2021-2022學(xué)年河南省新鄉(xiāng)市高二（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        先民對早期空間觀的認(rèn)知與藝術(shù)形式的傳達(dá)知行合一，二者長期保持著血脈一貫的連續(xù)性關(guān)系，并在后世藝術(shù)的審美實踐中葆有持久的影響力。因此，早期空間觀對于中國形式美學(xué)具有發(fā)軔開先之功，其意義不可小覷。
        首先，“法天則地”的空間實踐觀為文學(xué)敘事預(yù)設(shè)了追源別流的宇宙觀框架。早期空間觀內(nèi)設(shè)的天人合一思想衍生出一種強(qiáng)烈的“法天則地”的空間實踐意志，這種意志在后世的戲曲、小說等敘事性文學(xué)中呈現(xiàn)出來，主要表現(xiàn)為文本的開頭與主體部分之間的敘事結(jié)構(gòu)層級差異：前者為源，后者為流。
        其次，“天圓地方”的空間模型觀為藝術(shù)的“方圓”意識提供了宇宙觀依據(jù)。最大程度象征“天圓地方”宇宙模型觀的是禮制性建筑，其中以明堂為最。明堂“上圓下方”，其意法象天地，是“天圓地方”的宇宙觀在建筑形制上的呈現(xiàn)。這種形構(gòu)天地的造型意識一直在后世延續(xù)，到隋唐乃至宋代，明堂建筑仍然保持著“上圓下方”的物象結(jié)構(gòu)，以“法天地之形”。始建于明代的天壇是帝王祭天祈福的空間場所；與天壇遙相對應(yīng)的地壇整體呈方形，是帝王祭祀“皇地祇”神的場所。天壇、地壇均寄寓了“天圓地方”的早期宇宙空間觀。
        再次，“四方衛(wèi)中”的空間方位觀激活了“中”的空間價值潛能，并衍生出“中正”“中和”等美學(xué)范疇。五方觀念是早期先民在以身體為中心展開活動的存在基礎(chǔ)上自然形成的。早期先民從身體出發(fā)，將自己居住的“家”作為個體世界的中心，再在此基礎(chǔ)上往外推擴(kuò)。因此，“中”也就自然帶上了美好、安善的價值判斷?！爸小钡奶煳膶W(xué)、地理學(xué)意義中附帶了倫理學(xué)價值，因而向?qū)徝缹用孢M(jìn)發(fā)提凝，一方面發(fā)展為對“中心”“中正”等思想觀念的追求與持守，這既是儒家的一種思維范式與踐行圭臬，也是一種審美形式法則，建筑布局要求以中軸線為基準(zhǔn)，書法結(jié)字講求中宮緊湊等，無不強(qiáng)調(diào)“中”的重要性；另一方面，“中”與“庸”“和”等字相連綴，衍生出“中庸”“中和”等范疇?？梢?，“中和”不僅指向善的倫理價值，還指向內(nèi)含了真與美的形式法則。
        最后，“天尊地卑”的空間價值觀衍生出主次相偕的分位意識。宇宙天象、方位地形、人倫禮儀三位一體，在空間排布方面講求尊卑主次的差序關(guān)系。如在書法中，不僅結(jié)構(gòu)方面講究上覆下載、朝背迎讓，章法方面也講天頭地尾、疏密合宜，其中的主次關(guān)系極為重要。
        早期空間觀關(guān)涉天象、地形、禮儀，這些方面與政治教化密切相關(guān)，其功利性非常突出，因此也必然會通過藝術(shù)的方式加以呈現(xiàn)。在中國早期，“宇宙—神祇—君王”三位一體，組成一個穩(wěn)固的權(quán)力秩序同盟，禮制藝術(shù)則以象征的方式將這一秩序昭示出來，而空間就是這種秩序最為直觀的表達(dá)。東漢末以來，個體精神得到解放，藝術(shù)家拋掉沉重的政治面具，從而獲得一種天真本源的宇宙觀與空間觀，并在藝術(shù)中自由彰顯出來。
        不過，在后世文人那里，盡管源發(fā)于宇宙意識的應(yīng)用型空間觀失去了意識形態(tài)的強(qiáng)制作用，但仍然作為一種性或文化語境留存在他們的思想觀念之中，成為其藝術(shù)創(chuàng)作時的一個后觀念操控手，并在藝術(shù)形式中不經(jīng)意地顯露出來。
  （摘編自詹冬華《中國早期空間觀的創(chuàng)構(gòu)及其形式美意義》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A先民認(rèn)知早期空間觀和傳達(dá)藝術(shù)形式知行合一，二者保持連續(xù)性關(guān)系，早期空間觀對于中國形式美學(xué)意義非凡。
  B.天人合一思想是早期空間觀內(nèi)設(shè)的，“法天則地”的空間實踐意志源于此，并在后世的敘事性文學(xué)中呈現(xiàn)出來。
