2021-2022學(xué)年四川省樂山市井研中學(xué)高二（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        毫無(wú)疑問，手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)打破了知識(shí)壟斷，讓“博學(xué)”走下神壇，對(duì)普羅大眾來(lái)說(shuō)，獲取知識(shí)變得更加便利。但同時(shí)需要警惕的是大腦對(duì)碎片化的“上癮”。畢竟，1分鐘就能獲取一個(gè)信息增量，那又何必花3小時(shí)去研究呢？慢慢地，大腦就會(huì)對(duì)碎片化的信息“上癮”。
        對(duì)碎片化信息上癮是人類大腦的“絕癥”?！鞍a”從何而來(lái)？首先就是對(duì)快感中樞的刺激。碎片化信息讓人在最短的時(shí)間內(nèi)體驗(yàn)到最大的快感。它會(huì)高頻地刺激大腦的快感中樞，讓多巴胺瘋狂釋放。而狂轟濫炸的多巴胺，正是成癮的生理基礎(chǔ)。除了快感中樞的刺激以外，社交目的也不容忽視。研究發(fā)現(xiàn)，刷劇的最大動(dòng)力之一，就是與周圍人討論劇情和角色。而倍速看劇、熱搜看劇，都能幫我們高效地完成這一社交目標(biāo)。于是，為了社交，我們不得不對(duì)碎片化信息上癮。
        還有一個(gè)原因，就是大數(shù)據(jù)營(yíng)造的信息繭房。下面這種情況你一定也遇到過(guò)：剛剛在微信上和朋友討論某某，淘寶立馬彈出對(duì)應(yīng)的鏈接；下午剛剛停留了半分鐘的健身視頻，晚上就堆滿了推薦頁(yè)。大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們的喜好被不斷計(jì)算，相應(yīng)的信息編織成一個(gè)個(gè)大網(wǎng)。而我們被困在這些“網(wǎng)絡(luò)舒適區(qū)”內(nèi)，無(wú)處可逃。我們的注意力被碎片化信息切碎了?；蛟S有人會(huì)覺得，在舒適區(qū)待著又有何不可？至少我很開心啊。的確，“開心”本身從來(lái)都沒有錯(cuò)，但同時(shí)，我們需要知道的是：沉浸在碎片化的信息里久了，我們寶貴的注意力資源會(huì)被切碎。對(duì)此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家赫伯特?西蒙做出了最好的診斷：信息消耗的，是接受者的注意力。簡(jiǎn)言之，就是加工新信息必然要勾出一部分注意力。因此信息爆炸必然帶來(lái)注意力匱乏。微軟曾經(jīng)開展過(guò)一項(xiàng)研究，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代人的專注時(shí)間從12秒降低到了8秒。也就是說(shuō)，當(dāng)我們投入一項(xiàng)活動(dòng)，無(wú)論是工作、學(xué)習(xí)還是娛樂，8秒后就可能開始分心。
        神經(jīng)學(xué)家亞伯拉罕?贊根通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：相比不使用智能手機(jī)的人，智能手機(jī)的重度使用者，在注意力缺陷障礙測(cè)試中的得分高了5%-10%。這種改變，甚至?xí)w現(xiàn)在我們的大腦結(jié)構(gòu)中。畢竟，相比長(zhǎng)時(shí)間集中注意力在某事上，處理僅需8秒的碎片信息，顯然更容易。慢慢地，大腦也學(xué)會(huì)了“走捷徑”。而捷徑走多了。往就忘了正常的路該怎么走。
        這一切都是我們的錯(cuò)嗎？不盡然。心理學(xué)博士亞當(dāng)?奧爾特在《欲罷不能》中寫道：任何人都會(huì)成為癮君子，商業(yè)公司為了讓你在科技產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)游戲中無(wú)法自拔，布下了一個(gè)個(gè)裹在誘餌中的鉤子。普通人或許很難想象，在這個(gè)流量即是金錢的時(shí)代，其實(shí)每一個(gè)讓我們上戲的產(chǎn)品背后，都有專業(yè)人士通宵達(dá)旦地工作。例如，某手機(jī)游戲的排位賽會(huì)在關(guān)鍵局中，自動(dòng)匹配到勝率較低的隊(duì)友。為了贏，玩家只能投入更多的精力和時(shí)間。同時(shí)，又會(huì)在你連敗時(shí)，“恰好”讓你抱到大神的大腿，以此來(lái)讓你繼續(xù)戰(zhàn)斗。而各大互聯(lián)網(wǎng)公司，也會(huì)共享用戶的個(gè)人信息，從而構(gòu)建精準(zhǔn)的用戶畫像。被精準(zhǔn)滿足的我們，自然就會(huì)對(duì)此越發(fā)上癮。這些產(chǎn)品分析著我們的心理，解構(gòu)著我們的注意力，也毀壞著我們的自律。
        但其實(shí)，我們每個(gè)人仍舊有保護(hù)自己注意力的權(quán)利。注意力被切碎的反面，是做某件事時(shí)全神貫注、投入忘我。不妨利用那些原本來(lái)打算刷抖音的時(shí)間，選擇一項(xiàng)自己喜歡的活動(dòng)，來(lái)嘗試一下主動(dòng)娛樂。技術(shù)會(huì)一直進(jìn)步，即使不是手機(jī)、游戲、短視頻，也會(huì)有其他事物讓人沉迷。所以，問題的關(guān)鍵不在于“碎片化的信息”，而在于我們自己，讓我們一起打響注意力保衛(wèi)戰(zhàn)。
  （摘編自袞袞《對(duì)低級(jí)快樂的上癮正在毀掉成年人》）（1）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.人類對(duì)碎片化信息上癮是目前難以克服的問題，而信息爆炸必定帶來(lái)注意力的匱乏。
  B.我們倍速看劇、熱搜看劇的最大動(dòng)力源于可以借此與周圍人討論相關(guān)的劇情和角色。
  C.亞伯拉罕?贊根的實(shí)驗(yàn)說(shuō)明，智能手機(jī)的使用者較其他人更容易有注意力缺陷障礙。
  D.各大互聯(lián)網(wǎng)公司構(gòu)建精準(zhǔn)的用戶畫像，從而共享用戶的信息并精準(zhǔn)滿足用戶的需求。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章從現(xiàn)象出發(fā)，從生理心理兩個(gè)角度分析原因論危害，最后提出解決“上癮”問題的辦法。
  B.文章善于運(yùn)用比喻論證，“絕癥”“繭房”“大網(wǎng)”“保衛(wèi)戰(zhàn)”等用語(yǔ)增加了說(shuō)理的生動(dòng)性。
  C.文章引用經(jīng)濟(jì)學(xué)神經(jīng)學(xué)心理學(xué)諸多領(lǐng)域?qū)＜业恼撌?，以增?qiáng)論證的可信度與說(shuō)服力。
  D.文章通過(guò)重點(diǎn)論證碎片化信息切碎注意力的問題，意在說(shuō)明人們保衛(wèi)注意力的艱難程度。
  （3）下列不屬于“對(duì)碎片化信息上癮”原因分析的一項(xiàng)是

