2017-2018學(xué)年湖南省岳陽一中高二（下）開學(xué)語文試卷
發(fā)布：2024/12/17 11:0:3
一、現(xiàn)代文閱讀（31分）
-
1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
魏晉時(shí)期是中國(guó)文化發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，這種轉(zhuǎn)型標(biāo)志著文學(xué)意識(shí)覺醒，文學(xué)開始走向自覺。而魏晉風(fēng)度是魏晉名士表現(xiàn)出來的哲學(xué)態(tài)度、處世方式和人格精神，是魏晉時(shí)期文化哲學(xué)最直接與深刻的體現(xiàn)，具有鮮明的時(shí)代意義，并對(duì)后世的中國(guó)文人及中國(guó)的文化哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而巨大的影響。
魏晉時(shí)期儒學(xué)開始全面沒落，多元化的文化逐漸介入人們的生活。儒家追求的人格是個(gè)體絕對(duì)服從群體，以群體作為個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。老莊哲學(xué)與佛教相融合興起的玄學(xué)，極力強(qiáng)調(diào)個(gè)體存在的自由性和獨(dú)立性，力圖打破儒家的束縛，喚醒士人心中潛伏的個(gè)體意識(shí)。加上魏晉時(shí)期社會(huì)經(jīng)歷了一次次的大動(dòng)蕩，許多名士死于非命，如何晏、陸機(jī)、潘岳、劉琨等人先后被殺，殘酷的政治迫害和生命的擔(dān)憂，使得魏晉士人的人生充滿了無盡的憂慮恐懼和深重的哀傷。魏晉社會(huì)的大動(dòng)亂帶來了人的思想的大解放，第一次大面積引發(fā)了士人的個(gè)體存在意識(shí)。阮籍的白眼對(duì)俗禮與盡哀哭女，嵇康的行刑前索奏《廣陵散》，王子猷的雪夜訪戴安道等特立獨(dú)行、率真任性的行為，是對(duì)儒家“發(fā)乎情，止乎禮義”的外在約束的顛覆，是個(gè)人的獨(dú)立存在性的反映。正是這種人格的獨(dú)立意識(shí)，奠定了中國(guó)文人的基本人格精神。
魏晉時(shí)期也是思想最解放，個(gè)性最張揚(yáng)，最有藝術(shù)精神的時(shí)代。魏晉士人現(xiàn)實(shí)理想的遺落深刻改變了他們的價(jià)值觀和生存方式，從而轉(zhuǎn)向生活的詩性追求。于是，詩和酒成了魏晉士人的藝術(shù)化人生的兩個(gè)核心內(nèi)容。詩自不待言，魏晉名士從群體到個(gè)人生活都極盡詩意，他們的生活方式本身就是詩；酒則從阮籍的飲酒全身遠(yuǎn)禍到陶淵明的從酒中體悟人生的真諦，獲得了特殊的社會(huì)意味。魏晉名士群體對(duì)詩酒清談的詩意人生追求是一致的，曹丕與建安七子宴游唱酬的鄴下之游，正始名士的竹林之下的優(yōu)游暢飲，王羲之、謝安等人蘭亭流觴的雅意，無不是群體性的詩性追求。個(gè)人詩意化的典型也不乏其例，陶淵明采菊東籬下的閑適固是千古美談，即使是終身留連仕途的陸機(jī)在戰(zhàn)敗被殺之時(shí)也發(fā)出“華亭鶴唳，豈可復(fù)聞乎”的感嘆，魏晉風(fēng)度在死亡陰影里也顯出了詩意的美麗和悲愴。可貴的是魏晉士人對(duì)人生藝術(shù)化的追求并不只是士大夫式的吟詠清談，他們的詩意能落實(shí)在平凡的日常生活中。陶淵明筆下的草屋、桃李、雞鳴、狗吠等日常事物融注了沖淡的詩意，即使是艱苦的農(nóng)耕生活，也有“帶月荷鋤歸”的詩意蘊(yùn)涵其中，他在晚年衣食堪虞的時(shí)候，詩、酒也是不可或缺的。
