人教部編版必修4《第一單元 探索世界與把握規(guī)律》2021年單元測試卷（12）
發(fā)布：2024/11/20 14:0:2
一、選擇題（共148小題，每小題0分，滿分0分）
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1．朱熹小時候就問父親“天上有何物”；陸九淵三四歲時就問父親“天地有沒有盡頭”，并為此廢寢忘食；波普爾八歲時就在思考“空間是無限的還是有限的”。這些人后來成為大思想家，與他們從小善于思考不無關(guān)系。這說明（ ?。?/h2>
組卷：2引用：1難度：0.6 -
2．著名科學(xué)家錢偉長談到哲學(xué)時說：“哲學(xué)很重要，很多學(xué)問做深了，都會碰到哲學(xué)問題。數(shù)學(xué)是這樣，物理、化學(xué)、生物、計算機(jī)，都是這樣。所以科學(xué)家一定要研究一點哲學(xué)，要懂哲學(xué)。”他之所以這么講，主要是因為（ ?。?/h2>
組卷：90引用：118難度：0.7 -
3．“人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！倍鞲袼沟倪@句話形象地說明了（ ）
組卷：0引用：3難度：0.6 -
4．有人認(rèn)為：“歷史地看，哲學(xué)和世界觀其實是一回事，所有的重要哲學(xué)歸根結(jié)底都是一種世界觀，因為世界觀和哲學(xué)可以相互替代。”這種觀點（ ?。?/h2>
組卷：49引用：26難度：0.9 -
5．心理學(xué)上有一種“自我實現(xiàn)的預(yù)言”的說法：當(dāng)你為未知的未來下了一個預(yù)言，因為你相信事情會如同預(yù)料的情況發(fā)展，所以你采取了加強(qiáng)的措施，更堅定了這個預(yù)言的實現(xiàn)，最后的結(jié)果會如同你自己的預(yù)言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這一說法體現(xiàn)了（ ?。?/h2>
組卷：28引用：12難度：0.6 -
6．“基因編輯嬰兒”“人工智能作惡”……科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步在給人類帶來健康、方便、快捷的同時，也出現(xiàn)了前所未有的問題。為此，人們重新審視人與自然的關(guān)系，從技術(shù)倫理的角度對科學(xué)發(fā)展進(jìn)行反思，希望科學(xué)技術(shù)能夠真正造福人類。材料啟示我們（ ?。?/h2>
組卷：431引用：122難度：0.6 -
7．每當(dāng)出現(xiàn)天文現(xiàn)象，人們都會不禁追問為什么，這些問題在遠(yuǎn)古時代尤為引人深思。因此有人說：“哲學(xué)開始于仰望天空?！边@句話生動、形象地說明（ ?。?/h2>
組卷：19引用：5難度：0.6 -
8．哲學(xué)代表了人類內(nèi)心深處的一種渴望，一種試圖超越平凡的現(xiàn)實生活的渴望，一種試圖解答那些憑人類現(xiàn)有思維能力還不能解決問題的渴望，一種試圖求得真善美獲取智慧接近真理的渴望。這種渴望其實植根于每一個人的內(nèi)心深處，不管他是否懂哲學(xué)。這段話告訴我們（ ?。?/h2>
組卷：28引用：26難度：0.6 -
9．哲學(xué)是一門“百科全書式”的學(xué)問，它的知識無所不包，但又幾乎沒有什么具體用處。這一觀點是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：7難度：0.6 -
10．成功的企業(yè)家大多有一種冒險精神，他們敢于冒險、善于冒險。一個項目，一般人可能要等到有百分之八十甚至百分之百的把握時才敢去做，而成功的企業(yè)家在有百分之五十甚至百分之三十的希望時就開始行動了。這從一個方面說明（ ?。?br/>①世界觀決定方法論
②哲學(xué)可以指導(dǎo)人們更好的認(rèn)識世界和改造世界
③企業(yè)家的世界觀是其行動的向?qū)?br/>④方法論體現(xiàn)并影響著世界觀組卷：14引用：5難度：0.7 -
11．2019年11月21日是聯(lián)合國教科文組織確定的“世界哲學(xué)日”，其宗旨是鼓勵世界各國與其他民族分享他們的哲學(xué)傳統(tǒng)，促進(jìn)哲學(xué)教學(xué)的發(fā)展。聯(lián)合國教科文組織設(shè)立“世界哲學(xué)日”，是因為（ ?。?/h2>
組卷：0引用：3難度：0.6 -
12．習(xí)近平總書記指出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要用哲學(xué)的眼光去分析當(dāng)下中國面對的復(fù)雜環(huán)境，原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，不斷提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力。這表明（ ）
