2020-2021學年山西省運城市景勝中學高一（上）入學語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．論述類文本閱讀
        ①朱伯崑先生在《易學哲學史》的“前言”中說：“一般的哲學史的著作，對易學中的哲學也有所論述，但由于受到其自身體裁的局限，總的說來，是脫離易學發(fā)展的歷史，脫離易學自身的問題，講其哲學思想，沒有揭示出其哲學同易學的內(nèi)在聯(lián)系?！薄爸袊说睦碚撍季S水平，在同西方的哲學接觸以前，主要是通過對《周易》的研究，得到鍛煉和提高的?！薄把芯恳讓W哲學史，如果看不到其自身的特點，脫離筮法，孤立地總結(jié)其理論思維的內(nèi)容，抽象地探討兩條思維路線的斗爭，不去揭示易學哲學發(fā)展過程中的特殊矛盾，其結(jié)果對易學哲學的研究，不僅流于一般化，而且容易將古代的理論現(xiàn)代化。”我認為，這里提出的問題是很應引起重視的。
        ②如何體現(xiàn)易學哲學“自身的特點”，如何“揭示易學哲學發(fā)展過程中的特殊矛盾”，而不“流于一般化”。朱先生說：“易學哲學的發(fā)展，就其形式和內(nèi)容說，都和易學自身問題的開展，特別是同占筮體例的解釋緊密聯(lián)系在一起，有其特有的理論思維發(fā)展的邏輯進程及其規(guī)律?！标P(guān)于易學自身的問題，朱先生特別指出了對占筮體例的解釋。我想，這不僅對于研究易學哲學史具有重要的方法論意義，而且對于一般的中國哲學史著作在涉及易學中的理論思維時往往脫離筮法、象數(shù)來孤立地、抽象地講其哲學內(nèi)容，具有很強的針對性。
        ③《周易》本為卜筮之書，至春秋時期孔子提出，其研究《周易》“不占而已矣”（《論語?八佾》）。這樣，就把《周易》轉(zhuǎn)化成了講天人哲理的書，以后的易學就是循此方向來闡釋《周易》的。然而，受《周易》的基礎文本（所謂《易經(jīng)》）所限，不僅易學與占筮之術(shù)在中國歷史上一直并行地、相互影響地發(fā)展，而且易學本身對《周易》的哲理闡釋也是以對筮法、象數(shù)和筮辭（即卦爻辭）的解釋為基礎的。朱先生在講到“《易傳》中的哲學問題”時說：“《易傳》中有兩套語言，一是關(guān)于占筮的語言，一是哲學語言。有些辭句只是解釋筮法，有些辭句是作者用來論述自己的哲學觀點，有些辭句二者兼而有之?！边@里的“兩套語言”之說，對于研究《易傳》及其以后的易學具有重要的方法論意義。如果只講其中的“哲學語言”，而將其“占筮的語言”作為糟粕而澄汰掉，那么就不能充分理解其“哲學語言”的本意和深意，以致對其作出“一般化”的或“現(xiàn)代化”的理解?！兑讉鳌穼Α兑捉?jīng)》之卦爻象和卦爻辭的解釋，存在著取象說和取義說的對立，這種對立在以后的易學發(fā)展中形成了曠日持久的象數(shù)學派和義理學派之爭。如果將象數(shù)學派的“象數(shù)”作為糟粕而從中國哲學史著作中澄汰掉，那么義理學派的“義理”也就因失其對立面而其本意和深意不明，而且義理學派的發(fā)展邏輯和規(guī)律也會因失其發(fā)展的中介而黯然不彰。
        ④不幸的是，在以往的中國哲學史著作中，一般都重義理而輕象數(shù)，對義理學派的思想多有闡發(fā)，而對漢易和宋易的象數(shù)之學則盡量簡棄。這是應該進行反省的，無論從象數(shù)之學作為易學發(fā)展中的一個重要方面或環(huán)節(jié)，還是從其作為中國古代科學技術(shù)的一個重要“范式”來說，以后的中國哲學史著作都應給予象數(shù)之學以應有的地位。
  （摘編自李存山《從＜易學哲學史＞》看當前中國哲學史研究）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不恰當?shù)囊豁検?!--BA-->

   

  
  A．中國哲學史著作由于其自身的局限，不能深入易學發(fā)展的歷史，不能結(jié)合易學自身的問題，最終流于一般化。
  B．中國人哲學思維水平的鍛煉和提高主要得益于兩個方面：一是對《周易》的研究；一是對西方哲學的研究。
  C．研究易學哲學史，要聯(lián)系易學自身特點，聯(lián)系筮法，聯(lián)系易學發(fā)展過程中的特殊矛盾，才可能避免膚淺的流弊。
  D．易學哲學的發(fā)展，有它獨特的理論思維發(fā)展的進程和規(guī)律，尤其和對筮法體例的解釋與闡述密不可分。
  （2）以下對文章的分析，不恰當?shù)囊豁検?!--BA-->

