2022-2023學(xué)年新疆阿克蘇地區(qū)柯坪湖州國(guó)慶中學(xué)高二（下）期中語(yǔ)文試卷

一、論述類文本閱讀本題共1小題，9分）

• 1．閱讀短文，完成問(wèn)題。
  ??比較中西建筑藝術(shù)的不同，可概括為“穩(wěn)定”和“變革”。中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑體系和院落空間傳統(tǒng)從夏朝開(kāi)始，一直演繹至明清，這種發(fā)展是有序的、承上啟下的漸進(jìn)；而西方建筑，從古希臘、古羅馬建筑一直到中世紀(jì)哥特式基督教堂及文藝復(fù)興建筑，則表現(xiàn)出風(fēng)格變革后的多樣性。建筑文化的不同，使中西方建筑裝飾藝術(shù)在色彩、圖案和手法上有著明顯的差異。
  ??中國(guó)傳統(tǒng)建筑的色彩裝飾一般比較平和，體現(xiàn)出清醒的理性精神，具有長(zhǎng)期穩(wěn)定性，并形成了一定的規(guī)則。例如，房屋的主體部分一般用“暖色”，尤其愛(ài)用朱紅色；檐下陰影部分用藍(lán)綠相配的“冷色”；門窗用朱紅色。宮殿、壇、廟等一些重要的紀(jì)念性建筑，多以黃色和紅色為主色調(diào)，上覆黃、綠或藍(lán)色的琉璃瓦。中國(guó)傳統(tǒng)建筑的裝飾色彩因附著了過(guò)多的社會(huì)政治內(nèi)容而成為標(biāo)示等級(jí)觀念的象征性符號(hào)?！洞呵?谷梁傳》有“天子丹，諸侯黝堊，大夫蒼”的記載；清代規(guī)定公侯的門屋為金色，一至二品官為綠色，三至九品官為黑色，民居只能用灰色。西方建筑的色彩裝飾遠(yuǎn)沒(méi)有中國(guó)宮殿建筑和皇家園林以黃、紅兩色貫穿始終所形成的濃縟綺麗，也與以黑、白兩色為主色調(diào)的文人園林的質(zhì)樸淡雅有別，而是在變化的時(shí)代發(fā)展中追求裝飾色彩的變更，并結(jié)合時(shí)代特色巧妙地變換，以此為核心有效展現(xiàn)出西方國(guó)家的宗教主題及歷史文化精髓。
  ??中國(guó)傳統(tǒng)建筑擁有豐富多樣的裝飾圖案，各種動(dòng)、植物圖案裝飾，如松、柏、桃、竹、龍、虎、風(fēng)、龜?shù)?，?duì)建筑設(shè)施起到了良好的美化作用，寄寓了廣大人民對(duì)生活的祝愿和追求，展現(xiàn)出濃厚的民族生活氣息。其中，動(dòng)物圖案應(yīng)用較廣，以龍為最多。在人們心目中，龍既具有裝飾效果，也已經(jīng)成為一種降妖去魔的力量的化身。西方古代建筑的裝飾圖案遠(yuǎn)沒(méi)有中國(guó)的豐富，卻始終處于變革狀態(tài)。早期建筑多以模仿自然界中的植物花葉編織紋樣為裝飾的主要圖案，如草、蘆葦、藤蔓等的裝飾紋樣。古羅馬時(shí)期受“適用、堅(jiān)固、美觀”建筑觀念的影響，裝飾的運(yùn)用也有所節(jié)制，圖案相對(duì)較少。中世紀(jì)時(shí)期教會(huì)占絕對(duì)統(tǒng)治地位，教堂建筑裝飾一改早期的簡(jiǎn)樸而雕繪繽紛，多以圣徒像或《新約》故事為內(nèi)容，作為“不識(shí)字的人的圣經(jīng)”，向人們昭顯教義。教堂內(nèi)的裝飾為創(chuàng)造神秘的氣氛服務(wù)，是為了讓人們?nèi)カ@得某種神秘的、緊張的靈感。
