2019-2020學(xué)年安徽省合肥市新城高升學(xué)校高二（上）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        文化的創(chuàng)新需要?jiǎng)?chuàng)新性的文化作為必要條件。但創(chuàng)新性的文化也是歷史性生成的，并不具有自然的或天賦的性質(zhì)。創(chuàng)新性文化的生成既受客觀的歷史進(jìn)程的制約，也與人們的主觀自覺密切相關(guān)。
        一個(gè)民族的文化系統(tǒng)中是否蘊(yùn)含文化的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神，首先取決于一定的生產(chǎn)方式與交換方式的性質(zhì)。處于農(nóng)耕文明發(fā)展階段上的民族較之處在工業(yè)文明發(fā)展階段上的民族，就其一般性與總體性的文化性質(zhì)而言，前者呈現(xiàn)出保守性，后者呈現(xiàn)出創(chuàng)新性。中外不少從事中西文化比較研究的學(xué)者，常得出的結(jié)論是，西方文化比中國傳統(tǒng)文化更富于張力，中國人看重的是知識的積累與文化的傳承，西方人看重的是知識的批判與文化的創(chuàng)新。這種看法如果僅就中西方文化國的近代史的比較而言，的確是有道理的，但若從全部中面文化史的比較而言，這種著法難以成立。在西方近代以前的中世紀(jì)，以基督教文化為核心與代表的西方文化，不僅與中國的儒家文化一樣，經(jīng)歷了一個(gè)長達(dá)千年的文化冰凍時(shí)期，而且在文化運(yùn)行的方式上，儒學(xué)與基督教也遵循著相似的軌跡，尊經(jīng)重典、信而好古、述而不作是其主要特征，學(xué)者的主要使命是對經(jīng)典的詮釋與論證。
        所有的農(nóng)耕文明時(shí)代的文化都具有保守性，無論東西方，概無例外。深刻的原因是，在以手工勞動(dòng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式中，“原封不動(dòng)地保持舊的生產(chǎn)方式，卻是過去的一切工業(yè)階級生存的首要條件”（《馬克思恩格斯選集》）。西方文化，尤其是自然科學(xué)在西方文藝復(fù)興與18世紀(jì)工業(yè)革命后之所以發(fā)生了深刻性的質(zhì)變，引發(fā)了中西文化的對立與沖突，以及中國在自然科學(xué)發(fā)展上的明顯落后，根本性的原因在于，以機(jī)器為生產(chǎn)基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式與交接方式取代了以手工工具為基礎(chǔ)的自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式與交換方式。在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，“生產(chǎn)的不斷變革，一切社會(huì)狀況不停的動(dòng)蕩，永遠(yuǎn)的不安定和變動(dòng)”（《馬克思恩格斯選集》是其基本特征。正是生產(chǎn)方式不斷要求變革的驅(qū)動(dòng)，才使得西方文化取得了自然科學(xué)的巨大發(fā)展。
        生產(chǎn)方式與交接方式是影響文化發(fā)展的基礎(chǔ)性因素，但不是唯一性的因素。否則，我們就無法解釋這樣的現(xiàn)象，處在大致相同發(fā)展階段與相同發(fā)展水平的民族，在文化的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力方面都存在著明顯的差異。創(chuàng)新性的文化是生成的，它既受自發(fā)性因素的影響，但也需要人們自覺地倡導(dǎo)與培育。首先是倡導(dǎo)，應(yīng)在全社會(huì)的范圍內(nèi)營造一種文化創(chuàng)新的氛圍，鼓勵(lì)人們根據(jù)社會(huì)實(shí)踐的需要，創(chuàng)造出與時(shí)俱進(jìn)的新的文化內(nèi)容與形式。文化的創(chuàng)新是一項(xiàng)群眾的事業(yè)，只有當(dāng)全體國民都具有創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神，才有可能進(jìn)行真正意義上的文化創(chuàng)新。其次創(chuàng)新性文化的形成也需要培育。創(chuàng)新文化的培育是一個(gè)漫長的過程，需要幾代人的努力，只要我們放棄文化保守主義，持續(xù)不斷地推進(jìn)創(chuàng)新性文化的建設(shè)，我們就一定能實(shí)現(xiàn)中華民族文化史上的再一次輝煌，再創(chuàng)造出一座新的文化高峰。
  （節(jié)選自林劍《論文化創(chuàng)新與創(chuàng)新文化》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．一個(gè)民族的生產(chǎn)方式與交換方式的性質(zhì)，對一個(gè)民族的文化發(fā)展水平起著決定性作用。
  B．不少從事中西方文化研究的學(xué)者認(rèn)為，中國人注重文化傳承，西方人重視文化創(chuàng)新。
  C．在生產(chǎn)方式不斷要求變革的驅(qū)動(dòng)下，西方文化才得以從長達(dá)千年的文化冰凍期突圍而出。
  D．如果我們擁有開放的心態(tài)，始終不移地建設(shè)創(chuàng)新性文化，定能為中華民族文化再譜新篇章。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章從文化創(chuàng)新與創(chuàng)新性文化的關(guān)系入手，重點(diǎn)闡述了創(chuàng)新性文化是如何生成的。
  B．文章從大歷史觀的角度論證了“西方文化比中國傳統(tǒng)文化更富于張力”的觀點(diǎn)是不正確的。
  C．文章能夠由表及里，從歷史的文化現(xiàn)象的角度分析中西文化的對立與沖突形成的深層原因。
  D．文章先論述創(chuàng)新性文化的生成受客觀因素驅(qū)動(dòng)，再論述創(chuàng)新性文化與人們的主觀自覺有關(guān)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．創(chuàng)新性的文化能孕育出文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新又會(huì)促進(jìn)創(chuàng)新性的文化誕生，二者相輔相成。
  B．儒學(xué)與基督教盡管在文化運(yùn)行的內(nèi)容上各不相同，但就文化運(yùn)行的方式來看是基本一致的。
  C．以手工勞動(dòng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式，是導(dǎo)致農(nóng)耕文明時(shí)代的文化具有保守性的根本原因。
  D．如果在全社會(huì)的范圍營造出一種文化創(chuàng)新的氛圍，全體國民就具有創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神。
  組卷：13引用：14難度：0.8

