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2021-2022學年河北省衡水市深州中學高三(上)期末語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
          何謂文藝評論的“初心”?這要從文藝評論的功能、價值和職責中去找尋。
          作為人們對于文藝作品的認識、鑒賞,評判,文藝評論盡管總是后于文藝創(chuàng)作的,然而,時間先后無關地位高下,文藝評論絕非文藝創(chuàng)作的附庸與點綴,而是具有其相對獨立的價值。一個優(yōu)秀的文藝評論家,首先要把好文藝評論的方向盤,堅持正確方向?qū)颍局贾c公心,對廣大文藝家和讀者,觀眾負責。反過來說,文藝評論也不應凌駕于文藝創(chuàng)作之上指手畫腳,頤指氣使,而應與文藝創(chuàng)作展開平等,真誠的對話。評論家和文藝家之間應該是一種怎樣的關系?古羅馬美學家賀拉斯用磨刀石和鋼刀來描繪批評家和詩人的關系。他說,詩歌仿佛一把刀,只有經(jīng)過批評的不斷磨礪,才能變得鋒利。評論家和文藝家應該既是朋友又是對手,在思想和審美的較量中,在不間斷的挑戰(zhàn)和應戰(zhàn)中,相互砥礪,彼此成就。
          健全文藝評論標準,要把政治性、藝術(shù)性、社會反映、市場認可統(tǒng)一起來,把社會效益、社會價值放在首位,發(fā)揮文藝評論特有的“批評精神”,著眼提高文藝作品的思想水準和藝術(shù)水準。習近平總書記在文藝工作座談會上的講話中指出:“文藝批評是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥,是引導創(chuàng)作、多出精品,提高審美、引領風尚的重要力量。”從宏觀層面而言,文藝評論具有價值引導、精神引領、審美啟迪的作用,具有弘揚真善美、批駁假惡丑的社會效應。從微觀層面講,文藝評論應對具體的文藝創(chuàng)作作出評判,褒優(yōu)貶劣,激濁揚清,好處說好,不足處說不足,像魯迅所說的那樣,批評家要做“剜爛蘋果”的工作,“把爛的剜掉,把好的留下來吃”。
          一切優(yōu)秀文藝工作者的藝術(shù)生命都源于人民,一切優(yōu)秀文藝創(chuàng)作都為了人民。人民是文藝審美的鑒賞家和評判者。而人民鑒賞水平、審美能力、藝術(shù)修養(yǎng)的提高,有賴于評論家們專業(yè)性的工作。文藝評論家是一群特殊的讀者與觀眾,是連接文藝創(chuàng)作和普通讀者、觀眾的橋梁,他們以文藝評論引導讀者,觀眾,并對讀者,觀眾的最終評判施加積極有效的影響。
          文藝評論的初心和使命正在于,嚴肅客觀評價作品,堅持從作品出發(fā),提高文藝評論的專業(yè)性和說服力,把更多有筋骨,有道德、有溫度的優(yōu)秀作品推介給讀者、觀眾;同時,文藝評論與文藝創(chuàng)作有效互動,相互促進、共同提高。
    (摘編自饒翔《文藝評論應秉持初心,助力創(chuàng)作》)材料二:
          縱觀近年來的文藝批評,成就當然不容否定,但問題同樣不容輕視。重塑科學,健康,鋒利的批評精神,是文藝批評建設的當務之急。
          今天的文藝批評家面對一個前所未有的歷史局面。社會輿論和文藝創(chuàng)作潮流多變,取向各異,相關的話語環(huán)境和利益關系愈發(fā)復雜多樣,批評話語附著的外部因素和引發(fā)的場外效應繁復。但這不意味著批評家可以迷失立場、放棄原則、隨波逐流,失去起碼的辨識能力和批評意識。批評家必須以探索真理、揭示問題、真誠批評為天職。雖然在市場經(jīng)濟、商業(yè)文化的影響和沖擊下,人們的價值觀、利益觀發(fā)生了很多變化,但這不意味著批評家可以把個人毀譽榮辱和一己私利放在首位,無視甚至離棄批評家的職業(yè)良知和底線。
          文藝創(chuàng)作是公共產(chǎn)品的生產(chǎn)過程。文藝家和批評家都需要把持公心。無論批評還是表揚,出發(fā)點都是社會的文化價值和群眾的文化利益,這個利益包括思想的、價值的、審美的。在這個前提下,文藝家和批評家完全應當堅持標準、坦誠相見、平和包容。一個好的文藝家,善于在接受批評中不斷進步。而一個合格的批評家,必須對得起批評家的身份和責任,經(jīng)得起品格和底線的考驗,在褒貶甄別中體現(xiàn)對文藝,對社會和受眾的擔當。唯有如此,創(chuàng)作和批評才能共同進步。在文藝發(fā)展進程中,少不了探索與爭鳴,創(chuàng)作和批評都需要不斷地深化認識,提高水準。人民大眾需要具有批評精神的文藝批評。搞理論裝點,簡單套用,用商業(yè)標準取代藝術(shù)標準,甚至良莠不分,顛倒是非,這樣的批評喪失了批評的精神和品格,令人失望。批評的精神是為文藝負責,為大眾負責的精神,是批評家淬煉自我、與人民共進的精神。重塑批評精神,正確的文藝思想和方針才能真正成為主導,文藝批評才能重新找回失卻的地位,文藝的成長才能蓬勃向上。
          要改進文藝評論的方式方法。改變學術(shù)圈內(nèi)“自說自話”的話語體系和表達方式,使文藝批評更接地氣,更富生氣、更有人氣,引導大眾在選擇文藝產(chǎn)品的過程中分清優(yōu)劣、明晰善惡、辨別美丑。充分發(fā)揮文藝評論的積極作用,按照實事求是的原則,發(fā)揚科學理性的精神,本著認真負責的態(tài)度,贊譽優(yōu)秀作品,批評鞭撻不良現(xiàn)象,實現(xiàn)創(chuàng)作、評論與審美的良性互動,促進文藝創(chuàng)作不斷邁上新的臺階。
          文藝評論要運用歷史的,人民的、藝術(shù)的、美學的觀點評判和鑒賞作品,在藝術(shù)質(zhì)量和水平上敢于實事求是,對各種不良文藝作品,現(xiàn)象,思潮敢于表明態(tài)度,在大是大非問題上敢于表明立場。只有這樣,文藝評論才能真正實現(xiàn)引導文藝創(chuàng)作、探索文藝規(guī)律、推介優(yōu)秀作品,提高鑒賞水平的重要意義,“有筋骨,有道德,有溫度”的中國文藝批評家才能大量涌現(xiàn)。
    (摘編自劉讓興《新時代的中國文藝批評該聚焦何處》)(1)下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項
     

