2022-2023學(xué)年安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣民族中學(xué)高三（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3，小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        ①“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念是中國(guó)特色大國(guó)外交思想的重要內(nèi)容。那么，它的特色究竟“特”在哪里？我們究竟應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)其思想文化本源？
        ②客觀地說(shuō)，世界上主要文明地區(qū)的政治文化中都有命運(yùn)與共、共同體、世界主義的政治思想，例如西方基督教世界秩序及西方永久和平論、印度思想中的“不害”、伊斯蘭世界的“天下一家”、中國(guó)古代的“天下大同”等觀念。總的來(lái)說(shuō)，早期這些共同體觀念解決的只是內(nèi)部秩序問(wèn)題，還沒(méi)有很好地解決不同文明之間如何共生共處的問(wèn)題。其中，歷史上不少共同體思想還受到二元對(duì)立世界觀的局限，它們所強(qiáng)調(diào)構(gòu)建的共同體是以一個(gè)假想或現(xiàn)實(shí)的敵人為目標(biāo)的，這種思想很容易導(dǎo)致世界陷入對(duì)抗之中。事實(shí)上，直到今天，這種思想還在影響著個(gè)別大國(guó)的外交政策，值得我們?nèi)ケ鎰e和防范。
        ③我們倡導(dǎo)的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”，其思想文化本源來(lái)自傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩部分。所謂傳統(tǒng)，中國(guó)古代有豐富的中外秩序資源，在當(dāng)時(shí)地理所及的范圍內(nèi)，形成了一套處理中外關(guān)系的思想和實(shí)踐做法，這套思想和做法在今天需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化。所謂現(xiàn)代，“打造人類(lèi)命運(yùn)共同體”還需要從馬克思主義中尋找本源。馬克思主義關(guān)于社會(huì)共同體和人類(lèi)解放的思想中，包含著國(guó)際主義以及很多“人類(lèi)命運(yùn)與共”的資源。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于世界不平等、剝削以及世界政治經(jīng)濟(jì)秩序根源、改造的論述等等，都是我們理解“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的重要思想本源。同時(shí)，這些思想也是“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念從學(xué)理上區(qū)別于既往及現(xiàn)在流行的一些共同體理論，如各種帶有宗教色彩的聯(lián)盟、大西洋共同體、“民主”價(jià)值觀聯(lián)盟等的重要依據(jù)。
        ④以往絕大多數(shù)國(guó)際秩序思想和實(shí)踐，要么服務(wù)于強(qiáng)者，要么用來(lái)結(jié)成一個(gè)國(guó)家聯(lián)盟以反對(duì)另一個(gè)國(guó)家聯(lián)盟，要么是一種宗教秩序的外在表現(xiàn)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想中蘊(yùn)含的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念與它們的區(qū)別在于，其并不是從排他性國(guó)家聯(lián)盟的角度來(lái)狹隘地理解共同體，而是從世界范圍不平等經(jīng)濟(jì)秩序的變革、大多數(shù)人實(shí)現(xiàn)自身解放從而結(jié)成聯(lián)合的高度來(lái)理解共同體。
