2023-2024學年河南省洛陽市部分學校高一（上）聯(lián)考語文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．材料一：
        如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德國、日本等發(fā)達國家。殊不知，自古以來，工匠精神就是“中國氣質(zhì)”之一。工匠在古代的社會地位不算高，但有很多匠人名垂青史。如先秦的魯班、李冰是以心靈手巧而成就事業(yè)的標桿人物。
        中國古代各類手工匠人以精湛的技藝為社會創(chuàng)造價值，為中華文明的形成與繁榮做出了不可或缺的重要貢獻。工匠們往往以打造精品為追求。朱熹對《論語?學而》中談到的“如琢如磨”做了注解。他說：“治玉石者，既琢之而復(fù)磨之；治之已精，而益求其精也?！边@是對工匠精神的精彩解說，闡釋了“中國氣質(zhì)”。
        精品的產(chǎn)出當然需要制度作保障。中國很早就形成了標注制造者姓名的制度，如秦國很早就實行了“物勒工名”制度，要求制造者把名字刻在制作的產(chǎn)品上。到后來秦朝建立，國家還建立了從中央到地方的系統(tǒng)的技術(shù)與產(chǎn)品質(zhì)量管理機構(gòu)。有這樣的制度，我們不難理解，為什么秦朝能夠制造出精湛的銅車馬、兵馬俑等代表“中國氣質(zhì)”的藝術(shù)品了。
        在中國歷史上，工匠制度的傳承發(fā)展，漸漸形成了特有的工匠文化和工匠理念，體現(xiàn)了特有的“中國氣質(zhì)”，對工匠的行為有很強的約束力。官窯生產(chǎn)的好產(chǎn)品呈給皇家，出現(xiàn)次品就要砸掉。陶瓷界有實力的廠家都堅守一個傳統(tǒng)：仿品不能當正品出售。
        正是有“精益求精”的精神，有制度作保證，中國歷朝歷代才能不斷產(chǎn)出名揚四海的精品，鑄就東方文明古國的燦爛文化。在當代中國產(chǎn)業(yè)界和其他行業(yè)都應(yīng)當弘揚，或者說找回“精益求精”的精神。全社會也要尊重能工巧匠的創(chuàng)造力和貢獻，讓“中國制造”成為精致美好、質(zhì)量信得過的標簽，創(chuàng)造出新時代的“中國氣質(zhì)”。
  （摘編自張柏春《工匠精神自古就是“中國氣質(zhì)”》）材料二：
        為什么有人否認“工匠精神”一直深藏在民族文化中？
        “工匠精神”曾在古代中國人的生活中扎根生長。千百年來，“大國工匠”們用他們的雙手和智慧，創(chuàng)造了令西方仰止的古代科技文明，由他們凝聚起來的“工匠精神”，也不斷醞釀、發(fā)酵，直至成為中華民族文化重要的精神支柱之一。
        無論在廟堂上還是江湖間，每一個時代，那些巧思運籌的工匠們亦成為那個時代先進生產(chǎn)力的代表，由他們生發(fā)出來的“工匠精神”亦成為社會的核心價值觀之一。韓非子《五蠹》中提到的率先民“構(gòu)木為巢”的有巢氏和“鉆燧取火”的燧人氏，均是因為擁有了獨門技藝而得以“王天下”。唐代后期的敦煌文獻《二十五等人圖并序》這樣描述傳統(tǒng)工匠：“工人者，藝士也……雖無仕人之業(yè)，常有濟世之能，此工人之妙矣。”這是對能工善工者的歌頌，對“工匠精神”的至高認同。而在民間，工匠文化同樣獲得了廣泛的認同與尊重。正是出于這種樸素的認知，民眾愿意學手藝，愿意將手藝練得越來越精湛，潛移默化中也孕育了中國工匠獨特的敬業(yè)精神。
        隨著“工匠精神”的蔚然成風，“工匠精神”的內(nèi)涵和要義，也在歷代人的推敲中逐漸顯現(xiàn)出來?！叭缜腥绱?，如琢如磨”，本是《詩經(jīng)》里描述工匠制作骨器、象牙、玉石的，宋代理學家朱熹對其進行了更高層次的闡述，“治之已精，而益求其精也”。精益求精，這在現(xiàn)代語境中，被認為是對“工匠精神”核心和精髓的表述，首次出現(xiàn)在歷史文叢中。再后來，清代趙翼在《甌北詩話七言律》中做了進一步的闡述：“大概日趨於新，精益求精，密益加密，本風會使然。”待到民國時期，孫中山將其擴展到近代工業(yè)，概括提煉出“精益求精”精神，這成為當代技術(shù)道德的重要規(guī)范。
        精益求精、心無旁騖地專注于手下世界的“工匠精神”，被不斷內(nèi)化、延伸至更廣的領(lǐng)域。古人們還將“工匠精神”延伸至文化創(chuàng)作領(lǐng)域，于是，就有了“匠心獨運”的說法。文化創(chuàng)作中無論是“打磨”“勾畫”，還是“描摹”“推敲”，都是精益求精的“工匠精神”在文化創(chuàng)造中的對位呈現(xiàn)。
        “茍日新，日日新，又日新”。在新時代語境下，從古老而樸素的文化源頭重新出發(fā)，“工匠精神”正成為新的時代熱詞，而熱度的背后是一場新的出發(fā)，“工匠精神”正返本開新，開創(chuàng)著全新的天地。
  （摘編自公曉慧《“工匠精神”是深藏于中華民族基因中的精神密碼》）材料三：
        要想重建中國的“工匠精神”，需要我們深入探討中國“工匠精神”所需要的制度保障、信仰支撐以及文化支撐。
        “工匠精神”需要用制度做保障，而傳統(tǒng)上這個制度便是行會。首先，行業(yè)組織具有團結(jié)行業(yè)同仁、增強行業(yè)同仁凝聚力和向心力的作用。為維護行業(yè)同仁的共同利益，行會都會通過共同信仰，將行業(yè)同仁組織起來，增強抗風險能力。其次，行會還具有制定行規(guī)、整合行幫內(nèi)部秩序的作用。每個行業(yè)內(nèi)部都會有自己的“行規(guī)”。第三，行業(yè)組織還具有對外調(diào)節(jié)各行業(yè)及同行業(yè)內(nèi)不同行幫間社會矛盾的功能。為維護各行業(yè)利益，行業(yè)間還有許多共同的“游戲規(guī)則”，如行業(yè)間“不得跨業(yè)”“不得跳北”，以免造成不必要的惡性競爭，即所謂“生行莫入，熟行莫出”。在同行業(yè)不同行幫間，也講究各有各的地盤，不得相互侵吞，以免造成行幫間的無序競爭。
        作為傳統(tǒng)，“工匠精神”需要用信仰做支撐。一個行業(yè)要想維系其自身的穩(wěn)定，通常當人管不了人的時候，便會創(chuàng)造一個神，讓神來管理，對某種神的信仰在行會秩序維系過程中發(fā)揮過重要作用。
        作為傳統(tǒng)，“工匠精神”同樣需要用文化作支撐。俗話說：“家有萬貫，不如一技在身?！痹诮橙搜壑校妓嚲褪秦敻?。為避免“教會徒弟，餓死師傅”，師傅在選徒時都非常留心徒弟的人品。而一旦收徒，師傅又會努力營造出一種家族氛圍，與徒弟建立起一種形同父子般的具有宗法制特征的人際關(guān)系文化。
  （摘編自苑利《為什么需要“工匠精神”》）（1）根據(jù)材料一和材料二，下列說法正確的一項是