  C.“天圓地方”是人們的早期宇宙空間觀，這種“天圓地方”空間模型觀成了藝術(shù)的“方圓”意識的宇宙觀依據(jù)。
  D.書法在結(jié)構(gòu)和章法的空間排布方面體現(xiàn)了“天尊地卑”的空間價值觀，比如講究中宮緊湊、朝背迎讓、天頭地尾。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章開頭從先民的早期空間觀切入，指出其對于中國形式美學(xué)的影響，提出中心論點，為下文的議論張本。
  B.文章主體緊扣空間的“法天則地”實踐觀、“天圓地方”模型觀、“四方衛(wèi)中”方位觀和“天尊地卑”價值觀等方面來論證。
  C.文中將明堂建筑形制與明代所建天壇、地壇建筑形制進(jìn)行對比，從而強(qiáng)調(diào)了“天圓地方”的早期宇宙空間觀。
  D.文末指出古代應(yīng)用型空間觀對后世文人意識形態(tài)的強(qiáng)制作用已消失，但對其藝術(shù)創(chuàng)作仍有影響，論證有辯證性。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.敘事性文學(xué)中文本的開頭與主體部分之間的敘事結(jié)構(gòu)在層級上存在著差異，這體現(xiàn)了主次相偕的分位意識。
  B.“四方衛(wèi)中”的“中”在審美層面主要形成了追求“中心”“中正”等思想觀念和“中庸”“中和”等范疇。
  C.“四方衛(wèi)中”空間方位觀激發(fā)早期先民以身體為中心展開活動，從而認(rèn)識了五方觀念的倫理學(xué)價值和審美價值。
  D.早期空間觀有很強(qiáng)的倫理性，主要體現(xiàn)在通過藝術(shù)的方式將“宇宙—神祇—君王”三位一體權(quán)力秩序昭示出來。
  組卷：6引用：4難度：0.5

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        在陜西省延安市延川縣永坪鎮(zhèn)聶家坪村智慧大棚內(nèi)，一壟壟草莓果實飽滿，長勢喜人。大棚鋼架上，噴淋、灑藥裝置自動操作，通風(fēng)系統(tǒng)和大棚卷簾也根據(jù)棚內(nèi)溫度和透光量實時調(diào)整，宛如一場田間地頭版的“科技秀”。智慧大棚的所有操作都能在家里用手機(jī)完成。過去在傳統(tǒng)大棚里種草莓，不論是澆水還是施肥都靠人力來完成，草莓長勢也要“聽?wèi){天意”。如今智慧大棚不僅配備了自動放風(fēng)、自動打藥、軌道車等智能化設(shè)備，而且在手機(jī)上就能輕松完成，節(jié)省了種植戶的勞力，草莓也長得又大又甜。
        智慧大棚的應(yīng)用是近年來中國智慧農(nóng)業(yè)發(fā)展的一個縮影。在技術(shù)助力下，村民可以實時在線觀察土壤酸堿度、養(yǎng)分等信息，了解農(nóng)作物最新的生長狀況，實現(xiàn)科學(xué)管理。遇到病蟲害問題，系統(tǒng)不但能夠自動預(yù)警，還可依托大數(shù)據(jù)給出相應(yīng)解決方案，或遠(yuǎn)程視頻咨詢農(nóng)業(yè)專家尋求有效措施。
        近日，中央網(wǎng)信辦等10部門印發(fā)《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展行動計劃（2022—2025年）》（以下簡稱《行動計劃》），從智慧農(nóng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展、數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施升級、新業(yè)態(tài)新模式發(fā)展等方面，對“十四五”時期數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展目標(biāo)、重點任務(wù)和保障措施作出部署安排。圍繞智慧農(nóng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，《行動計劃》部署了多項重點任務(wù)，鼓勵建設(shè)智慧農(nóng)場、智慧牧場、智慧漁場等，加快推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效。根據(jù)《行動計劃》提出的目標(biāo)要求，到2025年，中國將實現(xiàn)鄉(xiāng)村4G深化普及、5G創(chuàng)新應(yīng)用，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營數(shù)字化轉(zhuǎn)型明顯加快，智慧農(nóng)業(yè)建設(shè)取得初步成效。
