2023-2024學(xué)年陜西省部分學(xué)校高三（上）入學(xué)語文試卷（8月份）

?一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        到處都在講“主旋律”，特別是在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域。但正如一百個人心目中有一百個哈姆萊特一樣，人們對“主旋律”各有各的理解，甚至比對哈姆萊特的分歧更大。
        在引入西方樂理之前，中國語言里本無“旋律”一詞。那位將Melody對譯為旋律的人恐怕不曾想到這個詞會有如此大的魅力，可以讓人從心所欲地做出難以捉摸的解釋，塞進(jìn)各自想標(biāo)示的內(nèi)涵。以至各人講各人的“主旋律”，彼此都如聾人對話，莫名對方之妙。
        詞語是可以假借的，一個領(lǐng)域按譬喻原則使用別的領(lǐng)域的詞語，使表述的意思更為生動活潑。但“萬變不離其宗”，不能將黃瓜按自己的需要當(dāng)作茄子用。這就是孔老夫子所說的“從心所欲不逾矩”；一逾矩，就亂了套，不像話了。
        旋律，用中國舊有的話，就是曲調(diào)，即將不同音階的音符組成悅耳的樂句。主旋律，就是體現(xiàn)樂曲的樂思的基本樂句或樂段，樂曲的開展部分由主旋律生發(fā)、變化和繁衍而來；全曲的和聲、配器都要服務(wù)于簇?fù)沓鲋餍傻哪康摹Ｈ欢?，正是這常識規(guī)范著人做譬喻，假借于別的事物或場合，否則就文不對題，不知所云了。打個比方，假借來的詞語用以譬喻社會運(yùn)動，則二十世紀(jì)三四十年代會以抗日救亡為主旋律，解放戰(zhàn)爭時期會以反蔣的武裝斗爭為主旋律，等等。
        文學(xué)藝術(shù)，依其自身的規(guī)律和健康發(fā)展的需要，要以表達(dá)的意旨來宣泄人民的心聲，呈現(xiàn)真實，要以人生批判、文化批判為主旋律。否則，文學(xué)藝術(shù)就會失去自己應(yīng)有的主旋律而閱寂，如二十世紀(jì)六七十年代的只剩下以“主題先行”和“三突出”為主旋律的八盤樣板菜和一個小說廚子。
        毫無疑問，文學(xué)藝術(shù)只應(yīng)在不違背自己的使命（這使命構(gòu)成它自己的主旋律）的情況下，才能順應(yīng)或配合主導(dǎo)社會運(yùn)動的主旋律。不利于文學(xué)藝術(shù)實現(xiàn)自身的主旋律會損害文學(xué)藝術(shù)比如，二十世紀(jì)五十年代至二十世紀(jì)七十年代，強(qiáng)迫文學(xué)藝術(shù)服從階級斗爭的主旋律，把階級斗爭作為唯一的主旋律。而這個唯一的主旋律恰好正是把文學(xué)送上末路的送葬曲旋律。這是歷史毫不客氣地證明了的。
        強(qiáng)使文學(xué)藝術(shù)以單一的主旋律為自己的主旋律，具體運(yùn)作中肯定會使政治降而為政策。這樣的主旋律自然會排斥判斷，排斥獨(dú)立思考，從而也就封殺了創(chuàng)造，堵塞掉一切思維活動的生機(jī)。
        文學(xué)藝術(shù)當(dāng)然有它的主旋律，凡是為社會、為人類的進(jìn)步事業(yè)效力的文學(xué)藝術(shù)的主旋律，應(yīng)是直面現(xiàn)實人生并超越現(xiàn)實人生的社會批判和文化批判精神。倘若社會政治、經(jīng)濟(jì)、道德等的主旋律合乎自己的主旋律，或部分合乎自己的主旋律，則可以同調(diào)，可以協(xié)奏；反之，就各唱各的調(diào)，萬不得已時便只能停弦歌唱。社會批判和文化批判的主旋律必須堅守；當(dāng)然，這有時很難。但不堅守自己的主旋律，就喪失了自己——這，難道還需要重新再訴述一番歷史教訓(xùn)嗎？
  （摘編自何滿子《說“主旋律”》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.中國語言里本無“旋律”一詞，“旋律”這個由外文翻譯來的詞跟樂理有關(guān)，它的魅力在于它的多義性。
  B.外來詞“旋律”與漢語里的“曲調(diào)”意思完全相同，它是由不同音階的音符組成的體現(xiàn)樂思的基本樂句。
  C.文學(xué)藝術(shù)如果不以人生批判、文化批判為主旋律，就不能宣泄人民的心聲，就是對自身所負(fù)使命的違背。
  D.如果一味強(qiáng)使單一的主旋律作為文學(xué)藝術(shù)的主旋律，執(zhí)行過程中會有偏差，排斥批判和獨(dú)立思考，扼殺創(chuàng)造力。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章從樂理角度界定“旋律”和“主旋律”這兩個概念的內(nèi)涵，詮釋“旋律”的出處，說明“主旋律”的地位。
  B.文章第五段舉二十世紀(jì)六七十年代以“主題先行”“三突出”為主旋律的文藝作品為例，論證文學(xué)藝術(shù)的主題與表現(xiàn)手法之間的矛盾。
  C.文章第六段舉二十世紀(jì)五十至七十年代以階級斗爭作為文藝的唯一主旋律為例，從反面證明文藝須堅守自己的主旋律。
  D.除了舉例論證，文章還使用了引證等方法，比如引用經(jīng)典名句等，把深奧的文藝?yán)碚撽U述得通俗易懂。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.之所以人們對“主旋律”的理解存在著差異乃至分歧，是因為每個人往往隨心所欲地解釋“主旋律”這個外來詞。
  B.盡管根據(jù)特定需要，依循譬喻原則，某個詞語可從甲領(lǐng)域挪用到乙領(lǐng)域，但是人們使用這種假借時并不可以無視規(guī)矩、任意妄為。
  C.因為文學(xué)藝術(shù)有其自身的規(guī)律和健康發(fā)展的需要，所以文學(xué)藝術(shù)就不能順應(yīng)或配合主導(dǎo)社會運(yùn)動的主旋律。
  D.文學(xué)藝術(shù)要有直面現(xiàn)實人生并超越現(xiàn)實人生的社會批判和文化批判精神，堅守自己的主旋律，這樣才能不丟失自己的價值。
  組卷：0引用：3難度：0.5