組卷：2引用：5難度：0.6 -
13．曾有一位哲人形象地用“圓”描述了哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系：科學(xué)好比圓內(nèi)的部分，哲學(xué)則是圓圈本身。這一比喻在一定程度上反映了（ ?。?br/>①哲學(xué)與科學(xué)研究的具體對象相同
②哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)
③哲學(xué)是各門具體科學(xué)精華的總和
④具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展組卷：5引用：8難度：0.7 -
14．信息時代，人們用“大數(shù)據(jù)”來描述和定義海量數(shù)據(jù)，并命名與之相關(guān)的技術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新?！按髷?shù)據(jù)”理念為我們看待世界提供了一種全新的方法，即決策行為將日益基于數(shù)據(jù)分析做出，而不是像過去那樣更多憑借經(jīng)驗和直覺做出。這表明（ ?。?/h2>
組卷：10引用：11難度：0.6 -
15．“醫(yī)道”在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中是一種哲學(xué)層次的“天地人合一”的宇宙觀，如仁愛、中庸、和諧、平衡等關(guān)系。這是中醫(yī)學(xué)的靈魂，醫(yī)技是一種醫(yī)療技術(shù)，醫(yī)道高于醫(yī)技。這啟示我們（ ?。?br />①哲學(xué)對具體科學(xué)有指導(dǎo)作用
②哲學(xué)思想寓于具體科學(xué)之中
③哲學(xué)高于具體科學(xué)，是“科學(xué)之科學(xué)”
④各門具體科學(xué)都以哲學(xué)為基礎(chǔ)組卷：9引用：11難度：0.6 -
16．微積分是一種用運動的觀念看待問題的數(shù)學(xué)思想。從微積分的誕生到今天的發(fā)展，都充分印證了唯物主義方法論和極限層次的思想，且微積分反映出的對立統(tǒng)一、量變與質(zhì)變、否定之否定等思想也正是哲學(xué)中辯證法的體現(xiàn)。由此可見（ ?。?/h2>
組卷：41引用：15難度：0.5 -
17．瑞典皇家科學(xué)院10月14日宣布，將2019年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎授予邁克爾?克雷默、阿比吉特?巴納吉和埃絲特?迪弗洛三名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，以表彰他們在減輕全球貧困研究領(lǐng)域作出的突出貢獻(xiàn)。三名經(jīng)濟(jì)學(xué)家所作的貢獻(xiàn)（ ?。?/h2>
組卷：3引用：8難度：0.6 -
18．畢達(dá)哥拉斯是著名的數(shù)學(xué)家，亞里士多德的《物理學(xué)》影響了歐洲幾個世紀(jì)。正是由于他們關(guān)注自然才成為古希臘的大哲學(xué)家，這是因為（ ?。?br />①具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展
②哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)
③缺乏哲學(xué)指導(dǎo)他們將失去正確方向
④自覺接受哲學(xué)指導(dǎo)他們才有成就。組卷：8引用：8難度：0.9 -
19．新型冠狀病毒因武漢病毒性肺炎病例而被發(fā)現(xiàn)，2020年1月12日被世界衛(wèi)生組織命名。2月25日，天津大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院黃金海教授團(tuán)隊宣布已經(jīng)成功研發(fā)出新型冠狀病毒口服疫苗。從哲學(xué)的基本問題角度看，成功研制疫苗，要正確處理（ ?。?/h2>
組卷：12引用：14難度：0.6 -
20．恩格斯指出：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。”這是因為思維和存在的關(guān)系問題（ ?。?br />①是人們對整個世界的總的看法和根本觀點
②是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題
③是一切哲學(xué)不能回避、必須回答的問題