        ⑤值得一提的是，我們今天倡導(dǎo)的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”，并不否定其他文明中關(guān)于人類(lèi)合作的合理的思想資源。人類(lèi)命運(yùn)共同體是一個(gè)開(kāi)放的概念，不同的思想文化都可以從中找到適合自己理解的位置。這個(gè)概念將隨著全球人、財(cái)、物、智互聯(lián)互通的發(fā)展，擁有越來(lái)越大的世界基礎(chǔ)，具有較廣泛的心理認(rèn)同和感召力量。
        ⑥我們說(shuō)建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體，并不意味著當(dāng)今世界就是一片祥和了。建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體的目標(biāo)，一定是在不斷解決矛盾的過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前，國(guó)際關(guān)系中的矛盾、阻礙構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的因素仍然廣泛存在。維護(hù)和平的綜合力量與進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的力量之間的對(duì)比，大多數(shù)國(guó)家及其人民要求發(fā)展的愿望與國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序不平等現(xiàn)實(shí)之間的矛盾等等，這些對(duì)抗的矛盾因素都是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體進(jìn)程中需要解決的問(wèn)題和難題。
        ⑦“打造人類(lèi)命運(yùn)共同體”反映了一個(gè)開(kāi)放進(jìn)取的中國(guó)，將自身命運(yùn)和前途同世界命運(yùn)和前途緊密聯(lián)系在一起的一種自我定位。中國(guó)倡導(dǎo)建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體，也是在呼吁世界團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同克服當(dāng)前面臨的困難。
  （選自“中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)”，有刪改）（1）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.如果個(gè)別大國(guó)能夠打破二元對(duì)立世界觀的局限，不以假想或者現(xiàn)實(shí)的敵人為目標(biāo)，那么將會(huì)減少大國(guó)間的對(duì)抗因素。
  B.“打造人類(lèi)命運(yùn)共同體”的倡議主要是針對(duì)世界沖突不斷、矛盾重重的現(xiàn)實(shí)提出的，也反映了中國(guó)的自我定位。
  C.如果沒(méi)有對(duì)中國(guó)古代形成的處理中外關(guān)系的思想和實(shí)踐做法進(jìn)行創(chuàng)造性改造，就不易于讓它煥發(fā)新的活力。
  D.只有全世界團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同克服國(guó)際關(guān)系中的對(duì)抗因素，才有可能實(shí)現(xiàn)“打造人類(lèi)命運(yùn)共同體”的共同愿望。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章一開(kāi)頭提出“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念，接著引出下文對(duì)其特色和思想文化本源的分析。
  B.文章強(qiáng)調(diào)當(dāng)今世界充滿(mǎn)矛盾沖突，意在表明構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”道路并不平坦，需克服很多困難。
  C.文章在論證中多次提到其他的共同體觀念，旨在通過(guò)對(duì)比論證突出“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的優(yōu)越性。
  D.文章指出“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的思想文化本源有傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩部分，并就兩者之間關(guān)系進(jìn)行論證。
