2021-2022學(xué)年廣東省實驗中學(xué)高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（37分）

• 1．閱讀下面文字，完成各題。
  材料一：
  《紅樓夢》后四十回缺失，就像斷臂的維納斯，有著神秘莫測的殘缺美。事實上，每個人心中都有一個完整的維納斯，也有一部完整的《紅樓夢》。只是《紅樓夢》的續(xù)寫有的過于烏托邦，有的令人肝腸寸斷；有的過于隨性，有的比較專業(yè)。然而，于各人而言，總歸是美的。
        在后四十回中，讀者最關(guān)心的必定是釵黛二人的結(jié)局。“玉帶林中掛，金簪雪里埋”是判詞所預(yù)設(shè)的結(jié)局，由此看來，這兩個人的下場必定是悲劇的，至于究竟是怎樣的一個“悲”法，卻各家有各家的說法，像寶玉遺棄寶釵，像釵黛淪落教坊。這些都應(yīng)和了原著的悲劇走向，不像后來有些續(xù)本的大團圓結(jié)局，雖然給人不少喜感，但是讀來無味，如果這樣，《紅樓夢》就喪失了應(yīng)有的藝術(shù)價值，就不能算是一本奇書。如今人們接觸最多的程高本結(jié)局是黛玉早死，寶玉出家，寶釵守寡。高鶚?biāo)m(xù)的結(jié)局雖然凄涼，但還未到蒼涼的程度。所謂蒼涼就是一種放下書后，仿佛置身空曠的天地之間，低頭一聲惆悵，仰天淚流滿面，靜靜地思考?xì)v史的長度與人生的厚度的感覺。
        至于《紅樓夢》中的二線人物，在前八十回中大多指明了結(jié)局。大綱已出，但是細(xì)節(jié)之處著實值得遐想創(chuàng)作一番。原著暗指的結(jié)局符合現(xiàn)實主義者和悲觀主義者的審美，這種“美”的源頭——《紅樓夢》十二曲就像是整本書的骨架，貫穿全書，如若續(xù)寫不當(dāng)，就會使全書的美畸形。
  （摘編自李相《紅樓未完，殘缺之美》）材料二：
        殘缺是相對于圓滿、完整而言的，它是部分的空白和不在場，是整體的未完成或已失去的狀態(tài)。殘缺美是以殘缺為審視對象，從美感的角度對殘缺進行的審美體驗。從某種意義說，殘缺因素是審美情感發(fā)展的動力因素，有了它，主體的審美體驗才會變得深刻而持久。為什么殘缺會使人產(chǎn)生審美體驗?zāi)兀?br />      從審美心理角度講，殘缺美是殘缺物在人們心中趨于完美化的心理作用的結(jié)果?！案袷剿睦韺W(xué)”認(rèn)為，人類心理上有一種出自本能的“完形傾向”，總是想將殘缺的物體完整化、完善化，人們通過感官知覺所得到的是一個個“完形”。當(dāng)人們看到一個不規(guī)則、不完滿的形狀時，會產(chǎn)生一種內(nèi)在的緊張力，迫使大腦皮層緊張地活動，以填補“缺陷”使之成為“完形”，從而達到內(nèi)心的平衡。這是一種“完形化”的心理趨勢，這是一種對物體或事物進行理想化再造的過程，人們能在這種“再造”之中獲得一種愉悅感。
        從審美主客體的關(guān)系來說，一方面，文學(xué)作品是審美主體感知欣賞的審美對象，它對讀者的認(rèn)知心理有著重要的影響。眾所周知想象是藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞的重要品質(zhì)，沒有想象就沒有藝術(shù)創(chuàng)造，沒有想象也就沒有文學(xué)作品的欣賞。完整的文學(xué)作品會給讀者以完美的賞識，殘缺的作品也能給讀者以美的享受。文學(xué)作品的殘缺會給讀者留下一個思索的空間，引發(fā)讀者無窮無盡的想象。而無窮無盡的想象，可以使欣賞者能動地把審美對象加以改造或創(chuàng)造，從而產(chǎn)生新的形象。
