2022-2023學(xué)年河北省保定市高碑店市崇德實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二(上)期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
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1.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
材料一:
“擬史”批評(píng)是中國(guó)文學(xué)批評(píng)中的一種特殊現(xiàn)象,是以“史”的視角觀其他作家作品,表現(xiàn)為將作家作品比擬為史傳進(jìn)行闡釋與批評(píng),在中國(guó)古代文學(xué)“擬史”批評(píng)中,“擬《史記”批評(píng)由于其發(fā)生的頻繁性、廣泛性,已經(jīng)從一種文學(xué)現(xiàn)象上升為文學(xué)觀念,對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻影響。
“擬史”批評(píng)根源于儒家文化深刻的宗經(jīng)重史思想。司馬遷在《太史公自序》里即流露出“比《春秋》”的擬《春秋》動(dòng)機(jī),其后因單篇流布,多有亡逸。西漢元成年間褚先生仿《史記》體例補(bǔ)寫(xiě)亡篇,可視為最有代表性的“擬(史記》創(chuàng)作,故而后世多有將杰出的史書(shū)比擬為《史記》的現(xiàn)象。而唐代古文運(yùn)動(dòng)奠定了《史記》的文學(xué)經(jīng)典地位,此后,其他文體中“擬《史記》”批評(píng)現(xiàn)象層出不窮。散文領(lǐng)域,韓愈曾評(píng)柳宗元的文章為“雄深雅健,似司馬子長(zhǎng)”。到宋代,蘇軾評(píng)價(jià)歐陽(yáng)修“記事似司馬遷”。唐宋八大家多有被比擬為司馬遷的現(xiàn)象。后來(lái),元代楊維楨《吊謝皋父》中稱謝皋羽“文似太史公”。明代前后七子文學(xué)復(fù)古以《史記》為旗幟,相關(guān)文論更是將“擬史記》”批評(píng)發(fā)揮到極致。到清代,姚瑩將姚鼐也擬作司馬遷。由此可見(jiàn),“擬《史記》”批評(píng)作為散文領(lǐng)域的一個(gè)重要觀念,對(duì)文學(xué)創(chuàng)作與審美都有著重要影響,甚至影響到國(guó)外作品。近代黃遵憲評(píng)價(jià)日本古賀精里名《贈(zèng)茶博士某序》曰:“敘述茶事甚詳,而抉剔弊竇,曲盡情狀,如太史公《貨殖傳》?!?br /> 在詩(shī)歌領(lǐng)域“擬《史記》”批評(píng)同樣影響廣泛。宋代蘇軾首先提出“杜甫似司馬遷”的議題。楊萬(wàn)里在《江西宗派詩(shī)序》對(duì)“杜甫似司馬遷”的解讀重在風(fēng)味而非形似,是對(duì)蘇軾之論的深度解說(shuō),而其實(shí)質(zhì)則側(cè)重的是杜詩(shī)的詩(shī)史價(jià)值。
詩(shī)文之外,其他文體作品中“擬史記”批評(píng)也層出不窮。小說(shuō)領(lǐng)域,明代金圣嘆提出“《水滸傳》方法都從《史記》出來(lái)”的重要觀點(diǎn)。將《水滸傳》擬作《史記》進(jìn)行敘事、寫(xiě)人等文法方面的評(píng)點(diǎn),其后清代毛宗崗在《讀三國(guó)志法》中話:“《三國(guó)》敘事之佳,直與《史記》仿佛。”戚蓼生《石頭記序》將《紅樓夢(mèng)》與《史記》比擬,稱《紅樓夢(mèng)》“殆官野史中之盲左、腐遷”。馮鎮(zhèn)巒《讀聊齋雜說(shuō)》曰:“《聊齋》以傳記體僅小說(shuō)之事,仿《史》《漢》遺法,一書(shū)兼二體。”
此外,辭賦領(lǐng)域,宋代羅大經(jīng)將《赤壁賦》與《伯夷列傳》類比。戲由領(lǐng)域,明代韓邦奇最早將關(guān)漢卿與司馬遷并舉;可見(jiàn)“擬《史記》”批評(píng)在戲由領(lǐng)域同樣影響深刻。
