2021-2022學(xué)年黑龍江省大慶中學(xué)高二（下）期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（9分）
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1．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
儒家文化體系中的“家國(guó)天下”意識(shí)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一。如今制度化儒家已然解體，社會(huì)形態(tài)、家庭結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念也發(fā)生了很大的變化。盡管如此，汲取家國(guó)天下意識(shí)傳統(tǒng)并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在今天仍具有重要的意義。
首先，家作為基本情感紐帶對(duì)我們依然具有重要的意義，應(yīng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道，強(qiáng)化紐帶和責(zé)任意識(shí)。家族觀念基于血緣的原初信賴關(guān)系，安土重遷的中國(guó)農(nóng)耕文明進(jìn)一步充實(shí)了家族的機(jī)能。人倫情感亦因血緣而來(lái)，在情感依托的層面上，家的意義超越任何經(jīng)濟(jì)的成本-收益分析?，F(xiàn)代社會(huì)主張的公共精神與家庭倫理的建設(shè)并不矛盾。正如搬用熟人社會(huì)的倫理原則到陌生人社會(huì)是不合理的，反過(guò)來(lái)將陌生人社會(huì)的規(guī)則搬用到家庭也是不合理的。關(guān)鍵是如何能夠在不同的關(guān)系當(dāng)中正確切換。在現(xiàn)代化生產(chǎn)和協(xié)作上依照公共理性、法制精神；在家庭與私人領(lǐng)域，弘揚(yáng)孝悌之道，忠恕相待，愛(ài)敬相與。這要求對(duì)家庭倫理和孝道進(jìn)行理性的闡發(fā)和合理的引導(dǎo)，使得家庭倫理與公共理性彼此呼應(yīng)。
其次，“家國(guó)天下”意識(shí)是現(xiàn)代中國(guó)倫理的重要緯度，它既連接傳統(tǒng)的修齊治平，也連接社會(huì)、民族、國(guó)家問(wèn)題。在新的歷史條件下家與國(guó)的根本利益是一致的。家是社會(huì)的細(xì)胞，國(guó)是維護(hù)家的外部屏障，家國(guó)的良性互動(dòng)與發(fā)展有利于促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。儒家家國(guó)天下的教化傳統(tǒng)歷史地塑造了中國(guó)人的內(nèi)在人格與精神世界，《中庸》的“修齊治平”深入到一代代中國(guó)人的內(nèi)心世界，內(nèi)化為熱愛(ài)祖國(guó)與家園的擔(dān)當(dāng)精神。在今天，心懷家國(guó)天下便是個(gè)體對(duì)國(guó)家和人民的熱愛(ài)與憂患意識(shí)，是主動(dòng)追求民族統(tǒng)一、國(guó)富民強(qiáng)的精神，也是國(guó)家認(rèn)同感和責(zé)任意識(shí)的來(lái)源。
最后，支撐和實(shí)現(xiàn)“家國(guó)天下”精神的是仁愛(ài)的“生生”之德。中國(guó)人內(nèi)心的“天人合德”實(shí)際指向更為廣闊的世界中的相生相與，它肯定世界是交感的，自然規(guī)律和人世倫理是可以相互推演的，也是相互一致的。仁愛(ài)原則也是動(dòng)態(tài)原則，原始儒家主張根據(jù)內(nèi)在的“生生”之德，在矛盾的轉(zhuǎn)化中主張“窮達(dá)以時(shí)”“與時(shí)偕行”。宋儒也以“生生”釋“仁”，把原始儒家的“仁”范疇與《易》之“生生”相結(jié)合，使仁升格為表示天人合一的本體范疇，把“相生”當(dāng)作自然萬(wàn)物蘊(yùn)含的內(nèi)在目的。仁愛(ài)原則也是“相生”的凝合原則，這在倫理意識(shí)上表現(xiàn)為中正平和、誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、敬愛(ài)相與，雖有競(jìng)爭(zhēng)，但在競(jìng)爭(zhēng)中能夠冷靜達(dá)觀、互利互惠，實(shí)現(xiàn)“里仁”之美，建構(gòu)互助型社會(huì)。
由此可見(jiàn)，儒家教化傳統(tǒng)中的“家國(guó)天下”意識(shí)體現(xiàn)了傳統(tǒng)時(shí)期的“中國(guó)智慧”。它成為“大一統(tǒng)”的重要思想基礎(chǔ)與施政方針。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，傳統(tǒng)的“家國(guó)同構(gòu)”早已超越了其原始意義，從社會(huì)結(jié)構(gòu)升華為精神結(jié)構(gòu)，成為中華民族共同的精神家園。時(shí)代已變，儒家教化論內(nèi)秉的優(yōu)秀文化部分也將在馬克思主義的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！凹覈?guó)天下”意識(shí)，以其溫柔敦厚的底色、生生不息的活力、和合共生的包容心，不僅能為個(gè)體生命提供精神關(guān)懷，而且有助于維系各民族的和睦共存，為中華民族的偉大復(fù)興提供積極的精神動(dòng)力，值得我們倍加珍惜和大力弘揚(yáng)。
