2021-2022學(xué)年貴州省銅仁市偉才學(xué)校高二（上）期中政治試卷
發(fā)布：2024/12/8 19:0:2
一、選擇題（24題，每小題2分，共48分）
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1．我國古代詞句里常蘊藏相同或類似的思想。與“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣”所蘊藏思想相一致的是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：3難度：0.7 -
2．以下哪些屬于文化范疇（ ?。?br />①居民參與基層群眾自治
②“節(jié)能減排”經(jīng)濟目標(biāo)
③共產(chǎn)主義遠大理想信念
④兒童插畫書的設(shè)計草稿組卷：0引用：2難度：0.6 -
3．某地社區(qū)組織了一場“關(guān)愛小家?成就大家”系列活動。該活動通過設(shè)置特定垃圾回收點的方式，廣泛發(fā)動居民自發(fā)清理住宅周邊的白色垃圾。居民可以將搜集到的垃圾用于積攢積分換取贊助商提供的生活日用品。同時小區(qū)統(tǒng)一組織將可回收垃圾變賣，獲得的資金用于購買環(huán)保宣傳畫、舉辦文化晚會與慰問清潔工人。此舉贏得了該區(qū)居民一致好評，也同時美化了社區(qū)環(huán)境。這體現(xiàn)了（ ?。?br />①人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化
②人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定物質(zhì)載體之中
③文化深深地影響著該社區(qū)的服務(wù)業(yè)發(fā)展，并與之日益顯著地相互交融
④文化生產(chǎn)力在該社區(qū)的的經(jīng)濟總體格局中發(fā)揮的作用越來越顯得突出組卷：1引用：1難度：0.6 -
4．9月1日，在云南華坪女高開學(xué)典禮上，華坪女高收到一面特殊國旗，這面國旗是由天安門管委會贈送的，2008年9月1日在天安門上升起的國旗。那一天，也是華坪女高建校第一天開學(xué)的日子。根據(jù)材料，回答4～5題。
“一個都不能少”——為了這個承諾，張桂梅用走遍云南山區(qū)，挽回了一個又一個的山區(qū)女孩。而女孩們奮力學(xué)習(xí)，在改變命運的同時，也打破了當(dāng)?shù)刎毨ТH傳遞的惡性循環(huán)。這體現(xiàn)了（ ?。?br />①經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是前兩者的反映
②文化具有絕對獨立性，有時可以先于經(jīng)濟政治的發(fā)展而發(fā)展
③一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，反作用于經(jīng)濟政治
④人們接受健康向上的文化影響，往往是主動自覺學(xué)習(xí)的過程組卷：0引用：0難度：0.70 -
5．9月1日，在云南華坪女高開學(xué)典禮上，華坪女高收到一面特殊國旗，這面國旗是由天安門管委會贈送的，2008年9月1日在天安門上升起的國旗。那一天，也是華坪女高建校第一天開學(xué)的日子。根據(jù)材料，回答4～5題。
十幾年來，華坪女高成績斐然。張桂梅在接收央視采訪時感慨道，當(dāng)初初創(chuàng)時，條件非常艱難，華坪女高8位黨員教師在墻上畫出的黨旗下宣誓，一定相信可以把這個學(xué)校辦好，也一定要將這個學(xué)校辦好。他們的誓言雖短，步履雖艱，不問困難，勇毅向前。華坪女高這一份精神源自（ ?。?br />①黨始終代表著先進文化的前進方向，給人民以無窮的力量
②優(yōu)秀文化作品以其特有的感染力和感召力，使人力量倍增
③優(yōu)秀文化深深影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式
④八位黨員教師在教育教學(xué)深刻實踐中形成的科學(xué)文化修養(yǎng)組卷：0引用：0難度：0.70 -
6．巴米揚大佛深藏在阿富汗的山谷中。2001年，巴米揚大佛在內(nèi)亂中被毀。2003年，聯(lián)合國教科文組織將其遺址列為世界文化遺產(chǎn)。此后該組織強調(diào)，如果要保留世界文化遺產(chǎn)的稱號，巴米揚遺址內(nèi)的文物、古跡必須只能是“古文物保護、維修”，不能有用新材料建造成的新的東西。也就是說，如果用新的材料去建造一個全新的巴米揚大佛，聯(lián)合國教科文組織不會承認其文化遺產(chǎn)的身份。此后諸多藝術(shù)家紛紛想用各種方式來“重建”巴米揚大佛。德國的考古學(xué)家認為可以對幾千個大佛碎片進行沉積特征分析。這種相當(dāng)于“地質(zhì)DNA分析”的方式，可以確定每個碎片在佛像上的位置。日裔美國藝術(shù)家計劃用激光束打在大佛的遺址上以恢復(fù)其本來面目；2015年，來自中國的張昕宇和梁紅夫婦及其旅行團隊，利用先進的建筑投影技術(shù)，成功對53米高的大佛進行了光影還原，并以此方式向中阿兩國友誼致敬。據(jù)此，我們可以推斷出（ ?。?br />①巴米揚大佛是該國乃至該地區(qū)歷史文化成就的重要標(biāo)志，因此不能輕易用新材料重建