④起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考組卷：10引用：4難度：0.6 -
21．古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為，一旦有一定量的火燃燒，就會有相同量的火熄滅。這樣永不停息、永遠(yuǎn)活動的火是宇宙的本原。這一觀點屬于（ ?。?/h2>
組卷：10引用：3難度：0.9 -
22．我國古代儒、釋、道三家分別以“人與社會”“人與修心”“人與自然，為理論主線。究其哲學(xué)本質(zhì)，他們的理論都反映的一個基本問題是（ ?。?/h2>
組卷：24引用：23難度：0.7 -
23．《傾聽天命，敬畏自然》一文指出，中國文化從孔子開始，問題的出發(fā)點就是“天人之際”的問題，這是中國哲學(xué)的基本問題，也是貫穿中國文化始終的問題。這說明哲學(xué)的基本問題是（ ?。?/h2>
組卷：12引用：10難度：0.9 -
24．從哲學(xué)角度看，下面漫畫中官員與農(nóng)民的爭辯（ ）
①是對哲學(xué)基本問題第一方面內(nèi)容的回答
②體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義立場的對立
③是圍繞思維和存在有沒有同一性的問題展開的
④表明有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀組卷：14引用：24難度：0.6 -
25．子夏認(rèn)為：“死生有命，富貴在天。”孟子認(rèn)為：“萬物皆備于我?！眱煞N觀點的主要區(qū)別在于（ ?。?/h2>
組卷：70引用：25難度：0.3 -
26．長期以來，哲學(xué)史上的“兩個對子”進(jìn)行了無數(shù)次爭論，但最終只有兩大陣營，而不是四軍對壘。這是因為（ ）
①對世界存在狀況的認(rèn)識從屬于對世界本質(zhì)的認(rèn)識
②唯心主義和形而上學(xué)思想總是附屬于唯物主義和辯證法的
③辯證法和形而上學(xué)不可能游離于唯物主義和唯心主義之外
④唯物主義和唯心主義要么與辯證法結(jié)合，要么與形而上學(xué)結(jié)合。組卷：2引用：13難度：0.6 -
27．有人說哲學(xué)應(yīng)該研究宇宙中的大問題，有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人生問題，也有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人類的認(rèn)識問題，但貫穿其中的基本問題是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：7難度：0.7 -
28．哲學(xué)的基本問題又稱哲學(xué)的根本問題、哲學(xué)的最高問題。這一問題包括（ ?。?br />①物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系問題
②思維和存在何者是本原的問題
③思維和存在有沒有同一性的問題
④唯物主義與唯心主義的關(guān)系問題組卷：2引用：5難度：0.7 -
29．“心外無物”是中國明代著名哲學(xué)家王守仁的經(jīng)典論述，“存在即被感知”“物是觀念的集合”是18世紀(jì)英國哲學(xué)家喬治?貝克萊的代表論斷。下列對王守仁與喬治?貝克萊的觀點認(rèn)識正確的是（ ?。?/h2>
組卷：2引用：5難度：0.6 -
30．下列表述圍繞哲學(xué)基本問題中的本原問題展開的是（ ?。?br />①陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物
②世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物
③未有此氣，已有此理，理生萬物
④禍兮福之所倚，福兮禍之所伏組卷：7引用：3難度：0.6 -
31．關(guān)于“人生必須放下四樣?xùn)|西”的說法中，從哲學(xué)角度看，具有主觀唯心主義色彩的觀點是（ ?。?br />①放下壓力：累不累取決于心態(tài)
②放下懶惰：奮斗改變命運
③放下狹隘：心寬，天地自然寬
④放下煩惱：快樂其實很簡單組卷：97引用：92難度：0.9 -
32．2019年12月28日，中國長征五號運載火箭在我國文昌發(fā)射中心成功發(fā)射。這對中國航空事業(yè)來說又是一次里程碑式的壯舉。通過長征五號最大25噸的有效載荷，未來我國的空間站建設(shè)、登月任務(wù)以及更多的空間探測將有更大的想象空間。從哲學(xué)的基本問題看，這表明（ ）
①思維和存在具有同一性
②人類思維是世界的本原
③哲學(xué)統(tǒng)一于世界觀與方法論
④思維能夠正確反映客觀存在組卷：17引用：43難度：0.6 -