  解析

一、（二）實(shí)用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成答題。
  材料一：
        伴隨城市化進(jìn)程加速和全球人口數(shù)量增加，垃圾增速遠(yuǎn)超人口增速，固體廢棄物處置幾乎成為許多城市的“心病”。我國是世界上人口最多、產(chǎn)生固體廢物量最大的國家之一，每年新增固體廢物100億噸左右。固體廢物污染強(qiáng)度高，危害著人們的生存環(huán)境。
        固體廢物根據(jù)其產(chǎn)生源和對環(huán)境的危害程度可以分為三類：工業(yè)廢物、農(nóng)業(yè)廢物和城市垃圾。固廢垃圾處理的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)垃圾的減量化、資源化和無害化。在我國，固廢妥善管理和處置工作目前主要遵循這三個(gè)原則。
        中國人民大學(xué)國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員宋國君向筆者說：“減量化就是在生產(chǎn)和生活中減少廢物的產(chǎn)生，為城市減負(fù)；資源化指可回收物或固體廢物作為原料進(jìn)入生產(chǎn)和消費(fèi)環(huán)節(jié)，只有廢物作為原料變成產(chǎn)品回到消費(fèi)者手中，才算是資源化；無害化指固體廢物和垃圾的處理處置符合排污許可證即排放標(biāo)準(zhǔn)的要求，具體來說，就是空氣污染物排放、水污染物排放、衛(wèi)生要求都要符合相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)?！?br />      根據(jù)這一原則，我國相繼出臺了一系列政策，并充分運(yùn)用市場化于段，推動(dòng)廢棄物轉(zhuǎn)化為能源的行動(dòng)，使中國的固體廢物處置事業(yè)迅猛發(fā)展。
  （摘編自《綠色生活，變廢為寶》，《人民日報(bào)海外版》，2019年4月9日）材料二：2014年各省生活垃圾無害化處理及無害化處理率
  