  （3）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“打造人類(lèi)命運(yùn)共同體”可以從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于世界不平等、剝削以及世界政治經(jīng)濟(jì)秩序根源、改造的論述中找到思想本源。
  B.歷史上共同體觀念所強(qiáng)調(diào)構(gòu)建的共同體是以假想或現(xiàn)實(shí)的敵人為目標(biāo)的，很容易導(dǎo)致世界陷入對(duì)抗之中。
  C.相對(duì)于其他共同體思想而言，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”不僅要解決華夏文明內(nèi)部秩序問(wèn)題，還要解決不同文明之間如何共生的問(wèn)題”。
  D.當(dāng)今世界并不是一片祥和，建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體是全世界負(fù)責(zé)任的大國(guó)的共同目標(biāo)，這一理想終將在不斷解決矛盾的過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)。
  組卷：2引用：2難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．（二）實(shí)用類(lèi)文閱讀。
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
  “e閱讀，讓生活更美好”，這是第五屆中國(guó)數(shù)字閱讀大會(huì)的主題。會(huì)上發(fā)布的《2018年中國(guó)數(shù)字閱讀白皮書(shū)》也用一串串?dāng)?shù)據(jù)證實(shí)了“e閱讀”是如何深入生活的：2018年我國(guó)數(shù)字閱讀用戶(hù)已達(dá)4.3億，人均數(shù)字閱讀量為12.4本，人均單次閱讀時(shí)長(zhǎng)已達(dá)71.3分鐘?；仡櫄v年數(shù)據(jù)，每一項(xiàng)數(shù)據(jù)都在增長(zhǎng)，數(shù)字閱讀一派快速發(fā)展勢(shì)頭，令全民閱讀與數(shù)字中國(guó)建設(shè)的成就愈發(fā)清晰。
        事實(shí)上，知識(shí)的傳播從來(lái)都與技術(shù)的飛躍相生相伴。過(guò)去的千百年里，一次次印刷技術(shù)的進(jìn)步都帶來(lái)了知識(shí)傳播的躍升。第五屆中國(guó)數(shù)字閱讀大會(huì)探討了數(shù)字閱讀理念、方式、實(shí)踐的創(chuàng)新，還有許多對(duì)未來(lái)閱讀的暢想，我們或許可以用VR眼鏡浸入體驗(yàn)一部歷史小說(shuō)，在文字、音視頻的交互融合中獲得更多更豐富的精神食糧。推動(dòng)數(shù)字中國(guó)建設(shè)，目前，我國(guó)已有40余個(gè)省級(jí)數(shù)字圖書(shū)館，近500個(gè)地市數(shù)字圖書(shū)館，同時(shí)，數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)規(guī)模穩(wěn)步增長(zhǎng)。政策、技術(shù)、市場(chǎng)各要素的匯聚，更加明確了數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè) 的未來(lái)。
  （摘編自《數(shù)字閱讀讓書(shū)香中國(guó)更加馥郁》，《光明日?qǐng)?bào)》2019年04月15日）
  材料二：
  
  

  介質(zhì)	城鎮(zhèn)	農(nóng)村
  圖書(shū)閱讀量（本）	5.83	3.35
  報(bào)紙閱讀量（期/份）	49.36	15.12
  期刊閱讀量（期/份）	5.37	2.00
  電子書(shū)閱讀量（本）	3.50	2.70

  我國(guó)成年國(guó)民各介質(zhì)閱讀量城鄉(xiāng)對(duì)比表
  （摘編自《出版商務(wù)周報(bào)》2018年4月18日）
  材料三：
        讀打卡是為了提升精神世界，是社交媒體時(shí)代的產(chǎn)物，將打卡行為分享到朋友圈，一是有邀請(qǐng)眾人監(jiān)督之意，二是也有彰顯某種生活方式與價(jià)值傾向之意。但當(dāng)閱讀打卡被融入了社交因素，在一些人那里，難免就會(huì)有變味的時(shí)候。不排除有些人閱讀打卡行為，和占領(lǐng)朋友圈一樣，只是為了完成一個(gè)承諾，拍個(gè)照、錄段短視頻，秀一段時(shí)間之后便鳴鑼收兵。