        另一方面，從審美主體來說，文學(xué)作品欣賞是一個再創(chuàng)作的過程，受眾通過再創(chuàng)造出一個新的形象，以達到賞心、悅目、怡情的目的。這個新形象本質(zhì)上不背離審美對乘的形象內(nèi)涵，但又不等同于審美對象，它具有更新的內(nèi)容與更深的意蘊。所謂“有一千個讀者會有一千個哈姆雷特”，指的就是這個藝術(shù)規(guī)律。歌德曾經(jīng)說過：“優(yōu)秀作品無論你怎么去探測它，都是探不到底的?！辈苎┣蹜{借“半部《紅樓夢》”蜚聲文壇，他的作品也是殘缺的，但帶給讀者的卻是回味無窮的美?？梢?，殘缺能給予讀者更多的再創(chuàng)作空間，使文學(xué)作品具有更大價值的美感。
  （摘編自李建群 周合軍《論文學(xué)作品中的殘缺美》）
  材料三：
        每次與人談到《紅樓夢》八十回后的修補復(fù)原問題，很多人總是說《紅樓夢》八十回后應(yīng)該有多種結(jié)果，而不需要有一個唯一的結(jié)果與答案，還拿羅丹“斷臂的維納斯雕像”來作比喻。我認(rèn)為把《紅樓夢》八十回后的殘缺比作羅丹“斷臂的維納斯雕像”那是一點也不妥的。
  《石頭記》脂硯齋批注里多次提到“百回大文僅此一見”，明確地告訴你《紅樓夢》是百回大文。曹雪芹死后，一百二十回程高本《紅樓夢》印刷流傳，開始廣為世人接受。后來的續(xù)書也不知有多少，多不被讀者接受，讀者唯獨接受程高本后四十回，這樣更可證明程高本后四十回是含了曹雪芹二十回的一些原筆與原意的。周汝昌先生考證過程高本一百二十回《紅樓夢》是皇家殿印，意即是皇帝要看的書。為了面世，程高聰明地進行了粉碎與增添。
        由此可以告知大家，《紅樓夢》不是“斷臂的維納斯”，“斷臂的維納斯”也不是《紅樓夢》，它們是兩個獨立的作品，兩種藝術(shù)的表達方式，而且是不可能復(fù)制的兩種表達方式。羅丹的“斷臂的維納斯雕像”那是一個以羅丹的思維完成的偉大完整之作，他需要那種斷臂的形式未完美他的獨特的藝術(shù)構(gòu)思。而《紅樓夢》在它完整的狀態(tài)下，遭遇到當(dāng)時皇權(quán)的粉碎，破壞毀滅了曹雪芹藝術(shù)作品的完整性。
  《紅樓夢》被皇權(quán)惡意粉碎成了一百二十回，幸虧有學(xué)人搜羅整理校對出了帶脂硯齋批注的八十回《石頭記》，我們才得以知曉《紅樓夢》真面目，才最終使我在十四歲那年發(fā)現(xiàn)程高本《紅樓夢》后四十回中隱藏了曹雪芹原筆，并開始十年如一日地為實現(xiàn)修補復(fù)原出它們這個夢想而博讀雜書，以立志成為作家的方式抵達曹雪芹的精氣神韻，最終修補復(fù)原出了《紅樓夢》八十回后的二十回，完成發(fā)表了《紅樓夢八十回后真相復(fù)原》這一我個人認(rèn)為橫空出世之作。
  （摘編自唐國明《＜紅樓夢＞不是“斷臂的維納斯”》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．在《紅樓夢》八十回后續(xù)本中，黛玉和寶釵悲劇的結(jié)局更符合“玉帶林中掛，金簪雪里埋”判詞的預(yù)設(shè)。
  B．審美主體感知審美對象獲得深刻而持久的審美體驗，是由于審美對象處于未完成或已失去的殘缺狀態(tài)。
  C．材料一指出《紅樓夢》具有殘缺美，材料二從理論上闡釋了《紅樓夢》具有殘缺美的內(nèi)在原因。
  D．材料三認(rèn)為程高本后四十回暗含了曹雪芹二十回的一些原筆與原意，這與材料一當(dāng)中的觀點是一致的。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．每個人心中都有一部完整的《紅樓夢》，這與人類心理上本能地想將殘缺的物體完整化、完善化有關(guān)。
  B．高鶚?biāo)m(xù)的《紅樓夢》結(jié)局雖然未到蒼涼的程度，但仍然比有些續(xù)本的大團圓結(jié)局更具有藝術(shù)價值。
  C．殘缺的作品能給讀者無窮無盡的想象，這有助于讀者能動地改造或創(chuàng)造審美對象，從而產(chǎn)生新的形象。
  D．“有一千個讀者會有一千個哈姆雷特”，閱讀《紅樓夢》，每個人心中都有一個與眾人完全不同的林黛玉。
  （3）下列說法中，能夠作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是