  （數(shù)據(jù)來源于《我國生活垃圾產(chǎn)生量及處理規(guī)模分析圖表》）材料三：
        近年來，隨著北京市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人口的流入，垃圾產(chǎn)生量呈逐年快速增長趨勢。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2015年全市垃圾產(chǎn)生量已達(dá)790萬噸，日均清運(yùn)量2.17萬噸，日處理能力1.52萬噸，處理缺口達(dá)每天6500噸?！袄欠佩e(cuò)了位置的資源。”2017年10月30日，北京市印發(fā)了《關(guān)于加快推進(jìn)生活垃圾分類工作的意見》，提出到2020年底，“基本實(shí)現(xiàn)公共機(jī)構(gòu)和相關(guān)企業(yè)生活垃圾強(qiáng)制分類全覆蓋，全市垃圾分類制度覆蓋范圍達(dá)到90%以上”的目標(biāo)。
        目前，北京市在垃圾處理上已通過政府購買服務(wù)，引進(jìn)環(huán)衛(wèi)專業(yè)作業(yè)單位向社區(qū)延伸，實(shí)現(xiàn)了一定程度的專業(yè)化。但居民初次分類效率低的問題還比較突出，更多的是依賴物業(yè)公司二次分類，集中分類和資源利用環(huán)節(jié)靠后。造成該情況的原因，一是分類回收標(biāo)準(zhǔn)不明晰、回收設(shè)施不健全。目前分類回收桶擺放只深入到社區(qū)層面，且并未實(shí)現(xiàn)全市覆蓋。二是垃圾回收效率低，處理成本偏高。由于目前北京市主要采取“按人按月”收取垃圾處理費(fèi)的收費(fèi)方式，垃圾分類和收集信息手段薄弱，在垃圾分類與否、垃圾產(chǎn)生體積上并未對市民形成數(shù)據(jù)管理和實(shí)質(zhì)性的獎(jiǎng)懲。三是垃圾處理網(wǎng)絡(luò)與垃圾回收網(wǎng)絡(luò)銜接不力。可回收物分類與再生資源回收銜接、有害垃圾分類與危險(xiǎn)廢物處理銜接、易腐及廚余垃圾分類與生物質(zhì)資源化利用銜接，這“三個(gè)銜接”并不完善，生活垃圾網(wǎng)絡(luò)整體上處于無序狀態(tài)。
  （摘編自《健全獎(jiǎng)懲機(jī)制，推進(jìn)垃圾分類》《中國日報(bào)網(wǎng)》，2018年7月18日）（1）下列不符合固體廢物減量化處理原則的是

   

  
  A．實(shí)行凈菜進(jìn)城
  B．石油液化氣、煤氣、天然氣代替煤炭
  C．酒店提供一次性衛(wèi)生商品
  D．以“小而精、簡而美”為原則設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．垃圾分類不只是物理拆揀，更指向生產(chǎn)生活觀念的變遷。通過分類讓垃圾減量，就是為城市減負(fù)。
  B．雖然垃圾的無害化處理在全國整體已接近飽和，伯部分地區(qū)（如黑龍山、吉林和甘肅）仍有快速擴(kuò)張的機(jī)會(huì)。
  C．垃圾是放錯(cuò)位置的資源，但難就難在將其順利歸位。每位公民都必須以負(fù)責(zé)任的心態(tài)積極地推進(jìn)垃圾分類工作。
  D．提高“按人按月”收取的垃圾處理費(fèi)數(shù)額，有利于解決垃圾回收效率低、處理成本偏高的問題。
  （3）請結(jié)合材料，提出推進(jìn)垃圾分類工作的建議。
  組卷：40引用：11難度：0.6