（摘編自金香花《“家國(guó)天下”觀念的歷史形成及其現(xiàn)代意義》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A.隨著時(shí)代的發(fā)展變化，制度化的儒家已然解體，如今有必要對(duì)家國(guó)天下意識(shí)進(jìn)行重建。
B.現(xiàn)代“家國(guó)天下”意識(shí)連接著個(gè)體、社會(huì)和民族，包含著個(gè)體對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和責(zé)任感。
C.借助家庭中建立于血緣基礎(chǔ)上的人倫情感求得的回報(bào)，遠(yuǎn)高于任何經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的收益。
D.原始儒家認(rèn)為世界是交感的，在矛盾轉(zhuǎn)化中要“與時(shí)偕行”，與宋儒的觀點(diǎn)有根本不同。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A.第二段重點(diǎn)論述了公共精神與家庭倫理的關(guān)系，應(yīng)做到在不同的關(guān)系當(dāng)中正確地進(jìn)行切換。
B.第三段通過(guò)討論家與國(guó)的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)家國(guó)一致、愛(ài)家愛(ài)國(guó)、心懷天下的重要性。
C.本文總體上看采用的是總-分-總的結(jié)構(gòu)方式，中間三個(gè)段落采用的則是層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。
D.尾段總結(jié)并深化中心論點(diǎn)：重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)“家國(guó)天下”意識(shí)，理解其現(xiàn)代價(jià)值和意義。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.《中庸》“修齊治平”比儒家“家國(guó)天下”更進(jìn)一步，已內(nèi)化為國(guó)人的愛(ài)國(guó)和擔(dān)當(dāng)精神。
B.中國(guó)農(nóng)耕文明“安土重遷”思想助推了家族的形成和發(fā)展，也強(qiáng)化了人們的家族觀念。
C.馬克思主義在儒家優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展過(guò)程中，將發(fā)揮積極的指導(dǎo)作用。
D.中國(guó)在處理國(guó)際關(guān)系時(shí)強(qiáng)調(diào)互助互利、在合作中競(jìng)爭(zhēng)，這也是傳統(tǒng)仁愛(ài)思想的體現(xiàn)。組卷：3引用：6難度：0.5
二、（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）
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2．閱讀下面的材料，完成各題。
材料一：
4月20日，博鰲亞洲論壇2022年年會(huì)拉開(kāi)帷幕。本屆年會(huì)將重點(diǎn)關(guān)注亞洲區(qū)域協(xié)作發(fā)展、全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、抗擊疫情、數(shù)字經(jīng)濟(jì)等焦點(diǎn)議題。
在數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的當(dāng)下，數(shù)據(jù)已成為關(guān)鍵生產(chǎn)要素，正在加快促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和改進(jìn)生產(chǎn)方式，同時(shí)數(shù)據(jù)要素也正為加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展質(zhì)量變革提供動(dòng)力。數(shù)據(jù)的挖掘、存儲(chǔ)、治理、分析應(yīng)用，正在對(duì)企業(yè)研發(fā)、生產(chǎn)、營(yíng)銷、管理等各個(gè)環(huán)節(jié)產(chǎn)生深刻的革新。它是企業(yè)了解客戶、贏得青睞的重要途徑，深挖數(shù)據(jù)中隱含的洞見(jiàn)，有助于企業(yè)制定新的入市策略，發(fā)現(xiàn)新的收入來(lái)源，并從競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手處奪取市場(chǎng)份額。越來(lái)越多的企業(yè)認(rèn)識(shí)到數(shù)據(jù)的價(jià)值，不斷加大數(shù)據(jù)投資，以增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
