2023-2024學(xué)年廣東省佛山市南海區(qū)獅山鎮(zhèn)七年級(jí)（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/10/4 11:0:1
一、選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)將答題卡上對(duì)應(yīng)題目所選的選項(xiàng)涂黑。
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1．陜西漢中地區(qū)龍崗寺遺址人類活動(dòng)遺跡涉及新舊石器相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期。如圖是該遺址中出土于某一文化地層的典型石器“原手斧”，是一種砸擊成型的石質(zhì)斧狀工具。據(jù)此可知生活于該地層的古人類（ ?。?/h2>組卷：43引用：6難度：0.7 -
2．自發(fā)現(xiàn)北京人頭蓋骨化石以及大量石器和用火遺跡以后，直立人的存在才得以確認(rèn)，從而基本上明確了人類進(jìn)化的序列，為“從猿到人”的偉大學(xué)說(shuō)提供了有力證據(jù)。這表明（ ?。?/h2>
組卷：54引用：12難度：0.7 -
3．榫卯（sǔn mǎo），是利用凹凸結(jié)構(gòu)相互咬合實(shí)現(xiàn)連接的木構(gòu)件工藝（如圖）。中國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早榫卯木構(gòu)件出土于浙江河姆渡遺址。河姆渡人可能利用這項(xiàng)技術(shù)（ ?。?/h2>組卷：312引用：53難度：0.7 -
4．考古挖掘發(fā)現(xiàn)，半坡遺址有密集的房屋、貯藏用的窖穴和飼養(yǎng)牲畜的圈欄。據(jù)此推斷半坡原始居民的生產(chǎn)生活方式是（ ?。?/h2>
組卷：697引用：180難度：0.9 -
5．人們借助考古發(fā)現(xiàn)，距今約258萬(wàn)年至1萬(wàn)年末期的遺址中，一般很難見(jiàn)到炭化的糧食作物遺存。而大約距今一萬(wàn)年以后的許多遺址中，都有一些完整的炭化糧食遺存。炭化糧食遺存的發(fā)現(xiàn)反映出（ ）
組卷：16引用：4難度：0.5 -
6．在黃河流域的陶寺遺址中，發(fā)現(xiàn)了彩陶龍盤和大量的玉器，其中“龍”是紅山文化的重要元素，玉琮則具有大汶口文化特征，而出土的彩繪高領(lǐng)折肩尊、折腹尊、盒等陶器還具有良渚文化的因素。這表明（ ）
組卷：30引用：6難度：0.5 -
7．據(jù)史書(shū)記載：黃帝在打敗炎帝和蚩尤后，巡閱四方，“合符釜山”。這次“合符”，不僅統(tǒng)一了各部軍令的符信，確立了政治上的結(jié)盟，還從原來(lái)各部落的圖騰身上各取一部分元素組合起來(lái)創(chuàng)造了新的動(dòng)物形象——龍。這突出反映了中華民族的形成特點(diǎn)是（ ）
組卷：91引用：4難度：0.7 -
8．山西運(yùn)城自古以來(lái)就有“黃帝正妃嫘祖養(yǎng)蠶繅絲”的傳說(shuō)。1926年，在運(yùn)城下轄的夏縣西陰村遺址，考古學(xué)家李濟(jì)發(fā)掘出半枚炭化的蠶繭，2019年以來(lái)考古工作者在該遺址又發(fā)現(xiàn)了6枚新石器時(shí)代的石制和陶制蠶蛹。據(jù)此可知，傳說(shuō)（ ）
組卷：71引用：14難度：0.7 -
9．《禮記?禮運(yùn)》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，穌、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸?！逼渲小斑x賢與能”指的是我國(guó)古代的什么制度（ ）
組卷：267引用：186難度：0.8 -
10．良渚古城遺址發(fā)掘的墓葬中，不管是墓葬的選址、排列還是隨葬品的數(shù)量和級(jí)別都有區(qū)別。平民的墓地一般離王城較遠(yuǎn)，隨葬品一般只有陶器；貴族墓地建在王城邊上，隨葬品有玉器，其中玉瓊只出現(xiàn)在高等級(jí)的墓葬中。這可以佐證當(dāng)時(shí)（ ）
組卷：10引用：1難度：0.5 -
11．2021年10月在河南舉行的第三屆中國(guó)考古學(xué)大會(huì)上，全國(guó)“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”終評(píng)結(jié)果揭曉，其中的二里頭遺址，它是迄今為止可確認(rèn)的我國(guó)黃河流域最早的王國(guó)都城遺址，有“華夏第一王都”之稱。它可以佐證哪個(gè)朝代的歷史（ ）
組卷：163引用：2難度：0.6
二、綜合題：本大題共3小題，31題14分，32題12分，33題14分，共40分.