   

  
  A．“精益求精”是“工匠精神”的內(nèi)涵，而“匠心獨運”則是“工匠精神”延伸至文化創(chuàng)作領(lǐng)域的證明。
  B．中國自古以來就是一個具有工匠精神的國度，而德國、日本等發(fā)達國家在這方面則難以和中國相提并論。
  C．工匠精神能推動社會發(fā)展，能工巧匠的創(chuàng)造力和貢獻讓“中國制造”成了精致美好、質(zhì)量信得過的標簽。
  D．曾在古代中國人生活中扎根生長的“工匠精神”，至近現(xiàn)代已被淡化，時至今日又煥發(fā)了新的生命力。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．材料一認為工匠制度的傳承發(fā)展形成了特有的工匠文化，這里的“文化”有別于材料三“‘工匠精神’同樣需要用文化作支撐”中的“文化”。
  B．秦朝開始實行的“物勒工名”制度和建立的從中央到地方的系統(tǒng)的技術(shù)與產(chǎn)品質(zhì)量管理機構(gòu)，都有助于秦朝制造出精湛的藝術(shù)品。
  C．“生行莫入，熟行莫出”是調(diào)節(jié)同行業(yè)內(nèi)不同行幫之間的社會矛盾的“游戲規(guī)則”，即不能隨便跳槽改行。
  D．中國能夠創(chuàng)造出燦爛輝煌的古代文化主要得益于傳統(tǒng)的工匠精神，當代中國的發(fā)展需要找回這種“精益求精“的工匠精神。
  （3）下列說法中，不可以作為論據(jù)來支撐材料一相關(guān)觀點的一項是

   

  
  A．李春是隋代著名的橋梁工匠，舉世聞名的趙州橋就是他主持設(shè)計建造的。趙州橋存世1400多年，堪稱中國建筑史上的奇跡之一。
  B．在工業(yè)化早期階段，德國生產(chǎn)的產(chǎn)品根本談不上精致，德國人到英國展出產(chǎn)品，被要求標注“德國制造”，這相當于劣等產(chǎn)品的標簽。
  C．制作桿秤的工匠們相信，秤星分別代表北斗七星、福祿壽等，如果所造的秤虧顧客一兩，制秤人就折壽一年。
  D．秦始皇統(tǒng)一六國后，要求全國運用統(tǒng)一標準的度量衡，為監(jiān)管產(chǎn)品質(zhì)量、推行標準化生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。
  （4）材料三在論證上有哪些特點？請簡要說明。
  （5）結(jié)合上面三則材料的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勅绾沃亟ㄎ覈摹肮そ尘瘛薄?/h2>
  組卷：2引用：1難度：0.5

