語文新版必修2 《第一單元 精魂動天》2018年單元測試卷（1）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  吟誦，惜之念之的文化遺產(chǎn)
        吟誦是學習中國古典詩歌非常重要的入門途徑。許多學者的經(jīng)驗表明，高聲朗讀和吟誦是學習詩歌和古文的一種方式；不出聲音地讀，就不能真正對作品的內(nèi)容、情意有深入的體會和了解。
        吟誦是一種既遵循語言特點，又根據(jù)個人理解，依循作品的平仄音韻，把詩中的喜怒哀樂、感情的起伏變化，通過自己抑揚抗墜的聲調(diào)表現(xiàn)出來的方式。它比普通朗誦對作品內(nèi)涵有更深入的體會。吟誦之目的不是為了吟給別人聽，而是為了使自己的心靈與作品中詩人之心靈，藉著吟誦的聲音達到深微密切的交流和感應(yīng)。因此，吟誦之前有兩點基礎(chǔ)必不可省：一是對于作者與詩歌情意的了解；二是讀誦的節(jié)奏平仄。沒有這兩點基礎(chǔ)的自由吟是不能通達的。
        全世界只有中國有吟誦，其他國家的文學沒有。中國的語言跟世界上其他語言有一個很大的不同，其他國族的語言是拼音語言。世界的幾大古文明都中斷過，只有我們中國的古文明幾千年來一直延續(xù)。為什么？因為當時代不同、地點不同，語音一改變，拼音文字及其蘊含的東西就容易丟失。中文不是拼音文字，而是象形文字。象形文字的每一個形體就是一個音節(jié)，單音獨體。單音獨體的語言，其節(jié)奏基礎(chǔ)是兩個字一個音節(jié)，中國吟誦也是這樣。所以最早的《詩經(jīng)》是“關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑”?？扇绻偸莾蓚€字兩個字的，太單調(diào)，所以從兩個字一停頓的四言詩發(fā)展成為五言詩，之后，又從五言發(fā)展出七言詩。
        詩之為用，是要使讀詩的人有一種生生不已、富于興發(fā)感動的不死的心靈。為什么詩歌的吟誦重要？因為詩歌有一種聲律，“平平平仄仄，仄仄仄平平”，它的抑揚起伏有一種節(jié)奏，有一種頓挫。吟誦不但是讀詩、欣賞詩、理解詩的重要法門，而且是寫詩重要的入門途徑。詩要自己“跑”出來。詩怎么自己“跑”出來？你要對詩歌中文字的音聲、節(jié)奏、韻律非常熟悉。你熟于吟誦，于是你的詩是隨著聲音跑出來的。中國的好詩都有一種興發(fā)感動的力量，這種興發(fā)感動的力量從何而來？無論就作者還是讀者而言，都是從吟誦得來的。吟誦是一種律動，先于文字，語言文字伴隨著這個節(jié)奏的律動自己“跑”出來。
        吟誦不是制造一個音樂的調(diào)子去唱，它不死板。每個人都不同，同一個人的吟誦也會不同。同一首詩你可以早晨吟的時候調(diào)子高一點，晚上吟的時候低一點，也可以今天吟得快一點，明天吟得慢一點，要伴隨著環(huán)境，把自己的心靈、感情、意念跟那首詩打成一片。中國詩歌的吟誦，就是要在相同的聲調(diào)之中，很微妙地傳達出不同的感受。外表看起來很簡單，四個字一句，兩個字一個停頓，都差不多?？墒悄隳畹臅r候，哪個字長一點、短一點、高一點、低一點，有很微妙的差別，變化萬端。
        吟誦傳承最好從娃娃抓起，這是提高民族文化素質(zhì)的百年大計。繼承和發(fā)揚吟誦，既需要認真對待，又不能急功近利。如果僅僅為了吸引更多人人注意而過分宣揚似是而非的“吟誦”，乃至將其變成一種才藝表演，那只會混淆視聽，最終反而適得其反。
  （摘自《人民日報》，有改動）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．吟誦的目的是為了使自己的心靈與作品中詩人之心靈，達到深微密切的交流和感應(yīng)；而默讀，就不能體會和了解作品的內(nèi)容和情意。
  B．吟誦是一種律動，它先于文字。詩人需要對詩歌中文字的音聲、節(jié)奏、韻律非常熟悉。只有熟于吟誦后，詩人的詩才會隨著聲音自己“跑”出來的。
  C．中國古文明沒有中斷過，這是因為文字不同。我們的象形文字是單音獨體，表意較為穩(wěn)定；當時代、語音等條件變化了，拼音文字就會丟失其蘊含的東西。
  D．吟誦較為自由與靈活。比如吟誦《關(guān)雎》讀者可以因時間、心境的不同，自我調(diào)控聲音的高低快慢。但是據(jù)其變化，吟誦的抑揚頓挫要大體一致。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析不正確的一項是