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        ①十九世紀(jì)末，法國昆蟲學(xué)家法布爾做了一次試驗：把一頭新羽化的天蠶雌蛾，裝進(jìn)一個用紗布縫制的口袋里，在桌上放了一夜，結(jié)果有40多頭同種雄蛾闖進(jìn)這間房子，并把那頭雌蛾圍起來。不動聲色的雌蛾，怎么會招來如此之多的雄蛾呢？原來昆蟲也有它們自己的語言和通信方式。
        ②蟋蟀、螻蛄的雄蟲，靠翅膀震動、摩擦發(fā)出聲音；雄蟬腹部有兩片薄膜，進(jìn)行鼓動鳴叫。這是它們的“聲音語言”。蜜蜂不但會用“聲音語言”，還能用“舞蹈語言（飛行軌跡）”與家庭成員進(jìn)行通信聯(lián)系。然而，更多的昆蟲是靠體內(nèi)腺體分泌一種微量化學(xué)物質(zhì)來進(jìn)行通信聯(lián)系的。這種微量化學(xué)物質(zhì)稱為信息素。信息素常有特殊氣味，在空氣中擴(kuò)散迅速。某一昆蟲釋放之后，同種的其他昆蟲通過感受器接收，就能知道對方所在的方位和所持的要求。這就是昆蟲的“氣味語言”。
        ③目前，人們已查明100多種昆蟲信息素的化學(xué)結(jié)構(gòu)，并根據(jù)這些不同化學(xué)結(jié)構(gòu)的信息素所引起的不同行為特征分類。如：引起同種異性個體產(chǎn)生性沖動與配偶行為的性別信息素；幫助同類尋找食物，遷居異地指引道路的示蹤信息素；召喚同種昆蟲聚合過冬的集合信息素；等等。
        ④據(jù)現(xiàn)有研究所知，性別信息素大部分產(chǎn)生于雌性個體，大約有300多種昆蟲具有這種本領(lǐng)，它們大多數(shù)屬于蛾類。還有90多種昆蟲的雄蟲，也能產(chǎn)生性別信息素。一種雌蟲分泌的性別信息素，只對同種雄蟲有作用，而對別種昆蟲則毫無效果，因此，昆蟲不會產(chǎn)生種族混亂的現(xiàn)象。一般來說，雌性昆蟲分泌的性別信息素，作用距離較遠(yuǎn)，引誘力也強(qiáng)；雄性昆蟲分泌的性別信息素，引誘距離較近，只起安定雌蟲接受交尾的作用。交尾后停止分泌，不產(chǎn)生氣味物質(zhì)。產(chǎn)生性別信息素的腺體，雌蟲的多集中在腹部或頭部，而雄蟲的多分散在胸、腹、足或翅等部位。感知性別信息素的感受器，大多分布在頭部觸角或口須上。性別信息素的氣味，能在大氣中維持一兩分鐘。每當(dāng)雄蟲感知之后，它就像一枚“導(dǎo)彈”，徑直射向氣味物質(zhì)分子密度最大的地方，與雌蟲交尾繁殖后代。
        ⑤西德化學(xué)家布特拿特經(jīng)過20多年的研究，于1961年用日本送去的50萬頭未交尾的雌蠶蛾，提取出12毫克純性別信息素，定名為家蠶醇。試驗表明，一頭雌蛾一般只能分泌0.005～1.0微克（一微克等于一百萬分之一克）性別信息素。就這么一丁點(diǎn)性別信息素，卻能誘集100萬頭雄蛾。
