2022-2023學(xué)年廣西河池市八校高二（下）月考語(yǔ)文試卷（4月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        所謂民族的主體性，就是民族在延續(xù)發(fā)展中貫穿始終的中心，它是使一個(gè)民族得以以獨(dú)立的身份立足于世界民族之林的各種性質(zhì)的綜合。而民族的主體意識(shí)、主體精神則是民族主體性的精神方面，它包括民族的獨(dú)立意識(shí)、自我意識(shí)和自覺(jué)能動(dòng)性。一個(gè)民族，只有產(chǎn)生了民族的主體意識(shí)，才能具有自覺(jué)的內(nèi)在凝聚力，才能有推動(dòng)民族延續(xù)發(fā)展的內(nèi)在精神動(dòng)力。
  “自強(qiáng)不息”“厚德載物”的中國(guó)文化基本精神，同時(shí)也是中華民族的民族主體意識(shí)的核心，是中華民族的獨(dú)立意識(shí)、自我意識(shí)、自覺(jué)能動(dòng)性的鮮明標(biāo)志。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的偉大事業(yè)中，弘揚(yáng)我們民族的主體意識(shí)、主體精神至關(guān)重要。中國(guó)人多年的文化困惑，歸根結(jié)底是一個(gè)如何處理好接受外來(lái)先進(jìn)文化與保持自己文化的民族獨(dú)立性的關(guān)系問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上，能否弘揚(yáng)中華民族的主體精神，實(shí)在是關(guān)鍵所在。沒(méi)有蓬勃向上的生命力，沒(méi)有不斷進(jìn)取的拼搏精神，沒(méi)有獨(dú)立的意志和民族的尊嚴(yán)，就有可能隨人俯仰、任人宰割，在歐風(fēng)美雨的沖擊下被同化；而沒(méi)有“厚德載物”的兼容精神、氣魄和膽量，就有可能因循守舊、閉關(guān)自守，因?yàn)轭B固不化而葬送民族的前途。
  “中體西用”是不對(duì)的。但它作為一種時(shí)代思潮，亦傳達(dá)了當(dāng)時(shí)人們的一種憂慮，即害怕在外來(lái)文化的洶涌沖擊下喪失了民族的自我。其實(shí)，只要弘揚(yáng)中華民族的主體精神，這種憂慮就是多余的。一個(gè)民族文化的獨(dú)立性并不在于保持舊“體”，而取決于民族的主體意識(shí)。
        有些“全盤(pán)西化”論者和“徹底摧毀與重建”論者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化自我更新、自我揚(yáng)棄的能力持悲觀態(tài)度，主張讓外來(lái)文化來(lái)沖垮中國(guó)傳統(tǒng)文化。這種主張的根本錯(cuò)誤就在于無(wú)視保持民族文化獨(dú)立性的重要，看不到弘揚(yáng)民族精神在文明再造過(guò)程中的巨大作用。
  “西體中用”論者主張以西化為體，以民族化為用，其所注意的只是保持文化的民族形式。其實(shí)，民族文化的獨(dú)立性不能僅僅依靠文化的民族外殼，更重要的是要將外來(lái)文化從體到用徹頭徹尾地“中國(guó)化”。能夠做到這一點(diǎn)的，也只有發(fā)揚(yáng)民族的主體精神。
        總而言之，無(wú)論是在中國(guó)傳統(tǒng)文化的自我更新、自我揚(yáng)棄方面，還是在大量引進(jìn)、容納、消化、吸收西方文化方面，還是在融合中西、綜合創(chuàng)造、建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化方面，民族的獨(dú)立意識(shí)、自我意識(shí)和自覺(jué)能動(dòng)性，都是至關(guān)重要的，具有不可取代的關(guān)鍵作用。
  （摘編自張岱年《中國(guó)文化精神?弘揚(yáng)民族主體精神》）材料二：
