2022-2023學(xué)年浙江省湖州市高一(上)期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
①家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體。如果有一位朋友寫信給你說(shuō)他將要“帶了他的家庭”一起來(lái)看你,他很知道要和他一同來(lái)的是哪幾個(gè)人。在中國(guó),這句話是含糊得很。在英美,家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起來(lái),就不會(huì)用“家庭”。在我們中國(guó)“闔第光臨”雖則常見(jiàn),但是很少人能說(shuō)得出這個(gè)“第”字究竟應(yīng)當(dāng)包括些什么人。
②為什么我們這個(gè)最基本的社會(huì)單位的名詞會(huì)這樣不清不楚呢?在我看來(lái)卻表示了我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的,我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的。
③我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò),可以一直推出去包括無(wú)窮的人,過(guò)去的、現(xiàn)在的和未來(lái)的人物。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng),有一個(gè)中心,就是自己。以“己”為中心,像石子一般投入水中,和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系,不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上的,而是像水的波紋一般,一圈圈推出去。在這里我們遇到了中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性了。
(摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》)
材料二:
①親戚關(guān)系,過(guò)去被認(rèn)為是重要的社會(huì)聯(lián)結(jié),如今正在青年之中式微,他們以一種逃離的心態(tài)遠(yuǎn)離傳統(tǒng)的親戚關(guān)系甚至“斷親”。這里所說(shuō)的“斷親”一般理解為跟直系親屬、同輩之間乃至與長(zhǎng)輩之間日常的互動(dòng)頻率降低,或者沒(méi)有交往,不是法律上所指的絕對(duì)的割斷親戚關(guān)系。
②傳統(tǒng)社會(huì)中,不管是農(nóng)村還是城市,因?yàn)樯a(chǎn)力、收入和生活水平低下,人們總是要互助才能活下去。我們從傳統(tǒng)社會(huì)走向現(xiàn)代社會(huì),更多以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主。我們現(xiàn)在越來(lái)越處在逐漸富足的狀態(tài),導(dǎo)致了每家每戶都有一種比較典型的“家庭獨(dú)立”的生存方式。包括發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、好的政策和社會(huì)保障體系,使得我們不需要依賴傳統(tǒng)的親緣關(guān)系,來(lái)獲取我們的生存機(jī)會(huì)。
③另外,新世紀(jì)以來(lái),中國(guó)社會(huì)的快速變化導(dǎo)致了各種內(nèi)卷。尤其是教育的內(nèi)卷,使孩子的大量時(shí)間都被各種輔導(dǎo)班和作業(yè)消耗掉了,他們從小到大都在“內(nèi)卷化”的教育體系內(nèi)生長(zhǎng)生活,基本獨(dú)立于擴(kuò)大化的家庭。這種內(nèi)卷化的社會(huì)生長(zhǎng)環(huán)境,對(duì)于青少年而言,休閑生活被極大地壓縮,社會(huì)交往特別是走親戚形態(tài)的交往更少。與此同時(shí),青少年從小就以學(xué)習(xí)為主,從小就與學(xué)校朋輩同學(xué)的見(jiàn)面、交流、互動(dòng)顯著增加,使得他們有了情感替代,用同學(xué)、朋友關(guān)系替換了親緣關(guān)系。而且,圍繞著孩子的教育,家長(zhǎng)們形成了一個(gè)圈子,造成“朋友圈”的替代,也就把原來(lái)的那些親戚關(guān)系逐漸拉遠(yuǎn)。
④作為中國(guó)典型的互聯(lián)網(wǎng)“元世代”,00后在現(xiàn)實(shí)中越來(lái)越個(gè)體化、原子化和生活半徑的緊縮化。互聯(lián)網(wǎng)讓00后青年群體更加享受“人與網(wǎng)”的日常生活方式,而不是現(xiàn)實(shí)中的“人與人”的生活方式,互聯(lián)網(wǎng)搶占了青年的時(shí)間、空間和心理,造成了青年世代的交往惰性,“斷親”因沉溺網(wǎng)絡(luò)生活方式而堂而皇之地上演。
⑤最近幾十年,中國(guó)產(chǎn)生了大規(guī)模的城市化和社會(huì)流動(dòng)。這種社會(huì)流動(dòng)造成人們可以在不同的城市乃至國(guó)外選擇工作和成家立業(yè)。這種居住地的遠(yuǎn)距離分化,導(dǎo)致了表兄弟妹甚至親兄弟妹之間也沒(méi)法頻繁交往。