    A.文藝評論不是文藝創(chuàng)作的附庸與點綴,也不應凌駕于文藝創(chuàng)作之上,二者彼此成就缺一不可。
    B.健全文藝評論標準,要把政治性、藝術(shù)性放在首位,著眼提高文藝作品思想水準和藝術(shù)水準。
    C.作為特殊的讀者與觀眾,文藝評論家以文藝評論引導讀者、觀眾,并對讀者、觀眾施加影響。
    D.文藝評論的重要意義在于引導文藝創(chuàng)作、探索文藝規(guī)律、推介優(yōu)秀作品、提高文藝鑒賞水平。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是
     

    A.文藝創(chuàng)作總是先于文藝評論,因而人們對于文藝作品的認識、鑒賞、評判總是后知后覺的,但文藝批評家例外。
    B.作者引用賀拉斯關于批評家和詩人的比喻揭示了評論家和文藝家既是朋友又是對手,相互砥礪、彼此成就的關系。
    C.改進文藝評論的方式方法,改變“自說自話”的話語體系和表達方式就能使文藝批評更接地氣、更加富有生氣。
    D.社會輿論和文藝創(chuàng)作潮流多變、取向各異、相關的利益關系復雜多樣等是近年來文藝批評存在問題的主要原因。
    (3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項中最能體現(xiàn)“文藝評論與文藝創(chuàng)作有效互動,相互促進、共同提高”這一觀念的一項是
     