   

  
  A．文章開頭兩段首先闡述吟誦在學習中國古典詩歌方面所產(chǎn)生的重要作用，接著對吟誦的概念、目的、前提做了具體的論述。
  B．三、四兩段分別闡述了中國詩歌便于吟誦與象形文字單音獨體的特點之間密不可分的關(guān)系以及吟誦對于詩歌創(chuàng)作的作用。
  C．五、六兩段從方法論的角度對吟誦及其傳承作了具體闡述，強調(diào)了吟誦重在傳達個體的感受，吟誦的傳承不可急功近利
  D．文章圍繞“吟誦”，采用例證法、喻證法、比較法等論證方法，從“是什么”“為什么”“怎么樣”三個方面層層展開論述。結(jié)構(gòu)緊湊，論證嚴密。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．吟誦比普通朗誦對作品內(nèi)涵有更深入的體會，利于讀者和作者的交流和感應(yīng)，從而使讀者對作者與詩歌情意有了了解，也有利于對讀誦節(jié)奏平仄的把握。
  B．中國吟誦最初的節(jié)奏基礎(chǔ)是兩字一停頓；中國象形文字的每個形體就是一個音節(jié)，是單音獨體。單音獨體語言的節(jié)奏基礎(chǔ)是兩字一音節(jié)，中國吟誦也是如此。
  C．吟誦不是按照一個調(diào)子唱，它不死板。它需要根據(jù)個人理解，通過抑揚頓挫的聲調(diào)，依循作品的平仄音韻把詩中的喜怒哀樂、感情的起伏變化吟誦出來。
  D．中國詩歌的吟誦看似很簡單，其實富有變化，很微妙，我們不能輕視它。它需要我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚，這一工作既需要認真對待，又不能急功近利。
  組卷：10引用：14難度：0.8