        ⑥由于性別信息素具有強(qiáng)大的引誘能力，人們就把害蟲性別信息素制成誘捕器，設(shè)在田間收集成蟲，預(yù)測其幼蟲的出生時期和數(shù)量，制定防治對策，指導(dǎo)大面積治出工作。也正因為性別信息素誘蟲能力強(qiáng)，在蟲口密度極低的情況下，甚至肉眼難以發(fā)現(xiàn)的地方，也能把蟲子“叫出來”，因此這種測報害蟲的辦法很準(zhǔn)確。美國防治棉紅鈴蟲，過去采用檢查青鈴被害率的辦法來指導(dǎo)噴藥治蟲，往往失之過遲。后來用延長防治時間，增加用藥次數(shù)的辦法補(bǔ)救，一般自7月1日至9月5日，平均還要用藥9.4次，現(xiàn)在應(yīng)用性別信息素準(zhǔn)確測報后，不僅省工90%，而且噴藥次數(shù)減至5.1次，每英畝節(jié)省農(nóng)藥費(fèi)用30美元。
        ⑦把性別信息素和粘膠、燈光、水盆、殺蟲劑、化學(xué)不育劑等結(jié)合使用，也可以消滅大量害蟲。美國農(nóng)業(yè)部的科研人員，發(fā)現(xiàn)柑橘東方果實蠅性別信息素的類似物——甲基丁香酚有很強(qiáng)的引誘力，用一張浸有甲基丁香酚的紙片，在幾天內(nèi)就誘得雄蟲5490多頭。此外，采用人為方法釋放性別信息素，使田間空氣中布滿氣味物質(zhì)分子，雄蟲因無法辨認(rèn)雌蟲所在方位面找不到雌蟲，或者因氣味感受器過度疲勞而喪失靈敏的反應(yīng)，以致干擾害蟲正常的交尾活動，降低蟲口密度，減輕對作物的危害。
        ⑧應(yīng)用性別信息素防治農(nóng)林害蟲，使用劑量極微，可把害蟲誘集到一個很小的范圍內(nèi)，甚至不接觸土壤和作物，就可以把它們殺死，即使有所接觸，也很容易被生物分解，不會污染環(huán)境。性別信息素具有高度的專一性，僅對某一防治對象有效，不誤傷有益生物，害蟲也不會產(chǎn)生抗性，故有“無公害農(nóng)藥”之稱。
        ⑨為獲得性別信息素的天然提取物，需要飼養(yǎng)大量的有關(guān)害蟲，甚至要在半無菌條件下進(jìn)行，其難度很大，一般很難辦到。近十五年來，科學(xué)家們攻克了一道道技術(shù)難關(guān)，模擬性別信息素的化學(xué)結(jié)構(gòu)，人工合成了性別引誘劑，開始在大面積生產(chǎn)上試用。性別引誘劑的合成，為農(nóng)藥事業(yè)的發(fā)展展示了一個十分誘人的前景。
  1979年5月23日
  （摘編自蔡鑫《昆蟲“氣味語言”的妙用》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是

