2022-2023學年廣東省潮州市高二（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一
        中國人禮治的理念始于3000年前的殷周之際。有鑒于商紂王腐敗失德而亡國的教訓，周公提出了勤政愛民的“德治”綱領(lǐng)，并將它轉(zhuǎn)換為可操作的制度體系，從而有效地將德治思想落實到社會的各個層面，這一劃時代的偉大事件，史稱“周公制禮作樂”。其后經(jīng)孔子與七十子后學，以及孟子、荀子等人的弘揚和完善，禮樂成為儒家文化的核心。西漢以后，作為理論形態(tài)的《儀禮》《周禮》《禮記》先后被列入學官，不僅成為古代文人必讀的經(jīng)典，且成為歷朝制禮的基礎(chǔ)，對中國文化和歷史的影響極之深遠。隨著東亞儒家文化圈的形成，禮樂文化成為東方文明的重要特色。
  《禮記》說：“禮也者，理也?！倍Y就是按照道德理性的要求制定的社會生活規(guī)范，大到政府的典章制度，小到人際交往的規(guī)矩、個人修身養(yǎng)性的法則，乃至人與自然的相處之道，無不在禮的范疇之中。儒家禮樂文化的內(nèi)涵非常豐富，幾乎涉及古代社會的所有領(lǐng)域，略舉數(shù)端如下：
        在理論層面提出禮是人類自別于禽獸的標志?？鬃幼钤缣岢觥傍B獸不可與同群”的命題，七十子接著展開深入討論，人與禽獸的根本區(qū)別不是有沒有語言能力，而是能否按照禮的要求在生活。《禮記?冠義》說：“凡人之所以為人者，禮義也?！薄抖Y記?曲禮》說：“鸚鵡能言，不離飛鳥。猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？”因此圣人“為禮以教人，知自別于禽獸?！倍谩白詣e于禽獸”，就是有了文化自覺。
        為了喚醒人的文化自覺，儒家把禮作為文明與野蠻相區(qū)別的標志。相傳孔子作《春秋》，以為萬世龜鑒。儒家提出“天人合一”的理論，認為人類社會是自然的一部分。儒家認為人類與自然之道相貫通，禮就是自然法則在人類社會的體現(xiàn)，故在禮的設計上，處處依仿自然，使之與天道相符，由此取得形而上的根據(jù)?！抖Y記》說：“大樂與天地同和，大禮與天地同節(jié)?！薄蹲髠鳌氛f：“禮以順天，天之道也?！?br />      禮是社會一切活動的準則，也是中國人高雅的生活方式。古代在人際交往中，通過在稱謂、站位、迎送、宴飲等環(huán)節(jié)上精心設計的各種儀節(jié)，體現(xiàn)尊老敬長、孝親睦鄰、自謙敬人、和諧為上的理念。即使是由于空間阻隔，雙方只能用書信交流時，也有特殊的禮貌用語。人們在行禮過程中體味崇高、莊重、肅穆、威武、豪邁、仁愛、和樂等多種情感。
  （摘編自彭林《禮儀之邦如何重振中華之禮？》）材料二
        一提起禮樂文化，一些人可能會想到封建禮教，如“克己復禮”“三綱五常”“男尊女卑”。這些都是傳統(tǒng)禮樂文化中的消極內(nèi)容。對于傳統(tǒng)禮樂文化，我們要在全面分析、研究的基礎(chǔ)上，重新考訂梳理、去蕪存菁，既要整理挖掘其中積極、合理、有價值的思想資源，也要警惕其中消極、落后的文化糟粕，并予以揚棄。比如，古代的禮制，過于強調(diào)人與人之間的等級差別，具有服從、統(tǒng)一、強制等特點，這在一定程度上限制了人的自由與全面發(fā)展，也不符合社會主義核心價值觀中“平等”的理念。總之，為滿足現(xiàn)代人的需求，我們要推動傳統(tǒng)禮樂文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
        在宏觀層面，我們應有計劃地建立和規(guī)范一些禮儀制度，如升國旗儀式、成人儀式、入黨入團入隊儀式等，利用重大紀念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日等，組織開展形式多樣的紀念慶典活動，傳播主流價值，增強人們的認同感和歸屬感。
        在古代，禮樂文化是廟堂之上的“陽春白雪”，普通老百姓只能對其“敬而遠之”?，F(xiàn)代社會，禮樂文化要想在和諧社會關(guān)系、增強價值認同等方面發(fā)揮實際作用，需要在微觀層面，引導普通人將禮樂文化內(nèi)化于心、外化于行。
        在推廣普及禮樂文化方面，學校和媒體應該發(fā)揮更大作用。近些年，一些大學圍繞培育和弘揚禮儀文化，開發(fā)出大量現(xiàn)代禮儀課程，受到學生和社會人士的熱烈歡迎。比如，湖南大學袁滌非老師的《現(xiàn)代禮儀》視頻公開課，開課7個學期，就有近70萬人次選修。很多中小學把禮儀文化教育融入“立德樹人”的全過程，持續(xù)在日常生活中幫助學生確立符合禮儀文化規(guī)范的行為方式。這些年，“高雅藝術(shù)進校園”活動也在持續(xù)開展，提升了學生們的審美情趣，陶冶了學生們的道德情操。
        無論是傳統(tǒng)禮樂文化，還是新推出的現(xiàn)代禮儀，要想在現(xiàn)代社會扎下根、傳下去，都要與現(xiàn)代人的生活相適應，與社會主義核心價值觀相契合。《中國禮中國樂》中的《成人禮》篇，從花木蘭從軍出征保家衛(wèi)國，講到排爆英雄張保國的女兒張汝佳女承父志選擇當警察，讓人看到“愛國敬業(yè)”等價值觀念從古至今其實一直是貫通的。
  （摘編自殷慧《今天我們需要什么樣的禮樂文化》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．禮樂是周公在吸取歷史教訓基礎(chǔ)上創(chuàng)制的，經(jīng)過孔子、孟子等人弘揚與完善后成為儒家文化的核心。
  B．作為一種社會生活規(guī)范，禮按照道德理性的要求制定，其范圍廣泛，甚至包括人與自然的相處之道。
  C．儒家認為，禮是自然法則在人類社會的體現(xiàn)，因此設計時依仿自然，重視形而上的天道而輕視人道。
  D．封建禮教中的“克己復禮”“三綱五?！薄澳凶鹋啊钡认麡O落后的觀念，在當今時代要予以揚棄。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．在儒家看來，禮是人類與禽獸、文明與野蠻相區(qū)別的標志，人應該按照禮的要求生活。
  B．禮是社會活動的準則，古人在人際交往中很注重禮儀，如姚鼐稱朱孝純?yōu)椤白訚}”。
  C．我們要全面分析研究傳統(tǒng)禮樂文化，整理、挖掘其中積極、合理、有價值的思想資源。
  D．傳統(tǒng)禮樂文化只要適應現(xiàn)代生活，契合社會主義核心價值觀，就能在現(xiàn)代社會復興。
  （3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