    A.評論家李健吾與好友巴金忠實于自己的藝術(shù)見解和良知,就“激流三部曲”展開持續(xù)半年、數(shù)個回合的論戰(zhàn),共同推動了中國現(xiàn)代文學的繁榮。
    B.現(xiàn)代作家張恨水學識豐富,吸收新文學素養(yǎng),創(chuàng)作出雅俗共賞,集言情、武俠、歷史等諸多文學類型的因素于一體,提倡抗戰(zhàn)救國的文學作品。
    C.美籍華人學者、著名紅學家周策縱先生廣泛結(jié)交海內(nèi)外紅學界的朋友,與著名紅學家俞平伯先生結(jié)為忘年之交,引領《紅樓夢》研究走向世界。
    D.面對市場,一些批評家堅持思想和藝術(shù)標準,在大量潮水般涌來的文藝作品中披沙揀金、去粗取精,將精品佳作淘選出來,推介給人民大眾。
    (4)請簡要分析材料一的論證思路。
    (5)材料一號召文藝批評家“把更多有筋骨、有道德、有溫度的優(yōu)秀作品推介給讀者、觀眾”,材料二期待“‘有筋骨、有道德、有溫度’的中國文藝批評家大量涌現(xiàn)”。請結(jié)合材料,簡要說明你對這兩種“有筋骨、有道德、有溫度”的理解。