⑥盡管互聯(lián)網(wǎng)世代的青年呈現(xiàn)了比以往世代更加獨(dú)立的個(gè)性和獨(dú)自生活的適應(yīng)能力,“斷親”的社會(huì)環(huán)境、時(shí)代條件和家庭結(jié)構(gòu),在短期內(nèi)不會(huì)發(fā)生顯著變化,但隨著00后世代的年齡增長(zhǎng),他們將成家生子,之后形成自己的核心家庭,而結(jié)婚帶來(lái)新的親戚關(guān)系,他們要不斷適應(yīng)成年人的親戚網(wǎng)絡(luò),也將喚起新的親緣。我把這個(gè)稱為“親緣喚醒”效應(yīng),只有親自體驗(yàn)才能喚醒。這種心理也可以擴(kuò)展到親緣關(guān)系或朋友關(guān)系認(rèn)知層面,即有的年輕人只有自己做了父母,才知道血緣、親緣與學(xué)緣、地緣同樣重要,或許更重要。
⑦還有一個(gè)變化是,由于國(guó)家推行二孩三孩政策,未來(lái)很多年輕人會(huì)有二孩、三孩,獨(dú)生子女的現(xiàn)狀會(huì)有很大變化。那么他們又有了兄弟姐妹了,下一代就會(huì)有二代的表兄弟姐妹。這種回歸,當(dāng)然不一定是完全復(fù)原,但某種親情喚醒的回歸效應(yīng)應(yīng)該是會(huì)出現(xiàn)的。
(摘編自何國(guó)盛《“斷親”青年:誰(shuí)還在走親戚?》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.“家庭”在西洋是一個(gè)有很明確指向的概念,而在中國(guó)這一概念包含的范圍則很含混。
B.中國(guó)人的親屬關(guān)系是一個(gè)以“自己”為中心的能涉及無(wú)窮多的人的一張網(wǎng)絡(luò)。
C.材料所談及的“斷親”現(xiàn)象更多的是一種情感心理意義上的,而不是法律意義上的。
D.可以預(yù)期,00后的年輕人結(jié)婚成家以后,必將喚起新的親緣,傳統(tǒng)的親緣關(guān)系也會(huì)復(fù)原如初。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.費(fèi)孝通先生“一捆一捆扎清楚的柴”的比喻形象地表明了西洋社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性,即“團(tuán)體格局”。
B.“家庭獨(dú)立”的程度往往與社會(huì)的發(fā)展程度、人們生活的質(zhì)量水平成正比,與對(duì)傳統(tǒng)親緣關(guān)系的依賴成反比。
C.現(xiàn)實(shí)中血緣、親緣關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比學(xué)緣、地緣關(guān)系重要得多,所以年輕人必須重視“親緣喚醒”。
D.當(dāng)今社會(huì)教育的內(nèi)卷嚴(yán)重地壓榨了年輕人親緣交往的時(shí)間,這是年輕人“斷親”的一個(gè)重要原因。
(3)根據(jù)材料的相關(guān)內(nèi)容,下列選項(xiàng)中的現(xiàn)象與相應(yīng)結(jié)論的表達(dá)正確的一項(xiàng)是
A.吳局長(zhǎng)把眾多微信群中的“工作群”置頂,然后才是“家族群”“同學(xué)群”等等。這種排序體現(xiàn)了費(fèi)孝通先生《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提及的“差序格局”。
B.因?yàn)槔险疬w,本來(lái)關(guān)系親密的張甲和張乙兩兄弟,因拆遷費(fèi)用分割問(wèn)題而導(dǎo)致關(guān)系惡化,親情隔斷,這也是一種“斷親”現(xiàn)象。
C.王同學(xué)和李同學(xué)的家長(zhǎng)為教育孩子等問(wèn)題而成為微信好友,關(guān)系密切,這表明傳統(tǒng)的親緣關(guān)系已經(jīng)被現(xiàn)在的各種“朋友圈”所替代。
D.浙閩有的地方在富裕起來(lái)之后新建了大量的祠堂,加強(qiáng)了大家族之間親緣的交往??梢?jiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人們生活富足會(huì)增強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)親緣關(guān)系的依賴性。
(4)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。
(5)“親緣喚醒”是解決當(dāng)前“斷親”問(wèn)題的一種行之有效的方法,請(qǐng)結(jié)合材料和現(xiàn)實(shí)生活,談?wù)動(dòng)心男┓椒梢浴皢拘选敝饾u疏遠(yuǎn)的親緣關(guān)系。組卷:15引用:11難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
夢(mèng)之海
劉慈欣 顏冬站在自己剛剛完成的冰雕作品前,長(zhǎng)出一口氣,抬頭掃了一眼天空。就在這時(shí),他第一次看到了低溫藝術(shù)家。
它是一個(gè)從空中急劇下墜的巨大球體,在半空中突然剎住。顏冬抬頭仔細(xì)觀察那大冰球,在藍(lán)天的映襯下顯得異常潔白。
“我是一名低溫藝術(shù)家!”一個(gè)清脆的男音從冰球中傳出。
“這個(gè)大冰球就是你嗎?”顏冬仰頭大聲問(wèn)。
“我的形象你們是看不到的;你們看到的冰球是我的冷凍場(chǎng)凍結(jié)空氣中的水分形成的?!钡蜏厮囆g(shù)家回答說(shuō)。
“你的冷凍場(chǎng)真厲害!”