  解析

一、（三）文學(xué)類文本閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        農(nóng)歷八月，是莊稼人一年中美好的時(shí)光。不冷不熱，也不饑：走到山野里，手腳時(shí)不時(shí)就碰到了果實(shí)上。秋收已經(jīng)拉開了序幕：打紅棗、割小麻、摘豇豆、下南瓜……莊稼人孫少安的心情和這季節(jié)一樣好。真是他自己也難以相信，幾年前他夢想過的一種生活，現(xiàn)在開始變成了現(xiàn)實(shí)。一群人窮混在一起的日子終于結(jié)束了，莊稼人的光景從此有了新的奔頭。
        誰說這責(zé)任制不好？看看吧，他們分開才一兩個(gè)月，人們就把麥田種成了什么樣子啊!秋莊稼一眼就增添了多少成色!莊稼人不是在地里種莊稼，而是象撫育自己的娃娃。最使大伙暢快的是，農(nóng)活忙完，人就自由了，想干啥就能干啥；而不必象生產(chǎn)隊(duì)那樣，一年四季把手腳捆在土地上，一天一天磨洋工，混幾個(gè)不值錢的工分。莊稼人也愿意活得自由啊!誰愿意一年到頭牛馬般勞動(dòng)而一無所獲呢？人們在土地上付出血汗和艱辛，那是應(yīng)該收獲歡樂和幸福，而不是收獲憂慮和苦痛的……
        少安感到，他父親的臉上也顯出了他過去很少看見的活色。一年多前，當(dāng)他像現(xiàn)在一樣把隊(duì)分開的時(shí)候，父親曾多么擔(dān)心他栽跟頭呀!好，現(xiàn)在老人放心了，因?yàn)樯厦嬗腥酥С肿屵@樣搞哩!
        在他們這個(gè)責(zé)任組時(shí)，父親實(shí)際上成了領(lǐng)導(dǎo)人。二爸一開始不愿“走資本主義道路”，牛著不出山，他沒辦法，父親就到田家圪嶗吼著罵了一通，二爸也就無可奈何的被吆起身了。對于二爸來說，大隊(duì)的常年基建隊(duì)已經(jīng)解散，他要是不在責(zé)任組勞動(dòng)，就沒處去干活了--歸根結(jié)底，他是農(nóng)民，還拉扯著三個(gè)娃，不勞動(dòng)一家人吃啥呀？
        少安家里眼下還沒有什么大變化。老祖母八十二歲，仍然半癱在炕上；母親頭發(fā)已經(jīng)半白，但也沒什么大病，照常象過去一樣門里門外操勞；弟弟少平還在村里教書，今年二十一歲，完全成了大人：小妹蘭香去年考入了原西縣高中--讓全家驕傲的是，她考高中考了全縣第三名。
        他們家里最大的煎熬，仍然是他大姐一家。罐子村實(shí)行責(zé)任組后，他姐夫王滿銀就跑了出去。說是做生意，可這二流子兩手空空，誰知到什么地方瞎逛蕩去了。政策一寬，社會(huì)一松動(dòng)，有些農(nóng)民已經(jīng)開始脫離土地，向外地和城鎮(zhèn)流去。這些人大部分出去就是靠力氣和手藝掙錢：也有些人鬼知道靠什么手段謀生呢。他們村金俊文的大兒子金富，半年前就出走了，至今都杳無音訊，連家里人也不知道他在哪里。
        少安知道，他姐夫屁股一拍走了以后，那個(gè)家就又得靠姐姐一個(gè)人來操磨了。貓蛋今年八歲，已經(jīng)在罐子村小學(xué)上二年級；狗蛋也已經(jīng)六歲，明年就該上學(xué)了?？墒撬麄儾粍?wù)正業(yè)的父親丟下他們和母親不管，一個(gè)人到外面逛世界去了--真是作孽!