        任何時(shí)代的文藝作品都有其獨(dú)特的形成與發(fā)展環(huán)境，與之相應(yīng)，文藝評(píng)論也必然與國(guó)家、民族、地理、文化、語(yǔ)言等要素密切相關(guān)。中華民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，形成了獨(dú)具特質(zhì)的審美思維，從《詩(shī)經(jīng)》到楚辭再到唐詩(shī)宋詞元曲，無(wú)一不彰顯著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于中國(guó)人審美觀念的建構(gòu)。因此，鑒賞中國(guó)文藝作品也必然應(yīng)以生長(zhǎng)于斯、深諳其神韻的中國(guó)評(píng)論話語(yǔ)為主體，在創(chuàng)作與評(píng)論相互理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行深度對(duì)話，推動(dòng)中國(guó)文藝?yán)碚撆c評(píng)論體系的發(fā)展。
        改革開(kāi)放之后，當(dāng)代西方文藝?yán)碚撆c作品被全面引進(jìn)、移植到國(guó)內(nèi)，西方話語(yǔ)憑借其科學(xué)性與系統(tǒng)性占據(jù)了中國(guó)文學(xué)理論的教學(xué)與研究格局。在中國(guó)文藝?yán)碚撆c評(píng)論界，一旦缺少了西方理論與話語(yǔ)，不少學(xué)者、批評(píng)家?guī)缀醪粫?huì)評(píng)價(jià)作品，套用西方理論剪裁中國(guó)人的審美曾經(jīng)并且至今仍然是中國(guó)文藝評(píng)論界一大怪象。很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，一些學(xué)者在西方文藝?yán)碚摰膹?qiáng)力裹挾下亦步亦趨，逐漸迷失于外來(lái)話語(yǔ)的自我滋生與龐大體系中。
        盡管如此，仍然有很多富于民族責(zé)任感與前瞻意識(shí)的學(xué)者自覺(jué)地肩負(fù)起了中國(guó)文藝?yán)碚撛捳Z(yǔ)重建的使命。20世紀(jì)90年代，楊義以中國(guó)文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和智慧為本，同時(shí)又參照西方敘事學(xué)理論，寫(xiě)作了具有現(xiàn)代中國(guó)特色學(xué)理體系的《中國(guó)敘事學(xué)》，被一些重要的文學(xué)理論專家認(rèn)為是首部建構(gòu)中國(guó)敘事學(xué)理論體系的力作。張江發(fā)現(xiàn)新世紀(jì)之后的中國(guó)文論產(chǎn)生了“失語(yǔ)”的焦慮，中國(guó)學(xué)者在面對(duì)本土作家的文藝作品時(shí)必須倚重西方概念和范疇才能進(jìn)行闡釋，于是陸續(xù)發(fā)表《強(qiáng)制闡釋論》等系列論文，對(duì)當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膯?wèn)題與局限進(jìn)行全面反思，有力地促進(jìn)了學(xué)術(shù)界民族特色文藝?yán)碚撘庾R(shí)的覺(jué)醒，推動(dòng)了中國(guó)特色評(píng)論話語(yǔ)建設(shè)的發(fā)展。
        構(gòu)建中國(guó)特色評(píng)論話語(yǔ)，既要繼承創(chuàng)新中國(guó)古代文藝批評(píng)理論優(yōu)秀遺產(chǎn)，又要批判借鑒現(xiàn)代西方文藝?yán)碚?，以中化西，兼容并蓄，以此為基礎(chǔ)建設(shè)具有中國(guó)特色的文藝?yán)碚撆c評(píng)論學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系。