   

  
  A．第①段提出文章的討論對象，總領全文。
  B．第②段闡述作者對占筮法體例的評價。
  C．第③段主要討論《周易》及其研究歷史。
  D．第④段論述當前中國哲學史研究存在的問題。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．易學哲學史上也存在兩條思維路線的斗爭，對此要具體審慎地分析，如果抽象討論，或會導致古代理論現(xiàn)代化的惡果。
  B．易學對《周易》的哲理論述是建立在對筮法、象數(shù)、筮辭的解釋的基礎之上的，這個局面的形成是由該書自身性質(zhì)所決定的。
  C．易學自身存在一個難以調(diào)和的問題，即象數(shù)學派和義理學派的對立。不過，這種對立雙方不但可以并存，而且還互為依存。
  D．象數(shù)學派不但是易學的一個重要方面，還是中國古代科學技術(shù)的一個重要“范式”，因此，象數(shù)學派的重要性大于義理學派。
  組卷：10引用：4難度：0.9

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  醫(yī)者
  周國華
      讀高二那年，我媽病了，疼得滿床打滾。我背著她到赤腳醫(yī)生那里，醫(yī)生為她打了針止疼劑，手一攤：怕是大病，趕緊送縣醫(yī)院。
        我家離縣城遠，又沒車。我借了輛三輪車，把我媽拉到縣醫(yī)院。醫(yī)生診斷后，把我叫到一邊：你媽得的是癌癥，晚期了，花再多錢也沒用，你自己決定吧。
        癌癥？!我好似挨了一記悶棍，眼前發(fā)黑。我爸走得早，這些年來，我媽就靠種那點承包田供我上學，如今……
        不能就這么放棄!我剛想辦住院手續(xù)，我媽含笑進來說：醫(yī)生，給我開點藥吧，止疼的就行，我命硬，能挺過去。
        拗了半天，我還是按我媽的意思做了。我知道，我媽要是決定了的事，沒人能改過來。拉著我媽回家的路上我拼命憋著，不讓眼淚掉下來。兜里只有三百塊錢，那是全家僅剩的那么一點兒。
        救不了媽。我想讓她在不多的日子里，盡量過得好點。我去村里小店買東西，無意中聽到有人說，隔壁鄉(xiāng)有個老中醫(yī)挺神的，治好過一些大醫(yī)院都沒法治的怪病。我立馬找了過去。
        老中醫(yī)家坐著很多病人，得什么病的都有。老中醫(yī)話不多，而且很輕，只是在搭脈后簡單問上幾句，就搖頭晃腦開起方子，完了，又叮囑幾句，也看不出有啥高明之處。最后一個輪到我，老中醫(yī)瞅了我一眼：病人呢？
        我拿出醫(yī)院的診斷書，講了我媽的病情和家里的情況。我說來得急，我媽也下不了地，先來問問。說到最后，我的眼淚撲簌簌往下掉。
        老中醫(yī)瞪了我一眼：這么大了還哭，沒出息，走，帶我去看看。
        老中醫(yī)給我媽搭完脈，捋著花白的山羊須在屋里踱來踱去。我垂手，惶惑地盯著他。老中醫(yī)讓我把三輪車上的那個蛇皮袋拿進來，一打開，里面全是草藥。老中醫(yī)告訴我，把這幾種藥分均勻，半年服完，大致就可以了，不行的話，再去找他。
        我連連點頭，掏出三百塊錢：只有這些了，別嫌少。
        老中醫(yī)沒接錢，雙手把玩著桌上的青花瓷瓶，左看右看，還不住點頭：不用了，你留著做學費吧，這個東西賣給我吧。
        我媽連忙搖手：不，這是我的嫁妝，幾塊錢買來的，鄉(xiāng)下人沒閑心插花，我常說，還不如碗勺來得實用呢。
        老中醫(yī)晃著頭，捻著須，說：實用不實用我不管，家里有一個，正好配個對。
        送走老中醫(yī)，我和我媽還不舉相信天下競有這種好事，診費、藥費沒付不說，還白白拿了一千塊錢!
        半年后，我陪著我媽去了醫(yī)院，診斷結(jié)果讓我欣喜若狂，我媽競?cè)?
        我拿著錦旗去謝老中醫(yī)，老中醫(yī)一笑：有錢了，就把瓶子贖回去，價錢嘛，翻倍。我點頭。
        我如愿考上了醫(yī)學院。用那些錢，我撐過了第一個學期。之后，我勤工儉學，再沒用過家里一分錢。畢業(yè)后，我憑借優(yōu)異的成績，被省城一所大醫(yī)院聘用。我接我媽進城，貸款買房，娶妻生子，進修深造……
        二十多年后的一天，我偶然觀看了《鑒寶》節(jié)目，一個青花瓷瓶引起了我的注意，那個瓶子，看上去跟我家的一模一樣。專家?guī)装偃f元的估價讓我又吃驚又憤恨，原來老中醫(yī)早就知道瓶子的價值。我想起了老中醫(yī)瞇著眼的神情，哼，狡詐，虛偽!
        我憋著滿肚子怨氣去找老中醫(yī)。老中醫(yī)已去世，他兒子接過我的字條，一笑：家父說你定會成為醫(yī)生，果然沒錯。
        我突然想起，那天我對老中醫(yī)說，我想放棄學業(yè)，賺錢養(yǎng)活我媽。我有點發(fā)蒙，是不是自己太“小人”了？
        里屋的櫥柜上，擺放著兩個青花瓷瓶，花紋一樣，成色迥異。老中醫(yī)的兒子取過那個釉色發(fā)暗的瓶子：民國的，不過也值幾千塊錢。
        我臉紅了。瓶子的內(nèi)壁上，依稀還能看到我兒時調(diào)皮的涂鴉，是我家的那個!我疑惑地望著另一個青翠欲滴的花瓶。
        這個是我祖上為一官宦人家就診時，那家主人給的。
        我掏出一萬塊錢，老中醫(yī)的兒子執(zhí)意只收下兩千：家父囑咐，不敢有違。
        對著老中醫(yī)的遺像，我鄭重地磕了三個頭。淚眼婆娑中，我又看到了那雙似笑非笑的眼睛，溫馨，深邃。
  一塊匾額懸在壁上，上面的兩個字熠熠生輝--醫(yī)者。
  （1）下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)膬身検?!--BA-->