    組卷:7引用:3難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    鄉(xiāng) 愁 遍 地
    任林舉
          而今,我的腳步就停在了福建的泉州,泉州的晉江,晉江金井的一個小村莊——圍頭。
          盡管我急匆匆地趕了幾千里的路程,但還是發(fā)現(xiàn),自己已經(jīng)來得很遲了。我茫然地站在大陸與海水、海水與天空、歷史與現(xiàn)實的交接處,任由思緒像退下去又撲過來的海浪,反復拍打著寂靜而又遼闊的歲月。
          晉江,這條既在大地上更在歲月里流動的江,從遙遠的晉朝,從一個虛擬的故鄉(xiāng)洛陽出發(fā),一路向東而后又向南,折折返返,微瀾不興,一去就是千年。直到東流入海,仍沒有人猜得準它的心事到底有多重、多深,就像沒有人猜得準晉江水養(yǎng)育的晉江人,心里邊到底裝著多少關于往事、歷史的記憶和懷想。
          那些與《詩經(jīng)》一樣古老的農(nóng)業(yè)和農(nóng)業(yè)中著名的桑、梓、稻、菽,也已經(jīng)隨著它們的侍弄者一同在歲月中遠去、消隱。當傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)搖身一變?yōu)楝F(xiàn)代農(nóng)業(yè)時,我們再也看不到暴露在陽光下的莊稼和那些有著俗艷卻溫暖稱謂的古老植物。
          一切都“新”得“奇”得出人意料。一棟棟塑料大棚里生長的一排排作物,雖然看起來似曾相識卻早就陌路殊途。它們之所以能夠理直氣壯地生長在那里,是因為它們都有能力承諾給那有限的土地以十倍的產(chǎn)量和百倍的產(chǎn)值。
          揚帆出海的漁人少了,人們躲進了現(xiàn)代化海產(chǎn)養(yǎng)殖基地里養(yǎng)最賺錢的鮑魚,一個鮑魚長到碗口大,抵得上一簍鮮魚的價錢,沒風沒浪的營生,卻讓海岸上的養(yǎng)殖者們生活得四平八穩(wěn)。
          幾日來,我曾刻意避開長街兩側(cè)的高樓大廈,走遍城鄉(xiāng)的偏街僻巷,希望在這古代海絲之路的起點能尋找到有幾分“古意”的?;蛐Q。先后去過很多“出磚入石燕尾脊”的大厝,很多因陋就簡的村舍以及有幾百年歷史的蠔殼厝,竟然沒一個養(yǎng)蠶人的影子,只看到開元寺中那兩棵據(jù)說開過蓮花的千年古桑,像兩個被歲月遺落在碼頭上的孤獨過客,癡癡地等待著一趟一去不返的郵輪。
          當我站在如牛角般從大陸上探出的圍頭半島,望向海峽另一側(cè)的金門島以及中間的那片空空的海峽,不知不覺間,似乎就有什么東西從自己的生命里悄然蒸發(fā)了,而留下來的卻是一片重得不能承受的空虛,是關于往昔歲月的深深的感慨和眷戀。這大概就是人們所說的鄉(xiāng)愁吧。
          想自己少小離家,一去就是幾十載,何嘗就沒有自己的思鄉(xiāng)情結(jié)或鄉(xiāng)愁?早年,每每念及自己的故鄉(xiāng)、親人和同伴,便急急地踏上歸鄉(xiāng)的路,但似乎每一次的尋訪都尋不到記憶中或期盼中的故鄉(xiāng)和故人。原來,自從離開故鄉(xiāng)的那一刻起,那個熟知的故鄉(xiāng)就已經(jīng)不存在了,它就像一張不可復制的老照片被你儲存在記憶中,或像一張看不見的地圖,緊緊貼在你的脊背之上。
          時至今日,我早不再執(zhí)拗地問自己那個傻之又傻的問題——“鄉(xiāng)關何處”了,因為我已經(jīng)到了自知天命,看淡一切的人生階段。更何況,這里是圍頭,是曾經(jīng)的戰(zhàn)場。
          本來,20世紀50年代末發(fā)生在晉江圍頭的那場炮戰(zhàn),與我個人是沒有多大關系的——我那時還沒有出生。但當那座在炮戰(zhàn)中殘存下來彈痕累累的毓秀樓撲入眼簾的時候,當一幅幅記錄戰(zhàn)斗場面的黑白照片映入眼簾的時候,我的心,還是不由自主地一陣緊縮。繼而,眼前映現(xiàn)出一個個在硝煙中往返穿梭,而奔跑,而忙碌,而意氣風發(fā),而忘我用命的年輕生命,他們就像生在狂風暴雨下的草木和花朵一樣,盡管被強烈的外力催逼著,身不由己地改變著形態(tài)和姿勢,但仍然是那樣的充滿生機和美好。
          俱往矣!兩岸的炮火早已經(jīng)平息半個世紀有余,那些曾帶著驚心動魄的嘯鳴四處亂飛的彈片,已經(jīng)在咸澀的海岸上化為塵土,而那些年輕的生命,如今還在的,也垂垂老矣。
          有那么一個時刻,我甚至認為,在時光中漸漸遠去的并不是那些模糊的身影和面孔,遠去的正是我自己。就在隱隱的酸楚和微痛終于在我的內(nèi)心泛起微瀾的時候,我感覺到腳下的陸地開始徐徐移動,如一艘無法操控的航船……
          冬日里的晉江,晉江的圍頭半島,真是一個很容易勾起鄉(xiāng)愁的地方。
          雨,說下就下了起來,而且一下就下成不斷、不絕之勢。淋淋漓漓、淅淅瀝瀝,時而像攢了一肚子話的老祖母時斷時續(xù)的絮叨,時而又像年輕戀人久別重逢后不知疲倦的傾訴??此戚p輕淺淺,卻在綿軟中透出不可抵御的力量,只消一會兒的工夫,就把海天之間的一切打濕、打透,包括我們的衣衫和靈魂。
          時緩時急的冬雨,就這樣一會兒敲打在張開的傘上,一會兒敲打在我霧靄彌漫的心頭,那況味,很像某種物化了的鄉(xiāng)愁。
    (節(jié)選自《文匯報》)(1)下列對文本相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是
     