  （摘編自龍其林《不套用西方理論剪裁中國(guó)人的審美》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．作為民族主體意識(shí)的核心，如果“自強(qiáng)不息”“厚德載物”的中國(guó)文化基本精神得以弘揚(yáng)，那么就能夠厘清中西文化之間復(fù)雜的關(guān)系。
  B．“中體西用”“全盤(pán)西化”“西體中用”三種思潮的表現(xiàn)雖然各不相同，但都是由于對(duì)中華民族主體精神的重要性缺乏足夠認(rèn)識(shí)導(dǎo)致的。
  C．西方文藝?yán)碚摫任覈?guó)傳統(tǒng)的審美觀念更具科學(xué)性與系統(tǒng)性，更具話語(yǔ)權(quán)，這是中國(guó)文藝?yán)碚撆c評(píng)論界出現(xiàn)套用西方理論現(xiàn)象的重要原因。
  D．部分學(xué)者在中國(guó)文藝?yán)碚撛捳Z(yǔ)重建過(guò)程中的努力與嘗試，正是中國(guó)文化基本精神的體現(xiàn)，是中華民族主體意識(shí)的自覺(jué)實(shí)踐，值得肯定。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一和材料二都談到了弘揚(yáng)民族文化精神的重要性，但二者論述側(cè)重點(diǎn)并不相同。
  B．民族的主體精神是推動(dòng)民族發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，在任何時(shí)代都具有重要而獨(dú)特的意義。
  C．面對(duì)外來(lái)文化的沖擊，保持對(duì)民族主體精神的高度自信才能夠從容應(yīng)對(duì)，恰當(dāng)處理。
  D．《人間詞話》體現(xiàn)了傳統(tǒng)審美觀念，因此可作為重建中國(guó)特色文藝?yán)碚撛捳Z(yǔ)的范例。
  （3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．張之洞：“如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信為德，以尊主庇民為政。雖朝運(yùn)汽機(jī)，夕馳鐵路，無(wú)害為圣人之徒也?！?br />B．杜亞泉：“西洋文明與吾國(guó)固有之文明，乃性質(zhì)之異，而非程度之差。吾國(guó)固有文明，正足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮?！?br />C．陳獨(dú)秀：“若是決計(jì)革新，一切都應(yīng)該采取西洋的新法子，不必拿什么國(guó)粹、什么國(guó)情的鬼話來(lái)?yè)v亂?！?br />D．蔡元培：“非徒輸入歐化，而必于歐化之中為更進(jìn)之發(fā)明；非徒保存國(guó)粹，而必以科學(xué)之方法，揭國(guó)粹之真相。”
  備選：馮桂芬：“中華之聰明智巧，必在諸夷之上，往時(shí)特不之用耳。當(dāng)有出新意于西洋之外者，始則師而法之，繼則比而齊之，終則駕而上之?！?br />（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。
  （5）1934年，魯迅提出了“拿來(lái)主義”這一著名主張，請(qǐng)綜合材料，談?wù)勀銓?duì)文化領(lǐng)域“拿來(lái)主義”的認(rèn)識(shí)。
  組卷：7引用：5難度：0.5

  解析

• 2．閱讀回答問(wèn)題。
  西征記（節(jié)選）
  宗   璞      晴朗的日子沒(méi)有幾天，天空又變得陰沉沉的，像隨時(shí)要撒下雨雪。孟嵋坐在教室里，這正是她陪姐姐孟峨來(lái)上英文課的那間教室。如今自己是大學(xué)生了，在這里上課了。
        這一節(jié)課是江昉先生的《楚辭》，是選修課。這些日子因抗日戰(zhàn)事和學(xué)生從軍，人心波動(dòng)不安，這間教室現(xiàn)在還是坐滿了人。