新冠肺炎疫情的暴發(fā)，讓各國(guó)加強(qiáng)了對(duì)數(shù)字化、信息化的關(guān)注與投入，加速推進(jìn)了數(shù)字化轉(zhuǎn)型的步伐。在中國(guó)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展，創(chuàng)造了大量工作機(jī)會(huì)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)于扶貧減貧也具有重大意義，得益于直播電商等新業(yè)態(tài)，農(nóng)民可以將農(nóng)產(chǎn)品賣到全國(guó)各地，收入大大增加。在全球范圍內(nèi)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)正在展示出巨大潛力和廣闊發(fā)展前景。
（摘編自《發(fā)揮在ESG、數(shù)字經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的建設(shè)性作用》，《中國(guó)日?qǐng)?bào)》2022年4月21日）材料二：
這個(gè)春天，龍江的企業(yè)正熱烈逐浪工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)。雖然受到疫情影響，但是九三食品正在進(jìn)行的工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)標(biāo)識(shí)解析工作卻一點(diǎn)沒(méi)耽擱。
工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)標(biāo)識(shí)解析是什么？簡(jiǎn)單說(shuō)就是企業(yè)在工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的“數(shù)字身份證”。有了它，企業(yè)的產(chǎn)品就可以在國(guó)家的工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)上被查詢到。接入了工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)標(biāo)識(shí)解析二級(jí)節(jié)點(diǎn)，可以實(shí)現(xiàn)全要素、全過(guò)程、全產(chǎn)業(yè)鏈的追溯。不僅如此，工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)標(biāo)識(shí)解析還會(huì)給企業(yè)營(yíng)銷以精準(zhǔn)指導(dǎo)。產(chǎn)品銷售后，消費(fèi)者往往會(huì)掃碼辨真?zhèn)位騾⑴c線上營(yíng)銷的返利活動(dòng)。每次掃描的位置信息都會(huì)被記錄下來(lái)，如果是北京經(jīng)銷商的貨物，頻繁被河南消費(fèi)者掃碼，說(shuō)明當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)有需求，企業(yè)應(yīng)該在河南開(kāi)拓市場(chǎng)。
能夠接入國(guó)家工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)標(biāo)識(shí)解析二級(jí)節(jié)點(diǎn)，說(shuō)明企業(yè)的數(shù)字化程度和控制產(chǎn)品質(zhì)量的能力是很強(qiáng)的。工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)標(biāo)識(shí)解析也不僅僅針對(duì)產(chǎn)品。企業(yè)的零部件、機(jī)器設(shè)備等生產(chǎn)要素都需要擁有“數(shù)字身份證”。企業(yè)在數(shù)字化建設(shè)過(guò)程中，為滿足企業(yè)多元化的業(yè)務(wù)需求，會(huì)部署多種信息系統(tǒng)，這些系統(tǒng)對(duì)每個(gè)零部件、機(jī)器設(shè)備、產(chǎn)品的命名不同，并且系統(tǒng)與系統(tǒng)之間形成了多個(gè)信息孤島。給每一個(gè)零部件、機(jī)器裝備賦予一個(gè)統(tǒng)一的數(shù)字身份后，通過(guò)標(biāo)識(shí)解析體系實(shí)現(xiàn)各個(gè)系統(tǒng)之間的互聯(lián)互通，企業(yè)的數(shù)據(jù)才能匯聚在一起成為有效的數(shù)據(jù)資產(chǎn)，指導(dǎo)企業(yè)的發(fā)展決策。