  ??中西方古代建筑的裝飾手法，因建筑材料的不同，也體現(xiàn)出鮮明的差異性。西方古代建筑多數(shù)情況下是以石雕為核心，著重體現(xiàn)出塊面與形體的立體感。中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾手法則相對(duì)豐富，以突出圖案的線條美為主，并在此基礎(chǔ)上形成了一系列豐富多彩的平面或淺浮雕圖案。需要明確強(qiáng)調(diào)的是，中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾中，除了雕飾（主要是土雕、木雕、石雕）之外，還有彩飾。雕飾山雕到與雕塑兩大部分構(gòu)成，在西方建筑裝飾領(lǐng)域中曾占據(jù)無(wú)法取代的重要地位，這首先根源于以石為材的建筑傳統(tǒng)。石頭質(zhì)地堅(jiān)硬，能經(jīng)受風(fēng)雨的剝蝕而不變形，適于雕琢成各種形狀，且雕琢后仍宜于承重，這些特點(diǎn)也應(yīng)和了西方宗教崇拜的審美心理和宗教建筑的紀(jì)念性功能。相比而言，中國(guó)以土木為材的建筑傳統(tǒng)在這兩方面的功能要遜色得多，因而裝飾圍繞“土”“木”來(lái)做文章也就成為歷史的必然選擇。
  ??建筑裝飾是建筑的外衣，是建筑給人們最直觀的展現(xiàn)。由于地域、文化、歷史等差異，造就了中西方在建筑裝飾上的多姿多彩，也正是這份不同，充分展現(xiàn)出各民族的歷史發(fā)展和文化精髓。
  （摘編自郭廣宇《淺析中西方建筑裝飾的差異》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.房屋主體部分喜歡用朱紅色，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)建筑的裝飾色彩具有長(zhǎng)期穩(wěn)定性的特點(diǎn)。
  B.中國(guó)建筑多選龍作裝飾圖案，主要是其在中國(guó)文化中代表一種能夠降妖去魔的力量。
  C.西方古代建筑裝飾中，雕刻與雕塑占據(jù)主要地位，這與其以石為材的建筑傳統(tǒng)有關(guān)。
  D.中西方在建筑裝飾上的多姿多彩，是由中西方地域、文化、歷史等差異所造就的。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章以中西方文化的不同為前提，從不同角度全面論證了中西方建筑裝飾的差異性。
  B.文章引用《春秋》中的話，證明中國(guó)早在周代就用豐富的顏色進(jìn)行建筑裝飾的事實(shí)。
  C.文章從中西方古代建筑材料的不同入手，對(duì)中西方建筑裝飾手法的差異性進(jìn)行分析。
  D.文章對(duì)比中西建筑中的多種裝飾藝術(shù)，旨在說(shuō)明中國(guó)文化的“穩(wěn)”和西方文化的“變”。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國(guó)傳統(tǒng)建筑色彩裝飾，在宮殿建筑和文人園林中表現(xiàn)出綺麗與淡雅結(jié)合的審美取向。
  B.不同于西方古代建筑裝飾圖案處于變革的狀態(tài)，中國(guó)傳統(tǒng)建筑的裝飾圖案穩(wěn)定而豐富。
  C.建筑裝飾著重體現(xiàn)出塊面與形體的立體感，是西方建筑不同于中國(guó)建筑的裝飾手法。
  D.西方中世紀(jì)教堂建筑裝飾雕繪繽紛，內(nèi)容昭顯教義，與當(dāng)時(shí)教會(huì)占絕對(duì)統(tǒng)治地位有關(guān)。
  組卷：3引用：3難度：0.6