   

  
  A．“殘缺結(jié)構(gòu)是文學(xué)無言的意義建構(gòu)方式，也是文學(xué)超越語言表達本身，達到無限的審美境界的途徑。
  B．“殘缺的藝術(shù)”在于它喚起了審美主體的無限想象空間，并由此帶來藝術(shù)作品的轉(zhuǎn)機和創(chuàng)新的可能。
  C．“美的殘缺，則是美的中斷、美的危機和美的破壞，不能獲得更高層次上的情理之中的審美意趣?！?br />D．“殘缺要恰到好處地昭示美，必須處于節(jié)制謹(jǐn)慎的度中，而度的差異導(dǎo)致了美感有無和深淺的不同?！?br />（4）請簡要梳理材料二的行文脈絡(luò)。
  （5）材料三作者能修補復(fù)原出《紅樓夢》八十回后的二十回的原因有哪些？請結(jié)合材料二和材料三簡要分析。
  組卷：24引用：20難度：0.4

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列題目。
        文本一：
        邢夫人攙著黛玉的手，進入院中。黛玉度其房屋院宇，必是榮府中花園隔斷過來的。進入三層儀門，果見正房廂廡游廊，悉皆小巧別致，不似方才那邊軒峻壯麗；且院中隨處之樹木山石皆在。一時進入正室，早有許多盛妝麗服之姬妾丫鬟迎著，邢夫人讓黛玉坐了，一面命人到外面書房去請賈赦。
        文本二：
        一時黛玉進了榮府，下了車。眾嬤嬤引著，便往東轉(zhuǎn)彎，穿過一個東西的穿堂，向南大廳之后，儀門內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達，軒昂壯麗，比賈母處不同。黛玉便知這方是正經(jīng)正內(nèi)室，一條大甬路，直接出大門的。進入堂屋中，抬頭迎面先看見一個赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個大字，是“榮禧堂”，后有一行小字：“某年月日，書賜榮國公賈源”，又有“萬幾宸翰之寶“^①。大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃醢。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：座上珠璣昭日月，堂前黼黻^②煥煙霞。下面一行小字，道是：“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書?！?br />      原來王夫人時常居坐宴息，亦不在這正室，只在這正室東邊的三間耳房內(nèi)。于是老嬤嬤引黛玉進東房門來。臨窗大炕上鋪著猩紅洋罽，正面設(shè)著大紅金錢蟒靠背，石青金錢蟒引枕，秋香色金錢蟒大條褥。兩邊設(shè)一對梅花式洋漆小幾。左邊幾上文王鼎匙箸香盒；右邊幾上汝窯美人觚——觚內(nèi)插著時鮮花卉，并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四張椅上，都搭著銀紅撒花椅搭，底下四副腳踏。椅之兩邊，也有一對高幾，幾上茗碗瓶花俱備。其余陳設(shè)，自不必細(xì)說。老嬤嬤們讓黛玉炕上坐，炕沿上卻有兩個錦褥對設(shè)，黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊椅子上坐了。本房內(nèi)的丫鬟忙捧上茶來。黛玉一面吃茶，一面打諒這些丫鬟們，妝飾衣裙，舉止行動，果亦與別家不同。
        茶未吃了，只見一個穿紅綾襖青緞掐牙背心的丫鬟走來笑說道：“太太說，請林姑娘到那邊坐罷?！袄蠇邒呗犃耍谑怯忠煊癯鰜?，到了東廊三間小正房內(nèi)。正房炕上橫設(shè)一張炕桌，桌上磊著書籍茶具，靠東壁面西設(shè)著半舊的青緞背引枕。王夫人卻坐在西邊下首，亦是半舊的青緞靠背坐褥。見黛玉來了，便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位。因見挨炕一溜三張椅子上，也搭著半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。
  ①萬幾宸（chén）翰之寶：這是皇帝印章上的文字。②黼黻：官僚貴族禮服上繡的花紋。
  林黛玉的兩位舅父各有怎樣的形象特征？請結(jié)合文本一和文本二的環(huán)境描寫作簡要分析。
  組卷：4引用：1難度：0.6