33．列寧說過，唯心主義是“一朵無實花”，是因為（ ）
①唯心主義包含某些合理的思想
②以唯心主義為指導(dǎo)也能正確認(rèn)識世界和改造世界
③唯心主義片面夸大意識作用
④唯心主義和唯物主義相比較而存在，相斗爭而發(fā)展。組卷：20引用：9難度：0.9 -
34．馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實踐觀，堅持從實際出發(fā)認(rèn)識周圍的世界，第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了（ ?。?/h2>
組卷：16引用：2難度：0.9 -
35．要弄清馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的關(guān)系，否則就割裂了中國特色社會主義理論體系的完整性。下列對上述指導(dǎo)思想及其關(guān)系的認(rèn)識正確的是（ ?。?/h2>
組卷：12引用：9難度：0.6 -
36．馬克思主義哲學(xué)從實踐出發(fā)認(rèn)識人和社會，把社會生活的本質(zhì)歸結(jié)為實踐，提出了社會存在決定社會意識的原理，從而實現(xiàn)了（ ?。?/h2>
組卷：1引用：5難度：0.6 -
37．要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。這樣做是基于馬克思主義哲學(xué)（ ?。?br />①是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一
②堅持了科學(xué)基礎(chǔ)上既唯物又辯證的自然觀
③是對整個世界總的看法和根本觀點
④實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一組卷：17引用：10難度：0.6 -
38．習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，賦予馬克思主義科學(xué)社會主義理論新的活力和生命力，以鮮明的中國特色、時代特征和大眾特點載入馬克思主義發(fā)展史冊，必將開創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興中國夢的壯麗篇章。這說明（ ）
①馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)
②馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征是實踐性
③哲學(xué)的歷史使命就是實現(xiàn)無產(chǎn)階級解放
④哲學(xué)是推動時代進(jìn)步的巨大精神力量組卷：2引用：6難度：0.6 -
39．隨著時代的轉(zhuǎn)化、實踐的深化、科技的發(fā)展、社會的進(jìn)步，作為時代精神之精華的馬克思主義哲學(xué)必然要關(guān)注重大現(xiàn)實問題，增添新的內(nèi)容，以新的理論觀點、理論體系滿足時代的要求和實踐的需要。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的基本特征是（ ）
組卷：44引用：47難度：0.5 -
40．習(xí)近平總書記指出，我們對馬克思的最好紀(jì)念，就是把黨的十九大精神和新時代中國特色社會主義思想這一當(dāng)代中國馬克思主義研究好、宣傳好、貫初好。這是因為新時代中國特色社會主義思想（ ）
①賦于了馬克思主義真理之光
②完成了對馬克思主義的終極發(fā)展
③與馬克思主義是一脈相承的
④是馬克思主義中國化的最新成果組卷：20引用：8難度：0.5 -
41．馬克思主義哲學(xué)是人類認(rèn)識史上一次最為壯麗的日出，是人類認(rèn)識發(fā)展結(jié)出的豐美碩果。關(guān)于它的產(chǎn)生的認(rèn)識正確的是（ ）
組卷：0引用：2難度：0.6 -
42．習(xí)近平總書記指出，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)。這是因為馬克思主義哲學(xué)（ ?。?/h2>
組卷：1引用：2難度：0.6 -
43．《馬克思是對的》是中央電視臺推出的一檔通俗理論對話欄目，在社會上引起了廣泛的關(guān)注和熱議。多年來，世界形勢發(fā)生了天翻地覆的變化，但馬克思主義的活力和影響力依然不減，這是因為它（ ）
①第一次運用唯物主義觀點解釋世界
②隨著社會發(fā)展而不斷豐富和完善
③實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
④提供了解決社會問題的具體答案組卷：65引用：20難度：0.6 -