魏晉風(fēng)度的詩性是既空靈又沉重的，謂它空靈是魏晉士人的瀟灑通脫，所謂沉重則是指士人任誕簡(jiǎn)傲行為的背后是對(duì)人生的理性思索。阮籍大醉六十日、率意獨(dú)駕看似通脫的行為，其實(shí)是人生無路可走下精神極度苦悶的宣泄。陶淵明的田園詩盡管靜穆安閑，但從他三仕三隱的反復(fù)中仍可窺見他歸隱也有不能忘懷現(xiàn)實(shí)的一面，他以隱居田園的詩性方式來表達(dá)對(duì)宦途的既厭倦又有所留戀遺憾的心態(tài)，構(gòu)成了魏晉風(fēng)度深刻沉重的一面。
（選自《魏晉風(fēng)度的文化透視》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是
A．魏晉時(shí)期是社會(huì)動(dòng)蕩的年代，也是最有藝術(shù)精神的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代文化發(fā)展的轉(zhuǎn)型，標(biāo)志著中國(guó)文學(xué)意識(shí)覺醒，文學(xué)開始走向自覺。
B．魏晉風(fēng)度具有鮮明的時(shí)代意義，是當(dāng)時(shí)文化哲學(xué)最直接和深刻的體現(xiàn)，對(duì)之后的中國(guó)文人及中國(guó)的文化哲學(xué)有深遠(yuǎn)和巨大的影響。
C．魏晉士人對(duì)人生充滿的憂慮和深重的哀傷，源于當(dāng)時(shí)殘酷的政治迫害和對(duì)生命的擔(dān)憂，而這樣的情緒也第一次大面積引發(fā)了士人的個(gè)體存在意識(shí)。
D．魏晉士人特立獨(dú)行、率真任性的行為，顛覆了儒家“發(fā)乎情，止乎禮義”的外在約束，反映了個(gè)人的獨(dú)立存在性，體現(xiàn)了人格的獨(dú)立意識(shí)。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．魏晉時(shí)期多元化的文化漸漸進(jìn)入人們的生活，其中的玄學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)體存在的獨(dú)立性，這不同于儒家追求的個(gè)體絕對(duì)服從群體的人格。
B．魏晉士人轉(zhuǎn)向追求生活的詩性，是因?yàn)樗麄儸F(xiàn)實(shí)理想的遺落深刻改變了他們的價(jià)值觀和生存方式，于是詩成了他們藝術(shù)化人生的核心內(nèi)容之一。
C．魏晉士人能將詩意落實(shí)在平凡的生活中，而不是士大夫式的吟詠清談，這是值得肯定的，陶淵明就是將詩意生活化的典型。
D．阮籍大醉六十日、率意獨(dú)駕的行為，既有瀟灑通脫的空靈，又有人生無路可走之下精神極度苦悶的沉重，體現(xiàn)了魏晉風(fēng)度的詩性特征。
（3）根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A．魏晉名士生活的詩意隨處可見，就連死亡也能顯出詩意，典型例子就是陸機(jī)在戰(zhàn)敗被殺之時(shí)發(fā)出的“華亭鶴唳，豈可復(fù)聞乎”的感嘆。
B．酒作為魏晉士人的藝術(shù)化人生的一個(gè)核心內(nèi)容，有著特殊的社會(huì)意味，這是從阮籍的飲酒全身遠(yuǎn)禍到陶淵明的從酒中體悟人生的真諦中獲得的。
C．正始名士的竹林之下的暢飲和王羲之、謝安等人蘭亭流觴的雅意，都是魏晉名士群體性的詩性追求，也體現(xiàn)了他們對(duì)詩酒清談的詩意人生追求是一致的。
D．魏晉風(fēng)度深刻沉重的一面，就只表現(xiàn)在陶淵明歸隱田園的行為上，陶淵明以隱居田園的詩性方式表達(dá)了對(duì)仕途既厭倦又有所留戀遺憾的心態(tài)。組卷：7引用：4難度：0.7 -
2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
讓我們傾聽