   

  
  A.碎片化信息對(duì)快感中樞有很強(qiáng)的刺激，能讓人在最短的時(shí)間內(nèi)體驗(yàn)到最大的快感。
  B.了解碎片化信息有助于我們輕松加入熱門話題的討論，從而高效達(dá)到社交的目的。
  C.我們被大數(shù)據(jù)營(yíng)造的數(shù)據(jù)繭房困在“網(wǎng)絡(luò)舒適區(qū)”內(nèi)，無(wú)處可逃，抑或樂此不疲。
  D.當(dāng)我們開始投入一項(xiàng)活動(dòng)，無(wú)論是工作、學(xué)習(xí)還是娛樂，8秒后就可能開始分心。
  組卷：8引用：2難度：0.7

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（二）實(shí)用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        人對(duì)自然和社會(huì)的好奇心，對(duì)更好生活的渴望，使人們希望活得盡可能地長(zhǎng)——從古代的煉丹，尋求“長(zhǎng)生不老藥”，到近代各種“抗衰老秘方”，無(wú)不反映了這種愿望。但是“長(zhǎng)生不老”只是一個(gè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。我們的祖先早就明白了“人生自古誰(shuí)無(wú)死”的無(wú)情現(xiàn)實(shí)。
        科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展似乎給人類帶來(lái)一絲希望，早在幾十年前，科學(xué)家就可以把細(xì)胞冷凍在零下196℃的液態(tài)氫中長(zhǎng)期保存，需要時(shí)再使它們“化凍”，重新生長(zhǎng)繁殖。
        真正給人類帶來(lái)“長(zhǎng)生不老”希望的，是動(dòng)物（特別是哺乳動(dòng)物）的克隆技術(shù)。從動(dòng)物身上取下一個(gè)細(xì)胞，把細(xì)胞核植入去掉細(xì)胞核的卵細(xì)胞中，就可以形成像受精卵那樣的細(xì)胞，并且發(fā)育成活體動(dòng)物。英國(guó)的克隆羊“多利”就是這樣誕生的。
        由于克隆出來(lái)的動(dòng)物和被克隆的動(dòng)物具有完全相同的遺傳物質(zhì)，前者可以看成是后者的嚴(yán)格的“復(fù)制品”。羊是哺乳動(dòng)物，在生理結(jié)構(gòu)和功能上和人非常相似。既然它能夠被成功克隆，那理論上人也可以被克隆。這看上去才是人類實(shí)現(xiàn)“長(zhǎng)生不老”夢(mèng)的真正希望。這個(gè)個(gè)體老了，取下一些細(xì)胞，又可以造出一個(gè)“自己”。通過(guò)這個(gè)方法，人就可以復(fù)制連續(xù)不斷的相同的個(gè)體，一直生存下去。
        不過(guò)這樣一來(lái)，問題就出來(lái)了。克隆的“我”比自己的兒子甚至孫子還小，那他們應(yīng)該叫“我”什么？被克隆的“我”是我的兒子（女兒），還是我的“延后的同卵雙胞胎”？數(shù)個(gè)“我”同時(shí)存在，彼此如何區(qū)分？身份證怎么發(fā)？如果每個(gè)人都用這個(gè)辦法“長(zhǎng)生不老”，還要不要后代？如果還要后代，地球上能不能容納這么多人？
        目前，動(dòng)物克隆技術(shù)還很不完善。克隆“多利”羊的細(xì)胞核轉(zhuǎn)移法成功率極低，277次試驗(yàn)下來(lái)，只有“多利”存活下來(lái)，且壽命（6歲）只有正常羊（12歲）的一半。不僅如此，克隆形成的胚胎，絕大多數(shù)不能正常發(fā)育，流產(chǎn)和畸形胎是常事。這對(duì)動(dòng)物關(guān)系還不大，對(duì)人可不得了，試想我們?cè)撊绾螌?duì)待這種先天畸形的克隆人？
        就算所有問題都能解決，那克隆的“我”是不是真的另一個(gè)“我”呢？以現(xiàn)在人類的知識(shí)水平來(lái)看，答案是否定的。即使被克隆的“我”具有和我完全一樣的遺傳物質(zhì)，那也不可能成為真正的“我”。