“擬《史記》”批評(píng)作為中國(guó)古代重要的文學(xué)觀念,具有深刻的思想文化價(jià)值。正如清代尤侗在《艮齋續(xù)說(shuō)》中評(píng)價(jià)詩(shī)歌領(lǐng)域的“擬《史記》”時(shí)所言“杜詩(shī)似《史記》,不但為太史公增價(jià),并為工部雪冤矣”?!岸旁?shī)似《史記》”的論題,對(duì)《史記》與杜詩(shī)的經(jīng)典建構(gòu)皆有價(jià)值。不同文體領(lǐng)域共有的“擬《史記》”批評(píng)反映了《史記》傳播的廣度與文學(xué)影響的深度。不同文體在文學(xué)功用,接受群體、審美特征等方面皆有區(qū)別,而不同領(lǐng)域的“擬史記》”批評(píng)都將《史記》視為重要的文學(xué)經(jīng)典而樹(shù)立,反映出《史記》在不同維度的經(jīng)典化過(guò)程。同樣,依賴“擬《史記》”批評(píng),不同文體尋找到彼此間的共通之處,從而為文體之間相互滲透與學(xué)習(xí)提供了可能,進(jìn)而推動(dòng)了中國(guó)古代文體的進(jìn)一步發(fā)展。
(《摘編自劉彥青《“擬《史記)”批評(píng)與<史記>的經(jīng)典化》)材料二:
中國(guó)小說(shuō)傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),豐厚博大,“擬史化”傾向無(wú)疑是中國(guó)小說(shuō)傳統(tǒng)中最顯著的特點(diǎn)之一。所謂“擬史化”,即注重小說(shuō)與歷史的依存關(guān)系,把小說(shuō)看作是歷史著作的變種,強(qiáng)調(diào)小說(shuō)“補(bǔ)史之闕”的作用。
這種“擬史化”傾向早就被中國(guó)古代學(xué)者們揭示出來(lái)了。班固在《漢書(shū)?藝文志》中說(shuō):“小說(shuō)家者流,蓋出于稗官,街談巷語(yǔ)、道聽(tīng)途說(shuō)者之所造也?!彼^“稗官”,即為記錄“街談巷語(yǔ)、道聽(tīng)途說(shuō)”的小官,可見(jiàn)小說(shuō)的誕生即與史錄有關(guān)。劉知幾在《史通?雜述篇》直接把小說(shuō)與歷史著作類比,強(qiáng)調(diào)小說(shuō)與正史“參行”的功能和小說(shuō)家的“史家”身份。
中國(guó)古代小說(shuō)的“擬史化”傾向與西方小說(shuō)有著迥然的差異。西方小說(shuō)產(chǎn)生較晚,但它的源頭是古希臘的史詩(shī)和戲劇,而亞里士多德總結(jié)古希臘文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的《詩(shī)學(xué)》是后來(lái)西方古典文學(xué)發(fā)展必須遵循的圣經(jīng)。這里的“詩(shī)”是文學(xué)的統(tǒng)稱,更是敘事類作品(主要是史詩(shī)和戲)的特稱。從這里就可以看出來(lái),西方的敘事文學(xué)(包括后來(lái)的小說(shuō))一開(kāi)始就是強(qiáng)調(diào)與歷史著作相區(qū)別的,他們把文學(xué)(包括小說(shuō))看得比歷史著作更高級(jí)、更有價(jià)值,都認(rèn)為文學(xué)(小說(shuō))比歷史更真實(shí)。這恰恰與中國(guó)的傳統(tǒng)相反,中國(guó)把歷史著作看作是校準(zhǔn)小說(shuō)的墨繩,中國(guó)古代小說(shuō)家的終極目標(biāo)是“補(bǔ)正史之闕”。
