2022-2023學(xué)年江西省贛州市全南中學(xué)高二(下)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/4/26 11:36:51
一.選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
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1.漢武帝時期的朝廷群臣中,儒家、黃老、法家等各色人等,應(yīng)有盡有;與之不同的是,對諸侯國官員的選用則重用儒生,眾多儒生如董仲舒、夏侯勝等被選派擔(dān)任諸侯國的相、中尉、內(nèi)史等要職。這一不同旨在( )
組卷:37引用:9難度:0.5 -
2.1903年清政府創(chuàng)辦譯學(xué)館,譯學(xué)館開辦章程中明確規(guī)定,對學(xué)生的要求是“通一國之語文,而周知環(huán)球萬國之情勢,體用兼?zhèn)?,本末交修?!边@反映出( ?。?/h2>
組卷:2引用:3難度:0.6 -
3.經(jīng)過兩百余年的斗爭,羅馬平民在政治以及法律上面爭取了與貴族享有平等的權(quán)利,他們有權(quán)參與國家公職,與貴族的通婚也獲得了社會的合法性,使他們與貴族融合在了一起。由此可知,這些斗爭( )
組卷:7引用:7難度:0.6 -
4.魏晉南北朝時期,中國社會傳統(tǒng)的長衣和袍服已不大適應(yīng)社會需要,而北方民族短衣打扮的袴褶漸成主流。這種變化反映了當(dāng)時( ?。?/h2>
組卷:48引用:35難度:0.7 -
5.13世紀(jì),以倫敦方言為基礎(chǔ)形成的英語出現(xiàn)在英國官方文件中,英語開始成為英國人廣泛使用的語言。16世紀(jì),法國國王簽署敕令,規(guī)定法國的法律文件必須用以巴黎方言為主形成的法語撰寫,法語成為法國的官方語言。這反映出( ?。?/h2>
組卷:43引用:18難度:0.5 -
6.某學(xué)者認(rèn)為,三項(xiàng)政策有助于解釋中國古代某朝初期成功的原因:維持一套四通八達(dá)的交通和交流網(wǎng)絡(luò),以均田制為原則分配土地,依賴一套以個人才干為基礎(chǔ)的官僚體制。應(yīng)是指( ?。?/h2>
組卷:3引用:3難度:0.7
二、非選擇題:共52分。
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18.1870-1970年代,歐洲走向輝煌卻又自我毀滅,繼而重建并走向統(tǒng)一。閱讀材料,回答問題。
材料一:大事年表時間 事件 1870年 格拉姆制成第一臺商用直流電動機(jī) 1871年 德意志帝國憲法通過 1875年 法蘭西第三共和國憲法頒布 1882年 德奧意三國同盟正式建立 1885年 卡爾?本茨和戴勒姆制成世界上最早的汽車 1893年 現(xiàn)代汽車工業(yè)興起 1895年 俄、德、法干涉日本歸還遼東半島 1905年 日俄戰(zhàn)爭;愛因斯坦提出相對論學(xué)說 1907年 英法俄三國協(xié)約正式建立 1914年 第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)
--加亞爾等《歐洲史》材料三:第二次世界大戰(zhàn)使歐洲陷入一派殘破,其境況更甚千“一戰(zhàn)”之后。……從1948年到1974年全球衰退開始的二十五年間,西歐經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了前所未有的不間斷增長……歐洲人后來把這段時期稱為“白銀50年代”和“黃金60年代”。
--R?R?帕爾默《世界現(xiàn)代史》(1)根據(jù)材料一,概括這一時期(1870-1914年)歐洲社會發(fā)展的基本特征。
(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識,概括一戰(zhàn)后歐洲“從前看上去堅(jiān)實(shí)不變的東西”“化為烏有”的主要表現(xiàn)。結(jié)合兩次世界大戰(zhàn)之間的史實(shí),從美國和蘇聯(lián)的角度,分析“人們從此轉(zhuǎn)向華盛頓和莫斯科”的原因。
(3)依據(jù)所學(xué)知識,分析歐洲經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)“白銀50年代”、“黃金60年代”的原因。組卷:13引用:2難度:0.3 -
19.閱讀材料,完成下列要求。
材料“中庸”觀念包含一種認(rèn)識,即許多事情都有一定限度,超過了這個限度,就和沒有達(dá)到這個限度一樣,這就是“過猶不及”。有些事情確實(shí)如此,但許多事情的限度是隨時代的演進(jìn)而改變的。例如所謂“君臣之義”,過去認(rèn)為是必須遵守不可逾越的,但是近代西方資產(chǎn)階級打倒了君權(quán),使人類歷史大大前進(jìn)了一步;又如中國封建時代排斥所謂奇技淫巧,阻礙了自然科學(xué)的進(jìn)展;近代西方實(shí)證科學(xué)長足進(jìn)步,技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前代,促進(jìn)了文化的高度發(fā)展。在歷史上,在一定的范圍內(nèi),超越傳統(tǒng)的限度,往往可以實(shí)現(xiàn)巨大的飛躍。如果固守“過猶不及”的中道,就不可能大步前進(jìn)了。因此,“中庸”觀念雖然在過去曾經(jīng)廣泛流傳,但是實(shí)際上不能起推動文化發(fā)展的作用。所以我認(rèn)為不能把“中庸”看作中國文化的基本精神。
--摘編自張岱年《“中庸”辨析》上述觀點(diǎn)你是否贊同?請用史實(shí)闡述理由。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,表述清晰)組卷:3引用:2難度:0.3