畢淑敏 我讀心理學(xué)博士方向課程的時(shí)候，書寫作業(yè)，其中有一篇是研究“傾聽”。剛開始我想，這還不容易啊，人有兩耳，只要不是先天失聰，落草就能聽見動(dòng)靜。夜半時(shí)分，人睡著了，眼睛閉著，耳輪沒有開關(guān)，一有月落烏啼，人就猛然驚醒，想不傾聽都做不到。再者，我做內(nèi)科醫(yī)生多年，每天都要無數(shù)次地聽病人傾倒?jié)M腔苦水，鼓膜都起繭子了。所以，傾聽對(duì)我應(yīng)不是問題。
查了資料，認(rèn)真思考，才知差距多多。在“傾聽”這門功課上，許多人不及格。如果談話的人沒有我們的學(xué)識(shí)高，我們就會(huì)虛與委蛇地聽。如果談話的人冗長(zhǎng)繁瑣，我們就會(huì)不客氣地打斷敘述。如果談話的人言不及義，我們會(huì)明顯地露出厭倦的神色。如果談話的人缺少真知灼見，我們會(huì)諷刺挖苦，令他難堪……凡此種種，我都無數(shù)次地表演過，至今一想起來，無地自容。
世上的人，天然就掌握了傾聽藝術(shù)的人，可說風(fēng)毛麟角。
不信，咱們來做一個(gè)試驗(yàn)。
你找一個(gè)好朋友，對(duì)他或她說，我現(xiàn)在同你講我的心里話，你卻不要認(rèn)真聽。你可以東張西望，你可以搔首弄姿，你也可以聽音樂梳頭發(fā)干一切你忽然想到的事，你也可以王顧左右而言他……總之，你什么都可以做，就是不必聽我說。
當(dāng)你的朋友決定配合你以后，這個(gè)游戲就可以開始了。你必需揀一件撕肝裂膽的痛事來說，越動(dòng)感情越好，切不可潦草敷衍。
好了，你說吧……
我猜你說不了多長(zhǎng)時(shí)間，最多3分鐘，就會(huì)鳴金收兵。無論如何你也說不下去了。面對(duì)著一個(gè)對(duì)你的疾苦你的憂愁無動(dòng)于衷的家伙，你再無興趣敞開襟懷。不但你緘口了，而且你感到沮喪和憤怒。你覺得這個(gè)朋友愧對(duì)你的信任，太不夠朋友。你決定以后和他漸漸疏遠(yuǎn)，你甚至懷疑認(rèn)識(shí)這個(gè)人是不是一個(gè)錯(cuò)誤……
你會(huì)說，不認(rèn)真聽別人講話，會(huì)有這樣嚴(yán)重的后果嗎？我可以很負(fù)責(zé)地告訴你，正是如此。有很多我們喪失的機(jī)遇，有若干陰差陽錯(cuò)的訊息，有不少失之交臂的朋友，甚至各奔東西的戀人，那絕緣的起因，都是我們不曾學(xué)會(huì)傾聽。
好了，這個(gè)令人不愉快的游戲我們就做到這里。下面，我們來做一個(gè)令人愉快的活動(dòng)。
還是你和你的朋友。這一次，是你的朋友向你訴說刻骨銘心的往事。請(qǐng)你身體前傾，請(qǐng)你目光和煦。你屏息關(guān)注著他的眼神，你隨著他的情感沖浪而起伏。如果他高興，你也報(bào)以會(huì)心的微笑。如果他悲哀，你便陪伴著垂下眼簾。如果他落淚了，你溫柔地遞上紙巾。如果他久久地沉默，你也和他緘口走過……
非常簡(jiǎn)單。當(dāng)他說完了，游戲就結(jié)束了。你可以問問他，在你這樣傾聽他的過程中，他感到了什么？
我猜，你的朋友會(huì)告訴你，你給了他尊重，給了他關(guān)愛。給他的孤獨(dú)以撫慰，給他的無望以曙光。給他的快樂加倍，給他的哀傷減半。你是他最好的朋友之一，他會(huì)記得和你一道度過的難忘時(shí)光。
這就是傾聽的魔力。
傾聽的“傾”字，我原以為就是表示身體向前斜著，用肢體語言表示關(guān)愛與注重。翻查字典，其實(shí)不然。或者說僅僅做這樣的理解是不夠全面的。傾聽，就是“用盡力量去聽”。這里的“傾”字，類乎傾巢出動(dòng)，類乎傾箱倒篋，類乎傾國(guó)傾城，類乎傾盆大雨??總之殫精竭慮毫無保留。可能有點(diǎn)夸張和矯枉過正，但傾聽的重要性我以為必須提到相當(dāng)?shù)母叨葋碚J(rèn)識(shí)，這是一個(gè)人心理是否健康的重要標(biāo)識(shí)之一。人活在世上，說和聽是兩件要?jiǎng)?wù)。說，主要是表達(dá)自己的思想情感和意識(shí)，每一個(gè)說話的人都希望別人能夠聽到自己的聲音。聽，就是接收他人描述內(nèi)心想法，以達(dá)到溝通和交流的目的。聽和說像是鯤鵬的兩只翅膀，必須協(xié)調(diào)展開，才能直上九萬里。