   

  
  A．古人見面、告別時要“三請三辭”，這些繁文縟節(jié)在現(xiàn)代社會容易讓人望而生畏。
  B．湖南大學袁滌非老師的《現(xiàn)代禮儀》視頻公開課，開課7個學期，就有近70萬人次選修。
  C．史學大師錢穆說：“要了解中國文化，必須站到更高來看中國文化之心。中國文化之心就是‘禮’?！?br />D．宋代的成人禮源于《儀禮?士冠禮》，但象征成人的三加之冠，由周代的緇布冠、皮弁、雀弁改為冠巾、帽子、幞頭。
  （4）關(guān)于禮樂文化，材料一和材料二論述的側(cè)重點有何不同？請簡要分析。
  （5）如何推動傳統(tǒng)禮樂文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展？請結(jié)合材料談談你的看法。
  組卷：13引用：11難度：0.5

  解析

二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  江邊少年（節(jié)選）裘山山      我曾經(jīng)在十二歲的時候轉(zhuǎn)學到一個小城。小城依江而建，江是大江，江上船來船往，是小城通向外界的重要樞紐，我們班因此有很多船工的孩子。他們的家在江邊一個山坡上，幾排整齊的平磚房自下而上。據(jù)說是解放后政府為了讓船工上岸而建的。之前的船工和家人都生活在船上孩子們也不去上學。
        我去過那里，不是去玩兒，是去送成績單。我進初中就當了班長，期末考試結(jié)束，成績出來，考得不好的學生總是把成績單撕了。班主任于是要我挨家去送，主要送后十名同學的。其中有幾個，就住在坡上那些平房里。
        我的同桌劉大船家也在那兒。他的臉龐黑黑的，鼻頭圓圓的，一點兒不帥，而且一到冬天就鼻涕不斷。
        班主任讓我和劉大船同桌，是希望我?guī)椭?，那時候叫“一對一，一對紅”。可是我連看都不想看他，更別提幫他了。誰和他一對紅呀，他那么黑。他也不指望我?guī)退?，他一上課就睡覺。不過我瞧不起他，不是因為他流鼻涕和睡覺，而是另一件糗事；一開學學校打預防針。輪到我們班時，他撒腿就跑，班主任靳老師滿操場追他，把他揪回教室，他一直發(fā)出瘆人的號叫，揮胳膊蹬腿的。后來是體育老師死死按住他，才把針打了。嘖嘖，虧他長那么高那么壯。
        我打針的時候，不但主動卷起袖子伸出胳膊，我還敢盯著醫(yī)生把針扎進胳膊里，有什么大不了的。
        有一天，我去給劉大船送成績單，結(jié)果他媽媽狠狠地說了他一頓，我擔心他媽媽會因為成績的事情打他。第二天我看到劉大船，我小心翼翼地、又有些期待地問他，你媽打你了嗎？他說，打啥子打？我說，那你爸呢？他說，我老漢兒在水上。
        他管爸叫老漢兒，而且水運都是這句話：我老漢兒在水上。后來我讀《水滸》，讀到那個“水上漂”張順，就會想起他老漢兒。不過我無法想象他老漢兒是個“浪里白條”，應該是“浪里黑條”才對。期末老師在班上念還沒交學費的同學的名單時，總有他。“我老漢兒在水上。”他總是這樣解釋不交學費的原因，似乎理直氣壯。我不明白他老漢兒不回家嗎？還有，在水上不掙錢嗎？為什么連學費都不給他？
        其實那個時候的學費，一個學期就三元七角五，我記得很清楚。因為我母親總會提前把父親寄來的生活費，拿出七塊五放在一個信封里，等開學的時候就拿出來給我們姐妹倆。