  解析

二、實(shí)用類文本閱讀

• 2．閱讀短文，完成問(wèn)題。
  材料一：
  ??醫(yī)學(xué)是人類健康的保護(hù)神。精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)的提出和發(fā)展，大大增強(qiáng)了疾病預(yù)防、診斷和治療的效果，進(jìn)一步為人類消除病痛、健康生活帶來(lái)更有力更好的保證。精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)是一種生物醫(yī)學(xué)醫(yī)療保健戰(zhàn)略，對(duì)患者進(jìn)行個(gè)性化診斷、醫(yī)療決策、藥物治療及預(yù)后，從而改善生活質(zhì)量。精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)，又稱為“個(gè)性化醫(yī)療”，是一種醫(yī)療模式，是以個(gè)人基因組信息為基礎(chǔ)，結(jié)合蛋白質(zhì)組、代謝組等相關(guān)內(nèi)環(huán)境信息，為患者量身設(shè)計(jì)出最佳治療方案，以達(dá)到治療效果最大化和副作用最小化的一種定制醫(yī)療模式。
  （摘編自雷仕湛、陳剛《光學(xué)與精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)》）材料二：
  ??精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)何以現(xiàn)在成為可能？這是由于人類基因組計(jì)劃完成后，在各方面取得了可觀的進(jìn)展。首先是由于基因組測(cè)序以及DNA、RNA和蛋白質(zhì)分析技術(shù)的進(jìn)展?；蚪M測(cè)序技術(shù)的不斷進(jìn)展，伴隨著費(fèi)用的大幅度下降以及可同時(shí)檢測(cè)多個(gè)基因變異，其費(fèi)用往往與做一次基因檢測(cè)一樣。費(fèi)用迅速降低的全基因組測(cè)序是一個(gè)有希望的研究工具，但其臨床效用尚未得到證明，除了少數(shù)非常特殊的情況以外。采用這種有力的新技術(shù)的規(guī)模和步伐應(yīng)該由臨床需要、臨床證據(jù)以及將病人置于醫(yī)療衛(wèi)生政策中心的承諾來(lái)驅(qū)動(dòng)。也就是說(shuō)，我們不應(yīng)該被每一次技術(shù)發(fā)展不可避免伴隨的大肆宣傳所綁架，例如幾年前被營(yíng)利賺錢行為驅(qū)動(dòng)的像流行病一樣盛行的“干細(xì)胞治療”亂象，而應(yīng)該采取深思熟慮的路徑，要求必須獲得清晰的安全和有效的證據(jù)，將病人的需要和利益放在首位。其次，藥物基因組學(xué)的進(jìn)展。藥物基因組學(xué)主要關(guān)注造成個(gè)體間藥物反應(yīng)異質(zhì)性的基因變異，研究基因變異與藥物安全間的關(guān)系，具有預(yù)測(cè)個(gè)體不良藥物反應(yīng)的潛力，其出發(fā)點(diǎn)是增進(jìn)我們對(duì)在某一人群內(nèi)基因變異如何影響對(duì)特定藥物反應(yīng)的理解。雖然將藥物基因組學(xué)研究轉(zhuǎn)化到臨床很緩慢，但將診斷與治療結(jié)合起來(lái)的干預(yù)使腫瘤病人獲益良多。可是研發(fā)這些定制的治療的經(jīng)濟(jì)費(fèi)用很可能是巨大的，需要考慮其滿足更廣泛的醫(yī)療衛(wèi)生需要方面的價(jià)值。再其次，精準(zhǔn)基因編輯技術(shù)研究的進(jìn)展，使得成功操縱基因精確性大為改進(jìn)，在治療癌癥及一系列與遺傳有關(guān)的疾病方面有潛在的臨床用途，但也引起了有關(guān)人類胚胎操縱以及生殖系基因治療的科學(xué)與倫理學(xué)的爭(zhēng)論。最后，生物樣本庫(kù)的建立和數(shù)據(jù)分享。許多國(guó)家目前已經(jīng)建立了因疾病和人群而異的生物樣本數(shù)據(jù)庫(kù)，將收集到的組織、基因組數(shù)據(jù)和臨床信息提供給研究人員，得到公共、慈善和商業(yè)機(jī)構(gòu)的資助。這種高通量的測(cè)序數(shù)據(jù)和電子健康記錄相結(jié)合，能創(chuàng)造更好地理解基因在決定疾病和健康結(jié)局中作用的機(jī)會(huì)，也為深入研究重大疾病提供必不可少的資源和服務(wù)。人們現(xiàn)在越來(lái)越認(rèn)識(shí)到數(shù)據(jù)分享在增加我們對(duì)人類基因組的總體理解以及促進(jìn)從研究的早期和晚期轉(zhuǎn)化為臨床實(shí)踐的重要價(jià)值。
  （摘編自邱仁宗、翟曉梅《精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)：對(duì)倫理和管理的挑戰(zhàn)》）材料三：
  ??精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)是把遺傳密碼研究開(kāi)展以來(lái)出現(xiàn)的新信息用到醫(yī)學(xué)中，特別是應(yīng)用到臨床醫(yī)學(xué)中。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，精準(zhǔn)醫(yī)療對(duì)人類醫(yī)學(xué)的發(fā)展是有益的，是醫(yī)學(xué)發(fā)展的路標(biāo)，但仍有很長(zhǎng)的路要走。正如樊代明院士所倡導(dǎo)的整合醫(yī)學(xué)：人是一個(gè)整體，我們不僅要微觀地看到他的局部，更要具有宏觀的整體觀念，只有將精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)作為整合醫(yī)學(xué)的路標(biāo)，將基礎(chǔ)研究成果有效轉(zhuǎn)化為可在臨床實(shí)際應(yīng)用的理論、技術(shù)和藥物的轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)作為整合醫(yī)學(xué)的路徑，將尊重科學(xué)證據(jù)的循證醫(yī)學(xué)作為整合醫(yī)學(xué)的路沿，并將它們有機(jī)地整合起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)“以人為本”的核心目標(biāo)。
  （摘編自楊振宇等《人類基因組項(xiàng)目與精準(zhǔn)醫(yī)療的再思考》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)的提出和發(fā)展