        閱讀打卡有“表演”的成分，但對(duì)多數(shù)人而言是有益處的，這也是為什么閱讀打卡生命力如此頑強(qiáng)的原因。閱讀打卡有“強(qiáng)制”的色彩。強(qiáng)制自己閱讀，對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，未嘗是壞事，都市生活匆忙而慌亂，時(shí)間碎片化，注意力不集中，是每個(gè)人都要面對(duì)與解決的問(wèn)題，于是，強(qiáng)行在每天的時(shí)間里拿出半個(gè)小時(shí)用來(lái)讀書(shū)，就有了一種儀式感。這種儀式感會(huì)升華一個(gè)人的內(nèi)在，堅(jiān)持一段時(shí)間讀書(shū)的話(huà)，閱讀者真能體會(huì)到由浮躁變安靜的快樂(lè)。讀書(shū)是門(mén)檻最低的修身養(yǎng)性行為，讀書(shū)給予一個(gè)人的回饋是巨大的。
        閱讀打卡潮流的形成，必然是由政府與社會(huì)各層面的倡導(dǎo)、閱讀機(jī)構(gòu)的推廣、商業(yè)力量的輔助等協(xié)力完成的。在勸人讀書(shū)方面，這些年來(lái)各種舉措可以用“苦口婆心“來(lái)形容，如今終于初步見(jiàn)到了效果，推廣者感到欣慰，閱讀者感到有收獲，其正面意義是值得肯定的。
        閱讀打卡的好處與壞處比例有多大，這真的不好判斷。但有一個(gè)方法可以解決要不要閱讀打卡，那就是因人而異，不必用打卡來(lái)把讀書(shū)變成任務(wù)，閱讀打卡的選擇權(quán)，一定要百分百交到閱讀者自己手里。
  （摘編自《中國(guó)青年報(bào)》2019年4月23日）材料四：
        如今，在日益繁忙的現(xiàn)代生活中，人們?cè)絹?lái)越趨向于利用碎片時(shí)間進(jìn)行閱讀。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，每天連續(xù)閱讀時(shí)長(zhǎng)在半個(gè)小時(shí)以?xún)?nèi)的用戶(hù)占了大多數(shù)。也就是說(shuō)，大多數(shù)人正選擇利用碎片時(shí)間閱讀，比如在飛機(jī)、高鐵上，甚至是候車(chē)室。今年的世界讀書(shū)日，中國(guó)領(lǐng)先的數(shù)字閱讀平臺(tái)掌閱聯(lián)合中國(guó)鐵路、廈門(mén)航空、聯(lián)合國(guó)，全場(chǎng)景覆蓋，打造“閱讀無(wú)處不在”的全新體驗(yàn)，倡導(dǎo)民眾利用碎片時(shí)間閱讀。
        本次掌閱推出的讀書(shū)日活動(dòng)，一方面，向人們傳遞了“閱讀可以無(wú)處不在，閱讀可以隨時(shí)進(jìn)行”的理念；另一方面，也提倡民眾充分利用碎片時(shí)間去閱讀，發(fā)掘閱讀的更多樂(lè)趣。此外，掌閱還希望借助聯(lián)合國(guó)、廈航、中國(guó)鐵路這三大平臺(tái)，號(hào)召更多的人加入到全民閱讀行列中，在響應(yīng)聯(lián)合國(guó)“走向閱讀社會(huì)”號(hào)召的同時(shí)，也搭建起不同出行場(chǎng)景的閱讀文化氛圍，進(jìn)一步提升乘客們的搭乘體驗(yàn)。00后是伴隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)長(zhǎng)大的一代，對(duì)電子閱讀有天然的親近感，移動(dòng)閱讀正成為一種新趨勢(shì)，掌閱作為國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的數(shù)字閱讀平臺(tái)，必將引領(lǐng)全民閱讀新時(shí)代。
  （摘編自央視網(wǎng)）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“e閱讀”已深入生活，回顧數(shù)字閱讀歷年數(shù)據(jù)，各項(xiàng)數(shù)據(jù)都在增長(zhǎng)，顯示全民 閱讀與數(shù)字中國(guó)建設(shè)取得了明顯成就。
  B．國(guó)民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)城鎮(zhèn)成年國(guó)民不同介質(zhì)閱讀率和閱讀量均高于農(nóng)村居民，說(shuō)明城鎮(zhèn)居民有更強(qiáng)的求知欲。