        原因在于，一個(gè)“我”的形成，不僅有先天（遺傳）的因素，也有后天的因素。遺傳因素只能決定我們身體的性質(zhì)，如膚色、血型、遺傳缺陷（如各種遺傳病）以及患各種病的概率，但不能決定我們的思想、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和技能等。這些都是后天形成的東西，既不能“儲(chǔ)存”到DNA中，也無(wú)法當(dāng)作信息輸入另一個(gè)人的大腦中去。克隆能傳遞下去的只能是DNA所攜帶的信息。
        人一旦降臨到這個(gè)世界上，外部刺激對(duì)大腦的“改造”就立即開始。由于每個(gè)人的經(jīng)歷不同，輸入的信號(hào)不同，腦中所建立的聯(lián)系也不同，這就把人與人區(qū)別開來(lái)了。
        所以克隆的“我”不可能是完全相同的“我”，還有可能與我的想法和習(xí)慣格格不入。我的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣、愛好，也無(wú)法“過(guò)繼”給他。所以“他”只能有與我類似的身體，卻完全是另外一個(gè)人。
        這樣來(lái)說(shuō)，克隆技術(shù)就沒有用了嗎？克隆技術(shù)雖然不能復(fù)制真正的“我”，但應(yīng)用前景還是很廣的。對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，克隆技術(shù)形成的人的多功能干細(xì)胞，有望修補(bǔ)和替代我們身體里已經(jīng)處于病態(tài)和死亡的細(xì)胞、組織、甚至器官?？寺〖夹g(shù)雖然不能使我們“永生”，卻可以為身體的“部件”生產(chǎn)“替補(bǔ)件”。就像給老汽車換新部件能延長(zhǎng)汽車的壽命一樣，給我們換身體里已經(jīng)“用壞”的“部件”也能使我們活得更健康。
        總之，生老病死是自然規(guī)律，是不能用技術(shù)手段來(lái)打破的。
  （摘編自朱欽士《克隆自己“長(zhǎng)生不老”？》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．從古代的煉丹尋藥，到近代各種“抗衰老秘方”，都反映了人對(duì)更好生活的渴望。
  B．早在幾十年前，科學(xué)家就可以冷凍保存細(xì)胞，這給人類帶來(lái)“長(zhǎng)生不老”的希望。
  C．目前，動(dòng)物克隆技術(shù)還不完善，成功率低?？寺⌒纬傻呐咛?，絕大多數(shù)不能正常發(fā)育。
  D．在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，克隆技術(shù)被用來(lái)為身體的“部件”生產(chǎn)“替補(bǔ)件”，使我們活得更健康。
  （2）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和推斷，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．有了克隆技術(shù)，當(dāng)一個(gè)個(gè)體老了，取下一些細(xì)胞，又可以造出一個(gè)“自己”。這樣，人就可以復(fù)制連續(xù)不斷的相同的個(gè)體，一直生存下去。
  B．如果克隆技術(shù)真的成功復(fù)制出人，那將導(dǎo)致人類世代的傳承被打破，家庭倫理關(guān)系含混不清，會(huì)徹底攪亂代際關(guān)系和家庭倫理定位。
  C．克隆的“我”不可能是真正的“我”，即便具有和我完全一樣的遺傳物質(zhì)，但后天形成的思想、經(jīng)驗(yàn)等也會(huì)把兩者區(qū)別開。
  D．生老病死是自然規(guī)律，如果不加約束地強(qiáng)行用技術(shù)手段打破自然規(guī)律，有可能危害到人類的尊嚴(yán)，帶來(lái)嚴(yán)重的社會(huì)問題。
  （3）作者認(rèn)為克隆的“我”不可能成為真正的“我”，請(qǐng)結(jié)合文章分析作者是如何圍繞這個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行闡述的？
  組卷：2引用：1難度：0.4