  增強(qiáng)

  疾病預(yù)防、診斷和治療的效果

  保證

  人類消除病痛、健康生活的機(jī)會(huì)
  B.基因組測(cè)序技術(shù)的發(fā)展

  帶來(lái)

  醫(yī)療費(fèi)用大幅度下降

  促進(jìn)

  新技術(shù)被采用的研究與發(fā)展
  C.基因編輯技術(shù)的發(fā)展

  改進(jìn)

  成功操縱基因的精確性

  引發(fā)

  精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)帶來(lái)的倫理問(wèn)題的討論
  D.生物樣本數(shù)據(jù)庫(kù)

  提供

  重大疾病研究的資源和機(jī)會(huì)

  利于

  人們對(duì)人類基因組的總體理解
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)模式從對(duì)“癥”下藥改變?yōu)閷?duì)“人”下藥，貫穿于疾病預(yù)防、分析、診斷、治療的各個(gè)階段。
  B.精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)是以個(gè)人基因組信息為基礎(chǔ)，把遺傳密碼研究開(kāi)展以來(lái)出現(xiàn)的新信息用到醫(yī)學(xué)中的定制醫(yī)療模式。
  C.如果不能將病人的需要和利益放在首位，可能導(dǎo)致全基因組測(cè)序技術(shù)臨床應(yīng)用被營(yíng)利賺錢驅(qū)動(dòng)亂象的出現(xiàn)。
  D.精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)只有與轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)、循證醫(yī)學(xué)有機(jī)整合，才能真正發(fā)揮醫(yī)學(xué)路標(biāo)的作用，實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)“以人為本”的核心目標(biāo)。
  （3）材料三指出，精準(zhǔn)醫(yī)療“仍有很長(zhǎng)的路要走”。請(qǐng)結(jié)合三則材料，簡(jiǎn)要說(shuō)明原因。
  組卷：1引用：6難度：0.5