中國(guó)古代小說(shuō)的“擬史化”傾向在近代隨著西方文學(xué)觀念的風(fēng)行而逐漸式微了,以至當(dāng)代人對(duì)此幾無(wú)印象。在今天提出和梳理中國(guó)小說(shuō)傳統(tǒng)并不是出于狹隘的復(fù)古傾向,也不是要發(fā)泄淺薄的民族主義情緒,而是對(duì)當(dāng)下在中國(guó)日益膨脹以至泛溢的“虛構(gòu)”化小說(shuō)稍加矯正。雖然中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的“擬史化”傾向并不見(jiàn)得值得我們?nèi)靠隙ǎe極的入世精神和自更的藝術(shù)擔(dān)待,對(duì)歷史真相和生活真諦的不懈探究,值得今天好高騖遠(yuǎn)的作家們認(rèn)真鏡鑒。
(摘編自張浩文《中國(guó)古代小說(shuō)“擬史化”傳統(tǒng)對(duì)當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作的啟示》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.“擬史”批評(píng)以“史”的視角觀照其他作家作品,它是中國(guó)古代的一種重要的文學(xué)觀念,影響范圍較廣。
B.“擬史”批評(píng)歷史悠久,可追溯到儒家文化的宗經(jīng)重史思想,后來(lái)歷代文學(xué)批評(píng)家加以豐富與發(fā)展。
C.在散文領(lǐng)域,“擬《史記》”批評(píng)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作與審美有重要影響,在詩(shī)歌、小說(shuō)、辭賦、戲劇領(lǐng)域也影響深遠(yuǎn)。
D.近代以來(lái),中國(guó)小說(shuō)“擬史化”傾向受到了西方文學(xué)觀念的影響而衰落,說(shuō)明它在新時(shí)代已經(jīng)失去了意義。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.材料一主體部分按照歷史順序,充分論述了“擬史”批評(píng)的歷史淵源及其發(fā)展?fàn)顩r。
B.不同文體可依賴《史記》建立“擬史記”批評(píng),再依賴“擬《史記》”批評(píng)找到共通之處。
C.班固解說(shuō)小說(shuō)的誕生的例子揭示了中國(guó)古代小說(shuō)與“擬史化”傾向關(guān)系十分緊密。
D.材料二末段既點(diǎn)出中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)“擬史化”傾向的不足,又指出其價(jià)值,具有辯證思維。
(3)下列選項(xiàng),不符合“‘?dāng)M史’批評(píng)”的一項(xiàng)是
A.胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》談到“今王實(shí)甫西廂記》為傳奇冠,北人以并司馬子長(zhǎng)”。
B.馮鎮(zhèn)巒《讀聊齋雜說(shuō)》曰:“此書(shū)即史家列傳體也,以班、馬之筆,降格而通其例于小說(shuō)。”
C.姚瑩在《識(shí)小錄》中曰:“惜抱軒詩(shī)文……文品峻潔似柳子厚,筆勢(shì)奇縱似太史公。”
D.韓愈寫(xiě)的《柳子厚墓志銘》《柳州羅池廟碑記)等文章稱頌柳宗元的文學(xué)貢獻(xiàn)和政績(jī)。
(4)材料一與材料二都論述了“擬史”的相關(guān)內(nèi)容,但兩者的側(cè)重點(diǎn)不同,請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
(5)你班將舉行“杜甫似司馬遷”交流會(huì),請(qǐng)結(jié)合材料一和杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格列出你的發(fā)言稿的要點(diǎn)。組卷:2引用:2難度:0.1 -
2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
大衛(wèi)?科波菲爾(節(jié)選)
狄更斯