  （摘編自《田間地頭的高科技》）材料二：
        云南的鮮花、四川的臘肉、浙江的茶葉……隨著農(nóng)產(chǎn)品電商的發(fā)展，各地農(nóng)特產(chǎn)品通過網(wǎng)絡(luò)走向全國、銷往世界，不僅成為鄉(xiāng)村百姓的致富經(jīng)，更為各地努力實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供了源源不斷的推動力。
        作為“中國名茶之鄉(xiāng)”，浙江遂昌的茶葉產(chǎn)業(yè)是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。當(dāng)?shù)赝瞥觥安枞~數(shù)字化加速工程”，全力打造集研發(fā)、加工、物流及產(chǎn)業(yè)配套服務(wù)于一體的數(shù)字茶業(yè)創(chuàng)業(yè)園。隨著電商直播間、產(chǎn)地倉、創(chuàng)客空間等功能空間的建成，園區(qū)將為70家茶葉加工企業(yè)提供產(chǎn)供銷服務(wù)，直接增加400余個電商營銷就業(yè)崗位，預(yù)計年產(chǎn)值將達(dá)3.5億元。
        從先期不斷摸索到市場政策引導(dǎo)，農(nóng)產(chǎn)品電商如今已成為農(nóng)村地區(qū)增收促收的重要抓手?！缎袆佑媱潯访鞔_提出，要突出鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興，大力發(fā)展農(nóng)村電商，著力打造農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)品牌，以品牌化帶動農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化；充分調(diào)動政府、企業(yè)、農(nóng)民等各方積極性，激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展內(nèi)生動力。到2025年，要培育形成一批叫得響、質(zhì)量優(yōu)、特色顯的農(nóng)村電商產(chǎn)品品牌。
        隨著農(nóng)村電商發(fā)展的硬件設(shè)施不斷完善，相關(guān)數(shù)字人才培養(yǎng)工作也正加速進(jìn)行。中央網(wǎng)信辦相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，將進(jìn)一步加強(qiáng)人才支撐，瞄準(zhǔn)數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展需求，引導(dǎo)高校合理設(shè)置農(nóng)業(yè)智能裝備工程、智慧農(nóng)業(yè)等相關(guān)專業(yè)，依托全民數(shù)字素養(yǎng)與技能提升行動，開展農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)、手機(jī)應(yīng)用技能、電商服務(wù)等培訓(xùn)活動，讓廣大農(nóng)民更好享受數(shù)字紅利。
  （摘編自《鄉(xiāng)村振興的推動力》）材料三：
