2021-2022學(xué)年河南省濮陽(yáng)市高二（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（47分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        ①《中庸》記載：“力行近乎仁。”其大意為努力實(shí)行，竭盡全力去做事就接近仁了。原文是：“子曰：‘好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身。知所以修身，則知所以治人。知所以治人，則知所以治天下國(guó)家矣?！迸π惺轮逝c好學(xué)之智、知恥之勇一并成為儒者必修的三個(gè)功夫。儒家尊奉“中庸”為道德行為的最高準(zhǔn)則，主張不偏不倚、過猶不及，但是中庸并不意味著不思進(jìn)取、不求突破、迂腐保守、不作為。細(xì)讀《中庸》，其通篇都在告誡我們要至誠(chéng)至性，率性而為，行乎當(dāng)行，止乎當(dāng)止，提出“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”“行遠(yuǎn)必自邇，登高必自卑”等很多力行、重行思想，將力行作為君子之大德。
        ②那么，力行何以成為君子之仁德？首先，中國(guó)傳統(tǒng)思想歷來重行，并且深知“行之難”。《尚書?說命中》曰：“非知之艱，行之惟艱?！倍玫览砗苋菀祝y的是付諸行動(dòng)，所以才有孔子主張的“君子欲訥于言而敏于行”。也正是由于做到很難，才更凸顯力行者的道德品質(zhì)和人生境界。其次，德性最終要通過“行”展現(xiàn)出來?！皟?nèi)圣外王”是傳統(tǒng)儒家的基本主張，也是歷代儒者的不懈追求。圣人之道就是要以上率下，真誠(chéng)地展現(xiàn)自己的治世之德和經(jīng)世之能，殫精竭慮地謀事成事，化育萬物，感動(dòng)他人。
        ③到宋明時(shí)期，力行思想得到空前發(fā)展。北宋張載先生“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的“橫渠四句”將力行的人格境界提升到新的高度。這一時(shí)期，陳亮的事功學(xué)說、程朱理學(xué)、陸王心學(xué)盡管在知與行上各有側(cè)重，但是在強(qiáng)調(diào)力行的重要性上卻是一致的。陳亮主張“重實(shí)事”“講實(shí)學(xué)”，致力于“濟(jì)時(shí)、救國(guó)、經(jīng)世、致用”?！吨熳诱Z(yǔ)錄》記載朱熹的觀點(diǎn)：“論先后，當(dāng)以致知為先；論輕重，當(dāng)以力行為重。”陽(yáng)明心學(xué)以“知行合一”揚(yáng)棄了“知先行后”的思想，提出“知者行之始，行者知之成”“知行不可分作兩事”的觀點(diǎn)，知和行是一回事，知必然要表現(xiàn)為行，不行則不能算真知，力行才是“致良知”的真功夫，良知之理要貫穿在具體行為和實(shí)際活動(dòng)中。到近代，孫中山先生提出“行先知后”“知難行易”的知行觀，雖然與“知易行難”的傳統(tǒng)知行觀表述相異，但是我們應(yīng)該清楚，孫中山先生希冀通過喚醒民眾隨其共圖革命以實(shí)現(xiàn)中國(guó)之重生的政治抱負(fù)，依舊是力行、重行的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的忠實(shí)實(shí)踐。
        ④力行不是遙不可及的精神奢侈品，其早已沉淀為整個(gè)中華民族的價(jià)值追求和全體中國(guó)人民的精神標(biāo)識(shí)。它發(fā)端于中華民族的先人們開疆拓土、砥礪前行的艱辛創(chuàng)業(yè)中，它凝結(jié)在中華兒女自強(qiáng)不息、艱苦奮斗鑄就的偉大精神中，它展現(xiàn)在近代以來中國(guó)人民面對(duì)民族危機(jī)救亡圖存的艱難探索中，它發(fā)展于中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來帶領(lǐng)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)、尋求民族自立自強(qiáng)的偉大事業(yè)中。習(xí)近平總書記立足黨的百年歷史新起點(diǎn)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)力行、實(shí)干的重要性和關(guān)鍵性。中華民族偉大復(fù)興大業(yè)面臨著難得機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在這個(gè)關(guān)鍵當(dāng)口，全國(guó)人民戮力同心、堅(jiān)毅前行，必將開創(chuàng)屬于我們這一代人的歷史偉業(yè)。
  （摘編自董冰《力行近乎仁》原載于《光明日?qǐng)?bào)》2021年5月25日，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.儒家之“力行”、指努力實(shí)行，竭盡全力去做事，這是儒者修身的重要功夫。
  B.因?yàn)樯钪靶兄┢D”，所以中國(guó)的傳統(tǒng)思想一直極力推崇“力行”。
  C.王陽(yáng)明的“知行合一”揚(yáng)棄了朱熹“知先行后”的思想，極具進(jìn)步意義。
  D.力行根植在中華民族的精神血脈中，已成為中華民族的價(jià)值追求和精神標(biāo)識(shí)。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章引用《中庸》中力行的相關(guān)內(nèi)容，論述了力行在儒家思想中的重要地位。
  B.文章從中國(guó)傳統(tǒng)思想、德與行關(guān)系兩方面，論述了力行成為君子仁德的原因。
  C.文章按歷史發(fā)展的順序論述了力行思想的萌芽、發(fā)展、現(xiàn)實(shí)意義及其成就。
  D.文章通過分析事功學(xué)說、程朱理學(xué)、陸王心學(xué)等，論述了力行思想的重要性。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.孔子認(rèn)為擁有力行之仁、好學(xué)之智與知恥之勇就可以實(shí)現(xiàn)儒家治人治天下的目的。
  B.“中庸”是儒家道德行為的最高準(zhǔn)則，主張不偏不倚，凡事不求突破，力求穩(wěn)妥。
  C.孫中山先生的知行觀喚醒了民眾隨其共圖革命的政治抱負(fù)，依然是力行思想的實(shí)踐。
  D.“力行”已沉淀為中華民族的價(jià)值追求，堅(jiān)持力行、實(shí)干，必將實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢(mèng)。
  組卷：4引用：1難度：0.4