        后來，我們多上了門課，叫做“農(nóng)基”，大概是希望我們以后去農(nóng)村當知青時，可以頂點兒用?？晌覀冞@些熊孩子，哪里會有那種自覺性，根本不想學。這門課又不考試，所以基本上是睡覺課，尤其是放在下午。
        有一次，我也腦袋發(fā)沉，想擱到書桌上閉會兒眼?？墒俏冶仨殦沃沂前嚅L。幾乎每個老師上課，都會盯著我講。奇怪的是，劉大船沒睡。往常這個時候，他早就進入深睡狀態(tài)了，亮晶晶的哈喇子從嘴角緩緩淌下來。今天卻精神十足，頭還轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的，好像很著急似的。
        我低聲問，你干嗎老動？有急事？
        他克制不住喜悅地說，我老漢兒回來了，我放了學要去接他。
        我不信！我脫口而出，也不知道為什么要這么說。接著我又加了句，你騙人。也許這么長時間，總聽他說老漢兒在水上，跟魚一樣，魚怎么能上岸呢？
        他說，向毛主席保證。
        第二天一上學，劉大船就拿出了“證據(jù)”：他先是去靳老師那兒交了上學期和這學期的學費，然后又找學習委員交了作業(yè)。
        前一件事他頗有些高調(diào)，大聲地說，我們老漢兒喊我把兩個學期的學費都交了！后一件事就有點兒偷偷摸摸了。他只是把本子往學習委員的桌子上一擺。哪知學習委員完全不理解他的心情，很大聲地說：耶，太陽從西邊出來了，你也交作業(yè)了嗦。
        劉大船瞪了他一眼，無奈地解釋說：莫法，我們老漢兒昨天黑夜一直守著我做，做到半夜才讓我睡瞌睡。
  如此，我確信水上漂真的回家了，
        看劉大船神采飛揚的樣子，我也有點兒想我的“老漢兒”了。聽媽媽說爸爸可能會在七八月份休假，那正是我們放暑假的時候。
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．劉大船又高又壯，卻害怕打針，體育老師按住他才成功打了針，這是我瞧不起劉大船的原因。
  B．“有什么大不了的”生動地寫出了一個打針時完全不怕，為自己的勇敢而驕傲的小女孩形象。
  C．劉大船上課經(jīng)常睡覺，對學習不感興趣以及成績落后的原因是他父母絲毫不關(guān)心他的學習。
  D．只因父親要回來，平時喜歡睡覺的劉大船精神十足，這反映出他對父親回來一事非常興奮和期待。
  （2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文章的開頭介紹了江邊小城和山坡平房，交待了故事發(fā)生的場景，為劉大船的出場做了鋪墊。
  B．文中“一對一”“一對紅”“知青”“向毛主席保證”等詞語，暗示了故事發(fā)生的時代情景。
  C．小說語言質(zhì)樸，多用方言，具有口語化色彩，這在“我”與劉大船的對話描寫中表現(xiàn)得尤為突出。
  D．本文以回憶引入敘事，情節(jié)跌宕起伏，敘事節(jié)奏快，具有散文化小說的特點。與《百合花》類似。
  （3）“我不信！我脫口而出，也不知道為什么要這么說”這句話體現(xiàn)出“我”怎樣的微妙心理？請結(jié)合文本簡要分析。
  （4）文章以“我”的視角行文，有什么好處？請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：7引用：3難度：0.7