“當(dāng)然。剛才看到這樣一個(gè)展覽會(huì),我產(chǎn)生了交流的愿望。不過(guò)坦率地說(shuō),下面這些作品中真正稱得上是藝術(shù)品的并不多?,F(xiàn)在我要?jiǎng)?chuàng)作了,可惜這里沒(méi)有我需要的冰材!我現(xiàn)在需要去海洋!”
一支龐大的機(jī)群追隨著低溫藝術(shù)家留下的航跡,在五千米空中向海岸線方向飛行。對(duì)于后面飛機(jī)上記者們的提問(wèn),低溫藝術(shù)家一概懶得回答,他只有興趣同顏冬談話。
“你們的星球一定很冷?!鳖伓瑔?wèn)。
“是的,所謂溫暖,不過(guò)是宇宙誕生后一陣短暫的痙攣所產(chǎn)生的同樣短暫的效應(yīng),它將像日落后的暮光一樣轉(zhuǎn)瞬即逝,能量將消失;只有寒冷永存,寒冷之美才是永恒的美?!钡蜏厮囆g(shù)家淡淡地說(shuō)。
顏冬從飛機(jī)上向下看,下面早已是一片汪洋。這時(shí),低溫藝術(shù)家突然停下了,靜止的冰球又在空氣中產(chǎn)生了大量的氧氮雪花,雪花都被吹向一個(gè)方向,像是冰球隨風(fēng)飄舞的白發(fā)。
“我要開(kāi)始創(chuàng)作了!”低溫藝術(shù)家說(shuō),沒(méi)等顏冬回話,它突然垂直降落下去,很快消失在海面藍(lán)色的背景中,在那個(gè)位置的海面上出現(xiàn)了一個(gè)白點(diǎn),這白點(diǎn)很快擴(kuò)大成一個(gè)白色的圓形區(qū)域。
“天啊,海凍了!”飛行員猛拉操縱桿,顏冬眼前一黑,又聽(tīng)到他說(shuō):“啊,不,真邪門兒了……”再看看他,一副夢(mèng)游的表情。所有的飛機(jī)像一群被驚飛的鳥(niǎo)。
這時(shí),一個(gè)巨大的冰塊急劇上升,底部已離開(kāi)了海面。現(xiàn)在,它在空中上已經(jīng)可以完整地看到,這淡藍(lán)色的長(zhǎng)方體占據(jù)了三分之二的天空。與此同時(shí),它投在海面上巨大的陰影也在移動(dòng),露出了海洋上有史以來(lái)最恐怖的景象。顏冬看到,他們飛行在一個(gè)狹長(zhǎng)的盆地上空,這盆地就是大冰塊離開(kāi)后在海中留下的空間。它形成幾千米高的懸崖!這是摩西劈開(kāi)紅海的反演。最讓顏冬震撼的是,整個(gè)過(guò)程居然很慢!這使得他可以有充足的時(shí)間欣賞這曠世奇觀。
五天來(lái),低溫藝術(shù)家以平均每天一千塊的速度從海洋中取冰,并把冰塊送到地球軌道上去。它在每個(gè)冰塊的表面覆蓋了一層透明濾光膜,這種膜只允許不發(fā)熱頻段的冷光進(jìn)入冰塊,發(fā)熱頻段的光線都被反射,所以冰塊保持不化。
“我們應(yīng)該好好談?wù)劻?。”顏冬說(shuō)。
“我約你來(lái)就是為了談?wù)劊覀冎徽勊囆g(shù)?!钡蜏厮囆g(shù)家說(shuō)。
顏冬整理了一下被風(fēng)吹亂的頭發(fā),高空的寒冷使他有些顫抖,他問(wèn):“藝術(shù)對(duì)你很重要嗎?”