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀（38分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  人間煙火      老楊猶豫了幾天還是出攤了。
        三十六年前，老楊還是小楊時(shí)就擺過幾次地?cái)偂Ｄ菚r(shí)叫“跳蚤市場(chǎng)”，逢周日開設(shè)。偌大的田徑場(chǎng)，賣吃的少，多設(shè)在看臺(tái)墻根下，賣貨的多，都聚在足球場(chǎng)土地上，那年月誰(shuí)也沒見過“綠茵場(chǎng)”長(zhǎng)得啥模樣。賣吃的多是炸油餅、饅頭、粉漿面條等果腹之食，當(dāng)年還沒有份飯出售，因沒有一次性餐具產(chǎn)品，蒼蠅嗡嗡，大蒲扇嘩嘩。賣貨的也多是針頭線腦，舊衣物，肥皂牙刷，手絹，布鞋、膠鞋、塑料鞋等日常生活用品，電器物品是見不到的，缸盆都是搪瓷的。一張席，一塊破油布，地上鋪開，一個(gè)磚頭敲成四塊，壓住四角防風(fēng)便是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)攤位，行列還算齊整，鳥瞰倒像大型團(tuán)體操圖案。
        小楊擺的是書攤，其實(shí)也不能算是書攤，書是舍不得賣的，小楊賣的是刊物，刊物也不是新刊物，都是小楊從牙縫擠錢買的、頁(yè)面翻起角的舊文學(xué)刊物。
        賣舊刊物是為貼補(bǔ)買新書新刊物的錢，能省一角幾分的也是省。一個(gè)退伍兵，三級(jí)工，34元的死工資，交母親30元，攢著等將來娶媳婦用，手里每月只有4元的零花錢，一個(gè)5角的燒餅夾牛肉都吃不起，喝的是軍用水壺裝的燒開水，喝光了就再去灌上一壺自來水。一套兩個(gè)兜“的確良”軍裝，斜挎軍用書包，一頂麥秸編織的草帽是標(biāo)配，書包里倒是裝幾本《數(shù)理化自學(xué)叢書》，擺攤看書兩不誤。
        上大學(xué)的夢(mèng)想破滅了，考個(gè)電大還是有戲的。
  “走過路過不要錯(cuò)過?！边@類吆喝聲是不會(huì)有人喊的，小楊更不喊，他只埋頭看書，時(shí)不時(shí)拿個(gè)樹棍在土地上寫點(diǎn)什么，再用腳抹掉，再劃拉，再抹掉。
  “柳庭風(fēng)靜人眠晝，晝眠人靜風(fēng)庭柳。香汗薄衫涼，涼衫薄汗香。手紅冰碗藕，藕碗冰紅手。郎笑藕絲長(zhǎng)，長(zhǎng)絲藕笑郎。”
  “好字！”一陣清香風(fēng)吹來一聲鶯鳴贊語(yǔ)。
        小楊從藏在一雙白色塑料涼鞋里的秀腳往上看，一襲白底藍(lán)碎花連衣裙搖曳生姿，小蠻腰兩把可格，一字型美人骨上一抹鵝頸托著一張秀美恬靜的鵝蛋臉，淡淡柳眉下一雙似喜非喜含情目，墨染長(zhǎng)發(fā)如瀑。
        這個(gè)妹妹我見過。小楊心里突突。
        倆人從“云想衣裳花想容”到“曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君”，聊得風(fēng)生水起。常談不煩，久處不厭，只因書攤邊多看了你幾眼。
        后來的后來，皆是凡人俗事，無非是轉(zhuǎn)干，提職稱，有房有車有孩子，有飯局，有老板椅坐。平平淡淡，淡淡輕輕。
        一場(chǎng)新冠疫情，打破了許多成功學(xué)講座聽多了、雞湯文看多了、立志求功名、坐井說天闊的人的夢(mèng)想。
  “凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息?！比瓋杀K酒肉穿腸過，老楊一拍桌，對(duì)一群愁眉苦臉的狐朋狗友小老板們說：“只要干不死，就往死里干！出攤！”
  “賣啥？去哪里賣？”一小兄弟醉眼迷離地問。
  “賣存貨、去庫(kù)存，哪里讓賣，哪里好賣，就去哪里賣。你們手里都有啥貨？”
  “我有三十萬的汽車兒童安全座椅?！?br />“我有六十萬的白酒?！?br />      ……
  “我出車。我出人?！?br />      ……
  “全部按進(jìn)價(jià)賣，賣不動(dòng)再打折賣，盤活存量，有了現(xiàn)金流就能活下去，挺過去就是贏家?！?br />      中央商務(wù)區(qū)燈火輝煌，停車場(chǎng)熱鬧非凡。有車載音響發(fā)出的當(dāng)紅網(wǎng)絡(luò)歌曲，沒有一般地?cái)偭淤|(zhì)喇叭的嘈雜聲。游人也少有嘴上擼串串、唧唧喳喳的，均悠閑自得。