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七、語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成題目。
  “拒糖于千里之外”似乎已成為現(xiàn)代年輕人的健康共識，尤其“0糖”“0脂”“0添加”更是成了減肥者眼中的健康食品代名詞。大家普遍認為糖是肥胖的禍源，因此將無糖食品當成減肥食品。然而，事實并非如此。無糖食品強調(diào)在生產(chǎn)加工過程中不添加糖，但是食物所含有的碳水化合物、蛋白質(zhì)、脂肪等營養(yǎng)素均可為機體提供能量，因此無糖食品并不等于無能量食品。對于有減肥需求者而言，除了要關(guān)注食品的含糖量，①              。
        食品包裝上的營養(yǎng)成分表是顯示食品營養(yǎng)能量值的重要窗口，主要標示食品中能量和營養(yǎng)成分的名稱、含量及其占營養(yǎng)素參考值（NRV）百分比。例如，某無糖包裝食品中的營養(yǎng)成分表顯示糖的含量為0克，但是能量值為1900多千焦/100克，能量的營養(yǎng)素參考值百分比則為24%。也就是說，每100克該無糖食品中含有能量1900千焦，每吃100克該食品相當于滿足一天能量需求的24%。
        減肥的核心是重塑能量攝入與能量消耗的關(guān)系，②              ，才有助于促進體重的逆增長。增加能量消耗主要是通過提高身體活動量等途徑，控制能量攝入可以通過改善飲食達到。選擇無糖食品只是眾多膳食改善的路徑之一，而過于依賴無糖食品，③              ，將無益于體重的控制。
  （1）下列誤解產(chǎn)生的邏輯原因，與文中畫線句相同的一項是

   

  
  A．有極少數(shù)新冠感染者因為退燒后洗澡導致病情加重、甚至昏厥。所以有人認為，得了新冠，就不能洗澡。事實上，新冠感染者一般可以洗澡，如果出現(xiàn)低熱癥狀，通過洗溫水澡還有助于降溫。
  B．很多人認為、水果越甜，含糖量越高，熱量也越高。事實上，水果的甜度不僅與含糖量有關(guān)，還與“糖”的種類以及含酸性物質(zhì)的多少有關(guān)，甜度高的水果含糖量不一定高，熱量也不一定高。
  C．根據(jù)中醫(yī)，“氣血不足”可服用紅棗、桂圓等食品改善。很多人認為，貧血患者也可多吃這些食品治療貧血。其實，“貧血”是一個西醫(yī)診斷名詞，診斷標準和治療方案與“氣血不足”并不相同。
  D．很多人認為，一個人沒有生病就是健康的。其實，很多人處于亞健康狀態(tài)——既不符合有關(guān)疾病的臨床診斷標準，但又沒達到健康的標準，表現(xiàn)為一定時間內(nèi)的活力降低、功能減退等癥狀。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  組卷：33引用：10難度：0.7

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八、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        樹的枝頭鮮花盛開，綠葉蔥翠，一陣風吹過，發(fā)出“嘩啦啦”的聲響，清脆悅耳，但古人造字時卻叫它“末”。
        樹根埋在地下，樸實無華，寂靜無聲，但古人造字時卻叫它“本”。
        以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：89引用：25難度：0.7

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