  解析

三、文學(xué)類文本閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  倆老頭
  汪曾祺      郭老頭、耿老頭，倆老頭。從前面看，像五十歲；從后面看像三十歲，他們今年都已經(jīng)做過(guò)七十整壽。身體真好！郭老頭能吃飯。斤半烙餅卷成一卷，攥在手里，蘸一點(diǎn)汁，幾口就下去了。他這輩子沒(méi)有牙疼過(guò)。耿老頭能喝酒。他拿了茶碗上去打酒，一手接酒，一手交錢。售貨員找錢給他，他亮個(gè)空碗：“酒呢？”售貨員有點(diǎn)恍惚：記得是打給他了呀？——售貨員低頭數(shù)錢的工夫，二兩酒已經(jīng)進(jìn)他的肚。倆老頭“要好”——這地方的言，“要好”是愛(ài)干凈愛(ài)整齊的意思。不論什么時(shí)候，上唇的胡子平斬烏黑，下巴的胡子刮得溜光。渾身的衣服，袖子是袖子，領(lǐng)子是領(lǐng)子，一個(gè)組扣也不短。倆老頭都愛(ài)穿靸鞋，是托人在北京步云齋買的。這種鞋過(guò)去是專門賣給抬轎子的轎夫穿的，后來(lái)拉包月的車夫也愛(ài)穿，抱腳，精神！倆老頭焦不離孟，孟不離焦。年下辦年貨，一起去；四月十八奶奶廟廟會(huì)，一起去；開(kāi)會(huì)，一起到場(chǎng)；送人情出份子，一起進(jìn)門。生產(chǎn)隊(duì)有事找他們，隊(duì)長(zhǎng)總是說(shuō)：“去！找倆老頭！”“倆老頭”不是“兩個(gè)老頭”的意思，是說(shuō)他們特別親密的關(guān)系。類似“哥倆”“姐倆”。
        兩個(gè)老頭現(xiàn)在都是生產(chǎn)隊(duì)的技術(shù)顧問(wèn)。郭老頭精通瓜菜，也懂大田；耿老頭精通大田，也懂瓜菜。
        兩人的身世可不一樣。
        我第一次遇見(jiàn)郭老頭是在一個(gè)賣豆腐的小飯鋪里。他坐在我對(duì)面，我看了看，總覺(jué)得他臉上有什么地方和別人不大一樣。他的耳朵沒(méi)有耳輪。他說(shuō)：“是摔跤的褡褳?zāi)コ鰜?lái)的。”
        他告訴我，他不是此地人，是北京人，——他說(shuō)的是一口地道北京話。安定門外住家，種一片小菜園子，自種自賣。從小愛(ài)摔跤。那會(huì)摔跤，新手初下場(chǎng)子，對(duì)方用褡褳蹭你的耳朵。褡褳都是粗帆布納的，兩下，血就下來(lái)了。他的耳朵就磨出來(lái)了。
        怎么會(huì)到這里來(lái)？那年大旱，河凈井干。種菜沒(méi)水哪行呀？逃荒到張家口，人地兩生。怎么吃飯呢？就撂了地摔跤，是陪人摔。有一幫闊公子，學(xué)了一招兩式喜歡下場(chǎng)顯示顯示。他陪著摔，摔完了人家給錢。闊公子們叫做“耗財(cái)買臉”?；炝藘赡?，覺(jué)得陪人家“耗財(cái)買臉”，沒(méi)意思！遇到一個(gè)熟人，在這里落了戶，他也搬了過(guò)來(lái)。一晃，四十年了。
        我有一天傍晚從城里回來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)見(jiàn)大隊(duì)的大谷倉(cāng)里有個(gè)小姑娘唱《五哥放羊》。真是好嗓子，又甜，又脆，又亮。去看看！走進(jìn)門，是耿老頭！
        耿老頭藝名駱駝旦?！榜橊劇焙汀暗痹趺茨苈?lián)在一起呢？這一點(diǎn)我到現(xiàn)在還沒(méi)再弄清楚。他這個(gè)“旦”是半業(yè)余的。逢年過(guò)節(jié)，成個(gè)小班子，七八個(gè)人，趕集趁廟，火紅幾天。平常還是在家種地。
        倆老頭都是在江湖上闖過(guò)的人，可是他們?cè)谧鲃?wù)莊稼上，都是一把好手。他們現(xiàn)在不常下地干活了，每天只是到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看看，問(wèn)問(wèn)，說(shuō)說(shuō)。