        楚河漢界。主車道西側(cè)，一色的車后蓋打開，車原價(jià)不超五十萬，貨品大眾化；東側(cè)全是車價(jià)百萬左右豪車，車蓋上擺放的都是奢飾品。西側(cè)車主年齡參差不齊，東側(cè)俊男靚女衣著光鮮。
  “人家是生活，咱們是活著；人家是體驗(yàn)生活，咱們是為了活著；人家有詩(shī)和遠(yuǎn)方，咱們是眼前的茍且?！迸c老楊搭伙賣貨的“二貨”酸溜溜地謅上了“雞湯”。
  “切！干活吧！詩(shī)和遠(yuǎn)方都很貴，星辰大海也收費(fèi)?！崩蠗钅抗饩季?，堅(jiān)定地說。
  “諾，嫂子來了。”
        順著“二貨”手指的方向，老楊再熟悉不過的一個(gè)身影出現(xiàn)在五彩斑斕的世界。她身后那座形似玉米棒的標(biāo)志性建筑跳閃出一行大字：地?cái)偨?jīng)濟(jì)，人間煙火！
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.三十六年前攤位上多是針頭線腦、搪瓷缸盆等，現(xiàn)在有了奢侈品，反映出不同時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，體現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展。
  B.小楊作為一個(gè)退伍兵、三級(jí)工，工作之余通過擺攤賣書和自學(xué)，不斷完善提高自己，他的努力上進(jìn)令人敬佩。
  C.新冠疫情給老楊等小老板們帶來沖擊，“只要干不死，就往死里干！”一句，寫出了老楊為了擺脫困局而沖動(dòng)的態(tài)度。
  D.“人家是生活，咱們是活著”表現(xiàn)了“二貨”的不平衡心理，“干活吧！詩(shī)和遠(yuǎn)方都很貴”則寫出了老楊的務(wù)實(shí)。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說中“賣啥？”“賣存貨，去庫(kù)存”等對(duì)話，語(yǔ)言簡(jiǎn)短有力，說明老楊雖生活暫時(shí)不如意，卻能樂觀面對(duì)。
  B.小說善于運(yùn)用襯托手法，用小老板們面對(duì)經(jīng)濟(jì)不景氣的苦惱和“二貨”的態(tài)度，襯托主要人物老楊的形象。
  C.小說注重場(chǎng)面描寫，對(duì)三十六年前與現(xiàn)在的擺攤場(chǎng)景進(jìn)行了詳細(xì)描寫，使小說跨越不同時(shí)代，富有厚重感。
  D.小說以“人間煙火”為題，緊扣時(shí)代命題，意在表達(dá)普通百姓，尤其在疫情的影響下，生活非常艱辛的主題。
  （3）本文塑造了老楊怎樣的形象特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）本文敘事頗有特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文是怎樣敘述老楊的故事的。
  組卷：7引用：1難度：0.6

  解析

三、名著閱讀（5分）

• 7．簡(jiǎn)述《三國(guó)演義》中“舌戰(zhàn)群儒”的故事。字?jǐn)?shù)不超過90字。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2021年《開學(xué)第一課》以“理想照亮未來”為主題，通過一個(gè)又一個(gè)真摯動(dòng)人的故事，抒寫了一幅可歌可泣的百年畫卷：從堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的李大釗、毛澤東、陳望道，到不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)的革命烈士方志敏、藍(lán)蒂裕；從立志用知識(shí)建設(shè)祖國(guó)的核動(dòng)力專家彭士祿，到三代傳承為國(guó)守邊的拉齊尼一家；從踐行初心的閩寧第一批移民謝興昌，到用教育改變大山女孩命運(yùn)的“七一勛章”獲得者張桂梅校長(zhǎng)……無不用榜樣的力量激勵(lì)著廣大青少年堅(jiān)定理想、發(fā)憤圖強(qiáng)。
        假如班級(jí)要舉行一節(jié)主題為“理想與未來”的班會(huì)課，請(qǐng)你結(jié)合以上材料及自身實(shí)際寫一篇發(fā)言稿。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：2難度：0.5

  解析