現(xiàn)代生活飛速地發(fā)展，人的一輩子，再不是蜷縮在一個(gè)小村或小鎮(zhèn)，而是縱橫馳騁漂洋過海。所接觸的人，不再是幾十一百，很可能成千上萬。要在相對(duì)短暫的時(shí)間內(nèi)，讓別人聽懂了你的話，讓你聽懂了別人的話，并且在兩顆頭腦之間產(chǎn)生碰撞，這就變成了心靈的藝術(shù)。
（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．如果談話的人冗長(zhǎng)繁瑣，我們就不客氣地打斷他的敘述，這是一種不懂傾聽的表現(xiàn)。
B．作者正反舉例，無非是想說明世界上天然就掌握傾聽藝術(shù)的人絕少。
C．作者認(rèn)為傾聽的“傾”字，就是表示身體向前傾斜著，用肢體語言表示關(guān)愛與注重。
D．現(xiàn)代社會(huì)，懂得傾聽與否是判斷一個(gè)人心理是否健康的主要標(biāo)識(shí)。
（2）第一段寫了“我”在當(dāng)初對(duì)“傾聽”的理解，這樣寫有什么好處？
（3）文章中說“這就是傾聽的魔力”，請(qǐng)結(jié)合自己的親身經(jīng)歷談?wù)勀銓?duì)“傾聽的魔力”的理解。組卷：8引用：1難度：0.6 -
3．閱讀下面材料，完成下列各題。
材料一：自助科技創(chuàng)新 催生“蛟龍”入水
21世紀(jì)以來，世界各國(guó)都在大力開展探索海洋、開發(fā)海洋資源的活動(dòng)。深海潛水家是進(jìn)入深海不可或缺的重要運(yùn)載作業(yè)裝備。在無人潛水器迅猛發(fā)展的今日，載人潛水器的發(fā)展仍然受到發(fā)達(dá)國(guó)家的高度重視，被稱為“海洋學(xué)研究領(lǐng)域的重要基石”。
第一艘真正意義上的載人深海潛水器是美國(guó)的“曲司特I”號(hào)。由于該潛水器無航行和作業(yè)能力，使用性能受到限制，加上體積較大，建造與運(yùn)輸均不方便，此類深淺器未得到進(jìn)一步發(fā)展。真正開創(chuàng)了人類檢測(cè)海洋資源歷史的是美國(guó)1964年研制的“阿爾文”號(hào)，法國(guó)、俄羅斯、日本的大深度載人潛水器則是80年代的產(chǎn)品。
“蛟龍”號(hào)使我國(guó)成為繼美國(guó)、法國(guó)、俄羅斯、日本之后世界上第五個(gè)掌握大深度載人深潛技術(shù)的國(guó)家。2009年，我國(guó)研發(fā)的“蛟龍”二號(hào)載人潛水器在南中國(guó)海首次開展了1000米級(jí)深潛實(shí)驗(yàn)。2010年已能下潛到3750年的海底，并完成海底取樣、海底微地形地貌探測(cè)等任務(wù)。2011年7-8月，“蛟龍”號(hào)載人潛水器又在東北太平洋進(jìn)行了5000米級(jí)實(shí)驗(yàn)，取得了一系列技術(shù)和應(yīng)用成果。僅僅過了一年，2012年6月27日，“蛟龍”號(hào)在馬里亞納海溝開展了7000米級(jí)載人深潛實(shí)驗(yàn)，下潛到7062米深度，創(chuàng)造了國(guó)際上同類作業(yè)型載人潛水器下潛深度的最高紀(jì)錄。此次海試進(jìn)行了海水礦物取樣、標(biāo)志物發(fā)放、高清攝錄、高精度海底地形測(cè)量等深海調(diào)查作業(yè)，并首次獲取了這一海域7000米深度的動(dòng)物影像和樣本。2013年，“蛟龍”號(hào)轉(zhuǎn)入實(shí)驗(yàn)性應(yīng)用，并首次搭載科學(xué)家下潛，缺德了大量寶貴樣品，標(biāo)志著我國(guó)已經(jīng)具備了進(jìn)行深海實(shí)地科學(xué)考察和研究的能力。