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（三）文學(xué)類閱讀-單文本

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  讀書之樂（節(jié)選）
  （法）阿蘭      讀書與做夢(mèng)的不同之處在哪里呢？有時(shí)候我們感覺做夢(mèng)是愉快的，于是幾乎就不去讀書。而當(dāng)做夢(mèng)的可能性被某種原因破壞時(shí)，讀書便成了補(bǔ)救的良藥。當(dāng)年，我的父親由于債務(wù)累累，心中煩悶，于是便一頭鉆進(jìn)書堆里以尋求解脫，嗜書如命，幾乎到了饑不擇食的地步。他的行為使我受到了感染，這“感染”如今看來(lái)使得我比那些一味苦學(xué)的書呆子們有出息得多。對(duì)我來(lái)說(shuō)，如果我有意想學(xué)些什么，那一定是什么也學(xué)不進(jìn)去的。即便是數(shù)學(xué)題，也只有等我像讀小說(shuō)一樣地去理會(huì)它的時(shí)候，才能悟出其中的名堂。總之，讀是最重要的。不過(guò)，像這樣懶洋洋地讀書必須有充足的時(shí)間，而且手頭也得有書才行。我所謂“手頭有書”是說(shuō)那書的位置一定要近在咫尺，如果隔了兩米遠(yuǎn)，我也就不會(huì)想起去讀它了。所以也難怪圖書館對(duì)我毫無(wú)裨：益，它畢竟不屬于我呀！我于是拼命通讀手頭的書，而且做了不少筆記，盡管事后從不去翻檢。對(duì)我來(lái)說(shuō)，了解荷馬意味著手頭得有荷馬的書。眼下我手頭就有幾本斯賓諾莎的書。過(guò)去我一向不知世界上還有梅恩?德?比蘭，直到有一天一位相識(shí)將他的全集抱來(lái)放在我的案頭，我這才曉得梅恩。德。比蘭是何許人。而且，說(shuō)句實(shí)話，我發(fā)現(xiàn)讀他的書真好比啜飲瓊漿玉液，百讀不厭。我對(duì)孔德的了解也是通過(guò)同樣的途徑，很久以前我就已將他的十卷代表作買來(lái)放在案頭了。我讀孔德似乎同讀巴爾扎克一樣，從不去追究書中的道理。不過(guò)，我更喜歡巴爾扎克，而且也只滿足于做巴爾扎克不倦的讀者而已。
        什么叫讀書呢？讀書就是一行一行地讀書上的字。當(dāng)然也還要約略琢磨一下整體的，也就是一頁(yè)當(dāng)中的內(nèi)容。這不是我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。我發(fā)現(xiàn)有不少讀者跟我一樣，讀前一頁(yè)的時(shí)候總要附帶地偷眼看一看下一頁(yè)講的什么，甚至也順便瀏覽一下后邊的情節(jié)，好像饑餓的乞丐覬覦一塊餡餅。我想大概可以這樣斷言——不過(guò)也許為時(shí)過(guò)早——讀者的想象力恰似籠中鳥，永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫書中字詞以及作品原義的束縛。當(dāng)然，熟練的讀者用不著咬文嚼字，不過(guò)我還做不到這一步，我雖然不至于嚼字，句子總還須咂一咂的。我讀書就好像騰一匹馬，時(shí)而縱馬狂奔，時(shí)而撥馬回頭，不敢神馳遐想，唯恐偏離作者指出的道路。有趣的是，我僅以這種方式去讀體面的出版物。至于日記之類，我以為價(jià)值不大，不必認(rèn)真去讀。手稿就更不必說(shuō)，它總使人覺得不可靠，因?yàn)樗徊贿^(guò)是書的雛形而已，可以隨意增刪改動(dòng)。