        倆老頭轉(zhuǎn)到一塊瓜地。西瓜才竄出苗來(lái)，長(zhǎng)了幾片藍(lán)綠藍(lán)綠的葉子，水靈靈的，好看得很。倆老頭圍著瓜地轉(zhuǎn)了一圈，咬了一會(huì)耳朵，發(fā)了話：“把這片瓜都刨了吧，種別的莊稼，種小葉芥菜吧，還能落點(diǎn)豬食?！薄罢病薄澳銈儼压献寻驳锰珳\了，這一片瓜秧全都吊死了！”瓜籽安淺了，根夠不著下面的底肥，長(zhǎng)不大，叫“吊死”?！翱茨銈z說(shuō)的！青苗綠葉的，就吊死啦！你們的眼睛能看穿沙層土板啦！不信?！薄安恍?？看吧！”過(guò)了兩天，藍(lán)綠藍(lán)綠的瓜葉全都黃了，蔫了。刨開(kāi)來(lái)看，果然，吊死了！
        也許因?yàn)閭z老頭闖過(guò)江湖，他們不怕官。
  “大躍進(jìn)”年月，市里下來(lái)一個(gè)書(shū)記，到大隊(duì)蹲點(diǎn)。在預(yù)報(bào)產(chǎn)量的會(huì)上，他要求一再加碼，產(chǎn)量高得不像個(gè)話。耿老頭說(shuō)；“這是種莊稼？是起哄哪！你們當(dāng)官的，起了哄，一走！俺們秋后咋辦呢？拿什么往上交，拿什么吃呀？”胳膊擰不過(guò)大腿，產(chǎn)量還是按照書(shū)記要求的天文數(shù)字報(bào)上去了。措施是密植，小麥試驗(yàn)田一畝下了二百斤麥種！高粱、玉米、谷子，一律縮小株行距，下種超過(guò)往年三倍。郭老頭、耿老頭堅(jiān)決不同意，書(shū)記下不來(lái)臺(tái)，又不能拍桌子，氣得說(shuō)：“你就做一次社會(huì)主義的冒失鬼行不行”。
        到了鋤地時(shí)，倆老頭拿著小鋤，下地干活。他們把谷子地過(guò)密的小苗全給鋤掉了。隊(duì)長(zhǎng)知道了，趕緊來(lái)攔：“你們這是反領(lǐng)導(dǎo)呀！”倆老頭說(shuō)：“怕啥？他打不了我反革命！”
        秋后，大田全部減產(chǎn)，有的地根本沒(méi)有秀穗，只能喂老牛。只有倆老頭鋤過(guò)的地獲得了大豐收。
        在市里召開(kāi)的豐產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，倆老頭當(dāng)代表發(fā)言，題目是《要做老實(shí)莊稼人，不當(dāng)社會(huì)主義的冒失鬼》。主持會(huì)議的就是那位書(shū)記。郭老頭頭一個(gè)發(fā)言，頭一句話就是：“書(shū)記叫俺們做社會(huì)主義冒失鬼……”
        倆老頭后來(lái)一見(jiàn)書(shū)記，叫他“社會(huì)主義的冒失鬼”。書(shū)記一點(diǎn)辦法沒(méi)有。
  一九八〇年一月五日寫(xiě)成（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.郭老頭身體好，能吃飯，“他的耳朵沒(méi)有耳輪”。通過(guò)和“我”的對(duì)話，回憶了郭老頭的經(jīng)歷，突出了人物鮮明的特征。
  B.耿老頭拿茶碗去買酒時(shí)，一手接酒，一手交錢，在售貨員找錢的瞬間他就亮個(gè)空碗，這個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)了他能喝酒。
  C.倆老頭都在江湖上闖過(guò)，都是生產(chǎn)隊(duì)的技術(shù)顧問(wèn)、務(wù)莊稼的好手。作品用淡淡的筆調(diào)敘述了兩個(gè)人的共同特點(diǎn)。
  D.汪曾祺的小說(shuō)呈現(xiàn)“散文化”特點(diǎn)，記錄民俗風(fēng)情，敘寫(xiě)市井人生，這篇小說(shuō)淡化情節(jié)，不注重情節(jié)的連續(xù)性和完整性。
  （2）小說(shuō)開(kāi)頭一二段有什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
  （3）汪曾祺是一位語(yǔ)言大師，請(qǐng)舉例分析這篇小說(shuō)的語(yǔ)言特色。
  組卷：29引用：8難度：0.7