        江昉抱著一摞書(shū)走進(jìn)教室，他拿起粉筆，在黑板上寫(xiě)了“國(guó)殤”兩個(gè)大字。讀完全詩(shī)，默然片刻以后，他開(kāi)始講。講到“首身離兮心不懲”這一句時(shí)，激昂起來(lái)：“人死了，可是其心不改，精神不死……最后一句‘魂魄毅兮為鬼雄’，這個(gè)‘毅’字很重要。”他起身到黑板前寫(xiě)字，只聽(tīng)“哧”的一聲，長(zhǎng)衫的下擺被椅上露出的釘子撕破了，現(xiàn)出里面的舊棉袍，有好幾個(gè)破洞，棉絮從破洞里露出來(lái)，江昉毫不覺(jué)得，只管講述，棉絮探著頭陪伴他直到下課。
        江昉放下粉筆，幾個(gè)同學(xué)圍上去提問(wèn)題，一會(huì)兒，人散去了。孟嵋早從老校工處拿來(lái)了針線，走上來(lái)說(shuō)：“江伯伯，我來(lái)縫一下，不然走起路來(lái)不方便？”江昉有看看嵋，有些驚異地說(shuō)：“你真長(zhǎng)大了?！彼烀撓麻L(zhǎng)衫放在教桌上。嵋把撕破處對(duì)好，飛針走線，針腳勻凈細(xì)密，這是碧初特意教的。一時(shí)縫畢，將長(zhǎng)衫遞給江昉。
        江昉走后，嵋收拾書(shū)包，這時(shí)莊無(wú)因走了進(jìn)來(lái)。又下雪了，下得很急，不像昆明的雪。兩人轉(zhuǎn)過(guò)幾間教室，不覺(jué)走進(jìn)了圖書(shū)館。他們?cè)谧罾锩娴拈L(zhǎng)桌前，對(duì)面坐了。無(wú)因取出一疊粗紙，開(kāi)始筆談。
  “解析幾何有問(wèn)題么？”嵋的下節(jié)課是解析幾何，無(wú)因特來(lái)做課前輔導(dǎo)。
  “現(xiàn)在的問(wèn)題不是解析幾何，我有更重要的問(wèn)題?！?br />      無(wú)因臉上顯出一個(gè)大問(wèn)號(hào)。
  “我在想，社會(huì)需要我們做什么？我們最應(yīng)該做什么？我想去從軍，像瑋瑋哥那樣?！贬以凇皬能姟毕旅嬷刂禺?huà)了條橫線。
  “你從軍能做什么？我很難想象。”
        急雪在窗外飛舞，敲打著薄薄的玻璃窗。窗隙中透進(jìn)了冷風(fēng)，有同學(xué)過(guò)去將窗關(guān)緊。這一切他們兩人都不覺(jué)得。
  “我做我能做的一切?！边@是嵋的回答。無(wú)因?qū)懙溃骸拔铱梢宰鲂┙ㄗh么？”
  “我知道你的建議，應(yīng)該好好讀書(shū)，可是現(xiàn)在更需要我們的地方是戰(zhàn)場(chǎng)?！?br />      無(wú)因看了不語(yǔ)。嵋又推過(guò)一張紙來(lái)，上寫(xiě)著：“我只是煩了，連教室都老了。我想去加一把力，打勝仗，好結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。我想，那也是我們的本分?！?br />“當(dāng)然我也有這樣的本分，不過(guò)我也有別的本分。你也有別的本分?！?br />      嵋抬頭望了無(wú)因一眼。仍低頭看那張粗紙，寫(xiě)道：
  “你應(yīng)該繼續(xù)讀書(shū)，你會(huì)有大作為的。你沒(méi)有被征調(diào)，也不需要你做志愿者，你不欠什么?！眱扇讼嘁暉o(wú)語(yǔ)，無(wú)因收起那些粗紙，兩人走出圖書(shū)館、急雪已經(jīng)過(guò)去，幾點(diǎn)雪花緩緩飄落。無(wú)因打傘送嵋到教室，便自走了。
        嵋不知這節(jié)課講些什么，走過(guò)另一間教室時(shí)，正遇李之薇出來(lái)，兩人遂一起走?！拔艺フ夷悖瑒偤门鲆?jiàn)了，之薇說(shuō)，“你知道嗎？我有一個(gè)大決定?！?br />“我也有一個(gè)大決定，”嵋說(shuō)。兩人對(duì)望，都笑了。不遠(yuǎn)處有人大聲叫李之薇，之薇對(duì)嵋點(diǎn)點(diǎn)頭，跑開(kāi)去。