   

  
  A.昆蟲體內(nèi)腺體

  分泌

  特殊氣味的信息素

  擴(kuò)散

  同種其他昆蟲接收
  B.雌性昆蟲

  分泌

  性別信息素

  引誘

  雄性昆蟲分泌性別信息素
  C.美國防治棉紅鈴蟲

  應(yīng)用

  性別信息素測報

  成效

  省工、省費(fèi)
  D.性別信息素

  人為釋放

  田間空氣布滿氣味物質(zhì)分子

  干擾

  害蟲正常交尾活動
  （2）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是

   

  
  A.第①段敘述法布爾做試驗的情況，提出問題，引出昆蟲也有自己的語言和通信方式這一話題，挈領(lǐng)下文，激發(fā)閱讀興趣。
  B.第②段中的“聲音語言”“舞蹈語言”“氣味語言”，這三個短語使用的引號與第④段中“導(dǎo)彈”所用的引號用法相同。
  C.第⑥段運(yùn)用舉例子、列數(shù)字、作比較等說明方法，充分說明昆蟲性別信息素所具有的強(qiáng)大的引誘能力，增強(qiáng)真實性和說服力。
  D.下面的成果印證了末段的中心觀點(diǎn)：上海有機(jī)化學(xué)研究所和昆蟲所協(xié)作合成的棉紅鈴蟲性別引誘劑——烯烴酯類化合物，使用效果良好。
  （3）昆蟲性別信息素具有怎樣的特點(diǎn)和應(yīng)用價值？請根據(jù)文本進(jìn)行概括。
  組卷：2引用：4難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  竹^①
  林斤瀾      媽媽：
        我回到了南方祖籍，您的老家。一路上，我都是說回老家、回老家。可是，越走近老家，倒越覺得新鮮。這里，山那么綠，水那么清，連吹來的風(fēng)，都帶有您說的那股清香味兒。我雖是“北方小老桿”，倒覺得我真應(yīng)該是這兒的人。
        媽媽，在您的老家，在您參加革命的老地方，我十倍、百倍地想念您，希望聽到您的好訊兒。我能為您做些什么呢？我想，只有把我見到的、想到的、聽到的，原原本本全都告訴給您。
        我到了公社。主任問我：回老家來干什么？我說上竹山。不想他“嗤”地一樂，什么也不言語。我腦子里立刻掛上一個問號：這個主任！怎么和老鄉(xiāng)們一個天上、一個地下呢？媽媽，那些老人家倒是都還記得您的模樣兒。見了我，搶著拉我到家里做客，竹子^②長竹子短地問個沒完，真跟一盆火似的。
        公社在街上，就是您常說的九節(jié)街。有樓的、沒樓的木頭房子，擠得不漏縫兒了，中間是一條竹竿般細(xì)長的街道。不多幾步，不是一個石頭牌坊，就是一個磚砌的門樓，好像竹竿上的一個個節(jié)。站在街上抬頭一看：迎面是山，山上是齊簇簇的竹林。九節(jié)街呀，一節(jié)一節(jié)都映著青綠，青的山，綠的竹；一節(jié)一節(jié)都聽見淙淙的流水聲。要不是您早告訴過我那聲音的來由，我準(zhǔn)會當(dāng)作小溪滿街跑了。
        青青竹色，淙淙水聲，在您的記憶里，九節(jié)街是一首詩。在我看來，詩許是詩，不過還要慢慢體會。
        溪當(dāng)然是有的。南方的鎮(zhèn)子，我看都是沿溪沿河蓋起來的，溪上沒橋，有一個個石頭墩子。我早知道：這叫“丁步”。哪怕淘氣的溪水撲上墩子，翻著跟斗，哪怕挑著兩座山似的柴草，人們還是一步步踩著它走過溪去，跟走平地一樣。
        我又驚又喜上了“丁步”。非常可能：小溪瞧出了“老桿”模樣。起先，齜牙咧嘴地逗我，走到中間長勁了，往我腳脖子上纏，還推我的腳丫呢！媽媽，這時，我聽見多少年前，你預(yù)先存在我耳朵里的話了：“管它做什么？你走你的?！?br />      我走我的。過了小溪，我上了山坡。不知不覺間，身邊全是竹子了。忽然，我站在一個山谷中間了。
        這山谷，真像一口尖底鐵鍋：團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，鍋沿鍋底，嚴(yán)嚴(yán)密密長滿了綠毛——那是竹子。剎那間，我感到靜得出奇。左右一看，一個人也沒有，不是還有一個我嗎？可這個我，也像成了綠毛毛中間的一個影子。我腳邊，有燒焦了的竹枝，還冒著一絲一縷的青煙。青煙做了個表情，表示剛剛還有人在這里待過，熱了熱吃的喝的。這里并不是人跡不到的地方，我也就坐了下來。