我跟著那青年女子,不久就來(lái)到一座很整潔的小房子前,那房子還有明亮亮的半圓形小窗戶,房前有一個(gè)鋪滿石子的小四方院,你也可以說(shuō)是還長(zhǎng)滿了被精心栽培而香氣四溢的鮮花的小花園。窗子上掛著紗簾,紗簾的中間沒(méi)扯上。透過(guò)窗欞可以看到一個(gè)弧形綠色大屏風(fēng)或一把扇子,還有一張小桌和一把大椅子,我不禁想姨奶奶那時(shí)也許正好不神氣地坐在那兒呢。
我的鞋那時(shí)已處于萬(wàn)般凄慘的境況了,鞋底已一片一片地掉了,鞋幫也破綻得難以被再認(rèn)為是鞋了。我的帽(也被我用作睡帽)又扁又皺,就是被扔到垃圾堆上的脫了柄的破鎬和它相比也不會(huì)不好意思了。我的襯衣和長(zhǎng)褲上沾著暑氣、露水、草屑、肯特的泥土(我在那泥上睡過(guò)覺(jué)),再加上破爛,當(dāng)我站在門(mén)前時(shí),我姨奶奶小院里的鳥(niǎo)兒也受了驚嚇。從離開(kāi)倫敦后,我的頭發(fā)就沒(méi)碰過(guò)梳子和刷子。由于沒(méi)受慣風(fēng)吹日曬,我的臉、脖子和手都被烤成了紫褐色。我從頭到腳都是白堊粉和沙土,就像剛從一座石灰窯里出來(lái)一樣。就這么一幅樣子,還對(duì)這幅樣子有強(qiáng)烈的自覺(jué),我等著向我那嚴(yán)厲的姨奶奶介紹我自己,讓她接受我這樣的第一印象。
有那么一會(huì)兒時(shí)間過(guò)去了,客廳窗子依然那么平靜,以至我想她可能不在那里。就在這時(shí),從房子里走出一個(gè)女人,她帽子上又扎了條頭巾,手上帶著園藝手套,身披一條像收稅人的大圍裙那樣的大園藝口袋,手拿一把大刀。我馬上就知道她是貝西小姐了,因?yàn)樗竽4髽拥刈叱龇孔?,和我可憐的母親常描述她當(dāng)初走進(jìn)我們布蘭德斯通鴉巢的花園那大模大樣完全一樣。
“走開(kāi)!”貝西小姐搖搖頭說(shuō),并向空中揮動(dòng)那把刀做了個(gè)砍的動(dòng)作,“快走開(kāi)!這里不許男孩來(lái)!”
她走到花園的一角,彎腰去挖一棵小樹(shù)的根時(shí),我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地望著她。我勇氣喪盡,只抱著豁出去的想法了,于是我輕輕走過(guò)去,在她身邊站下,用手指碰碰她。
“對(duì)不起,小姐?!蔽议_(kāi)始說(shuō)。
她吃驚地抬頭看看。
“對(duì)不起,姨奶奶?!?br />“呃嘿?”貝西小姐叫道,我還從沒(méi)聽(tīng)過(guò)人們用這么吃驚的口氣說(shuō)話呢。
“對(duì)不起,姨奶奶。我是你的孫子?!?br />“哦,上帝!”我姨奶奶說(shuō)著,一下坐到了花園的小徑上了。
“我是大衛(wèi)?科波菲爾,從薩??说牟继m德斯通來(lái)的—我出生的那晚,你去過(guò)那兒,見(jiàn)到了我親愛(ài)的媽媽。她死后,我很不快活,我被冷落,不能上學(xué)被迫去獨(dú)立謀生,干不適合我干的苦活。所以我跑到你這里來(lái)。我剛動(dòng)身就被人搶劫了,只好一路走來(lái),從動(dòng)身后,我就沒(méi)上床睡過(guò)覺(jué)?!闭f(shuō)到這里,我的自制力全喪失了;我的雙手動(dòng)了動(dòng),本意是向她指明我那襤褸行狀,證實(shí)我所受的苦難,可我就一下大哭了起來(lái),我想這場(chǎng)哭已憋在我心里整整一個(gè)星期了。
我姨奶奶臉上只剩下驚詫的表情,坐在石子上兩眼瞪著我;我一開(kāi)始大哭,她就連忙起身,抓住我的衣領(lǐng),把我?guī)нM(jìn)了客廳。在客廳里,她做的第一件事是打開(kāi)一個(gè)高廚的鎖,從中取出幾個(gè)瓶子,然后把每個(gè)瓶子里的玩藝都朝我嘴里倒一點(diǎn)。我想她是想都沒(méi)想就拿出那幾個(gè)瓶子的,因?yàn)槲抑两窨隙ㄕf(shuō)我當(dāng)時(shí)嘗到了茴香汁、魚(yú)醬、色拉油。由于我依然很傷心,不能控制住自己的嗚咽,她向我投下這些滋補(bǔ)劑后就把我放到沙發(fā)上,在我腦袋下墊一條披肩,又把她頭上的頭巾取下墊到我腳下,以免我會(huì)把沙發(fā)套弄臟。然后,她就坐在我前面說(shuō)過(guò)的綠色大扇子或屏風(fēng)后,這一來(lái)我就看不見(jiàn)她的臉了;她每隔一分鐘就叫一聲“上帝!”,像號(hào)炮一樣。