        晚飯后孟弗之才回來(lái)，嵋與合子端過(guò)一個(gè)炭盆，讓他烤烤手腳。母親呂碧初也走過(guò)來(lái)，坐在對(duì)面椅上。嵋、合子各自拿了小板凳偎在父母身旁。弗之下午去送過(guò)一批出發(fā)的學(xué)生，他說(shuō)：“我站在那里，看著眼前那些年輕的臉，一個(gè)個(gè)都顯得那樣聰明活潑。我們不得不將他們送上戰(zhàn)場(chǎng)，我們不得不如此。我難過(guò)的是，自己不能去?！?br />      燈光昏暗，弗之長(zhǎng)嘆一聲。這時(shí)嵋忽然大聲說(shuō)：“爹爹，娘，我要去從軍。”
        碧初猛然站起來(lái)，一手扶住嵋的肩。
  “你？”弗之說(shuō)，“可你是女孩子！”
        正上高二的弟弟合子委屈地說(shuō)：“我已經(jīng)去報(bào)過(guò)名了。可是說(shuō)我們年紀(jì)太小了?！?br />      媚說(shuō)：“我認(rèn)真考慮過(guò)了，我要為勝利加一把力。”
  “阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄?！备ブ哉Z(yǔ)。
  “我不必‘市鞍馬’，也不是替爺征’……不過(guò)，也算是代爹爹完成一個(gè)心愿吧?！贬艺f(shuō)著，望了母親一眼，不覺(jué)流下淚來(lái)。碧初也已淚光瑩然，一大滴眼淚落在嵋的額上。弗之伸手拭去了這滴淚，又撫著嵋的頭，手在微微顫抖，默然不語(yǔ)，燃燒的木炭由紅轉(zhuǎn)白，發(fā)出輕微的聲響。
        這一晚，弗之夫婦很久不能入睡，就嵋的性格來(lái)講，她做出什么事，他們都不會(huì)驚異。他們能給什么？只能是一副小小的行囊，裝著她打勝仗的信心。
        次日，嵋清早到李之薇家?！拔乙呀?jīng)準(zhǔn)備好了。”嵋說(shuō)，“很順利?！薄拔疫@里可不順利，之薇向房門(mén)掃了一眼，低聲說(shuō)，“媽媽和我吵，她不準(zhǔn)我去?！?br />      近中午時(shí)分，李漣回來(lái)了。“薇兒，”李漣定了定神，喚了一聲，和女兒之薇一起走到院中，“我可以明白地說(shuō)，我支持你從軍，國(guó)難當(dāng)頭，誰(shuí)都有責(zé)任。若是說(shuō)不通，就只管去好了。”
        又一天上午，之薇特地到父母的臥房仔細(xì)擦拭了擺在墻角的小供桌。回頭見(jiàn)母親面容憔悴、神情黯然，心上一酸，走過(guò)來(lái)想抱住母親。但是她沒(méi)有這個(gè)習(xí)慣，幾次張口，只說(shuō)：“如果家里真需要我，我就不去。”母親金士珍搖頭，并不看她，說(shuō)：“小處需要你比不上大處，你去吧！”這是之薇沒(méi)有想到的，她一歪身坐在母親身邊。母女依偎著，許久沒(méi)有話。
        三日后，嵋戴著母親縫制的溫暖的手套，告別了父母，和之薇一起到曲靖醫(yī)士訓(xùn)練班報(bào)到去了。
  （節(jié)選自宗璞《西征記》，人民文學(xué)出版社，2015年8月版）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.舊棉襖“有幾個(gè)破洞”體現(xiàn)了江昉先生生活樸素艱苦，長(zhǎng)衫被撕破卻“毫不覺(jué)得，只管講述”，體現(xiàn)了先生教學(xué)的專注投入和灑脫不羈的性格。
  B.“我認(rèn)真考慮過(guò)了，我要為勝利加一把力”孟嵋對(duì)父母說(shuō)的話莊重而果斷，可見(jiàn)從軍是她深思熟慮后的決定，也表明她對(duì)抗戰(zhàn)勝利的堅(jiān)定信心。
  C.“弗之伸手拭去了這滴淚，又撫著嵋的頭，默然不語(yǔ)”，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)出父親對(duì)女兒從軍既支持又不舍的復(fù)雜情緒。
  D.對(duì)于女兒放下學(xué)業(yè)選擇從軍，孟嵋和李之薇的父母深明大義，都毫不猶豫表示支持；合子也希望報(bào)名從軍，更反映了廣大學(xué)子投身報(bào)國(guó)的愿望。