  C．為了提升精神世界的閱讀打卡是社交媒體產(chǎn)物，對(duì)多數(shù)人而言是有益的；但當(dāng)閱 讀打卡被融入社交因素，可能會(huì)變味。
  D．掌閱聯(lián)合廈航、中國(guó)鐵路、聯(lián)合國(guó)推出讀書(shū)日活動(dòng)，打造閱讀的全新體驗(yàn)，也是響應(yīng)聯(lián)合國(guó)“走向閱讀社會(huì)”的號(hào)召。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．用VR眼鏡浸入體驗(yàn)，在文字、音視頻的交互融合中獲得更豐富的知識(shí)，表明知識(shí)的傳播從來(lái)都與技術(shù)的飛躍相生相伴。
  B．?dāng)?shù)字化閱讀方式接觸率無(wú)論城市還是農(nóng)村，都高于其他媒介，數(shù)字圖書(shū)館大量出現(xiàn)，意味著推動(dòng)數(shù)字中國(guó)建設(shè)勢(shì)在必行。
  C．閱讀打卡使讀書(shū)具有儀式感，會(huì)升華一個(gè)人的內(nèi)在，使閱讀者能體會(huì)到由浮境變安靜的快樂(lè)，其正面意義是值得肯定的。
  D．掌閱作為國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的數(shù)字閱讀平臺(tái)，倡導(dǎo)用碎片時(shí)間閱讀，能滿(mǎn)足當(dāng)今大多數(shù)人的閱讀需求，必將引領(lǐng)全民閱讀新時(shí)代。
  （3）在信息時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)大背景下，全民閱讀呈現(xiàn)哪些新面貌？有何意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  組卷：2引用：3難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  放鶴徐州
  王劍冰      三月的徐州，春正發(fā)生。粉紅的杏花一層一層，從云龍湖邊一直燃到半山腰，仿佛在趕赴一場(chǎng)經(jīng)年之約。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，紅裝素裹，霞緋滿(mǎn)天。云龍山下試春衣，一色杏花三十里，不知此杏花是否還是蘇軾時(shí)的杏花。陣風(fēng)吹來(lái)，一些花落在湖里，本來(lái)被柳撫綠的水，又多了，點(diǎn)點(diǎn)胭紅。天上飄著云和鳥(niǎo)，有時(shí)鳥(niǎo)會(huì)陡然回轉(zhuǎn)，離開(kāi)那些無(wú)序的云。更大的鳥(niǎo)從水邊的草中彈出，像白色的飛碟。想起蘇軾在徐州寫(xiě)的《放鶴亭記》，感覺(jué)那許是鶴。濕濕的空氣中，有一股泥土的味道。偶爾有笑聲，這里那里的濺出，隨即又停了，制造出更加的純粹與寧?kù)o。
        初到徐州的人會(huì)醉的。原來(lái)不知道有那么多的好，徐州的好是藏著的。這里是黃帝后裔彭祖故地，自古列九州島的彭城，被稱(chēng)為“五省通衢”和“北國(guó)鎖鑰、南國(guó)門(mén)戶(hù)”，是交通與軍事要沖；這里山川優(yōu)美，雖地處平原，卻有三河七湖七十二山巒；這里歷史豐厚，遺跡眾多，僅二十余座規(guī)模宏大的漢墓，就構(gòu)成人文景觀的華彩篇章；這里鐘靈毓秀，不僅出有劉邦、項(xiàng)羽、張良、蕭何、劉裕、朱溫、李煜等數(shù)十位帝王將相，更有張道陵、劉向、劉禹錫、劉知幾、陳師道、李可染等數(shù)百位精英。他們一個(gè)個(gè)如御風(fēng)之鶴，翩然在博大渾厚的冊(cè)頁(yè)中。幾天里，徐州的朋友領(lǐng)著我馬不停蹄地看；看得我驚嘆連連，感慨無(wú)限。
        我去獅子山、龜山、北洞山，探楚王地陵，讀漢畫(huà)像石，觀兵馬軍陣。我去彭祖園、射戟臺(tái)、快哉亭，感古韻風(fēng)流，慨英雄成敗。我去云龍湖、大龍湖、九龍湖，望煙波浩渺，湖天相映。我尋燕子樓，看飛燕繞梁；觀黃樓，贊詩(shī)林盛會(huì)；攀鳳凰山，聽(tīng)淮海動(dòng)歌；訪(fǎng)可染故居，仰大家風(fēng)范。真的是目不暇接，流連忘返。