我姨奶奶個(gè)頭高高的,神色嚴(yán)厲,但并不難看。她的臉上,她的聲音里,她的步態(tài)舉止中,都無(wú)不流露出一種剛毅,足以說(shuō)明她往日在像我母親那般軟弱的人身上可產(chǎn)生的影響;她容貌還可算秀麗,雖然面客堅(jiān)定嚴(yán)肅。我特別注意的是她有一雙十分機(jī)靈明亮的眼睛。在我認(rèn)為是種包頭布(我說(shuō)的是那便帽,當(dāng)時(shí)那玩藝比現(xiàn)在更流行,帽兩邊有系在脖子上的帶子)下,她灰白的頭發(fā)簡(jiǎn)單樸素向兩邊分開(kāi)。她著的衣是淺紫色的,很整齊干凈,只是尺寸很緊,好像她想盡可能減少掛礙。我記得當(dāng)時(shí)我認(rèn)為她的衣看上去極像剪去了不必要的下擺的騎裝。她在襟前掛著一個(gè)金表,金表還配有鏈子和一些掛飾;如果我能從其大小和式樣判斷,那表應(yīng)是男子用的。她喉部有一塊約模是襯衣領(lǐng)口的東西,腕部露出像襯衣袖口的東西。
那個(gè)房間就像珍妮或我姨奶奶一樣整潔。就在剛才我放下筆回憶那房間時(shí),帶著花香的海風(fēng)又吹進(jìn)來(lái)了;我還又看見(jiàn)擦得錚亮的老式家具,弧形窗里綠扇子附近我姨奶奶的那把凜然的大椅子和桌子,粗毛地毯,壺架,兩只金絲雀,古磁器,裝滿干玫瑰葉的酒罐,放置各種器皿的高櫥架,還有和這一切極不協(xié)調(diào)的——臟兮兮躺在沙發(fā)上打量這一切的我。
珍妮去燒洗澡水了。洗澡實(shí)在是很大的享受。我開(kāi)始感到因曾睡在野地而四肢疼痛,而我又那么疲乏虛弱,幾乎無(wú)法讓眼連續(xù)睜開(kāi)五分鐘。我洗澡之后,她們——姨奶奶和珍妮——給我穿上本是狄克先生的襯衣和褲子,又用兩或三條披巾把我裹上。我像一捆什么呢,我也說(shuō)不上,但我覺(jué)得是熱哄哄的一捆。我覺(jué)得很乏,極想睡,很快就又倒到沙發(fā)上睡著了。
(節(jié)選自《大衛(wèi)?科波菲爾》有刪改)(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)寫(xiě)貝西姨奶奶揮動(dòng)那把刀并做砍的動(dòng)作,說(shuō)道“快走開(kāi)!這里不許男孩來(lái)!”可以看出她有重女輕男的思想。
B.作者雖然沒(méi)有詳細(xì)描寫(xiě)大衛(wèi)來(lái)投奔姨奶奶的原因和經(jīng)過(guò),只用幾句話加以概括,但足以暗示出作者的感情傾向。
C.近距離觀察和接觸貝西姨奶奶后,大衛(wèi)發(fā)現(xiàn)她外剛內(nèi)柔,也很親切,并不像從母親那聽(tīng)到的那么嚴(yán)厲和傲慢。
D.洗完澡之后,我之所以“很快就又倒到沙發(fā)上睡著了”,不僅因?yàn)槠7χ翗O,還因?yàn)樵谶@里獲得了溫暖和安全感。
(2)下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.第二段描寫(xiě)我衣衫襤褸的情況,不僅寫(xiě)出了我的慘狀及一路走來(lái)的不易,還為下文姨奶奶見(jiàn)到我之后的反應(yīng)做了鋪墊。
B.小說(shuō)通過(guò)大衛(wèi)的眼睛來(lái)看周?chē)娜宋锖铜h(huán)境,結(jié)構(gòu)曲折,情節(jié)跌宕起伏,有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。
C.倒數(shù)第二段描寫(xiě)大衛(wèi)回憶當(dāng)時(shí)貝西姨奶奶屋內(nèi)的擺設(shè),“不協(xié)調(diào)”“臟兮兮”兩個(gè)詞刻畫(huà)出他當(dāng)時(shí)惴惴不安的心理。