        我看著對面的山梁，那里明亮的陽光，照得竹林仿佛刷了層金。那陽光，一動不動站定了，站在那里做起夢來了。
        它做夢，我怎么心慌起來？好像忘了一件什么事情，可又想不清楚。
        我的眼睛往下出溜，竹林漸漸綠得翠了，綠得深了，綠得郁郁沉沉了。有黑色的，不是煙不是霧，在那里盤旋。
        它盤旋，我怎么心疼起來？好像裂了縫。是林子裂了縫，還是我裂了縫？反正裂縫里，盤旋著早已忘記了的生活；是童年？是那“混沌”歲月？是做著媽媽小尾巴的時候？
        那山谷的尖底，那最深最遠(yuǎn)的一小塊地方，卻是陽光明亮，清澈如水。仿佛往一口深井里探看，井底下清清的水里，出現(xiàn)了自己的影子。好像另一個自己，在另一個世界……
        一個思想蒙頭蓋臉，從完全意想不到的地方鉆了出來。我的心陡地?fù)潋v撲騰：
        “這地方我來過?！?br />      可是，另一個思想又緊追著上來。
        “不可能，不可能！我是北方長大的?！?br />      “來過來過，很久很久了，給忘了忘了！”
        “不能不能，神經(jīng)病神經(jīng)??！”
        忽然——
        嘰啾啾，嘰啾啾，嘰啾嘰啾，啾啾啾……
        一聲比一聲緊急，一聲比一聲歡快。這是一只鳥，從竹林里仰天箭一般射出來，直上天空。到了半天空，攤開翅膀，放開嗓子，又是一聲聲：“嘰——啾啾，嘰——啾啾……”
        它有使不盡的氣力，它有說不盡的歡喜。我知道，這是叫天子。我敢肯定：在北方我沒聽見過。我也敢明確：在我的記憶里，這叫聲是熟悉的。
        我閉上眼睛，心想：“如果右邊山腰，有一條小路呢？……”
        我睜大眼睛投向右邊：山腰那里，莽蒼蒼的竹林那里，果真，有一條腰帶般的小路！
        我的手腳綿軟，大約是扶著竹子站起來的。我走上了那條小路，心想：“如果繞過一個山坳……如果過了潭，有一座茅屋……”
        我跑起來了，跑得不穩(wěn)，可又跑得很快。好像不是我自己在跑，有誰推著推著，推著我呀！
        果然，順著小路，來到了坳口，我眼睜睜看見了一座茅屋，毛蓬蓬地蹲在坳里邊。茅屋后身，沿著坡，橫著架著劈成兩半的竹竿，山泉順竹竿淙淙地唱著跑著。九節(jié)街上，就是這么淙淙的。
        竹竿連著竹竿，順著連接的竹竿，我看見了一個小伙……
        媽媽，我喘著氣，差點(diǎn)兒癱在那兒了！
        親愛的媽媽，您說過我，說話愛夸張。也許，像我這樣的女孩子，都會有點(diǎn)言過其實的毛?。楷F(xiàn)在我在寫信。您要相信：我已經(jīng)冷靜下來了。我說的不是一個夢，更不是神經(jīng)出毛病。是從小您給我說的您的故事，您給我說的爸爸的故事，揉在我的心里，滲在我的血液里了。
        媽媽，想當(dāng)年水潭旁邊的小伙，您說得多么離奇呀。要有可能，我還想再聽一遍。
        ……
  （有刪改）[注]①本文為書信體小說。②竹子：寫信人“我”的媽媽的名字，“我”是她的女兒竹花。
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文中畫橫線句子從視覺和聽覺角度描寫九節(jié)街風(fēng)景，繪色摹聲，凸顯九節(jié)街的盎然詩意，洋溢著欣悅之情。
  B.“呲牙咧嘴”“逗”“纏”“推”等字詞，把小溪當(dāng)作淘氣的孩子來寫，比擬形象生動，突出“我”的驚喜之意。
  C.文中描寫“我”置身山谷中的所見所感，連續(xù)使用多個疑問句，凸顯那“早已忘記了的生活”給予“我”的影響。
  D.“我”在山谷中感到自己腦里有兩個思想在爭執(zhí)，這部分對話描寫，突出作為女孩子的“我”好幻想、懵懂無知的特點(diǎn)。
  （2）有評論指出，林斤瀾小說常給讀者以“尚奇求異”的審美情趣。試以本文為例，簡要分析。
  （3）茅盾曾在《讀書雜記》中說：“林斤瀾有他自己的風(fēng)格。這風(fēng)格表現(xiàn)在煉字、造句上，也表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上?！奔偃缫獜摹盁捵?、造句”角度，就《竹》的語言風(fēng)格寫一篇文學(xué)短評，請列出評論提綱。
  組卷：7引用：3難度：0.5