（摘編自《入網(wǎng)，從數(shù)字化加持邁向數(shù)智化升級(jí)》，《黑龍江日?qǐng)?bào)》2022年4月13）材料三：
航天企業(yè)是國(guó)家戰(zhàn)略科技力量的重要組成與重要支撐，引領(lǐng)科技創(chuàng)新、發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，既是企業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的本質(zhì)要求，也是發(fā)展航天事業(yè)、建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)的內(nèi)在需要。當(dāng)前，大數(shù)據(jù)、量子科技等技術(shù)加速創(chuàng)新，推動(dòng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)向數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速邁進(jìn)。航天企業(yè)必須爭(zhēng)當(dāng)打造數(shù)字經(jīng)濟(jì)新優(yōu)勢(shì)新動(dòng)能的先鋒隊(duì)、排頭兵，為加強(qiáng)國(guó)家數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、完善數(shù)字經(jīng)濟(jì)治理體系、培育新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)新模式提供強(qiáng)勁支撐。
加快突破數(shù)字關(guān)鍵核心技術(shù)，要瞄準(zhǔn)戰(zhàn)略性前瞻性領(lǐng)域，聚焦新一代信息技術(shù)，增強(qiáng)關(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新能力。要以數(shù)字技術(shù)與各領(lǐng)域融合應(yīng)用為導(dǎo)向，加快創(chuàng)新技術(shù)工程化和產(chǎn)業(yè)化，著力打造數(shù)字技術(shù)原創(chuàng)技術(shù)“策源地”，牢牢把握科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展主動(dòng)權(quán)。
多年來(lái)，航天企業(yè)積極培育工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、區(qū)塊鏈、云計(jì)算等數(shù)字產(chǎn)業(yè)，為推動(dòng)新一代信息技術(shù)與裝備制造業(yè)深度融合貢獻(xiàn)航天力量。
（摘編自《發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年4月13日）（1）下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.企業(yè)的數(shù)字化程度和控制產(chǎn)品質(zhì)量的能力達(dá)到較高水平，是它接入國(guó)家工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)標(biāo)識(shí)解析二級(jí)節(jié)點(diǎn)的重要條件。
B.在企業(yè)數(shù)字化建設(shè)中，“數(shù)字身份證”不僅僅適用于企業(yè)的產(chǎn)品，也適用于企業(yè)的零部件、機(jī)器設(shè)備等生產(chǎn)要素。
C.消費(fèi)者通過(guò)“數(shù)字身份證”查詢企業(yè)信息，這樣能精準(zhǔn)指導(dǎo)企業(yè)營(yíng)銷行為，便于企業(yè)開(kāi)拓市場(chǎng)，增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
D.零部件、機(jī)器裝備的數(shù)字身份統(tǒng)一后，企業(yè)部署的多種信息系統(tǒng)通過(guò)標(biāo)識(shí)解析體系聯(lián)通，有助解決信息孤島問(wèn)題。
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是
A.各國(guó)加強(qiáng)對(duì)數(shù)字化、信息化關(guān)注與投入，加速推進(jìn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型步伐的主要原因是想在疫情下快速恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。
B.數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)相融合的模式，對(duì)于扶貧減貧工作具有重大的意義，數(shù)字經(jīng)濟(jì)正展示出廣闊的發(fā)展前景。