44．改革開放之所以極大解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，讓中國特色社會主義展現(xiàn)出強(qiáng)大生命力，一個重要原因就是我們始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，正確把握了我國的國情與實際。這表明馬克思主義哲學(xué)（ ）
組卷：383引用：80難度：0.6 -
45．列寧通過研究辯證法，提出了關(guān)于帝國主義的理論，并指導(dǎo)十月革命勝利，馬克思主義與俄國革命實踐相結(jié)合形成列寧主義；毛澤東把馬列主義同中國實際相結(jié)合，形成馬克思主義中國化--毛澤東思想，并最終指導(dǎo)中國革命取得勝利。這說明（ ）
①馬克思主義是發(fā)展的理論，并隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展
②馬克思主義哲學(xué)為人類的解放事業(yè)提出了具體的方法和措施
③馬克思主義哲學(xué)是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)
④馬克思主義哲學(xué)第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。組卷：14引用：4難度：0.9 -
46．實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，它是不斷發(fā)展的開放的理論體系，隨著中國特色社會主義偉大實踐的推進(jìn)，它也會不斷豐富和發(fā)展。這體現(xiàn)了（ ?。?br />①馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)
②馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展決定著社會實踐的發(fā)展
③習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義發(fā)展的頂峰
④中國特色社會主義理論體系是發(fā)展著的馬克思主義組卷：25引用：24難度：0.5 -
47．在自然界中，既有姿態(tài)萬千的山川湖海，也有許多看不見、摸不著卻又真實存在的事物和現(xiàn)象，如磁場、超聲波、紫外線等。從哲學(xué)的角度看，這些事物的共性是它們（ ）
組卷：5引用：12難度：0.6 -
48．馬克思指出：人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程。即人類社會的發(fā)展同自然界本質(zhì)是一致的，是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過程。對此理解正確的是（ ?。?br />①人類社會和自然界的發(fā)展是完全一樣的
②人類社會和自然界一樣具有物質(zhì)性
③人類社會和自然界一樣，一切活動無需人的意識的參與
④人類社會的發(fā)展和自然界一樣，是一個客觀物質(zhì)過程組卷：16引用：26難度：0.6 -
49．物質(zhì)概念是馬克思主義哲學(xué)最基本的概念，是馬克思主義哲學(xué)大廈的基石。下列對物質(zhì)認(rèn)識正確的有（ ?。?br />①物質(zhì)可以脫離意識而獨立存在
②物質(zhì)是運動的根本屬性和存在方式
③物質(zhì)是世界上萬事萬物的總和
④物質(zhì)是標(biāo)志著客觀實在的哲學(xué)范疇組卷：82引用：51難度：0.6
一、選擇題（共148小題，每小題0分，滿分0分）
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147．敦煌，不僅是西北沙漠里的一片綠洲，是絲綢之路文明交流與融合的歷史見證，也是外部世界認(rèn)知和了解中國文化的窗口。它與許多文化遺產(chǎn)一樣，既有珍貴稀有的價值，又有脆弱易損的特點，一旦被破壞，不可再生，所以保護(hù)必須是第一位的。敦煌莫高窟的保護(hù)，石窟的保護(hù)是關(guān)鍵。這蘊含的哲理是（ ）
①抓住問題的重點，著眼于事物的主要矛盾
②把握聯(lián)系普遍性，堅持用聯(lián)系的觀點看問題
③分清主流與支流，重點把握矛盾主要方面
④堅持量變與質(zhì)變統(tǒng)一，必須要堅持適度原則組卷：1引用：1難度：0.6 -
148．漫畫（如圖）主要諷刺了（ ?。?br />①不能具體問題具體分析的現(xiàn)象
②脫離生活實際而拘泥于書本知識的現(xiàn)象
③否認(rèn)實踐是檢驗認(rèn)識的真理性標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象
④書本知識不符合客觀實際的現(xiàn)象組卷：416引用：52難度：0.6