        當(dāng)前，以智能手機(jī)為代表的數(shù)字設(shè)備在農(nóng)村地區(qū)已經(jīng)得到普及，不過，提升農(nóng)村居民的數(shù)字素養(yǎng)仍然有很大空間。中央網(wǎng)信辦發(fā)布的《提升全民數(shù)字素養(yǎng)與技能行動綱要》專門提出“提升農(nóng)民數(shù)字技能”，提高農(nóng)民對數(shù)字化“新農(nóng)具”的使用能力。引導(dǎo)企業(yè)、公益組織等參與農(nóng)民數(shù)字技能提升工作，推動數(shù)字服務(wù)和培訓(xùn)向農(nóng)村地區(qū)延伸。近年來，從中央有關(guān)部門到地方都做了不少工作，當(dāng)前已經(jīng)看到成效。例如，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部在全國推動建設(shè)益農(nóng)信息社，優(yōu)先從返鄉(xiāng)下鄉(xiāng)人員和有志于從事信息服務(wù)的農(nóng)村青年中選聘信息員，開展培訓(xùn)、提升能力。山東泰安肥城市借助“數(shù)字農(nóng)業(yè)”示范項目，提升農(nóng)戶對數(shù)字技術(shù)增產(chǎn)增收的認(rèn)識，提高農(nóng)戶學(xué)習(xí)和應(yīng)用數(shù)字技術(shù)的熱情。
        提升農(nóng)村居民數(shù)字素養(yǎng)關(guān)鍵在于提高農(nóng)村居民的認(rèn)知、意愿和能力。加強(qiáng)數(shù)字鄉(xiāng)村應(yīng)用場景宣傳和示范，提升農(nóng)村居民對數(shù)字技術(shù)的認(rèn)知和意愿是前提。通過“鄉(xiāng)村網(wǎng)紅”培育計劃、農(nóng)村電商培訓(xùn)項目等，搭建農(nóng)村居民提升智能設(shè)備應(yīng)用能力的平臺是基礎(chǔ)。參與、互動、溝通、分享，互聯(lián)網(wǎng)給廣大鄉(xiāng)村提供了展示平臺，帶來了發(fā)展機(jī)遇。提升農(nóng)村居民數(shù)字素養(yǎng)，讓數(shù)字技術(shù)更好助力鄉(xiāng)村振興，前景廣闊。
  （摘編自《提升數(shù)字素養(yǎng)助力鄉(xiāng)村振興》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.智慧大棚的應(yīng)用體現(xiàn)了中國智慧農(nóng)業(yè)的發(fā)展，智慧大棚的自動放風(fēng)、打藥等智能化設(shè)備操作，種植戶可以在手機(jī)上完成。
  B.依托相關(guān)技術(shù)，村民可以實時在線觀察土壤相關(guān)信息，了解農(nóng)作物最新生長狀況，并且可以依托大數(shù)據(jù)自動根除病蟲害。
  C.當(dāng)前，云南的鮮花、四川的臘肉等各地農(nóng)特產(chǎn)品可以通過電商走向全國、銷往世界，電商助力百姓致富，推動鄉(xiāng)村振興。
  D.浙江遂昌數(shù)字茶業(yè)創(chuàng)業(yè)園建設(shè)電商直播間、產(chǎn)地倉、創(chuàng)客空間等功能空間為茶葉加工企業(yè)提供產(chǎn)供銷服務(wù)，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A.《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展行動計劃（2022—2025年）》內(nèi)容包括智慧農(nóng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展、數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施升級等，要求農(nóng)村到2025年深化普及5G。
  B.農(nóng)產(chǎn)品電商已從摸索階段進(jìn)入快速發(fā)展通道，成為農(nóng)村地區(qū)增收促收的重要抓手，形成了一批質(zhì)量優(yōu)、特色顯的農(nóng)村電商產(chǎn)品品牌。
  C.培養(yǎng)農(nóng)村數(shù)字人才要順應(yīng)數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展需求，引導(dǎo)高校設(shè)置相關(guān)專業(yè)，積極開展農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)、手機(jī)應(yīng)用技能、電商服務(wù)等培訓(xùn)活動。
  D.以智能手機(jī)為代表的數(shù)字設(shè)備在農(nóng)村地區(qū)的普及，使農(nóng)村居民的數(shù)字素養(yǎng)提升成為鄉(xiāng)村振興亟須解決的問題，引起相關(guān)部門的高度重視。