C.為了發(fā)展航天事業(yè)、建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)，航天企業(yè)需要牢握科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展主動(dòng)權(quán)，突破數(shù)字關(guān)鍵核心技術(shù)。
D.航天企業(yè)因?yàn)樵跀?shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面具有支撐性的作用，所以在數(shù)字經(jīng)濟(jì)中比扶貧減貧更應(yīng)受到重視。
（3）數(shù)字化建設(shè)在助力社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面產(chǎn)生了哪些影響？請(qǐng)結(jié)合全文概括說(shuō)明。組卷：6引用：2難度：0.5
三、（三）文學(xué)類文本閱讀（15分）
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3．閱讀下面的文字，完成各題。
高速公路上的森林
[意大利]伊塔洛?卡爾維諾 寒冷有千百種形式、千百種方法在世界上移動(dòng)：在海上像一群狂奔的馬，在鄉(xiāng)村像一窩猛撲的蝗蟲(chóng)，在城市則像一把利刃截?cái)嗟缆?，從縫里鉆入沒(méi)有暖氣的家中。那天晚上，馬可瓦多家用盡了最后的干柴，裹著大衣的全家人，看著暖爐中逐漸黯淡的小木炭，每一次呼吸，就從他們嘴里升起云霧，再?zèng)]有人說(shuō)話，云霧代替他們發(fā)言：太太吐出長(zhǎng)長(zhǎng)的云霧仿佛在嘆氣，小孩們好像專心一意地吹著肥皂泡泡，而馬可瓦多則一停一頓地朝著空中噴著云霧好像噴發(fā)轉(zhuǎn)瞬即逝的智慧火花
最后馬可瓦多決定了
“我去找柴火，說(shuō)不定能找到?！彼趭A克和襯衫間塞進(jìn)了四五張報(bào)紙，以作為御寒的盔甲，在大衣下藏了一把齒鋸，在家人充滿希望的目光的跟隨下，深夜走出門，每走一步就發(fā)出紙的響聲，而鋸子也不時(shí)從他大衣里冒出。到市區(qū)里找柴火，說(shuō)得倒好！馬可瓦多直向央在兩條馬路中間的一小片公園走去?？諢o(wú)一人，馬可瓦多一面研究光禿禿的樹(shù)干，一面想著家人正牙齒打顫地等著他
小米開(kāi)爾哆嗦著牙齒，讀一本從學(xué)校圖書(shū)室借回來(lái)的童話，書(shū)里頭說(shuō)的是一個(gè)木匠的小孩帶著斧頭去森林里砍柴?！斑@才是要去的地方?！毙∶组_(kāi)爾說(shuō)，“森林！那里就會(huì)有木柴了！”他從一出生就住在城市里，從來(lái)沒(méi)看過(guò)森林，連從遠(yuǎn)處看的經(jīng)驗(yàn)也沒(méi)有。
說(shuō)到做到，眼兄弟們組織起來(lái)：一個(gè)人帶斧頭，一個(gè)人帶鉤子，一個(gè)人帶繩子。跟媽媽說(shuō)再見(jiàn)后就開(kāi)始尋找森林。
走在路燈照得通亮的城市，除了房子以外看不到別的：什么森林，連影子也沒(méi)有。也遇到過(guò)幾個(gè)行人，但是不敢問(wèn)哪兒有森林。他們走到最后，城里的房子都不見(jiàn)了，而馬路變成了高速公路。
小孩就在高速公路旁看到了森林：一片茂密而奇形怪狀的樹(shù)林淹沒(méi)了一望無(wú)際的平原。它們有極細(xì)極細(xì)的樹(shù)干，或直或斜；當(dāng)汽車經(jīng)過(guò)，車燈照亮?xí)r，發(fā)現(xiàn)這些扁平而寬闊的樹(shù)葉有著最奇怪的樣子和顏色。樹(shù)枝的形狀是牙青、臉、乳酪、手、剃刀、瓶子、母牛和輪胎，遍布的樹(shù)葉是字母。
“萬(wàn)歲！”小米開(kāi)爾說(shuō)，“這就是森林！”
弟弟們則著迷地看著從奇異輪廓中露頭的月亮：“真美……”
小米開(kāi)爾趕緊提醒他們來(lái)這兒的目的：柴火。于是他們砍倒一株黃色迎春花外形的楊樹(shù)，劈成碎片后帶回家。
當(dāng)馬可瓦多帶著少得可憐的潮濕樹(shù)枝回家時(shí)，發(fā)現(xiàn)暖爐是點(diǎn)燃的。
“你們?cè)谀睦锬玫模俊彼@異地指著剩下的廣告招牌。因?yàn)槭菉A板，柴火燒得很快。
“森林里！”小孩說(shuō)。
“什么森林？”
在高速公路上，密密麻麻的！”
既然這么簡(jiǎn)單，而且也的確不錯(cuò)。要新的柴火，還是學(xué)小孩的方法比較好。馬可瓦多又帶著鋸子出門，朝高速公路走去。
公路警察阿斯托弗有點(diǎn)近視，當(dāng)他騎著摩托車做夜間巡邏時(shí)應(yīng)該是要戴眼鏡的；但他誰(shuí)也沒(méi)說(shuō)，怕因此影響他的前途。
那個(gè)晚上，接到通知說(shuō)高速公路上有一群野孩子在拆廣告招牌，警察阿斯托弗便騎車去巡查。
高速公路旁怪模怪樣地張牙舞爪的樹(shù)木陪著他轉(zhuǎn)動(dòng)，大近視眼的阿斯托弗細(xì)細(xì)察看。在摩托車燈的照明下，撞見(jiàn)一個(gè)大野孩子攀爬在一塊招牌上。阿斯托弗剎住車：“喂！你在上面干什么，馬上給我跳下來(lái)！”那個(gè)人動(dòng)也不動(dòng)，向他吐舌頭。阿斯托弗靠近一看，那是一塊乳酪廣告，畫(huà)了一個(gè)胖小孩在舔舌頭?！爱?dāng)然，當(dāng)然?！卑⑺雇懈フf(shuō)，并快速離開(kāi)