一本書的分量就不同了，特別是巴爾扎克的小說(shuō)就更不允許你去懷疑。甚至可以說(shuō)，巴爾扎克寫書的目的就是為了禁錮你的想象力。真的，讀他的書誰(shuí)也不用胡思亂想、為所欲為，只有規(guī)規(guī)矩矩，按他的路子走……這便是優(yōu)秀敘述體小說(shuō)的風(fēng)格：作者預(yù)設(shè)圈套讓讀者去鉆。巴爾扎克歷來(lái)如此。這就是反復(fù)閱讀比只讀一遍收獲更大的原因。由于我對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)十分自信，所以很想在這方面做些探討。
        你熟悉翻動(dòng)書頁(yè)時(shí)所發(fā)出的聲音嗎？如果你無(wú)法從中辨析出命運(yùn)的顫音和結(jié)局的征兆，這說(shuō)明你還不是真正的讀書人。要知道，一場(chǎng)音樂會(huì)一場(chǎng)戲或一段朗誦是不能任意中斷的，它促使我們隨著作者一道在共同的情感領(lǐng)域里盡情漫步，觀賞珍奇。但作為讀者有這個(gè)自由。只不過(guò)讀者往往不是利用這種自由去回味讀過(guò)的內(nèi)容，或臆測(cè)未來(lái)的情節(jié)，而是中斷小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，以騰出時(shí)間來(lái)咀嚼自己的人生經(jīng)歷。我就有這樣的感覺，每當(dāng)我重新回到作品中來(lái)的時(shí)候總是要略微復(fù)習(xí)一遍前面的內(nèi)容，仿佛想要再度積蓄起自己的興致。如果不這樣做就會(huì)覺得若有所失，覺得失掉了前面的內(nèi)容。的確，優(yōu)秀小說(shuō)是不容許隨意抽取片段的，不論手段多么巧妙，即便是配以分析也總不能被人接受。不是嗎？優(yōu)秀小說(shuō)本身就杜絕了任何形式的簡(jiǎn)化或綜述。相反，劣等小說(shuō)卻恰恰像被閣割過(guò)似的，只剩下事件和線索的羅列，一切似乎是為了向讀者解釋，唯恐讀者理解不了下文。其實(shí)，我讀書的目的倒并不是為了理解，而是為了追索。
  （有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開篇從比較讀書與做夢(mèng)的不同切入，引出作者關(guān)于讀書是補(bǔ)救人生困境的良藥的觀點(diǎn)。
  B.作者認(rèn)為自己比“一味苦學(xué)的書呆子們有出息得多”，是因?yàn)樗皇菫楣康亩幸庾x書。
  C.優(yōu)秀的敘述體小說(shuō)會(huì)設(shè)置圈套，禁錮讀者的想象力，從而引領(lǐng)讀者進(jìn)入自己創(chuàng)造的藝術(shù)天地。
  D.文中畫橫線的句子，運(yùn)用比喻通過(guò)對(duì)比，突出優(yōu)秀小說(shuō)是完整的藝術(shù)品，不容簡(jiǎn)化概括。
  （2）本文標(biāo)題是“讀書之樂”，作者認(rèn)為讀書之樂有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  （3）王佐良的散文《上圖書館》敘述了“上圖書館之樂”，他寫道“在這方面，我是有愉快的回憶的”；本文作者卻認(rèn)為“圖書館對(duì)我毫無(wú)裨益”，請(qǐng)結(jié)合文本及自己的感受談?wù)勀銓?duì)作者觀點(diǎn)的理解。
  組卷：11引用：3難度：0.4