  （3）提升農(nóng)村居民的數(shù)字素養(yǎng)有哪些有效途徑？請結(jié)合材料三簡要說明。
  組卷：4引用：6難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  相馬
  鄭俊甫
        窯鎮(zhèn)東南有一方地，跑馬場大小，四周圍以木樁。空地里也到處是木樁，一根根杵在那兒，極似兵戎相見的戰(zhàn)場。窯鎮(zhèn)人稱這塊地為“牲畜行”，也就是交易牲畜的場所。說是“牲畜行”，其實圈建數(shù)十年來，里面交易的多為馬匹，所以當(dāng)?shù)厝顺咀鳌榜R行”。
  “馬行”逢三六九吉日開集，開集時，十里八鄉(xiāng)的馬販子便云集于此，極是熱鬧。“馬行”里的交易，并不是一手交錢一手交貨，靠的是“中間人”撮合。
        一般成功一樁買賣，雙方都要付給“中間人”一些傭金?！爸虚g人”吃了買方吃賣方，看似瀟灑，其實不然。要做一個上得臺面的“中間人”，起碼得具備兩個條件，一是誠信，看到什么說什么，既不看人下菜碟，也不暗收好處打誑欺瞞。二是能耐，這能耐便是相馬，一匹馬往跟前一站，一看二摸三遛彎，看是看牙口，摸是摸膘情，遛是遛役力?？蓜e小瞧了這三招，沒有幾年的工夫是學(xué)不來的。
        窯二就是做“中間人”的。在窯鎮(zhèn)馬行，窯二的名頭極是響亮，不管是外地的還是本地的，一進(jìn)馬行，當(dāng)頭便是一句，窯二在不？似乎找著了窯二，賣馬便賣得心安，買馬便買得理得。
        窯二入行十年，相馬無數(shù)，從來沒有發(fā)生過一例退馬事件，這讓窯二的頭上罩上了一層無形的光環(huán)。窯二也不拿架，人極隨和，往往逢了集開了市，便左手托一紫砂壺，右手搖一雕花扇，邁著碎步，邊走邊瞇上眼“呲溜”一口，然后咂咂嘴，哼出一段字正腔圓的京腔來，神仙一般。
        這日逢九，照例是馬行開市的日子。一大早，馬行偌大的場子里就熱鬧起來，一根根木樁上拴滿了各式各樣的馬。買主，賣主，手一袖，便蹲在那兒等。等誰？窯二。
        窯二來了，邊走邊哼。左手泥壺，右手紙扇，八字須，瓜皮帽，長袍馬褂，干凈利落。不時地有人站起來，喝上一聲好，然后問一句，窯二爺，來了您？窯二笑著點點頭，答一聲，來啦。接著哼。
        進(jìn)了馬行，雖說沒有交易，窯二也不閑著，人圍著拴在木樁上的一匹匹馬，來來回回地看?？粗?，看著，窯二的腳就在一匹馬前頓住了。是匹棗紅馬，毛色純正整齊，渾身緞子般發(fā)亮。窯二圍著那匹馬連轉(zhuǎn)了三圈，嘆了一聲，好馬！
        窯二相馬從不輕易夸馬，看窯二的神態(tài)，這馬絕非等閑了。立時就有打算買馬的人聚了來，把窯二團(tuán)團(tuán)圍住。人群里有一個胖子開了腔，窯二爺，這匹馬當(dāng)真是好馬？窯二瞇著眼答，您當(dāng)我是鬧著玩的？胖子瞅了瞅那匹馬，搖一搖頭，說瘦了點兒。窯二上下打量了胖子一回，應(yīng)道，馱貨爬坡顛山道，您可見過胖子走得下來的？人群哄地笑了起來。窯二一擺手，說，對不住，只是打個比方，沒有嘲笑您的意思。胖子也笑，胖子說，沖了窯二爺這句話，這馬我要了。
        接下來就是商量價錢了。賣馬的人是個瘦子，一胖一瘦分別跟窯二用手勢打起了啞謎。圍觀的人屏著息，瞪著眼，一個個盯得仔細(xì)，生怕錯過了一場好戲。價碼終于在窯二伸出的手勢里定了下來。窯二伸出五根手指，沖著人群晃了晃，人群中就響起了一陣喧嘩。一般的馬都是二三十塊大洋成交的，好了也不過四十塊大洋，這匹馬居然賣到了五十塊，真真破了天價。
        在眾人的唏噓里，胖子很豪爽地掏出了五十五塊大洋，交到窯二手里，五十塊是買馬的錢，五塊是酬金。酬金本該是兩塊大洋，胖子說，難得今天買了匹好馬，多謝窯二爺。
        胖子興沖沖地牽著那匹棗紅馬走了。
        本以為此事到此結(jié)束，不想?yún)s節(jié)外生出了枝。事情出在十天之后，胖子買回的棗紅馬突然病了。胖子起先以為是小毛病，請了獸醫(yī)來看，獸醫(yī)看了幾次，卻診不出毛病來，只好開了藥，灌服。十多天下來，病一點兒也沒有見好，卻白白貼進(jìn)去十多塊大洋。胖子有點兒急了，本想花高價買匹好馬來掙錢，誰知卻成了賠錢貨。
        眼見馬病得不行了，胖子尋到了馬行，追問窯二緣由。窯二搖頭，說定是您飼喂不當(dāng)?shù)氖?。胖子不服，想要退馬。窯二說，馬行有規(guī)矩馬在買馬人手中超了三日概不退換。如果都像您這樣喂出病來就來退換，馬行豈不亂了套？眾人皆點頭附和。