  （2）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文中有多處關(guān)于雨雪的環(huán)境描寫(xiě)，一方面以氣候現(xiàn)象點(diǎn)明時(shí)令特征，另一方面也暗示人物所面臨的現(xiàn)實(shí)的殘酷性，為人物出征渲染悲壯的氣氛。
  B.本文語(yǔ)言莊重典雅，描寫(xiě)細(xì)致形象，“嵋把撕破處對(duì)好，飛針走線，針腳勻凈細(xì)密”這一細(xì)節(jié)突出嵋技藝嫻熟和對(duì)師長(zhǎng)的敬愛(ài)之情。
  C.小說(shuō)從人物活動(dòng)方位變化入手，多方位、多層次地刻畫(huà)不同的場(chǎng)面，塑造不同的人物。比如，江昉老師講課的場(chǎng)面，刻畫(huà)江昉的形象；與無(wú)因的談話，展現(xiàn)孟嵋的內(nèi)心世界。
  D.孟嵋說(shuō)“也算是代爹爹完成一個(gè)心愿吧”，既是對(duì)上文父親所說(shuō)的“我難過(guò)的是，自己不能去”呼應(yīng)，也映射出老一輩的赤子情懷。
  （3）本文在敘事上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
  （4）有評(píng)論家說(shuō)，《西征記》是“為一代青春學(xué)子立言”。請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀回答問(wèn)題。
        浩瀚宇宙，有太多尚待人類探索的奧秘，①             。黑洞是存在于宇宙空間中的一種天體，它由質(zhì)量巨大的恒星坍縮而成，引力極其強(qiáng)大。黑洞無(wú)法直接觀測(cè)，但可以借由間接方式得知其存在與質(zhì)量，并且觀測(cè)到它對(duì)其他事物的影響。在銀河系中，按照理論，②             ，但遺憾的是，人類到目前為止僅僅探測(cè)到了幾十個(gè)。
        在黑洞內(nèi)，所有的物質(zhì)都會(huì)聚集到一個(gè)點(diǎn)上，這個(gè)點(diǎn)密度無(wú)限大，體積無(wú)限小，它就是奇點(diǎn)。而在黑洞的邊沿是事件視界，所有越過(guò)事件視界的物質(zhì)都會(huì)被吸入黑洞內(nèi)，黑洞就像宇宙中的饕餮巨獸吞噬一切，甚至連光都無(wú)法逃脫。
        ③             。19世紀(jì)愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論；20世紀(jì)60年代，物理學(xué)家約翰?惠勒為“黑洞”命名；2019年4月10日，人類歷史上首張黑洞照片面世；近期，天體物理學(xué)家又提出了一種新的黑洞類型設(shè)想。此外，黑洞也常常出現(xiàn)在科幻小說(shuō)和科幻電影中，如劉慈欣的小說(shuō)《三體》和《星際穿越》系列電影，都展現(xiàn)了人們對(duì)黑洞的無(wú)限遐想。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  （2）文中畫(huà)波浪線的句子使用了比喻和比擬的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。
  組卷：1引用：1難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        品格如同樹(shù)木，名聲如同樹(shù)陰，我們常?？紤]的是樹(shù)陰，但卻不知樹(shù)木才是根本。
  --格羅斯
        要求：結(jié)合漫畫(huà)文字的內(nèi)容和寓意，進(jìn)行思辨，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：7引用：3難度：0.7

  解析