“是一切?!?br />“可……生活中還有別的東西,比如,我們還需為生存而勞作?!?br /> 低溫藝術(shù)家的聲音從冰原深處傳了上來(lái),冰面的振動(dòng)使顏冬的腳心有些癢癢:“生存,咄咄,以后,它就像呼吸一樣輕而易舉了。”
“那社會(huì)生活和政治呢?”
“以后個(gè)體將融入主體,也就沒(méi)有什么社會(huì)和政治了?!?br />“那科學(xué),總有科學(xué)吧?文明不需要認(rèn)識(shí)宇宙嗎?”
“當(dāng)探索進(jìn)行到一定程度,一切將毫發(fā)畢現(xiàn),你會(huì)發(fā)現(xiàn)宇宙是那么簡(jiǎn)單,科學(xué)也就沒(méi)必要了?!?br />“只剩下藝術(shù)?”
“只剩藝術(shù),藝術(shù)是文明存在的唯一理由?!?br />“我詛咒你該死的藝術(shù)!”顏冬終于失去了耐心,破口大罵起來(lái)。
此時(shí),被送入地球軌道的巨冰閃著無(wú)數(shù)的光芒,構(gòu)成了一條壯麗的天河,這天河在地球的天空莊嚴(yán)地流動(dòng)著,像一條流過(guò)藍(lán)色平原的鉆石大河。
低溫藝術(shù)家沒(méi)有理會(huì)顏冬的詛咒,說(shuō):“我完成了,你覺(jué)得怎么樣?”
顏冬沉默良久,只說(shuō)出了兩個(gè)字:“服了?!?br /> 他真的服了,這之前,他曾連續(xù)三天三夜仰望著冰環(huán),不吃不喝,直到虛脫,他覺(jué)得永遠(yuǎn)也看不夠,他被這宏大的美完全征服了,整個(gè)靈魂都融化于其中。
“不過(guò)嘛,你也就是看看,你肯定創(chuàng)造不出這種美,你太瑣碎?!?br />“是啊,我太瑣碎,我們太瑣碎,有啥法子?都有自己的老婆孩子要養(yǎng)活啊?!?br /> 干旱持續(xù)了五年,為了挽救干枯的地球,人類成立了世界危機(jī)組織。顏冬舔了舔干裂的嘴唇,負(fù)責(zé)人帶他來(lái)到了一個(gè)叫海洋回收部的部門。見(jiàn)到海洋回收部的總工程師后,顏冬對(duì)他說(shuō):“我?guī)?lái)了一個(gè)回收冰塊的方案?!闭f(shuō)著他打開(kāi)背包,拿出了一根白色的長(zhǎng)管子和一個(gè)反射鏡,顏冬一口氣講完了自己的回收構(gòu)想。
“不錯(cuò),這確實(shí)是目前最可行的方案?!?br /> 顏冬呆呆地望著總工程師問(wèn):“已經(jīng)有人想到了?”
