2020-2021學(xué)年浙江省紹興市諸暨市高二(下)期末語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、語言文字運(yùn)用
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1.下列各句中,沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
組卷:2引用:2難度:0.5 -
2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
在中華文化中,人是宇宙萬物的中心,是衡量萬物價(jià)值的尺度,人的道德準(zhǔn)則并非來自神的誡命,而是源于人的本性。這種思維定式為中華文化打下了深刻的民族烙印,那就是以人為本的精神。如孔子為了實(shí)現(xiàn)其政治理想,棲棲惶惶,席不暇暖。(甲)在政治活動(dòng)失敗后,又以韋編三絕的精神從事學(xué)術(shù)與教育,真正做到了“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”。這種積極有為的人生態(tài)度使他對(duì)生命感到充實(shí)、自信,從而在對(duì)真與善的追求中實(shí)現(xiàn)了審美的愉悅,并升華進(jìn)入詩的境界,這就是為后儒嘆慕不已的“孔顏樂處”。
(乙)孔子如此,莊子又何嘗不然?世人都認(rèn)為莊子以浪漫的態(tài)度對(duì)待人生,希冀的是超越現(xiàn)實(shí)環(huán)境的絕對(duì)自由,但事實(shí)上,莊子在追求人生的精神境界、鄙薄物質(zhì)享受這一點(diǎn)上與儒家可謂一脈相承。正是在這種瀟灑、浪漫的人生態(tài)度的基礎(chǔ)上,莊子才能在自由的精神世界中展翅翱翔。儒、道兩家相反相成,構(gòu)成了中華民族的基本人生思想,他們對(duì)人生的態(tài)度,學(xué)者或稱之為藝術(shù)的或?qū)徝赖娜松^,我覺得不如稱之為詩意的人生觀更為確切。(丙)因?yàn)槟欠N執(zhí)著而又瀟灑的生活態(tài)度,那種基于自身道德完善的愉悅感,那種對(duì)樸素單純之美的領(lǐng)悟,那種融真善美為一體的價(jià)值追求,除了詩這個(gè)詞以外簡(jiǎn)直無以名之。
(1)文段中的加點(diǎn)詞,運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是
A.韋編三絕
B.從而
C.升華
D.一脈相承
(2)文段中畫線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是
A.甲
B.乙
C.丙組卷:0引用:2難度:0.7 -
3.下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是( )
組卷:3引用:1難度:0.5 -
4.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
薺菜的葉色碧綠,小花潔白如碎銀若群星,與蒲公英、紫地丁相比,其貌不揚(yáng),可內(nèi)涵卻不同凡響。__________,__________,__________,__________,__________。
①鄭板橋也詩曰:“三春薺菜饒有味?!?br />②其性味甘、平,清熱利濕,《本草綱目》中謂其能“明目益胃”
③不僅墨客騷人對(duì)薺菜情有獨(dú)鐘,黎民百姓對(duì)薺菜更是厚愛有加
④《詩經(jīng)》云:“誰謂荼苦,其甘如薺?!?br />⑤作為蔬食,薺菜味道甘美,風(fēng)味獨(dú)特,是野菜的代表
⑥它不僅能涼拌烹調(diào),還能與其它佐料配伍做成可口的餃子、包子等組卷:7引用:1難度:0.6
(四)古詩文默寫。(6分
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11.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)
(1)刑罰不中,
(2)余音裊裊,不絕如縷。
(3)
(4)淇則有岸,
(5)春江潮水連海平,組卷:1引用:2難度:0.9
四、作文(60分
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12.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。
在談及與他人溝通之道時(shí),有人認(rèn)為直接表達(dá)高效,方便準(zhǔn)確傳達(dá)信息。有人認(rèn)為委婉表達(dá)友好,能夠避免矛盾沖突。也有人認(rèn)為,不必拘泥于表達(dá)的形式,重要的是真誠汋通。對(duì)此,你有怎樣的體驗(yàn)與思考?寫一篇文章。
【注意】①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。組卷:2引用:2難度:0.7