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）

• 8．閱讀短文，完成問(wèn)題。
  ??酸甜苦辣咸是人們常說(shuō)的五味，其實(shí)辣覺(jué)并非味覺(jué)而是痛覺(jué)。吃辣椒時(shí)，辣椒中的辣椒素會(huì)與口腔中痛覺(jué)纖維的受體蛋白結(jié)合，進(jìn)而激活痛覺(jué)神經(jīng)通路，人就會(huì)感受到一種灼燒似的疼痛。①          ，人的大腦會(huì)分泌內(nèi)啡肽，這是一種可以鎮(zhèn)痛并能使人產(chǎn)生愉悅感的化學(xué)物質(zhì)。有人吃辣上癮，就是②          。過(guò)去有人認(rèn)為，舌頭的不同部位可以感受到不同的味道：舌尖是用來(lái)感受甜味的，往后一點(diǎn)的兩側(cè)感受咸味，再往后的兩側(cè)感受酸味，而舌根是用來(lái)感受苦味的。這種現(xiàn)象被稱為“味覺(jué)地圖”。后來(lái)，科學(xué)家實(shí)驗(yàn)證明③          ，只是不同部位對(duì)各種味道的敏感程度不同。
  ??除酸甜苦咸之外，人類還有其他味覺(jué)嗎？日本化學(xué)家池田菊苗將海帶的水解物，分別出了一種名為谷氨酸的化學(xué)物質(zhì)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：將谷氨酸的結(jié)晶體按不同比例稀釋，即使谷氨酸的結(jié)晶體被稀釋3000倍，它仍可以使菜和湯鮮美，而且這種鮮美的味道有別于酸甜苦咸四味。池田菊苗將它命名為“鮮”，而谷氨酸的鈉鹽-谷氨酸鈉，其實(shí)就是日常調(diào)味品味精的主要成分。
  ??對(duì)于遠(yuǎn)古的人類，上述五種基本味覺(jué)都是有用的。酸味可以幫助人識(shí)別未成熟的果子，苦味的東西往往有毒，咸味代表著鹽分，甜味代表著成熟，鮮味則代表著各種肉類的美味。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  （2）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/h2>
  組卷：5引用：3難度：0.7

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八、作文（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
  ??“韌性”一詞最早出現(xiàn)在20世紀(jì)70年代的美國(guó)，于21世紀(jì)初傳入中國(guó)，因?qū)W者對(duì)其理解的不同，所采用的翻譯也不盡相同。經(jīng)歷近二十年的融會(huì)貫通，發(fā)展到今天，“韌性”有了相對(duì)統(tǒng)一的翻譯。大多數(shù)學(xué)者稱其為心理彈性和心理韌性，但也有一部分學(xué)者稱其為復(fù)原力、抗逆力和恢復(fù)力等。這些概念所表達(dá)的核心內(nèi)涵是相同的，即遇到挫折和困難時(shí)快速恢復(fù)的能力。
  ??你對(duì)上述材料有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇文章向校文學(xué)社社刊《藍(lán)山》的“‘韌性’大家談”欄目投稿。
  ??要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：4難度：0.7

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