“蛟龍”號(hào)載人潛水器的研制充分體現(xiàn)了美國(guó)自主科技創(chuàng)新的追求。它與美國(guó)最新的6500米級(jí)“新阿爾文”號(hào)載人潛水器在水下的工作時(shí)間極限相同，能夠攜帶的科學(xué)有效負(fù)載也相同，操縱性能和懸停作業(yè)能力相近，但在下潛深度方面它要審500米?！膀札垺碧?hào)的自動(dòng)駕駛水平、水聲通信功能也要略勝一籌，特別是水聲通信傳輸圖像的能力和微地形地貌的探測(cè)能力更是“新阿爾文”號(hào)所不具備的。
材料二：“蛟龍”潛水世界關(guān)注
近日，“蛟龍“號(hào)首次下潛到水下4000多米的深處，這個(gè)數(shù)字在人類深海潛水史上并不罕見，美國(guó)、俄羅斯、日本、法國(guó)都曾達(dá)到這個(gè)深度，但中國(guó)的大步追趕讓這一領(lǐng)域的領(lǐng)先者感到緊張。美國(guó)某網(wǎng)站稱，“深海是中國(guó)的下一個(gè)邊界”，中國(guó)載人潛水器的深海試水意味著美國(guó)在深?？碧筋I(lǐng)域的領(lǐng)先地位將被超越?！度A爾街日?qǐng)?bào)》報(bào)道說，這次下潛是“中國(guó)在一場(chǎng)關(guān)系重大的科技競(jìng)賽中達(dá)到的最新里程碑”。英國(guó)媒體對(duì)“蛟龍”號(hào)也作了詳細(xì)報(bào)道，說如果“蛟龍”號(hào)一兩年內(nèi)下潛7000米成功、將超越日本的“深?！碧?hào)深潛器和俄羅斯的“和平”號(hào)深潛器?！笆鞘澜缟仙贁?shù)幾個(gè)能把人類帶到6500米深海的潛水器之一”。日本時(shí)事通訊社稱，在一場(chǎng)美國(guó)一直保持優(yōu)勢(shì)的技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)中，深海開發(fā)計(jì)劃將成為“中國(guó)的金字塔”。而且潛水器可以切斷海底通信電纜，回收海底的外國(guó)武器，或者用于修理和營(yíng)救潛艇。
材料三：“彩虹魚”：中國(guó)深潛新利器 為保持中國(guó)在深潛方面繼續(xù)保持世界領(lǐng)先水平，在“蛟龍”號(hào)研制的基礎(chǔ)上，“彩虹魚”號(hào)向11000米深淵極限發(fā)起了挑戰(zhàn)。根據(jù)“彩虹魚”項(xiàng)目總體設(shè)計(jì)，探秘深淵將是協(xié)同作業(yè)：以“彩虹魚”號(hào)萬米級(jí)全海深載人潛水器為核心，配備1臺(tái)無人潛水器，3臺(tái)著陸器和1艘4800噸級(jí)的科考母船“張騫”號(hào)。這些科學(xué)設(shè)備共同構(gòu)成全國(guó)海深的“深淵科學(xué)技術(shù)流動(dòng)實(shí)驗(yàn)室”。憑借這一世界領(lǐng)先的實(shí)驗(yàn)室，科學(xué)家可以對(duì)全球26條6500米以下的深淵海溝開展系統(tǒng)的科學(xué)普查。
然而，探索萬米以下的海底世界絕非易事。那里的海水寒冷刺骨，黑暗無邊無際，還要承受約1000個(gè)大氣壓的壓力--這樣的壓力足以摧毀大客部分科考設(shè)備。因此，與7000米級(jí)的“蛟龍”號(hào)相比，萬米級(jí)“彩虹魚”號(hào)再外形設(shè)計(jì)、制造材料、設(shè)備抗壓能力、電力系統(tǒng)等方面均需升級(jí)換代，提升各項(xiàng)性能。根據(jù)設(shè)計(jì)方案，與胖鯊魚外形的“蛟龍”號(hào)在海里垂直下潛不同，“彩虹魚”號(hào)呈瘦長(zhǎng)的魚雷狀外形，在海里將采取45度傾斜下潛的方式?！安屎玺~”號(hào)載人艙的制造材料使用優(yōu)于目前常用的高強(qiáng)度鈦合金的新型材料--馬氏體鎳鋼。在穩(wěn)定翼、舾裝系統(tǒng)、聲學(xué)控制系統(tǒng)、通信系統(tǒng)等方面，“彩虹魚”號(hào)均需提升相應(yīng)的耐壓性能。