    A.文章開頭“茫然”“任由思緒……”等詞句,形象表達了“我”來到圍頭觸摸現(xiàn)狀、追懷歷史時的迷惘和惆悵。
    B.“當傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)搖身一變?yōu)楝F(xiàn)代農(nóng)業(yè)時”一句,“搖身一變”一詞形象表達出作者對農(nóng)業(yè)變化進程之迅速的感慨。
    C.文章寫到自己走遍偏街僻巷,希望能找到有幾分“古意”的?;蛐Q,意在強調(diào)“我”對中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的深厚情感。
    D.作者對戰(zhàn)火中的年輕人抱持復雜的感情,他們?nèi)纭翱耧L暴雨下的草木和花朵”,充滿活力而不能真正主宰自己的命運。
    (2)下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.文章第一段寫自己的行程,福建、泉州、晉江、金井、圍頭由大到小漸次排列,有鏡頭逐步聚焦到一個點的效果。
    B.文章寫雨“淋淋漓漓、淅淅瀝瀝”,兩個疊詞,一狀形,一擬聲,傳神地描摹出雨的神韻,襯托自己對故鄉(xiāng)的思念。
    C.本文語言奔放而不失典雅,參差錯落,極具張力;作者筆觸所及,或描寫,或抒情,或議論,神思古今,張弛有度。
    D.文章以尋找歷史印跡激生莫名的愁緒始,以觸摸到“物化了的鄉(xiāng)愁”終,渾然一體,賦予“鄉(xiāng)愁”更多更新的內(nèi)涵。
    (3)“我”為什么發(fā)現(xiàn)“自己已經(jīng)來得很遲了”?請結(jié)合全文簡析。
    (4)文章提及“20世紀50年代末發(fā)生在晉江圍頭的那場炮戰(zhàn)”有什么作用?

    組卷:16引用:2難度:0.5

二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          平陽侯曹參者,沛人也。秦時為沛獄掾,而蕭何為主吏,居縣為豪吏矣。高祖為沛公而初起也,參以中涓從。將攻爰戚及亢父,先登,遷為五大夫。其后,從公攻秦軍,遂至咸陽,滅秦。項羽至,以沛公為漢王。漢王封參為建成侯。從至漢中,遷為將軍。從還定三秦,擊諸侯,及項羽敗,還至滎陽,凡二歲。高祖二年,拜為假左丞相,入屯兵關中。魏王豹反,以假左丞相別與韓信東攻魏,大破之,生得魏王豹。取平陽,盡定魏地……與漢王共破項羽,而參留平齊未服者。項籍已死,天下定,高帝以參為齊相國。以高祖六年賜爵列侯,與諸侯剖符,世世勿絕。食邑平陽萬六百三十戶,號曰平陽侯。參之相齊,天下初定,參盡召長老諸生,問所以安集百姓,如齊故諸儒以百數(shù),言人人殊,參未知所定。聞膠西有蓋公,善治黃老言,使人厚幣請之。既見蓋公,蓋公為言治道貴清靜而民自定,推此類具言之。參于是避正堂,舍蓋公焉。其治要用黃老術(shù),故相齊九年,齊國安集,大稱賢相。參始微時,與蕭何善;及為將相,有郤。至何且死,所推賢唯參。參代何為漢相國,舉事無所變更,一遵蕭何約束。擇郡國吏木詘於文辭,重厚長者,即召除為丞相史。吏之言文刻深,欲務聲名者,輒斥去之。參見人之有細過,專掩匿蓋之,府中無事?;莸酃窒鄧恢问?,以為“豈少朕與?”至朝時,參免冠謝曰:“陛下自察圣武孰與高帝?”上曰:“聯(lián)乃安敢望先帝乎!”曰:“陛下觀臣能孰與蕭何賢?”上曰:“君似不及也?!?bdo class="mathjye-underwave">參曰陛下言之是也且高帝與蕭何定天下法令既明今陛下垂拱參等守職遵而勿失不亦可乎惠帝曰:“善。君休矣!”參為漢相國,出入三年。卒,謚懿侯。百姓歌之曰:“蕭何為法,顜若畫一;曹參代之,守而勿失。載其清靜,民以寧一。
    (節(jié)選自《史記?曹相國世家》)
    (1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.參曰/陛下言之是也/且高帝與蕭何定天下/法令既明/今陛下垂拱參等/守職遵而勿失/不亦可乎/
    B.參曰/陛下言之是也/且高帝與蕭何/定天下法令/既明今陛下垂拱/參等守職/遵而勿失/不亦可乎/
    C.參曰/陛下言之是也/且高帝與蕭何定天下/法令既明/今陛下垂拱/參等守職/遵而勿失/不亦可乎/
    D.參曰/陛下言之是也/且高帝與蕭何/定天下法令/既明今陛下垂拱參等/守職遵而勿失/不亦可乎/
    (2)下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是
     

