2022-2023學(xué)年天津市南開區(qū)高二（上）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題
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1．中國史前社會經(jīng)歷過一個集體生產(chǎn)、平均分配的農(nóng)耕聚落階段，能反映這種情況的是（ ?。?/h2>
組卷：96引用：15難度：0.9 -
2．《周禮?考工記》載：建造王城，九里見方，四周各三門，南北和東西大道各九條，宮城之左為宗廟，右為社稷，前為朝，后為市。它體現(xiàn)的主要思想是（ ?。?/h2>
組卷：104引用：28難度：0.9 -
3．顧炎武認(rèn)為：“封建之失，其專在下；郡縣之失，其專在上”；“寓封建之意于郡縣中，而天下太平矣”。由此可知他主張（ ）
組卷：6引用：1難度：0.7 -
4．中國傳統(tǒng)戶籍制度源遠(yuǎn)流長。春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯國采用“編戶”和“定籍”等辦法進(jìn)行人口控制；《唐律?戶婚律》規(guī)定“父母在，子孫別籍、異財者，徒三年”；明代戶分軍民匠三等，所有人戶不得隨意遷居或者是外出……我國歷朝重視戶籍管理的主要目的是（ ?。?/h2>
組卷：99引用：34難度：0.5 -
5．（宋高宗）諭大臣曰：“廣南（廣東南路）市舶，利入甚厚，提舉官宜得人而久任，庶蕃商（海外各國商人），動得百十萬緡，皆寬民力也?！边@可以用來說明南宋時期（ ?。?/h2>
組卷：8引用：2難度：0.7 -
6．朱元璋認(rèn)為，“禮樂者，治平之膏粱；刑政者，救弊之藥石”，“刑政二者，不過輔禮樂為治耳”。據(jù)此，明朝統(tǒng)治者的治理思想體現(xiàn)了（ ?。?/h2>
組卷：3引用：2難度：0.7
二、非選擇題
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17．閱讀下列材料，回答問題。
材料一 （宋代）鄆州須城縣楊村民張誠者，其家自綰至誠，六代同居，凡一百一十七口，內(nèi)外無閑言，衣裳無常主。旦日，家長坐堂上，率子弟而分職事，無不勤。張氏世為農(nóng)者，不讀書，耕田捕魚為業(yè)，無蓄積，而能人人孝悌，友順六世，幾二百年，百口無一口小異，亦可尚可也。
---摘編自王辟之《澠水燕談錄》（1）概括材料一中宋代家庭的特點(diǎn)。
材料二 民國時期，家庭小型化后，夫婦與子女成為家庭的中心，隨著男女平權(quán)的提倡，人格對等的夫妻關(guān)系逐步取代等級尊卑的父子、夫妻關(guān)系，成為家庭關(guān)系的主軸。家庭中長輩權(quán)威逐漸旁落，他們更多地受到照顧而非絕對服從，子女們開始自由選擇職業(yè)、自主婚姻。1919年江蘇吳江縣農(nóng)民離村率是4.88%，山東化縣的離村率更高達(dá)8.7%．農(nóng)民到城市后獲得新的職業(yè)，一些富裕地主進(jìn)城后轉(zhuǎn)為官商，而貧苦農(nóng)民大部分成為工礦企業(yè)的工人。
--摘編自陳蘊(yùn)茜《論民國時期城市家庭制度的變遷》（2）依據(jù)材料二，指出民國時期的家庭發(fā)生哪些變化，并結(jié)合所學(xué)知識分析其變化的原因。組卷：16引用：2難度：0.3 -
18．閱讀材料，完成下列要求。
材料 自古以來，我國各民族之間保持著密切聯(lián)系；民族交往交流交融是主流。如圖是學(xué)者繪制的民族交往交流交融分級圖。
——摘編自李靜、于晉海：《民族交往交流交融及其心理機(jī)制研究》結(jié)合中國古代史的相關(guān)知識，緊扣如圖中所示的一個或多個邏輯線索，擬定一個論題，并予以闡釋。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述清晰。）組卷：82引用：10難度：0.5