        胖子見辯不過，一急之下，竟在一天夜里把自己掛在了馬行的一根木樁上。
        窯二聽了這事，一跺腳，長嘆一聲，再不去馬行。數(shù)日之后，窯二也一病不起。
        那天，眼見窯二的身子骨不行了，窯二的老婆抹著淚坐在床頭，望望窯二，又望望得了怪病傾家蕩產(chǎn)也治不好的兒子，凄切道，都怪我，不該出了這等餿主意，逼你牽了自家的馬去騙人啊。窯二搖頭，幽幽地說，不怪你，怪我自己，一個七尺男兒竟不能養(yǎng)活妻兒，卻要靠這等手段害人害已，還有何面目茍活于世啊！
        言畢，兩行濁淚爬上了面頰。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．“馬行有規(guī)矩……豈不亂了套”這一語言描寫刻畫了窯二堅持原則的形象特點。
  B．胖子最后無奈自盡與前文灑脫、大方的形象形成反差，增強(qiáng)了小說的悲劇意味。
  C．小說前半部分平鋪直敘，波瀾不驚，后半部分扣人心弦，尺幅之內(nèi)，搖曳多姿。
  D．小說多處運(yùn)用側(cè)面描寫，如寫馬行的人對窯二的信任，突出窯二會相馬的特點。
  （2）小說畫橫線的兩處描寫，同中有異，兩處描寫各有什么效果？請結(jié)合文本賞析。
  （3）小說開頭三段和結(jié)尾三段頗具匠心，請結(jié)合文本簡要賞析。
  組卷：4引用：2難度：0.6

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，12分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        塵卷風(fēng)雖然與龍卷風(fēng)是“近親”，但龍卷風(fēng)首先在空中形成，逐漸延伸到地面，將地面的東西吸到空中，寬度為幾十米到幾千米，下接地、上連天；塵卷風(fēng)則相反，首先  ①

   

  ，再向空中發(fā)展，寬度為幾米到幾十米，高度多為幾米到幾十米。
        塵卷風(fēng)動作迅疾，但旋轉(zhuǎn)行進(jìn)時相對不穩(wěn)。這是為什么？由于地表粗糙不平，接觸地表的小團(tuán)空氣不但會因地表的摩擦作用而減速，還會因流速發(fā)生差異而產(chǎn)生不同大小的空氣渦旋……不管是哪種原因產(chǎn)生的渦旋，都會隨著氣流總的方向  ②

   

  ，前進(jìn)中又相互干擾、變形、合并或擴(kuò)散。
        塵卷風(fēng)  ③

   

  ，但相對來說，大的塵卷風(fēng)更偏愛春季。在春季，樹葉還沒有全長出來，莊稼地光禿禿的，地面沒有遮擋物，地面上空氣溫度變化較大，容易刮起塵卷風(fēng)。
  （1）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。
  （2）請分別用一個句子概括每一段的內(nèi)容，每句不超過18個字。
  組卷：2引用：2難度：0.4

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        ①水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。（莊子《逍遙游》）
        ②分首芳草時，遠(yuǎn)意青天外。（賈島《送集文上人游方》）
        ③春山無近遠(yuǎn)，遠(yuǎn)意一為林。未少云飛處，何來人世心？（朱耷《題山水冊》）
        生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。對“遠(yuǎn)意”的追尋，其實就是對美好的向往，往往也是對付現(xiàn)實壓迫的一種心理希冀。心有“遠(yuǎn)意”的人更懂得深情，心有“遠(yuǎn)意”的人也更能發(fā)現(xiàn)美。尋到了“遠(yuǎn)意”，便是在心底種下了花兒。心有“遠(yuǎn)意”，不必歸隱終南山，處處皆是桃花源、水云間；心有“遠(yuǎn)意”，心才不會困于塵世的方寸之間，情才不會淹沒于晨昏的喧囂之下。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：1難度：0.7

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