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2021-2022學年江蘇省鹽城市濱海縣八灘中學高一(下)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單項選擇題。本大題共40小題,每小題2分,共80分。在每小題所給出的四個選項中,只有一項符合題目要求。

  • 1.在人類早期文明發(fā)展過程中,古巴比倫、埃及、印度、希臘和中國等古代文明呈現出基本獨立發(fā)展的多元格局,這主要是因為( ?。?/h2>

    組卷:12引用:3難度:0.6
  • 2.“漢謨拉比法典中關于古巴比倫王國在土地租賃、雇傭、交換、借貸等方面有詳細的規(guī)定?!边@說明( ?。?/h2>

    組卷:11引用:2難度:0.7
  • 3.某史書記載,著名的馬拉松戰(zhàn)役英雄亞利斯泰提,以廉潔、正直著稱,卻被第米斯托克利以企圖獨裁的罪名提交公民大會審判。這反映出雅典民主的主要局限是(  )

    組卷:7難度:0.6
  • 4.波斯帝國建立從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng),由波斯人擔任最重要的職務。這一做法的主要目的是(  )

    組卷:18難度:0.7
  • 5.文字是人類用符號記錄表達信息的工具,是人類文明的重要標志,其中的希臘字母和拉丁字母是今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭,而它們最早起源于西亞的(  )

    組卷:8難度:0.7
  • 6.5世紀后期,歐洲開始進入封建社會,西歐封建社會的基本特征是( ?。?br />①封君封臣制度
    ②莊園與農奴制度
    ③王權高于教權
    ④主要封建國家形成

    組卷:14引用:28難度:0.7
  • 7.歐洲中世紀莊園生產包括糧食、衣物、工具等各項生活所需,是一個農村共同體。莊園以農業(yè)為主,面粉、奶酪、火腿、蔬菜等均可以自給,鞋帽衣服也自己制作,很多莊園有鐵匠、銀匠等。據此可知,這些莊園(  )

    組卷:13引用:31難度:0.7
  • 8.拜占庭帝國頒布了一部鞏固奴隸主統(tǒng)治地位的法典,是世界史上內容最豐富,體系最完善,對后世影響最廣泛的古代法律。該法典是( ?。?/h2>

    組卷:22難度:0.5
  • 9.“這是個獨特的民族:它是戰(zhàn)爭狂徒,用戰(zhàn)車傳播宗教,從此其教徒的足跡遍及四方;它又是文明使者,用嘴巴將東西方文化傳承、傳播,某種數字因此冠上它的大名?!边@個“獨特民族”是( ?。?/h2>

    組卷:16難度:0.9
  • 10.12世紀末,武士集團的首領源賴朝在鐮倉建立了自己的軍事機構--幕府,日本進入幕府統(tǒng)治時期。幕府體制的建立(  )

    組卷:21引用:21難度:0.6
  • 11.他們發(fā)展了以種植玉米為主的農業(yè),建立了眾多城市國家,發(fā)明了獨特的表意文字,用復雜的歷法紀年,并采用20進位制。“他們”應該是( ?。?/h2>

    組卷:34難度:0.6
  • 12.在中世紀的歐洲,胡椒是一種昂貴的奢侈品,尤其是黑胡椒,甚至按顆來賣。如果要形容某個人富貴莫敵的話,就可以謔稱他為“胡椒袋”。從根本上改變這一歷史現象的歷史事件是(  )

    組卷:18引用:5難度:0.7
  • 13.“直到1500年以前,大西洋一直是一道柵欄,一個終點。但在1500年左右,它一變而成為一座橋梁,一個啟程之地。”下列各項與這一變化無關的是( ?。?/h2>

    組卷:40引用:1難度:0.9
  • 14.新航路開辟后,各種新的商業(yè)組織在歐洲紛紛出現,如股份公司、期貨貿易、近代商品和證券交易所等。這表明( ?。?/h2>

    組卷:8難度:0.6

二、材料題。本大題共兩則材料題,每題10分共20分。

  • 41.14世紀以后,文藝復興運動、宗教改革運動和啟蒙運動相繼展開,形成一浪高過一浪的思想解放潮流,猛烈沖擊著封建制度和基督教會。閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:我們的繪畫,我們的雕塑,我們的知識,總而言之,不勝枚舉的一切都是我們創(chuàng)造的;生活中不可缺少的各種語言和文字也是我們創(chuàng)造的。越是想象,我們就越是不能不贊嘆這些成果,不能不為這些成果而感到驚異……
    --王軍、徐秀云《意大利文學史--中世紀和文藝復興時期》材料二:馬丁?路德的《九十五條論綱》摘錄:
    第28條 很顯然,當錢幣投入錢柜中叮當作響的時候,增加的只是利得心和貪欲心。至于祈禱之是否有效,完全只能以上帝的意旨為轉移。
    第45條 必須訓示基督教徒,如果他們看見一個貧苦困難的人置之不顧,而使用自己的錢去購買贖罪券,那么他所得到的不是教皇所應許的赦罪,而是上帝的憤怒。
    第50條 必須訓示基督教徒,假使教皇自己知道推銷赦罪符者搜刮的情形,他寧肯將圣彼得教堂焚為灰燼,也不愿意用盡信徒們的皮、肉、骨來建筑它。
    --周一良、吳于廑《世界通史資料選輯》材料三:馬丁?路德在《致德意志貴族書》中反映出他的宗教改革思想。“但是羅馬教廷的人士硬說:世俗權力不是在精神權力之上,管不著它,請問這是什么基督教義?……所以我說:世俗權力是受上帝的委托來懲治奸邪,保護善良的。因此,我們應當讓世俗政權在整個的基督教世界中執(zhí)行它的職務,不要加以任何阻礙。無論什么人,不管他是教皇、主教、傳教士,或是修士、修女,世俗權力都有權來管他?!?br />--同上材料四:根據社會契約,全體公民既然是人人平等的,所以全體就可以規(guī)定什么是應該做的事,同時又沒有權利要求別人去做自己不做的事。這是使政治體得以活動與生存的必不可少的權利;主權者在創(chuàng)立政府時賦予君主的,也正是這種權利。
    --盧梭《社會契約論》(1)材料一表達了“我們”怎樣的思想情感?這種思想情感與古代希臘智者學派的思想主張有何相似之處?
    (2)材料二、三反映了馬丁?路德哪些思想主張?
    (3)材料四闡述了盧梭哪些思想主張?他的思想主張對中國社會產生了哪些影響?

    組卷:4引用:3難度:0.5
  • 42.閱讀材料,回答問題。
    材料一:市場總是在擴大,需求總是在增加,甚至工場手工業(yè)也不再能滿足需要了。于是,蒸汽和機器引起了工業(yè)生產的革命。
    ——《共產黨宣言》,《馬克思恩格斯文集》第二卷
    材料二:如圖。
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    請回答:
    (1)依據材料一,指出第一次工業(yè)革命的主要標志性發(fā)明是什么?從生產力的角度看,兩次工業(yè)革命,分別使人類進入了什么時代?
    (2)根據材料二并結合所學知識,指出圖中①、②對應的核心動力分別是什么?
    (3)從生產組織和全球化兩方面分別說明,兩次工業(yè)革命是如何影響世界的?
    (4)通過所學知識,你從工業(yè)革命的歷史中獲得了哪些啟示?

    組卷:6引用:2難度:0.5
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