        孫少安自己的家庭仍然是幸福的。他和秀蓮從結(jié)婚到現(xiàn)在，一直保持著熱烈的戀愛。據(jù)說有了孩子，兩口子感情就要減少一些，而分散給了孩子。但是虎子降生以后，他兩個(gè)的感情似乎倒更深了。是啊，仔細(xì)地品味，人生是多么美妙，又是多么神秘--這樣一個(gè)活蹦亂跳的小東西，竟是兩個(gè)人共同創(chuàng)造的!他和她，通過這個(gè)娃娃，更意識到他們是完全融合在一起了。當(dāng)他們共同疼愛孩子的時(shí)候，相互看一眼對方，心間就會(huì)淌過那永不枯竭的、溫暖的感情的熱流。
        有孩子以后，秀蓮就更不講究自己的穿戴，經(jīng)常是一身帶補(bǔ)釘?shù)囊路?。少安記得他很小的時(shí)候，那時(shí)還年輕的母親就是穿著這樣一身綴補(bǔ)釘?shù)囊律?。像土地一樣樸素和深沉的母親啊!想起來就讓人溫暖，讓人鼻根發(fā)酸。少安很喜歡妻子這身打扮，他希望自己的兒子也能記住這樣一個(gè)母親的形象……
        責(zé)任組實(shí)行以后，所有組的麥田比往年生產(chǎn)隊(duì)種得又好又快；而且秋田也比往年多鋤了一遍。金家灣和田家圪嶗毗鄰的地塊，莊稼看起來明顯地有了高低之差。東拉河西岸的勞動(dòng)熱情空前地高漲。孫少安盡管還是名義上的生產(chǎn)隊(duì)長，但實(shí)際上田家圪嶗現(xiàn)在有了十幾個(gè)隊(duì)長，甚至每一個(gè)農(nóng)民都成了隊(duì)長。早晨，再也不用孫少安派活和催促了，許多人現(xiàn)在出山都走到了他的前頭!
        農(nóng)歷八月，麥子種畢，又停了鋤務(wù)，而大規(guī)模的秋收還沒開始，田家地的莊稼人多少年來破天荒第一次消閑了。好，人們開始有時(shí)間趕集上會(huì)，做點(diǎn)小生意；手巧的莊稼人，鼓弄起了家庭副業(yè)。眼下，少安還沒有這份心。責(zé)任組的活是沒什么可做了，他就又一頭撲在了自留地里。做起圪塄幫畔，想多整出一塊平地來，明年擴(kuò)大蔬菜種植。
  （節(jié)選自路遙《平凡的世界》）
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說以農(nóng)村剛開始推行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為背景展開敘寫，弱化情節(jié)，注重以孫少安的視角來展現(xiàn)農(nóng)村發(fā)生的變化。
  B．小說多處成功使用對比手法，如父親和二爸的對比、父親自身前后的對比以及孫少安自己家庭情況變化的對比等。
  C．“那是應(yīng)該收獲歡樂和李福，而不是收獲憂慮和苦痛的……”既表達(dá)了眼前的幸福之情，也體現(xiàn)了對過去的反思。
  D．小說在農(nóng)民生活的背后有著豐富的內(nèi)容，既有對社會(huì)變化的喜悅，也有一絲擔(dān)憂，是轉(zhuǎn)型期中國社會(huì)的一面鏡子
  （2）小說中孫少安有哪些形象特點(diǎn)？請結(jié)合作品簡要分析。
  （3）小說開篇寫農(nóng)歷八月是莊稼人的美好時(shí)光，結(jié)尾又寫農(nóng)歷八月農(nóng)村的相關(guān)內(nèi)容，作者這樣安排有什么用意？請結(jié)合全文簡要分析。
  組卷：14引用：8難度：0.7