    A.剖符,古代帝王分封諸侯或功臣時,把竹制的憑證剖成兩半,帝王與諸侯各執(zhí)一半,以示信用。
    B.食邑,即采邑,中國古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑,不包括土地上的勞動者。
    C.黃老,黃帝和老子的并稱,后世道家奉為始祖;亦為黃帝、老子之學合稱,是華夏道教之淵藪。
    D.約束,將絲纏繞成一束謂之“約”,纏繞好的絲謂之“束”,引申為束縛、限制;文中指制度。
    (3)下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.曹參深受信任。漢高祖做沛公開始起事時,曹參以近侍隨從的身份跟隨高祖;蕭何臨終前,蕭何向孝惠皇帝劉盈推薦的賢臣只有曹參。
    B.曹參虛心好學。任齊相國時,他把老人和讀書人都召來,詢問安撫百姓的辦法;聽說蓋公精研黃老學說,誠心相邀,求教治國方略。
    C.曹參善于識人。他寬容屬下的小過;選用質(zhì)樸而不善文辭的厚道人為丞相屬官,斥退苛求言語文字細微末節(jié)、一味追求聲譽的官吏。
    D.曹參文武兼能。秦時他做獄掾,是縣里有名望的官吏;為齊國丞相九年,齊國安定;他英勇善戰(zhàn),雙方交戰(zhàn)中經(jīng)常率先登城。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①既見蓋公,蓋公為言治道貴清靜而民自定,推此類具言之。
    ②曹參代之,守而勿失。載其清靜,民以寧一。
    (5)請結(jié)合文本,簡要概括曹參為西漢王朝建立作出的卓越貢獻。

    組卷:9引用:3難度:0.5

三、語言文字運用(20分)

  • 8.請在下文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過8個字。
          海洋碳匯是指利用海洋活動及海洋生物吸收大氣中的二氧化碳,并將其固定在海洋中的過程、活動和機制。其中,海草床、紅樹林和鹽沼等海岸帶生態(tài)系統(tǒng)能夠捕獲和儲存大量的碳并將其永久埋藏在海洋沉積物里,因而成為地球上①
     
    之一。這些生態(tài)系統(tǒng)的固碳潛力如何挖掘?
          海草主要分布于熱帶、亞熱帶和溫帶沿岸海區(qū)的淺海水域。在適宜的環(huán)境中,海草大面積連片生長,②
     
    海草床通過光合作用固定二氧化碳,通過減緩水流促進顆粒碳沉,③
     
    、固碳效率高、碳存儲周期長。海草床在全球分布面積不大,僅占海洋面積的0.1%,年固碳量約占海洋總固碳量的18%。但同時,海草床也是一種比較脆弱的生態(tài)系統(tǒng),對生長條件要求高,容易受外界環(huán)境的影響。為了更好地維護海草床的固碳效益和生態(tài)功能,我國正在抓緊推進針對海草床的保護修復工程。

    組卷:8引用:1難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          (1)第十六屆殘奧會的開幕式理念是“We Have Wings(我們擁有翅膀)”;
          (2)身患先天性脊柱裂、雙下肢運動功能喪失的魏祥在清華順利完成學業(yè),將去中國科學院近代物理研究所繼續(xù)攻讀博士研究生;
          (3)殘奧會震撼人心的人物:獨腿的自行車選手曾思妮,用腳射箭的斯塔茲曼,用嘴打乒乓球的無手老將易卜拉欣?哈馬托,看不見球門的足球運動員……
          夢在前方,路在腳下;自勝者強,自強者勝。上述材料能給有夢想的當代青年以啟示。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
          要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:9引用:2難度:0.7
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