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?（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        山被直著劈開，于是當(dāng)中有七八里谷地。大約是那刀有些彎，結(jié)果谷地中央高出如許，愈近峽口，便愈低。
        森森冷氣漫出峽口，收掉一身黏汗。近著峽口，倒一株大樹，連根拔起，似谷里出了什么不測之事，把大樹唬得跑，一跤仰翻坐那里。峽頂一線藍(lán)天，深得令人不敢久看。一只鷹在空中移來移去。
        峭壁上草木不甚生長，石頭生鐵般銹著。一塊巨石和百十塊斗大石頭，昏死在峽壁根，一動不動。巨石上伏兩只四腳蛇，眼睛眨也不眨，只偶爾吐一下舌芯子，與石頭們賽呆。
        因有人在峽中走，壁上時時落下些許小石，聲音左右蕩著升上去。那鷹卻忽地不見去向。順路上去，有三五人家在高處。臨路立一幢石屋，門開著，卻像睡覺的人。門口一幅布旗靜靜垂著，愈近人家，便有稀松的石板墊路。
        中午的陽光慢慢擠進(jìn)峽谷，陰氣浮開，地氣熏上來，石板有些顫。似乎有了噪音，細(xì)聽卻什么也不響。忍不住干咳一兩聲，總是自討沒趣。一世界都靜著，不要誰來多舌。
  （1）文中加點(diǎn)的“移”銹”分別換用為“飛”“立”，為什么表達(dá)效果不如原文好？請簡要分析。
  （2）文中畫橫線句子運(yùn)用了哪種修辭手法？請結(jié)合原文分析其表達(dá)效果。
  組卷：4引用：7難度：0.5

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?四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        公儀休是春秋時期魯國的博士，因才學(xué)優(yōu)異而任魯國宰相。他很喜歡吃魚。國內(nèi)不斷有人給公儀休送魚，公儀休不受，他的學(xué)生勸說道：“老師愛吃魚，卻又不受魚，這是為什么？”公儀休答道：“正是因為我愛吃魚，才不要這魚。如果接受了這魚，那么，就會因受賄而被罷免宰相之職，到那時，我雖然還愛吃魚，卻再也不能滿足這一嗜好了。現(xiàn)在不接受這魚，就不至于被罷免宰相職務(wù)，就能永遠(yuǎn)地、經(jīng)常地吃到魚了?！彼€說：“依靠別人不如依靠自己，懂得依賴別人相助，還不如自己幫助自己?！?br />      翻開厚重的歷史長卷，總有一些歷史人物的故事，會觸發(fā)我們的聯(lián)想和思考。對上述公儀休的故事，你有怎樣的認(rèn)識與評價？請寫一篇發(fā)言稿，參與班級組織的“感先賢智慧，促德行修養(yǎng)”專題討論會。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：3難度：0.5

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