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二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀

• 4．閱讀下面的文言文，完成答題。
        吳漢字子顏，南陽宛人也。家貧，給事縣為亭長。王莽末，以賓客犯法，乃亡命至漁陽。資用乏，以販馬自業(yè)，往來燕、薊間，所至皆交結(jié)豪杰。
        漢為人質(zhì)厚少文。及得召見，遂見親信。建武二年，封漢為廣平侯。明年春，圍蘇茂于廣樂，周建招聚十余萬人救廣樂。漢將輕騎迎與之戰(zhàn)，不利，墮馬傷膝，還營。諸將謂漢曰：“大敵在前而公傷臥，眾心懼矣。”漢乃勃然裹創(chuàng)而起，椎牛饗士，令軍中曰：“今日封侯之秋，諸君勉之!”于是軍士激怒，人倍其氣。旦日，齊鼓而進(jìn)，建軍大潰。
         明年春賊率五萬余人夜攻漢營軍中驚亂漢堅(jiān)臥不動(dòng)有頃乃定即夜發(fā)精兵出營突擊大破其眾十二年春，漢乃進(jìn)軍攻廣都，拔之。遣輕騎燒成都市橋。帝戒漢曰：“成都十余萬眾，不可輕也。但堅(jiān)據(jù)廣都，待其來攻，勿與爭鋒。若不敢來，公轉(zhuǎn)營迫之，須其力疲，乃可擊也?！睗h乘利，遂自將步騎二萬余人進(jìn)逼成都，阻江北為營，使劉尚將萬余人屯于江南。帝聞大驚，讓漢曰：“比敕公千條萬端，何意臨事悖亂！又與尚別營，事有緩急，不復(fù)相及。”詔書未到，謝豐、袁吉將眾十許萬，攻漢，使別將將萬余人劫劉尚，令不得相救。漢與大戰(zhàn)一日，兵敗，走入壁，豐因圍之。漢乃召諸將厲之曰：“吾共諸君逾越險(xiǎn)阻，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，所在斬獲，遂深入敵地，至其城下。而今與劉尚二處受圍，勢既不接，其禍難量。欲潛師就尚于江南，并兵御之。若能同心一力，人自為戰(zhàn)，大功可立；如其不然，敗必?zé)o余。成敗之機(jī)，在此一舉?！敝T將皆曰“諾”。于是饗士秣馬，閉營三日不出，乃多樹幡旗，使煙火不絕。夜銜枚引兵與劉尚合軍，豐等不覺。明日，漢悉兵迎戰(zhàn)，自旦至晡，遂大破之。
        漢從征伐，諸將見戰(zhàn)陣不利，或多惶懼，失其常度；漢意氣自若，方整厲器械，激揚(yáng)士吏。漢嘗出征，妻子在后買田業(yè)。漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎!”遂盡以分與昆弟外家。及薨，有詔悼愍，賜謚曰忠侯。
        （選自《后漢書?吳漢傳》，有刪節(jié)）
  （1）下列對文中畫被浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．明年春/賊率五萬/余人夜攻漢營/軍中驚亂/漢堅(jiān)臥不動(dòng)/有頃乃定/即夜發(fā)精兵出營突擊/大破其眾/
  B．明年春/賊率五萬余人夜攻漢營/軍中驚亂/漢堅(jiān)臥不動(dòng)/有頃乃定/即夜發(fā)精兵出營/突擊/大破其眾/
  C．明年春/賊率五萬/余人夜攻漢營/軍中驚亂/漢堅(jiān)臥不動(dòng)/有頃乃定/即夜發(fā)精兵出營/突擊/大破其眾/
  D．明年春/賊率五萬余人夜攻漢營/軍中驚亂/漢堅(jiān)臥不動(dòng)/有頃乃定/即夜發(fā)精兵出營突擊/大破其眾/
  （2）下列對文中加點(diǎn)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．亭長：秦漢時(shí)，十里設(shè)一亭，設(shè)亭長，主管地方治安警衛(wèi)，緝捕盜賊，調(diào)處民間爭訟等。劉邦、劉備都曾擔(dān)任過亭長。
  B．燕薊：人們常稱北京一帶為燕薊之地。歷史上其稱謂和轄制區(qū)域曾有多次變化，如燕都、薊城、涿郡、幽州等，但皆以北方地區(qū)戰(zhàn)略要地而聞名于世。
  C．銜枚：古代軍隊(duì)秘密行動(dòng)時(shí)，讓兵士口中橫銜著“枚”，防止說話，以免敵人發(fā)覺?！懊丁毙稳缈曜?，兩端有帶，可系于頸上。
  D．《后漢書》：該書由南朝宋范曄所撰，它擷取眾家之長，有條不紊地?cái)⑹隽藮|漢一朝的興亡大勢。作為“正史”，與《史記》《漢書》《三國志》合稱“四史”。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．吳漢為人樸實(shí)厚道，虛心聽取部下意見。吳漢獲得皇帝召見，便受到皇帝親近信任；他率領(lǐng)輕裝的騎兵沖上去，與敵人作戰(zhàn)，結(jié)果沒有取得勝利，但通過諸位將領(lǐng)的勸說，吳漢情緒振作起來，鼓舞將士。
  B．吳漢臨危不亂，鎮(zhèn)定自若。敵人在夜里進(jìn)攻吳漢的營壘，軍中士兵受驚而一片混亂，而吳漢仍然臥著不動(dòng)，率兵給皇帝送信尋求幫助，不久士兵們就安定下來。
  C．吳漢善于激勵(lì)士氣，省得戰(zhàn)士愛戴。吳漢隨從皇帝征討時(shí)，諸位將領(lǐng)看到作戰(zhàn)陣勢不利，有的很惶恐，失去他們的常態(tài)；吳漢神情自若，仍然修理武器，激勵(lì)官兵，使他們振作起來。
  D．吳漢作戰(zhàn)勇猛，多謀善斷。吳漢叫士兵在夜里銜枚前進(jìn)。他帶著士兵與劉尚合并了兵力，謝豐等沒有發(fā)覺。第二天，吳漢全部的士兵迎戰(zhàn)敵人，于是大敗敵人。
  （4）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①漢乃勃然裹創(chuàng)而起，椎牛饗士，令軍中曰：“今日封侯之秋，諸君勉之!”
  ②比敕公千條萬端，何意臨事悖亂!與尚別營，事有緩急，不復(fù)相及。
  組卷：7引用：5難度：0.5