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）

• 8．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
        為了殺菌消毒，人們一般會(huì)在傷口上涂抹酒精，酒精通過(guò)讓細(xì)菌中的蛋白質(zhì)變性而產(chǎn)生殺菌效果。酒精具有較強(qiáng)的穿透力，它穿過(guò)外膜進(jìn)入細(xì)菌內(nèi)部后，①

   

  ，導(dǎo)致細(xì)菌也失去生物活性，從而殺死細(xì)菌。生活中常見的酒精產(chǎn)品包括工業(yè)酒精、白酒和醫(yī)用酒精。工業(yè)酒精因?yàn)楹须s質(zhì)甲醇，所以不能用來(lái)消毒；②

   

  ，因?yàn)槭忻嫔洗蠖鄶?shù)產(chǎn)品的酒精含量都低于65%，僅可用于缺乏消毒藥物的情況；醫(yī)用酒精是專業(yè)殺菌藥物，它的酒精濃度控制在75%，該條件下的殺菌效果最理想。當(dāng)酒精濃度低于75%時(shí)，酒精的殺菌效果隨濃度降低而降低；濃度過(guò)高時(shí)，酒精會(huì)使細(xì)菌外膜的蛋白質(zhì)凝固而形成一層保護(hù)膜，③

   

  。
  組卷：25引用：22難度：0.9

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        楊振寧先生曾對(duì)弟子翟薈說(shuō)，做科研要“寧拙勿巧”。翟薈教授也說(shuō)，“寧拙勿巧”是一種科研態(tài)度，一方面是說(shuō)做科研不要投機(jī)取巧，必須誠(chéng)實(shí)；另一方面是說(shuō)做學(xué)問沒有捷徑可走，必須一步一個(gè)腳印。
        俄羅斯諺語(yǔ)：“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀?！边@句話道出了一個(gè)普遍的真理，即做事要講究方法，巧干勝于蠻干。
        讀了上述材料，你有何看法，請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：84引用：37難度：0.6

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