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  舌苔上的記憶
  雷抒雁      在人類所有的記憶里，我以為以味覺的記憶最為深刻，最為頑固。
        那是在你饑餓時，或者在你的成長期里，某種飲食以它獨特的滋味突然地闖入，或者是經(jīng)常性地光顧，刻寫在你的舌苔上，濡染了你的味蕾，使你有了一種與生俱在的感覺記憶。此后，隨著年歲的增長，環(huán)境的遷易，也許有過無數(shù)次更美妙的食物沖洗、覆蓋過你的舌苔，那種特殊口味的記憶卻生機勒勃地清醒著，牽動著你一生的神經(jīng)。
        有些口味緣地域而形成群體，成為地域文化的重要內(nèi)容。
        居京的陜西鄉(xiāng)黨，每每有機會聚會，必到“藍花花”“老孫家”什么的陜西館子里去，飽餐一次“土得掉渣”的陜西食品。那時的快樂，肯定是舌頭挑起的。吃著辣辣酸酸、油油汪汪的油潑面，或來一碗掰得細細的、煮得爛爛的、肉肥湯醇的羊肉泡饃。一時之間，只聽見吸吸溜溜、呼呼嚕嚕的進食聲。
        只有吃陜西這種合口味的飯，老陜們才有這種旁若無人、汪洋恣肆的場面。三碗下肚，打個飽嗝，用厚厚的掌心抹一把油嘴：然后，幾雙豹眼，吃傻了一般。呆呆地相互望著。半晌嘣一句重重的陜西話：“美！”這叫“解饞”。只有在這種場合，那些學了多年的、半生不熟的普通話，才會一概扔掉，顯出西北語言凝重、樸拙的本色。
        一位目睹了這場面的外省人，驚得連連搖頭：“要真正認識陜西人，你得看陜西人吃陜西飯！”口味，就是這樣讓你變得原始，甚至恢復(fù)野性。
        陜西鄉(xiāng)黨到一起，說文學，論世事，多有見仁見智，唯在這吃食上，意見一致得驚人。憑著那一口辣、一口酸，讓櫓起袖子去拼命，也都值得。
        我的老母親，已是八旬高齡，總惦記家鄉(xiāng)縣城鐘樓巷里那家賣餛飩的。說那餛飩皮薄，餡香，煮餛飩的湯，是老母雞燉的。還有家鄉(xiāng)的蜂蜜與涼粽子，甜、軟、香。老太太說起這些時，總會蠕動嘴唇，還要不時用手擦擦嘴。北京有的是餛飩，有的是涼粽子。不行，吃了后，說不是味，不如家鄉(xiāng)的好。我和老娘開玩笑，說有位皇帝想吃“珍珠翡翠白玉湯”的故事，逗得老太太直樂，說：“也怪，這口味一旦有了，硬是改不了！”
  說改不了，也真是。日前回西安小住幾日，朋友安排我在一家豪華飯店里。一上餐桌，打開菜譜，溜一眼：川、粵、潮州，生猛海鮮，應(yīng)有盡有，唯獨沒有魂牽夢繞的陜西地方食品。朋友熱情，珍饈滿桌；我卻淡然，難以下著。
        第二天早早起來，穿街過巷，只在味覺記憶的頑強指引下，尋那早年讓我戀戀難去，又常因無錢而空回的地攤食品。
        先來一碗胡辣湯。中國飲食，說全了，色、香、味、器、形、意，字字得到?？蛇@種街頭傳統(tǒng)食品，重的只在一字：味！若看那色，黑糊糊一鍋濃湯，沒少倒醬油、少打淀粉；里邊若隱若現(xiàn)些白菜、粉條、肉丸之類。很像舊時的木匠師傅做活時，熬下的一鍋皮膠，騰騰冒著熱氣。要是外省人看了，怕要嘔出胃來?？稍垡?，就是那一口“味”兒！
        拿起湯匙細品那碗胡辣湯，幾十年前的種種記憶，裹了一些人和事，都一勺勺，或酸或甜地隨它灌進肚子去。吃罷，那辣、那粘、那香，似乎跨越歲月，和生長在記憶中的口味銜接在了一起，舌齒之間，久久難去。雖說只是一碗俗常飯食，此時，沖擊情感，竟如面晤久違親朋，或者徜徉于友人書信的墨香之中。
        在西安的日子，天天如在夢里，有時驅(qū)車十里八里，也就為吃一碗開胃的“岐山臊子面”，或者一塊千硬的干州“鍋盔”。
        往事、鄉(xiāng)情，我是用舌頭一點一點貪婪地品嘗它的滋味。
        前些年，我去了趟臺灣，偏偏臺北就有一家羊肉泡饃館子。入座，老板操一口地道陜西鄉(xiāng)音迎上，只三、五句交談，便一見如故，把所有陜西飯食，都一一端了上來。只可惜，名實相去甚遠，大大走了口味。想想也是，幾十年的阻隔，那水、那土、那用料，全不是故鄉(xiāng)的了，連食客的口味，也變得失去辨別力。可是，環(huán)顧左右，那些客居的陜西鄉(xiāng)黨，吃得卻是津津有味。其實，來這里的人，吃的也只是那食品的名字，以及由此引起的鄉(xiāng)思，滿足的也不過是深深打上故鄉(xiāng)烙印的味覺懷舊。如果某一日，能回到陜西，真真切切地觸摸一下折磨了他們幾十年的味覺記憶，怕會未曾舉著淚先落了。
        舌苔上的記憶，是滲入血肉和生命同在的東西。那根，深深扎在故鄉(xiāng)情思的厚土里！
  （有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．開篇獨句成段，總領(lǐng)全文，以“深刻”“頑固”突出了味覺記憶的無比獨特和難以改變，點明主題，吸引讀者興趣。
  B．文中寫外省人對老陜們進食場面的驚嘆后，又寫了自己的真切感受，富有生活情趣，凸顯了故鄉(xiāng)美食的獨特魅力。
  C．作者以具體事例從“群體”和“個體”兩方面印證“舌苔記憶”的深刻，其中作者老母親的口味屬于“個體”方面。
  D．作者不惜筆墨寫自己細品胡辣湯，既是為了彌補早年留戀卻無錢品嘗的遺憾，也是為了強調(diào)故鄉(xiāng)胡辣湯味道的正宗。
  （2）結(jié)合上下文，簡要賞析文中畫線句子的精妙之處。
  （3）有人認為本文至倒數(shù)第三段已可作結(jié)，最后兩段內(nèi)容多余。你是否同意這一看法？請結(jié)合作品簡要分析。
  組卷：4引用：13難度：0.7