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• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  生
  沈從文      北京城什剎海雜戲場南頭，煤灰土里新墊就一片場坪。
        一個年過六十的老人，扛了一對一黑一白的大傀儡走來，到了場坪，四下望人，似乎很明白這不是玩傀儡的地方，但無可奈何的停了下來。
        這老頭子把傀儡坐在場中烈日下，輕輕的咳著，調(diào)理他那副枯嗓子。他把那雙發(fā)紅的小眼睛四方瞟 著，場坪位置既不適宜，天又那么熱，若無什么花樣做出來，絕不能把閑人引過來。老頭子便望著坐在坪里傀儡中白臉的一個，親昵的低聲打著招呼，也似乎正用這種話安慰他自己。
  “王九，不要著急，慢慢的會有人來的，咱們耽一會兒，就給玩?zhèn)€什么給爺們看看，玩得好，還愁爺們不賞三枚五枚？玩得好，爺們回去還會說：‘嗨，王九趙四摔跤多扎實，六月天大日頭下扭著蹩著摟著，還不汗！’（他又輕輕的說）可不是，天那么熱，你也不累，好漢子！”
        來了一個人，把花條子襯衣下角長長的拖著，作成北京城大學(xué)生特有的樣子。
        老頭子瞥了這學(xué)生一眼，便微笑著，以為幫場的“福星”來了，全身作成年輕人靈便姿勢，把膀子向上向下?lián)u著，一面自言自語地說話，親昵得如同家人父子應(yīng)對：
  “王九，你瞧，先生可來了。好，咱們動手。你小心，別讓趙四小子扔倒。先生幫咱們繃個場面，看你摔趙四這小子，先生準(zhǔn)不走?！?br />      于是他把傀儡扶起，整理傀儡身上的破舊長衫，又從衣下取出兩只假腿來，把它縛在自己褲帶上，再把傀儡舉起，彎著腰，鉆進傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，且把兩只手套進假腿里，改正了兩只假腿的位置，開始在灰土坪里扮演兩個人毆打的樣子。他變換著傀儡的姿勢，跳著，躥著，有時又用真腳去撈那雙用手套著的假腳，裝作摜跤盤腳的動作。他自己既不能看清楚頭上的傀儡，又不能看清楚場面上的觀眾，表演得卻極有生氣。
        大學(xué)生憂郁地笑了，而且遠遠的另一方，有人注意到了這邊空地上的情形，就被這情形引起了好奇興味，第二個人跑來了。再不久，第三個以至于第十三個皆跑來了。閑人為了看傀儡毆斗，聚集在四周的越來越多。
        眾人嘻嘻的笑著，從衣角里，老頭子依稀看出一圈觀眾的腿腳，他便替王九用真腳絆倒了趙四的假腳，傀儡與藏在衣下玩傀儡的，一齊頹然倒在灰土里，場面上起了哄然的笑聲。