  解析

四、材料作文（60分）

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        教育的幸福，首先在于能夠培育出懂事的孩子：懂得感恩，懂得珍惜。
        今年高考，最后一門考試結(jié)束后，某中學(xué)考點(diǎn)外，一個(gè)身著黃色T恤的高個(gè)男孩，走到母親跟前，突然跪下來，說：“媽，謝謝您，這些年您辛苦了！”反應(yīng)不及的母親一下子被這幸福懵住了，雙手抱住孩子的頭哭了出來，原來為了兒子，母親李女士停掉了服裝生意，專門陪讀陪考……
        學(xué)校擬組織高三年級舉辦一次以“感恩”為主題的演講活動(dòng)，你作為演講選手，寫篇演講稿。
        要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：4難度：0.7

  解析

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        教育的幸福，首先在于能夠培育出懂事的孩子：懂得感恩，懂得珍惜。
        今年高考，最后一門考試結(jié)束后，某中學(xué)考點(diǎn)外，一個(gè)身著黃色T恤的高個(gè)男孩，走到母親跟前，突然跪下來，說：“媽，謝謝您，這些年您辛苦了！”反應(yīng)不及的母親一下子被這幸福懵住了，雙手抱住孩子的頭哭了出來，原來為了兒子，母親李女士停掉了服裝生意，專門陪讀陪考……
        如果你是現(xiàn)場的目擊者，會(huì)引發(fā)你哪些感觸與思考？
        要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：4難度：0.7

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