2015年9月，“彩虹魚”號(hào)萬米級(jí)五仁潛水器和著陸器在南海海域完成海試，最大潛深為4328米，標(biāo)志著我國(guó)探秘“萬米深淵”邁出了實(shí)質(zhì)性的第一步。萬米級(jí)深淵科技流動(dòng)實(shí)驗(yàn)室建成后，將具備目前美國(guó)、歐洲和日本的深海載人潛水器所沒有的萬米深淵作業(yè)功能，能夠填補(bǔ)我國(guó)在深淵科技這一前沿科技領(lǐng)域的空白，占領(lǐng)世界深淵科技研發(fā)的制高點(diǎn)。
（1）下列針對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A．根據(jù)“材料一”，“蛟龍”號(hào)使我國(guó)深海潛水器研發(fā)能力和水平全面領(lǐng)先其他發(fā)達(dá)國(guó)家。
B．根據(jù)“材料一”，相比“新阿爾法”號(hào)，“蛟龍”號(hào)獨(dú)有探測(cè)海底微地形地貌能力。
C．根據(jù)“材料二”，英國(guó)媒體對(duì)“蛟龍”號(hào)的報(bào)道與部分評(píng)論的關(guān)注點(diǎn)在于深潛的意圖。
D．根據(jù)“材料三”，“彩虹魚”號(hào)載人潛水器是全國(guó)海深的“深淵科學(xué)技術(shù)流動(dòng)實(shí)驗(yàn)室”
（2）根據(jù)“材料三”，與“蛟龍”相比，不屬于“彩虹魚”號(hào)載人潛水器特點(diǎn)的一項(xiàng)是
A．外形呈瘦長(zhǎng)的魚雷狀 B．使用新型材料
C．垂直下潛 D．抗壓能力更強(qiáng)
（3）請(qǐng)結(jié)合上面三則材料，簡(jiǎn)要說明從“蛟龍”號(hào)到“彩虹魚”號(hào)，我國(guó)載人深海潛水事業(yè)的發(fā)展有哪些特點(diǎn)。組卷：2引用：1難度：0.5
三、語言文字運(yùn)用（10分）
-
10．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，仍以“年”為話題，使之與上下文形成語意連貫的一段話，要求使用排比的修辭手法。
小時(shí)候，年是一掛噼啪震響的鞭炮，是一件嶄新漂亮的衣裳，是一個(gè)充滿祝福的紅包；
長(zhǎng)大后，年是一張分量沉重的車票，，；
年老后，年是一場(chǎng)兒孫繞膝的歡聚，，；組卷：8引用：1難度：0.3
四、作文60分
-
11．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。
面對(duì)種種“無人”值守的公共設(shè)施或公共服務(wù)在我們身邊悄然興起，從無人售貨機(jī)、無人銀行柜員機(jī)、無人售票公交直到眼下的無人值守圖書館、無人便利店、無人超市……我們或許會(huì)聯(lián)想到：便捷，關(guān)懷，規(guī)則，秩序，管理，信任，自律，道德，進(jìn)步，時(shí)尚，創(chuàng)新，失業(yè)……
某網(wǎng)站開辟“我也來說說‘無人……’”專欄，現(xiàn)在請(qǐng)你來發(fā)聲。
你可以將最熟悉的某種（些）“無人”公共設(shè)施（服務(wù)）與某個(gè)詞或幾個(gè)詞連結(jié)起來，展開思考與聯(lián)想，表達(dá)你獨(dú)到的看法或體驗(yàn)。
要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。組卷：8引用：5難度：0.1