        老頭子慢慢地從一堆破舊衣服里爬出來，露出一個白發(fā)蒼蒼滿是熱汗的頭顱，發(fā)紅的小臉上寫著疲倦的微笑，自言自語；“王九，好小子。你玩得好，把趙四這小子扔倒了，大爺會大把子銅子兒撤來，回頭咱們就有窩窩頭啃了。來，再來一趟，咱們趕明兒還上國術(shù)會打擂臺，掙個大面子！”
        眾人又哄然大笑。
        正當(dāng)他第二次鉆進傀儡衣服底里時，一個麻臉龐收小攤捐的巡警，從人背后擠進來。彎著腰的老頭子，卻從巡警足部一雙黑色厚皮靴上認(rèn)識了觀眾之一的身份和地位，故玩了一會，只裝作趙四力不能支，即刻又成一堆坍在地下了。他趕忙把頭伸出，對著巡警作一種諂媚的微笑。向傀儡說：“瞧，大爺真來了！”
        他記起浮攤捐來了，他手邊還無一個大子。
        過一陣，圍的人已不少，他便四向作揖打拱說：“大爺們，大熱天委屈了各位。爺們身邊帶了銅子兒的，幫忙隨手撒幾個，荷包空了的，幫忙耽一會兒，不必走開。”
        觀眾中有人丟一枚兩枚的，與其他袖手的，皆各站定原來位置不曾挪動，一個青年軍官，卻擲了一把銅子，皺著眉走開了。老頭子為拾取這一把散亂滿地的銅子，沿著場子走去，系在腰帶上那兩只假腳，便很可笑的左右擺動著。
        收捐的巡警已把那黃紙條畫上了記號，預(yù)備交給老頭子，他見著時，趕忙數(shù)了手中銅子四大枚，送給巡警。這巡警就口上輕輕說著“王九王九”，含著笑走了。
        場邊看的人，有錢的照例也不吝惜錢，但只要有了件新鮮事情，這點粘合性就失去了，大家便會忘了這里，各自跑開了。
        柳樹陰下賣蓮子的小攤有人中了暑，倒在攤邊暈去了，大家不知發(fā)生了什么事，見有人跑向那方面去，也跟著跑去。少數(shù)人也似乎方察覺了頭上的烈日，繼續(xù)漸漸散去了。
        場中剩了七個人。
        老頭子看著，微笑著，一句話不說，兩只手互相捏了一會，又蹲下去把傀儡舉起，罩在自己的頭 上，兩手套進假腿里去，開始劇烈的搖著肩背，玩著業(yè)已玩過的那一套。等另一個地方真的毆打發(fā)生后，人便全跑去了。
        老頭子依然玩著，等待他從那堆敝舊衣里爬出時，已空無一人。
        他于是同傀儡一個樣子坐在地下，數(shù)著銅子，一面向白臉傀儡王九笑著，說著前后相同既在博取觀者大笑，又在自作嘲笑的笑話。他把話說得那么親昵，那么柔和。他不讓人知道他死去了的兒子就是王九，兒子的死，乃由于同趙四相拼，也不說明。他決不提這些事。他只讓人眼見傀儡王九與傀儡趙四相毆相撲時，雖場面上王九常常不大順手，上風(fēng)皆由趙四占去，但每次最后的勝利，總?cè)匀粴w那王九。
        王九死了十年，老頭子城里城外表演王九打倒趙四也有了十年，真的趙四，五年前早就害黃疸病死掉了。
  （選自《沈從文文集》，有刪改）
  （1）下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是