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32．恰當(dāng)運(yùn)用多種史料研究歷史能夠使研究結(jié)果更加科學(xué)、準(zhǔn)確。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：
材料二：
?材料三：吾輩生于今日，幸于紙上之材料外，更得地下之新材料。由此種材料，我輩固得據(jù)以補(bǔ)正紙上之材料，亦得證明古書(shū)之某部分全為實(shí)錄，即百家不雅馴之言，亦不無(wú)表示一面之事實(shí)。《逸禮?王度記》曰：“天子駕六馬，諸侯駕四，大夫三，士二，庶人一?！?br />許慎（東漢）在《五經(jīng)異義》中以《易》京氏、《春秋公羊傳》和《逸禮?王度記》中有關(guān)“天子駕六”的記載，認(rèn)為古制“天子駕六馬”。
鄭玄（東漢）則以《周禮》《尚書(shū)》為依據(jù)，認(rèn)為古制“天子駕四馬”。
——王國(guó)維《古史新證》請(qǐng)回答：
（1）就史料來(lái)源來(lái)看，材料一、材料二分別屬于什么史料？
（2）提取材料一材料二兩則材料中可以相互印證的歷史信息。洛陽(yáng)“天子駕六”車馬坑是21世紀(jì)東周考古的重要發(fā)現(xiàn)之一，請(qǐng)結(jié)合材料二談?wù)勀阏J(rèn)為該發(fā)現(xiàn)有何歷史價(jià)值。
（3）綜合上述材料，運(yùn)用史料研究歷史應(yīng)該注意哪些問(wèn)題。組卷：24引用：2難度：0.5 -
33．中國(guó)古代十分重視制度變革。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于鐵制工具的推行使用發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，在劇烈的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中原有的國(guó)家制度遭到了不斷破壞，私人開(kāi)墾荒地即歸私人占有，地主數(shù)量不斷增加……商鞅變法的基本精神是摧毀秦國(guó)貴族領(lǐng)主這一利益集團(tuán)的世襲制，建立便于地主階級(jí)發(fā)展的新制度，進(jìn)而確立集權(quán)的君主專制制度。
——葉行昆《論商鞅變法與制度創(chuàng)新》材料二：一統(tǒng)帝國(guó)（秦朝）就權(quán)力層面，至少有兩大難題需要面對(duì)：一是如何防止危及皇權(quán)“獨(dú)制”格局；二是如何防止危及中央集權(quán)的一統(tǒng)體制。
——摘編自王家范《中國(guó)歷史通論》材料三：
請(qǐng)回答：
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出商鞅變法為“建立便于地主階級(jí)發(fā)展的新制度”采取了怎樣的措施，并指出實(shí)施這些措施的時(shí)代背景。
（2）根據(jù)材料二，秦朝存在兩大“難題”，結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，用史實(shí)說(shuō)明其解決方法。
（3）根據(jù)材料三，試分析秦朝行政架構(gòu)的特點(diǎn)
（4）綜合以上三則材料，談?wù)勀銓?duì)制度變革的認(rèn)識(shí)。組卷：3引用：1難度：0.4