D.本文主要記敘了大衛(wèi)?科波菲爾前來(lái)投奔姨奶奶貝西,姨奶奶見(jiàn)到大衛(wèi)之后的一系列反應(yīng)和做法,語(yǔ)言真實(shí)而細(xì)膩。
(3)節(jié)選部分重點(diǎn)刻畫(huà)了貝西姨奶奶的形象,請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勛髡呤窃鯓铀茉爝@一形象的。
(4)小說(shuō)中的“我”在文中有什么作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。組卷:11引用:6難度:0.5
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
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7.閱讀下面的文字,完成各題。
??臺(tái)風(fēng)帶來(lái)的主要災(zāi)害有暴雨、大風(fēng)和風(fēng)暴潮等,作為一個(gè)較多受臺(tái)風(fēng)影響的國(guó)家,幾乎年年夏天,我國(guó)沿海省份的居民都會(huì)緊張地關(guān)注著臺(tái)風(fēng)動(dòng)向,各部門(mén)嚴(yán)陣以待。氣象專家建議,①_______,居民要及時(shí)收聽(tīng),收看或上網(wǎng)查詢臺(tái)風(fēng)預(yù)報(bào)預(yù)警信息;儲(chǔ)備好食物和水,備好移動(dòng)電源、手電筒等應(yīng)急物品;檢查電路、爐火、煤氣等設(shè)施是否安全;居住在各類危舊住房、廠房、工棚的居民,要及時(shí)②_______;沿海地區(qū)的居民最好在窗玻璃上用膠布貼成“米”字圖形,以防窗玻璃破碎。
??臺(tái)風(fēng)來(lái)臨時(shí),需繼續(xù)關(guān)注臺(tái)風(fēng)動(dòng)態(tài)信息,盡量減少外出。③_______,千萬(wàn)不要在臨時(shí)建筑物、廣告牌、鐵塔、大樹(shù)等附近避風(fēng)避雨;如果你住在帳篷里,應(yīng)立即收起帳篷,到堅(jiān)固結(jié)實(shí)的房屋中避風(fēng);如果你在水面上(如游泳),則應(yīng)立即上岸避風(fēng)避雨。
(1)下列句子中的“你”和文中畫(huà)橫線處的“你”,用法相同的一項(xiàng)是
A.“咳,你問(wèn)什么不行呀!”鳳嬌替香雪挎起籃子說(shuō)。
B.領(lǐng)導(dǎo)將于下個(gè)月初到你校檢查指導(dǎo),請(qǐng)做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。
C.當(dāng)你走在綠意盎然、花團(tuán)錦簇的山中,一定會(huì)流連忘返。
D.你熱得這一臉的汗,趕緊進(jìn)屋里喝點(diǎn)水涼快涼快。
(2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。組卷:2引用:9難度:0.6
四、寫(xiě)作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
孔子向襄子學(xué)琴藝,一連十天都彈同一首曲子。襄子讓他換首曲子,孔子說(shuō):“我還沒(méi)有掌握彈琴的技法。”一連三番,孔子都以“沒(méi)有弄懂曲子的情志、不知道作曲者的為人”為由繼續(xù)彈奏同一首曲子。
又過(guò)了一段時(shí)間,孔子終于說(shuō):“我知道作曲者的為人了,他皮膚黝黑,個(gè)頭高挑,目光遠(yuǎn)大,像個(gè)統(tǒng)治四方的王者,除了文王還有誰(shuí)能這樣呢!”
襄子深拜孔子說(shuō):“我老師曾說(shuō)過(guò)這首琴曲是《文王操》?!?br /> 以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:0引用:4難度:0.7