②多國藝術(shù)家計劃修復(fù)大佛，是為保護大佛這一民族文化的集中展示和情感的集中表達
③世界各民族的社會實踐有其共性與普遍的規(guī)律，所以藝術(shù)家們達成了修復(fù)手段的共識
④我國張昕宇和梁紅夫婦尊重其他民族文化，通過光影技術(shù)修復(fù)大佛重視了文化多樣性組卷：0引用：1難度：0.7 -
7．近些年來隨著自媒體平臺的快速發(fā)展，社交平臺、微博、短視頻等新形式將信息快速傳播。以往的“秀才不出門，便知天下事”，如今更是成為了“你家唱罷我出場，坐等反轉(zhuǎn)再反轉(zhuǎn)”，信息傳播之快，甚至讓人有“一天不沖浪，已然聽不懂”的感覺。這一變化告訴我們（ ）
組卷：0引用：1難度：0.8 -
8．梅蘭竹菊李，田園山水間。視頻博主李子柒在國外社交平臺上發(fā)布的中國田園生活視頻，受到了許多外國友人的贊嘆，并在觀看的過程中加深了對中華文化的認同與理解。與之同時，在國內(nèi)也活躍著一些外國友人，他們熱情地介紹著自己本國的文化，讓從未出過國的居民拓展視野的同時，了解到了國外的發(fā)展。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，世界各國的文化聯(lián)系也越來越頻繁。這一現(xiàn)象啟示我們（ ?。?/h2>
組卷：0引用：1難度：0.7 -
9．有觀眾發(fā)現(xiàn)，我國電影市場上有這樣一類，劇情上與外國電影極其相似，甚至連臺詞、分鏡都一模一樣，只是將演員換了中國面孔，故事核心還是外國故事，價值觀還是外國的，卻獲得了許多不明就里的觀眾好評。面對這種行為，文化創(chuàng)作者應(yīng)該（ ?。?/h2>
組卷：0引用：1難度：0.7
二、主觀題（52分）
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27．閱讀材料，完成下列要求
黃文秀，女，壯族，中共黨員，1989年4月出生，廣西田陽人，碩士學(xué)歷，生前系百色市委宣傳部副科長，派駐樂業(yè)縣百坭村黨組織第一書記。她于北京師范大學(xué)畢業(yè)后主動回到百色革命老區(qū)工作，2018年初主動請纓到百坭村任第一書記，工作表現(xiàn)突出。2019年6月16日晚，黃文秀冒著暴雨開車返回工作崗位，途中遭遇山洪，不幸因公犧牲，年僅30歲。
習(xí)近平總書記對黃文秀同志先進事跡作出重要指示強調(diào)，廣大黨員干部和青年同志要以黃文秀同志為榜樣，不忘初心、牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻，在新時代的長征路上做出新的更大貢獻。先后獲得“時代楷?！薄⑷珖撠毠阅７?、全國五一勞動獎?wù)隆⑷珖嗄晡逅莫務(wù)?、全國三八紅旗手等稱號。
在新時代，我們?yōu)槭裁匆霌P和踐行黃文秀的精神？組卷：0引用：1難度：0.3 -
28．閱讀材料，完成下列要求
福建泉州，宋元時期東方第一大港，海上絲綢之路的起點。古城內(nèi)，老人家多，年輕人少，青年不斷搬去新城，老人在這里慢慢謝幕。如今，徒步已成人們“走讀”泉州的另一種方式，屬于年輕人的俏皮隨處可見，“1915藝術(shù)空間”擔(dān)負起古城文化與當(dāng)代藝術(shù)交流的使命，多元文化共存的古城，更為年輕人樂見。年輕人的加入，時代精神的注入，讓“見人、見物、見生活”的“活態(tài)古城”越發(fā)真實起來。
中國歷史文化名村山西省高平市良戶村，保存有完好的明清院落40余處、宗教建筑10余座，也曾因“空巢”而困窘。如今，每年約20萬人次游客來到良戶古村，吸引游客的恰恰是那些村里人見慣不慣，外地人卻格外稀罕的古院落和古建筑。如果說有形的山水是“遠方”，無形的文化是“詩”，那么“詩”與遠方結(jié)合的文旅融合模式，指出了激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一條可循之路。
山西省太原市天龍山石窟博物館，用數(shù)字技術(shù)“復(fù)活”文物，讓流失海外文物與石窟原始環(huán)境全方位虛擬“合體”；近年來，從“萌萌噠”的故宮神獸，到嬌憨逗趣一夜“霸屏”的《唐宮夜宴》，在數(shù)字技術(shù)掀起的浪潮中，人們驚喜地看到，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化憑風(fēng)借力成了“沖浪好手”。
（1）運用文化生活知識，概括這些案例傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成功經(jīng)驗。
（2）請你就如何發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出兩點政策性建議。組卷：1引用：1難度：0.2