  解析

• 3．實用類文本閱讀
  閱讀下面文字，完成下列各題。
        材料一：
        網(wǎng)絡(luò)文學在中國的興起、發(fā)展、繁盛，不過短短二十年，卻已然成為當下最具時代特色、最富有活力的大眾文學樣式。
        中國現(xiàn)代文學主張“人的文學”“活的文學”“真的文學”，文學要為現(xiàn)實、為人生，表現(xiàn)自我。受外來文學的影響，中國現(xiàn)代小說常見濃墨重彩的心理描寫，運用多線并進的結(jié)構(gòu)形式，刻畫“哈姆雷特”和“堂吉訶德”式的主人公，藝術(shù)含量和思想密度大，小說風格滯重、沉郁、蒼涼。與中國現(xiàn)代文學相比，網(wǎng)絡(luò)文學是“輕”的文學，在一個虛構(gòu)的世界里，講述奇人奇事，敘述人物的困境和愿望的實現(xiàn)，故事性強，結(jié)構(gòu)顯得簡單，人物形象類型化，人生含量與藝術(shù)含量相對要稀薄，更注重娛樂性，風格上輕松、明朗，充滿諧趣。
        網(wǎng)絡(luò)文學的時代性主要體現(xiàn)在精神內(nèi)質(zhì)上與當下讀者的心意相通。網(wǎng)絡(luò)小說對接的是中國古代“小說是勸人的”傳統(tǒng)，承載基本的道德價值觀，是非判斷分明，包含仁、義、禮、智、信、善惡有報等正能量價值觀。但網(wǎng)絡(luò)小說并沒有停留在古典的道德價值觀上，而是和現(xiàn)代小說相通，融入現(xiàn)代的價值理念，表現(xiàn)個人勤奮努力的意義。網(wǎng)絡(luò)故事的場景設(shè)定是虛擬的，但人物的精、氣、神是當下的。
        網(wǎng)絡(luò)小說要吸引讀者，常采用一些基本的故事套路。受商業(yè)化的驅(qū)動，網(wǎng)絡(luò)小說需要快速更新，借用套路，是難度最小的寫法，導致許多部小說好像是一部小說，跟風、同質(zhì)化傾向嚴重。這是網(wǎng)絡(luò)小說面臨的困境。但是即便是借用同樣套路的作品也有高下之分，決定作品質(zhì)量的不僅是故事模式，還有語言表達能力、對故事結(jié)構(gòu)的把控力、對生活的洞察力、故事中人情事理的合理性、類型領(lǐng)域的開拓性、細節(jié)深處的表現(xiàn)力等。在這些方面，網(wǎng)絡(luò)文學需要向傳統(tǒng)文學學習，網(wǎng)絡(luò)作家需要拓展閱讀視野，深入生活，適當沉潛，提高修養(yǎng)，超越商業(yè)化的局限，提升作品的藝術(shù)境界。
  （摘編自《網(wǎng)絡(luò)文學何以有效對接文學傳統(tǒng)》，2017年 12月 11日《光明日報》）
  材料二：
  