        我去豐縣、沛縣，還沒(méi)到地方，一股王氣隨著“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”撲面而來(lái)，那般景象，是大風(fēng)掀動(dòng)云飛揚(yáng)，還是大風(fēng)與云同飛揚(yáng)？豐沛的風(fēng)云，托起了一個(gè)大漢江山。我到一條古水邊，孔子在水上發(fā)過(guò)“逝者如斯”的慨嘆，而孔子也不忘一個(gè)夙愿，仙鶴竹林旁是孔子向老子問(wèn)道處。老子在這里長(zhǎng)期隱居思索，才名揚(yáng)了后來(lái)一氣呵成《道德經(jīng)》的函谷關(guān)。我登上戲馬臺(tái)，迎春花開(kāi)得正艷，透亮的黃搖動(dòng)著股股英氣。一代豪杰，同樣讓徐州人敬仰。臺(tái)下圍著一群人，正慷慨激越地講說(shuō)虞姬和霸王。我到碾莊圩，曠野中尋找淮海戰(zhàn)役的痕跡，只有一田田青苗，搖蕩著昂昂的生機(jī)。
        這是一個(gè)大氣之地，乾隆六下江南四駐徐州，毛澤東比乾隆還多來(lái)了三次。謝靈運(yùn)、白居易、韓愈、文天祥們，誰(shuí)沒(méi)有在這里留下過(guò)印跡？歷史層層疊壓著，不知還有多少秘密隱在這塊土地上。而這里還衍生出許多哲與辯的事例：秦始皇在此打撈過(guò)九鼎中最后一鼎，九鼎是立國(guó)重器。秦皇無(wú)所得，國(guó)也沒(méi)立住，且由徐州人建立了新朝；這里是漢王根基，項(xiàng)羽又在這根基上建了西楚的都城，留下耐人尋味的意蘊(yùn)；徐州把誦出大風(fēng)歌的劉邦生在這里，也讓吟出一江春水向東流的李煜出自這里，前者成為一朝天子，后者做了千古詞帝；黃河曾在這里咆哮，無(wú)數(shù)次將整座城市埋入地下，徐州人堅(jiān)定不棄，信念再生，黃河竟然遠(yuǎn)去了。黃河故道，一河新水涌動(dòng)著蒼茫；徐州曾是個(gè)煤城，到處是黑煙子?，F(xiàn)在卻是天藍(lán)山透綠，水清花繁榮，氣候南移三百里。陪同的朋友說(shuō)，“幾年前的徐州已不能和現(xiàn)在同日而語(yǔ)，過(guò)幾年你再來(lái)看看?！痹?huà)語(yǔ)含著徐州人的自信。
        隨處地走，總覺(jué)得有一雙手，在悄悄擦拭著徐州，打磨著徐州，使徐州成了一個(gè)讓人迷戀、思緒流轉(zhuǎn)的地方。九百年前蘇軾從杭州任上來(lái)到徐州，連年修堤筑壩抗洪救災(zāi)。若果蘇軾夢(mèng)魂重游，或也同今人一樣，會(huì)“錯(cuò)把徐州作杭州”。人文環(huán)境與精神氣質(zhì)構(gòu)成徐州的氛圍，不由人不生發(fā)鶴意云心。林子傳來(lái)曲折婉轉(zhuǎn)的唱腔，過(guò)去看，唱的、聽(tīng)的都迷醉其中。沿著蘇堤來(lái)到湖邊，到處是自在的人，他們有的將身體投泳于水，有的借扁舟徜徉碧藍(lán)，有的隨一紙鳶在長(zhǎng)堤上奔跑，還有一些穿著婚紗這里那里地留照春艷。笑語(yǔ)歡聲，直連向那極盡絢爛的山巒。
        傍晚時(shí)分，我登上云龍山的最頂端，蘇軾常到的放鷯亭還在。亭上望去，就看到那片杏花的色帶，看到湖的光帶，光帶的四周是散發(fā)著楚漢色調(diào)的城市建筑。這時(shí)我就覺(jué)得，徐州的徐是舒緩的徐，悠揚(yáng)的徐，徐州是徐徐的山水環(huán)繞的州。遠(yuǎn)處是楚王山，山上有神奇的五色土，五色代表著凝重沉穩(wěn)、涵蓋雍容，代表著富含多姿、明麗鮮活。這樣說(shuō)，它也當(dāng)代表楚風(fēng)漢韻、南秀北雄的徐州。想那個(gè)志向堅(jiān)毅的放鶴人，是那般恣意地讓鶴舒展于這片天地間。
        云霧漸起，湖水和花的光帶變得朦朧起來(lái)。恍惚間，一點(diǎn)一點(diǎn)的，竟然落雨了。更多的花紛揚(yáng)到地上和水中，感覺(jué)那花也是天上落下。
        夜晚，漫山遍野的馨香，將覆蓋徐州的睡眠。
  （1）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章以湖邊盛開(kāi)的杏花開(kāi)始，以花落到地上和水里結(jié)束，首尾照應(yīng)，形成了巧妙的回環(huán)，結(jié)構(gòu)完整，令人回味。
  B．作者在文中運(yùn)用了許多或長(zhǎng)或短的排比，彰顯了徐州歷史悠久、人文繁盛，帶給讀者數(shù)不勝數(shù)的印象和感受。
  C．文中碾莊圩的青苗與姜夔《揚(yáng)州慢》“盡薺麥青青”都讓人聯(lián)想到《詩(shī)經(jīng)?黍離》，表達(dá)了對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴。