   

  
  A．沈從文對人性的刻畫，建立在對社會和生活深刻的理解上，生命的韌性和柔性在小說《生》中的老人身上表現(xiàn)得很突出。
  B．小說《生》借一副民間生活圖景表現(xiàn)底層民眾生存的不易，刻畫了普通生命的不同生命形態(tài)。
  C．從明處看老人靠演傀儡戲謀生，從暗處講老人通過對十年前那場毆斗的模仿完成了一種復(fù)仇，復(fù)仇的對象趙四已死，小說借此表達生命的無意義和虛無感。
  D．小說通過細(xì)膩的描繪，展現(xiàn)了濃郁的北京民俗的味道，同時也蘊涵著生存的壓力和苦痛。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說語言通俗樸實，敘述筆法內(nèi)斂淡然，使人覺得一切戲劇性的變化也只不過是人生中極其自然的一部分。然而平靜的文字下卻蘊含了作者深沉的感喟和悲憫情懷。
  B．小說注重人物表情的狀寫，又讓這些表情和人物都難以捉摸，留給讀者更深的思考。比如“憂郁地笑了”的大學(xué)生、“皺著眉”走開的青年軍官、“含著笑走了”的巡警。
  C．小說中寫到“等另一個地方真的毆打發(fā)生后，人便全跑去了”，這一處閑筆是為了完成藝術(shù)化的斗毆與現(xiàn)實的斗毆的融合，借此刻畫出圍觀閑人興趣的廣泛性和不穩(wěn)定性。
  D．小說的結(jié)構(gòu)很講究，敘述者從容不迫地在結(jié)尾處抖出一個意外的真相，巧妙回應(yīng)了文中老頭子和傀儡“王九”的親昵對話，頓然使人覺得一切出乎意料卻又在情理之中。
  （3）同樣是遭遇失子的不幸，小說《生》里的老人并不像魯迅筆下的祥林嫂一樣到處向別人哭訴不幸，而是隱藏了真相。請對沈從文這樣設(shè)計的用意試做分析。
  組卷：6引用：1難度：0.5

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四、填空題（共2小題，每小題9分，滿分15分）

• 9．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        回目作為中國古典小說的成熟格式，獨樹一幟。我們常說一百二十回的《三國演義》，一百回的《西游記》，開始由單句構(gòu)成，字?jǐn)?shù)參差不齊，在由民間說書藝術(shù)雅化為文人案頭之作的過程中，回目形式

   

  ，字?jǐn)?shù)也由原先的參差不齊逐步定型為七言或八言，

   

  ，而且也便于追求文字和音韻上的形式美。
        明清兩代是中國古代小說發(fā)展的高峰期。作為杰出代表的四大名著是典型的章回體小說，即每一回的標(biāo)題基本是一副詞句工整、前后相衡的對聯(lián)。將對聯(lián)這一中國獨特的語言藝術(shù)形式應(yīng)用于章回小說的回目中，是明代小說家的一大創(chuàng)舉。大多數(shù)回目與詩的形式并不相同，反而與對聯(lián)更為契合。在章回小說的每回前，

   

  ，讓讀者看了此聯(lián)就知道這回所要講述的內(nèi)容。
  請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
  組卷：11引用：1難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        北京時間2月7日，中國選手“歸化”運動員朱易在冬奧會花樣滑冰團體賽女子單人滑自由滑比賽比賽中兩次摔倒，多次失誤，兩次排名倒數(shù)第一。一些網(wǎng)友無法理解，曾經(jīng)被稱為天才少女的朱易為何會出現(xiàn)這樣的低級失誤，社交媒體上掀起對她的口誅筆伐。
  “這個技術(shù)能力，真的就是能為國出戰(zhàn)的水平嗎？陳虹伊的比賽視頻大家有目共睹，朱易這是在干嘛？走走過場，來作秀的嗎？”
        有人甚至翻出了她的父親——全球著名計算機視覺專家朱松純。一時間，“我的科學(xué)家父親”甚囂塵上。
        北大教授饒毅針對朱易事件發(fā)聲：朱易是我國第一個正式邀請“歸化”的運動員。她是全美花滑冠軍，曾斬獲全美花樣滑冰鋒標(biāo)賽新人組女子單人滑冠軍。她在全部五場選拔賽上以總積分732.66排名女子單人滑第一，這才拿到北京冬奧會參賽門票；而朱松純回國，則是北大清華聽說“歸化”一事后，才覺得可以嘗試邀請朱易父親，“不是朱松純幫了朱易回國參賽，而是朱易回國，才有后面的朱松純回國”。
        2012年，倫敦奧運會有一句口號——“影響一代人”。
        有記者提問：“體育如何影響一代人？”
        倫敦奧組委的一位官員回答：“體育教會孩子們?nèi)绾稳ペA。同時，教會孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴(yán)地輸?！?br />      以上材料帶給你怎樣的感悟與思考？請結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：3難度：0.6

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