  現(xiàn)實類題材網(wǎng)絡(luò)文學：以當代的現(xiàn)實社會為背景，描寫真實生活中的情節(jié)、展現(xiàn)現(xiàn)實矛盾的小說，部分故事情節(jié)中可以加入少量幻想類情節(jié)。
  （摘編自《2017年中國現(xiàn)實類題材網(wǎng)絡(luò)文學 IP價值研究報告》）
       材料三：
        網(wǎng)絡(luò)文學的興起很大程度源自對讀者群體多樣化閱讀需求的捕捉和滿足。但是，敏銳捕捉并不代表一味迎合，對創(chuàng)作者而言，既不能落入“寫書人抄不算抄”的自我欺騙，也不能被點擊量、更新頻率甚至作品字數(shù)等牽著鼻子走。網(wǎng)絡(luò)文學行業(yè)的發(fā)展不排斥商業(yè)邏輯，但并不意味就要屈從盲從。那些披著商業(yè)運營外衣，唯點擊率至上，將“流水作業(yè)”代替原創(chuàng)，夾雜色情、暴力、媚俗等“精神鴉片”的行為，只能是自我陶醉的泡沫，泡沫消散，未來將難以為繼。
        事實上，網(wǎng)絡(luò)文學目前急需構(gòu)建一種成形的社會邏輯。內(nèi)容扎實、筆觸精致，關(guān)注時代精神和社會現(xiàn)實，關(guān)懷人的生命和心靈，好的作品各有其出彩之處，但沒有一種出彩是以拋棄文學作品應(yīng)有的正向社會意義得來的。
        今年6月，國家新聞出版廣電總局印發(fā)《網(wǎng)絡(luò)文學出版服務(wù)單位社會效益評估試行辦法》，通過客觀指標和量化標準對網(wǎng)絡(luò)文學進行社會效益考核。有了指揮棒，還需自念緊箍咒。對于網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作者而言，理應(yīng)在行業(yè)飛速發(fā)展的大潮中少一些浮躁逐利、多一些伏案定力，轉(zhuǎn)變唯點擊量、片面追求經(jīng)濟效益的觀念，回歸對所處時代和生活本身的關(guān)注。唯有如此，網(wǎng)絡(luò)文學才能在量的高原上繼續(xù)打造質(zhì)的高峰，讓更多作品走進人心。
  （摘編自《莫讓網(wǎng)絡(luò)文學被資本綁架》，2017年 11月 17日《人民日報》）
  （1）下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．現(xiàn)實類題材網(wǎng)文讀者有強烈的分享意愿。超半數(shù)的讀者會直接推薦給周圍的人；近半數(shù)讀者會以打賞投票等方式讓作品排名前列，間接推薦給更多的讀者。
  B．現(xiàn)實類題材小說獨有的生活感和代入感，容易讓讀者產(chǎn)生更多共鳴，因而這兩個選項的占比最高，均超過六成。其次讀者也很看重情節(jié)的曲折、新穎。
  C．近四成的現(xiàn)實類題材網(wǎng)文讀者會為喜愛的作品撰寫書評，甚至會有少數(shù)讀者進行同人創(chuàng)作，可見便捷的網(wǎng)絡(luò)交流平臺已經(jīng)讓讀者成為網(wǎng)絡(luò)文學的再創(chuàng)作者。
  D．網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作更面向讀者。推薦、投票、打賞這些閱讀之外的相關(guān)行為，或者對作品類型進行評價都意味著讀者在閱讀過程中有了更多的話語權(quán)。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是

   

  
  A．材料一將網(wǎng)絡(luò)文學與中國現(xiàn)代文學相比，分析了它的藝術(shù)特點，也指出其在創(chuàng)作過程中面臨的困境并提出破解之道。
  B．材料一和材料三立足于網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展，都從正反兩個方面強調(diào)了網(wǎng)絡(luò)文學的創(chuàng)作必須立足于向讀者傳遞正向的社會價值觀念。
  C．大多數(shù)現(xiàn)實類題材網(wǎng)絡(luò)文學讀者希望故事背景更加貼近生活、更具有真實感，這正是讀者對網(wǎng)絡(luò)文學時代性的要求。
  D．《網(wǎng)絡(luò)文學出版服務(wù)單位社會效益評估試行辦法》為網(wǎng)絡(luò)文學的社會效益考核制定了客觀指標、量化標準和獎懲方案，是創(chuàng)作者的指揮棒。
  E．隨著網(wǎng)絡(luò)文學市場與影視、游戲等眾多娛樂市場的結(jié)合，網(wǎng)絡(luò)文學體現(xiàn)出巨大的營銷價值，因而創(chuàng)作者應(yīng)更加看重經(jīng)濟效益。
  （3）網(wǎng)絡(luò)文學的商業(yè)運營是一把“雙刃劍”，創(chuàng)作者們?nèi)绾卧谏虡I(yè)化和藝術(shù)性中間找到平衡點？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：2引用：4難度：0.7

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 9．下面是小明陪同奶奶到醫(yī)院就醫(yī)的流程圖，請把這個過程寫成一段文字。要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，100字以內(nèi)。
  
  組卷：12引用：11難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作
        有長輩常說：“零零后的世界我們不懂。”2018年，零零后逐漸步入成年，回視他們的成長，伴隨他們成長的熱詞有“成人禮、天宮一號、王者榮耀、感動中國人物、QQ空間、抗戰(zhàn)勝利70周年、二孩政策、選秀、搜題軟件、阿爾法狗、詩詞大會、金磚會議等”。
        作為零零后的你，請從上述熱詞中選擇兩三個，寫一篇文章讓長輩更好地了解你們這一代。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：11引用：22難度：0.7

  解析