過(guò)了一會(huì)兒，在一塊巨大招牌的陰影中，照到一張?bào)@駭?shù)哪??！罢咀?！別想跑！”但沒(méi)有人跑：那是一張痛苦的面像，因?yàn)橛幸恢荒_長(zhǎng)滿了雞眼?！芭秾?duì)不起。”阿斯托弗說(shuō)完后就溜煙跑掉了。
治偏頭痛藥片的廣告畫(huà)的是一個(gè)巨大的人頭，因痛楚用手遮著眼睛。阿斯托弗經(jīng)過(guò)，照到攀爬在上方正想用鋸子切下一塊的馬可瓦多。因強(qiáng)光而眼花，馬可瓦多蜷縮著靜止不動(dòng)，抓住大頭上的耳朵，鋸子則已經(jīng)切到額頭中央。
阿斯托弗好好研究過(guò)后說(shuō)：“喔，對(duì)，斯達(dá)巴藥片！這個(gè)廣告做得好！新發(fā)現(xiàn)！那個(gè)帶著鋸子的倒霉鬼說(shuō)明偏頭痛會(huì)把人的腦袋切成兩半！我一下就看懂了！”然后很滿意地離開(kāi)了
四周那么安靜而寒冷。馬可瓦多松了一口氣，在不太舒適的支架上重新整位置，繼續(xù)他的工作。在月光清亮的天空中，鋸子切割木頭低沉的嘎嘎聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳送開(kāi)來(lái)。
（有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是
A．馬可瓦多一家人在寒冷中呼出的氣息像各種云霧，既表現(xiàn)了不同人物的形象特點(diǎn)，也是用詼諧幽默的方式反映沉重的生活，是“含淚的笑”。
B．小孩們?cè)诟咚俟放钥吹搅松?，并看到?shù)枝的形狀像牙膏、臉、乳酪等，遍布的樹(shù)葉是字母，表明孩子們極富想象力和他們的天真可愛(ài)。
C．“馬可瓦多蜷縮著靜止不動(dòng)，抓住大頭上的耳朵，鋸子則已經(jīng)切到額頭中央?！边@幅滑稽的畫(huà)面既有對(duì)馬可瓦多的同情，也有對(duì)他自私行為的諷刺。
D．“馬可瓦多松了一口氣”“鋸子切割木頭低沉的嘎嘎聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳送開(kāi)來(lái)”這兩處描寫(xiě)，表現(xiàn)了馬可瓦多躲過(guò)警察巡查后輕松喜悅的心情。
（2）小說(shuō)開(kāi)頭和結(jié)尾的環(huán)境描寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
（3）有人說(shuō)，這篇小說(shuō)在荒誕中藏著真實(shí)。請(qǐng)從“荒誕”和“真實(shí)”兩個(gè)角度結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。組卷：17引用：12難度：0.6
四、課內(nèi)基礎(chǔ)知識(shí)考查（每小題2分，4分）
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10．下列句子句式分類正確的一項(xiàng)是（ ）
①崖限當(dāng)?shù)勒?/td> ②是造物者之無(wú)盡藏也 ③渺渺兮予懷 ④客有吹洞簫者 ⑤月出于東山之上 ⑥而今安在哉 ⑦此非孟德之困于周郎者乎 ⑧亭東自足下皆云漫 ⑨凌萬(wàn)頃之茫然 組卷：4引用：3難度：0.8
五、作文（60分）
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11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
材料一：今年兩會(huì)期間，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，“70后、80后、90后、00后，它們走出去看世界之前，中國(guó)已經(jīng)可以平視這個(gè)世界了，也不像我們當(dāng)年那么‘土’了”，這一席話，引起了廣泛的共鳴，為什么國(guó)人會(huì)一下子被“平視世界”四個(gè)字打動(dòng)呢？
材料二：無(wú)獨(dú)有偶，作家楊絳也曾對(duì)“平視”二字有過(guò)一段趣談，她說(shuō)：“無(wú)論人生上到哪一層臺(tái)階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你。你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見(jiàn)真正的自己?！?br /> 閱讀以上兩段材料，你有什么感悟與思考呢？作為新時(shí)代的青少年，你應(yīng)如何審視自己、看待世界呢？請(qǐng)結(jié)合材料，展開(kāi)思考，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇800字作文。
要求：開(kāi)篇規(guī)范，觀點(diǎn)鮮明，論證支點(diǎn)清晰。組卷：45引用：12難度：0.7