   

  
  A．開頭寫赤腳醫(yī)生甚至縣醫(yī)院的醫(yī)生都治不了“我”媽的病，體現(xiàn)其病情的危重，也為下文的情節(jié)發(fā)展和老中醫(yī)這一人物的出場作鋪墊。
  B．老中醫(yī)給“我”媽看病后，看中了一個“我”媽當年作為嫁妝的花瓶。那只花瓶對“我”媽來說是無價之寶，因此她連忙搖手表示不同意賣。
  C．小說多處運用伏筆與照應的寫法，比如前面寫老中醫(yī)說贖金翻倍，后面寫“我”拿出字條及老中醫(yī)的兒子收錢兩千等，相互照應，頗具匠心。
  D．老中醫(yī)兒子說“我”家花瓶“也值幾千塊錢”，又介紹另一個花瓶的來歷，有貶低“我”家花瓶之意，也說明他對老中醫(yī)收購行為的不解與不滿。
  E．小說以“我”的角度來敘述使故事更有真實感，便于讓讀者接受；同時，作為主角，“我”也表現(xiàn)出強烈的孝心和感恩圖報等性格特點。
  （2）老中醫(yī)是一個什么樣的人？請結(jié)合全文簡要分析。
  （3）小說最后以對老中醫(yī)家中題有“醫(yī)者”二字的匾額的描寫作為結(jié)尾，這樣處理有什么好處？請簡要分析。
  （4）“我”對老中醫(yī)的心理前后有哪些變化？請結(jié)合小說內(nèi)容進行具體分析。
  組卷：5引用：3難度：0.5

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：近日有網(wǎng)友發(fā)帖，直指西安圖書館存在的諸多問題，比如閱覽室上演“空城計”，培訓班“搶地盤”，三年沒有任命館長，甚至利用場地進行收費培訓等。全國的市級圖書館中遭遇類似尷尬的，并非西安圖書館一家。當下社會變革日新月異，獲取信息的渠道多樣，數(shù)字閱讀、網(wǎng)絡閱讀方興未艾，圖書館的傳統(tǒng)職能逐漸失去吸引力，“立身之本”受到猛烈沖擊；與此同時，部分圖書館或多或少存在人浮于事、功能單一、館藏陳舊、效率低下等問題，可謂充滿內(nèi)憂外患。面臨著困境，許多市級圖書館開始尋求突圍之道。許多圖書館開始不僅在提高藏書質(zhì)量、提供信息共享方面做出努力，而且在社區(qū)教育和文化塑造方面的介入也日益緊密。（摘自2010年11月4日“人民網(wǎng)”《網(wǎng)絡調(diào)查圖書館生存狀況：陷入轉(zhuǎn)型之困》）
        材料二：
  