旁邊的一名工程師說(shuō):“只是,這個(gè)方案,將使地球海洋失去百分之二十一的水?!?br />“可是猶豫不決的話,地球會(huì)失去百分之百的水的?!鳖伓鼻斜砻髯约旱膽B(tài)度。
顏冬的回收海洋方案終于通過(guò)了。當(dāng)萬(wàn)千冰塊被導(dǎo)光管和反射鏡融化成冰流星,以超音速爆傳到地面,像浪浪的春雷,幾萬(wàn)億噸的水重新屬于地球了。
雨一直下到黃昏才停,海底平原上出現(xiàn)了許多水洼,在從云縫中露出的夕陽(yáng)下閃著金光,仿佛大地的一只只剛睜開(kāi)的眼睛。
顏冬跑到最近的水洼前,他棒起一掊水,把它撒到自己的臉上,任它和淚水一同流下,咽著說(shuō)“海啊,我們的海啊……”
(有刪改)(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解分析,不正確的一項(xiàng)是
A.溫暖是“短暫的效應(yīng)”,“寒冷之美才是永恒的美”,低溫藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作與它對(duì)溫暖和寒冷的認(rèn)識(shí)有關(guān)。
B.在與顏冬的交讀中,低溫藝術(shù)家否定了人類的政治、社會(huì)生活,甚至否定了生存的需要,肯定了人類的藝術(shù)追求。
C.低溫藝術(shù)家提到的“瑣碎”,意思是在乎細(xì)小的事情,其實(shí)是作者對(duì)它只在乎自己藝術(shù)創(chuàng)作,而不關(guān)注眾生安危的諷刺。
D.顏冬的經(jīng)歷表明人類雖然渺小,但也有自己的追求,也能拯救自我,生命的目的對(duì)于每一類物種來(lái)說(shuō)都是不一樣的。
(2)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)開(kāi)頭低溫藝術(shù)家的出場(chǎng)有一種從天而降的氣勢(shì),為下文它鄙視地球藝術(shù)家乃至漠視地球生命的態(tài)度作了鋪墊。
B.作者在表現(xiàn)低溫藝術(shù)家吸海取冰的場(chǎng)景時(shí)刻意隱匿了其他人,僅從顏冬的視角展現(xiàn),讓讀者更有一種身份代入感。
C.小說(shuō)中“顏冬舔了舔干裂的嘴唇”這一細(xì)節(jié)作用豐富,既表明地球生存環(huán)境在急劇惡化,又顯示了他內(nèi)心的忐忑。
D.作者將大地上的水洼比作“剛睜開(kāi)的眼睛”,不僅說(shuō)明水資源的寶貴,也表現(xiàn)了在面對(duì)外太空文明時(shí)人類精神的覺(jué)醒。
(3)在低溫藝術(shù)家吸海取冰過(guò)程中,顏冬的心理發(fā)生了一些變化,請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。
(4)科幻小說(shuō)的特點(diǎn)之一在于“經(jīng)以科學(xué),緯以人文”。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)加以分析。組卷:14引用:3難度:0.4
四、整本書閱讀(10分)
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7.(1)下列現(xiàn)象都具有鄉(xiāng)土社會(huì)的特性的一項(xiàng)是
①出遠(yuǎn)門的人帶著家鄉(xiāng)的泥土,若在異地他鄉(xiāng)水土不服,總是想家時(shí),就用這泥土泡水喝。
②隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,越來(lái)越多的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工,城市建設(shè)處處留下他們的足跡和汗水。
③農(nóng)村很多村莊以姓氏命名,例如王家村等,這些姓氏就是世代居于此地的家族的姓氏。
④孩子對(duì)父親直呼其名,表示親近,不但未引起父親的呵責(zé),反而讓父親感到了安慰。
A.①③
B.②④
C.①④
D.②③
(2)下列諺語(yǔ)與鄉(xiāng)土社會(huì)的人倫關(guān)系不相契合的一項(xiàng)是
A.打仗親兄弟,上陣父子兵。
B.在家靠父母,出門靠朋友。
C.一人得道,雞犬升天。
D.物以類聚,人以群分。
(3)閱讀下面的文字,概括中國(guó)社會(huì)“鄉(xiāng)土性”的三個(gè)表現(xiàn)。(每個(gè)表現(xiàn)不超過(guò)5個(gè)字)
從基層上看去,中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的,那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人是中國(guó)社會(huì)的基層。我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣,這個(gè)土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土,靠種地謀生的人才明白泥土的可責(zé)。農(nóng)業(yè)直接取資于土地,種地的人搬不動(dòng)地,長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得,土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì).人們常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng),這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì),沒(méi)有陌生人的社會(huì)。組卷:6引用:1難度:0.7
五、作文(60分)
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8.按要求作答,不少于700字。
華夏祖先神農(nóng)氏播下的種子,一直生長(zhǎng)到如今,讓我們每天都咀嚼著遠(yuǎn)古的味道。
為建國(guó)家種子庫(kù)而獻(xiàn)出生命的鐘揚(yáng)曾在演講中說(shuō):“一個(gè)基因能夠拯救一個(gè)國(guó)家,一粒種子能夠造福萬(wàn)千蒼生?!?br /> 袁隆平的墓碑上鐫刻著他生前的一句話:“人就像種子,要做一粒好種子?!?br /> 開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東曾經(jīng)說(shuō):“我們共產(chǎn)黨人好比種子,人民好比土地……”
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)自選角度,自擬題目,寫一篇文章,文體不限。要求:思想健康,內(nèi)容充實(shí),語(yǔ)言流暢。組卷:33引用:8難度:0.7