  D．“白居易、韓愈、文天祥們……”，這里的“們”告訴讀者還有很多名人都在徐州留下了足跡，無(wú)法一一列舉。
  （2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“錯(cuò)把徐州作杭州”一句在文中的作用。
  （3）作者在文中說(shuō)“徐州的好是藏著的”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者寫(xiě)了徐州的哪些“好”。
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        試問(wèn)誰(shuí)不想擁有超強(qiáng)的記憶力呢？特別是考試將近，考生只要吃下一塊“記憶面包”：便可不費(fèi)吹灰之力記住難背的課文、難懂的公式、難記的單詞，那可真是一大妙事。那么，如何才能擁有記憶力MAX的“天才大腦”呢？
        記憶按其保持時(shí)間的長(zhǎng)短，①

   

  。感覺(jué)記憶類(lèi)似于知覺(jué)加工，②

   

  ，大部分信息在這一階段快速“流逝”。少部分信息得到注意而進(jìn)入短時(shí)記憶，可以保持幾分鐘，并且指導(dǎo)大腦決策。隨后其中一些重要的短時(shí)記憶被進(jìn)一步加工，轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)時(shí)記憶，可保持幾天甚至幾十年。
        掌握最佳記憶時(shí)間在一定程度上可以提高記憶的效率，人在一天和一生中都存在最佳記憶階段。記憶的最佳年齡是青少年時(shí)期，此時(shí)的記憶速度最快；而隨著年齡增長(zhǎng)，記憶速度雖有所下降，提取信息的能力卻更強(qiáng)，也會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪粋€(gè)優(yōu)勢(shì)。③

   

  ：有的人習(xí)慣于規(guī)律作息，記憶效率在上午八九點(diǎn)鐘最高；有的人習(xí)慣于挑燈夜戰(zhàn)，到了夜間思維才活躍興奮?！耙蝗罩?jì)在于晨”不見(jiàn)得人人適用，若是能找到自己的最佳記憶時(shí)間，就能事半功倍。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)18個(gè)字。
  （2）文中畫(huà)波浪線(xiàn)處使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。
  組卷：0引用：2難度：0.6

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        長(zhǎng)江師范學(xué)院實(shí)行學(xué)生“陽(yáng)光鍛煉”計(jì)劃，要求早起簽到，建議點(diǎn)名處距離宿舍1000米，這一計(jì)劃被學(xué)生質(zhì)疑“搞形式主義”。有學(xué)生認(rèn)為，“自主學(xué)習(xí)比任何管理都有效，而且每個(gè)人做事計(jì)劃不一樣”。計(jì)劃實(shí)施時(shí)，重慶已經(jīng)入冬，7點(diǎn)打卡時(shí)天還沒(méi)亮，氣溫低，“有點(diǎn)不恰當(dāng)”。
        鄭州大學(xué)推出“早餐工程”，每次限量供應(yīng)480份早餐券，先到先得?；顒?dòng)在學(xué)生中引起良好反響，有同學(xué)表示，“不只是為了免費(fèi)早餐，更是為了找到一個(gè)讓自己堅(jiān)持早起的理由”；也有同學(xué)說(shuō)，“剛開(kāi)始參加純屬湊熱鬧，但后來(lái)真的漸漸養(yǎng)成了早起的習(xí)慣”。
        對(duì)以上事情你怎么看？請(qǐng)給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或大學(xué)生寫(xiě)一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的觀點(diǎn)。
        要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，以“李明”為寫(xiě)信人，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。
  組卷：17引用：1難度：0.5

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