去。如果外來文化對(duì)本土的文化模式具有危害性,維模功能就會(huì)起“文化警察”的作用,竭力阻止外來破壞性文化的侵入。同時(shí),在文化傳播中,文化適應(yīng)也反映了文化的一種選擇性,它與文化維模原理密切相聯(lián)。當(dāng)一種文化傳播到另一文化圈中時(shí),它必須適應(yīng)這一文化圈的文化特色和接受能力等情況。沒有這種適應(yīng),傳播便不能正常進(jìn)行,甚至半途夭折。實(shí)際上,在傳播文化過程中,不僅外來文化要適應(yīng)本土文化,而且本土文化也要適應(yīng)外來文化,兩者彼此相互適應(yīng),沒有這種相互適應(yīng),就無法達(dá)到文化的整合。
    --摘編自人人文庫(kù)網(wǎng)《淺論文化與傳播的相互影響》請(qǐng)回答:
    依據(jù)材料提取有效信息,自行擬定一個(gè)具體的論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:明確寫出論題,闡述須有史實(shí)依據(jù),史論結(jié)合,邏輯清晰。)

    組卷:13引用:10難度:0.5
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