  （資料來源于“人民網(wǎng)”）      材料三：社區(qū)圖書館覆蓋率達90%，部分卻“根本無法坐下來看書”。記者來到成都市岳府社區(qū)，一位工作人員打開了圖書館：不足10平方米，貼墻放著兩排書，多半是歷史、養(yǎng)生類等。空間逼仄，環(huán)境臟亂，根本無法坐下來看書?！皥D書室主要針對社區(qū)成年人，但很少有人來借書?！闭憬D書館副館長劉曉清認為：長久以來，社區(qū)圖書館缺乏主動宣傳的意識；政府的鼓勵與扶持未能形成長期的制度保障，一些社區(qū)圖書館也因此無力自我更新和完善；缺乏專業(yè)的管理人員，影響了社區(qū)圖書館的正常運行，讓其流于“閱覽室”的淺層職能；圖書館的服務意識有待加強，居民的閱讀意識也需要提升；社區(qū)圖書館的業(yè)務還相對單一，很多社區(qū)圖書館還僅僅停留在書籍借還這一項業(yè)務上。社區(qū)圖書館是圖書館服務體系的末端神經(jīng)，如果僅靠自給自足，顯然無法滿足社區(qū)居民的多元需求。從2003年起，在杭州圖書館館長褚樹青的推動下，一張囊括市圖書館、區(qū)縣圖書館、社區(qū)圖書館的“大網(wǎng)”逐步建立。通過杭州圖書館的“一證通”體系，只需登陸杭州圖書館的系統(tǒng)，就可以借到這個城市任何一個納入體系的圖書館的書。點擊“預約”，需要的書籍就會在3天內(nèi)到達距離讀者最近的社區(qū)圖書館。（摘編自《社區(qū)圖書館可別成擺設》，原載2013年7月25日《人民日報》）
        材料四：幾年前，李巖為追求理想，在北京海淀區(qū)創(chuàng)辦了自己的私人社區(qū)圖書館--“第二書房”。今年7月，第二書房被評為北京市“十大閱讀示范社區(qū)”?！澳苤味嗑茫渴欠窨梢蚤L期做下去？”李巖一直在問自己。他的頭等大事就是尋找復制模式，“只有連鎖，才能活下去?！薄暗诙俊蹦壳暗倪\營方式是會員制，888元/半年?！叭缃褚延?00多位會員，這是目前書房唯一的收入。”很明顯在房租達到5萬元/月的橡樹灣社區(qū)，會費收入不足以支付房租。除了房租，還有購書經(jīng)費和員工工資在等待著李巖解決。對于私人圖書館遭遇的系列難題，中國圖書館學術(shù)委員會副主任柯平教授認為，從政府層面，應該對私人圖書館實行宏觀管理、政策支持，發(fā)放文化經(jīng)營許可證并實行減免稅收的政策。（摘編自《私人圖書館成長多煩惱》，原載《工人日報》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．市級和社區(qū)圖書館之所以會失去對讀者的吸引力，原因不僅有內(nèi)在的不足和缺陷，還有當下各種社會因素的沖擊。
  B．市級圖書館存在人浮于事、功能單一、館藏陳舊、效率低下等問題，是導致這些圖書館面臨各種困難的根本原因。
  C．很多人認為圖書館離家太遠而不愿意前往，因此如果進一步提高圖書館的覆蓋率，就可能使更多的人走進圖書館。
  D．私立圖書館可以作為公立圖書館的有益補充，但其存在的資金不足等問題，使它們經(jīng)營困難，很難長期維持下去。
  （2）市級圖書館和社區(qū)圖書館如何互補才能突破困境？請根據(jù)上述材料概括說明。
  組卷：1引用：1難度：0.7

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 9．閱讀下面的文字，完成問題。
        中國作家莫言獲諾貝爾文學獎以后，某報以“莫言空前，莫言絕后”為標題進行報道。這個標題吸引了不少讀者的眼球，但在許多讀者贊賞的同時，也有不少讀者持否定態(tài)度。請談談讀者贊賞和否定的理由各是什么。
  組卷：26引用：17難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2017年夏天，某單位組織了一次慰問留守兒童的活動，當志愿者們把準備的書本和文具交到孩子們手中時，卻意外收到了一張用稚嫩筆跡寫下的紙條。紙條上寫著下面的話--
        叔叔，我不喜歡你們帶來的東西，我想要一個可以打王者榮耀的手機，或者以后你們給我錢，我們自己買喜歡的東西，你們帶來的書和文具，我們不喜歡，謝謝。
        讀了這段話，你有什么思考？請結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇不少于800字的文章。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。
  組卷：2引用：11難度：0.7

  解析