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• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  守 山
  侯發(fā)山      守山是他的本名，“一根筋”是他的綽號。從這個綽號上，諸位就知道他這人的脾氣有多倔，或者說多擰。兒子大學畢業(yè)后留在了城里，讓他也去，說母親不在了，他一個人在老家，孤單。“有山，我不孤單?！闭f罷，他脖子一梗，又說，“我若進城，就白瞎了你爺跟我起的名兒了?！眱鹤悠擦似沧?，說：“山上有啥？用得著守？”他瞪了兒子一眼，說：“恁的你？翅膀硬了不是？沒有山，你能有今天？”兒子想不起反駁的話，恨恨地嘆了口氣。兒子記得，地里打的糧食不夠吃，沒少吃山上的野菜、野果，還有野兔、野雞、獾、野豬等野味——農(nóng)閑時節(jié)，父親跟著爺爺上山打獵，更多的戰(zhàn)利品則舍不得吃，全都送到鎮(zhèn)上的飯店，換來的錢，用做家里吃鹽燒煤之類的花銷，還有，他一路下來讀書的費用都是他們打獵“打”來的。爺爺去世后，獵槍也被收繳，父親這才罷手。
        這天，守山拿著鐮刀要上山，鎮(zhèn)上開“時尚酒店”的劉二來了。過去守山父子的獵物基本上都是送到劉二的飯店——那時還是“野味飯店”，還沒有到酒店的檔次。一來二去，兩家人因此熟絡(luò)起來。
        “山哥，兄弟今年求你來了?！眲⒍贿叡?，一邊一臉討好地笑。
        “廢話，在我這里不用求。只要不是讓我給你生孩子，盡管放話?！笔厣脚闹馗f。
        “玩笑少開，說正經(jīng)的，蓋房子的那個馬總，一直照顧咱的生意，他想吃野味，別的不敢想，弄只野兔咋樣？”說罷，劉二眨巴著眼睛。
        “……”守山張了張嘴，說不出話來。他如今是義務(wù)看山人，自己不打獵，也阻止其他人打獵、砍伐山林。他想了想，推辭道：“沒有槍，沒法弄?！?br />      “誰還不知道你們獵人的能耐？沒有獵槍，照樣能逮獵物。你老爹那本事，你見天跟著看……”說到這里，劉二可能覺著不妥，沒有繼續(xù)往下說。
        “你見天看云，就能呼風喚雨？”守山冷笑一聲，然后低眉順眼地說，“二弟，我家里養(yǎng)有土雞，你想要幾只就逮幾只?！?br />      “我要的是四條腿，不是兩條腿?！?br />      “你不會用家兔替代？”守山訕訕說罷，不敢去瞧劉二的眼睛。
        “坑人的事咱不干！”劉二說罷，氣呼呼地走了。他知道守山的脾氣，自己再說也是白費口舌。
        看到劉二拂袖而去，守山心里很不是個味兒。兒子上大四那一年，那天兒子去上學，守山出山送兒子，老爹一個人上山打獵，不小心掉進了自己設(shè)計的捕獵陷阱，陷阱里布滿荊棘鋼針，老爹因流血過多而身亡。劉二一下子送來十萬，讓守山辦理后事，還說這錢是捐贈，不用還。也有人說，劉二是心里有愧才這樣做的，他要是不經(jīng)營“野味飯店”，守山的老爹也不會死。兒子結(jié)婚的時候，劉二隨了兩萬的禮——當時，鄉(xiāng)親隨的大都是一百，還有五十的……劉二的作為，讓村里人都翹大拇指。守山想報答，一直找不到機會，今天人家有求自己，自己生生給拒絕了，良心上說不過去。守山思去想來，有了主意。山上有不少野蜜蜂，兩年前，他就在幾處野蜜蜂出沒的懸崖峭壁上，掛了不少蜂箱，讓野蜜蜂安家。隔上一段時間，他用繩索爬上去，取下蜂箱，拿出一格格的蜂巢，放在簡易的鐵桶里，把蜜“搖”出來后，然后再把蜂巢放回蜂箱，掛回原處。這些野蜂蜜可是好東西，平時做菜時放上一些，口感特別好。如果劉二的菜品改良一下，用野蜂蜜當佐料，是不是同樣吸引顧客？想到這里，守山就給劉二打了電話，說了自己的想法。劉二也是聰明人，一拍即合，隨后和廚師研制出了蜂蜜排骨、蜂蜜蒸蛋、蜂蜜雞翅、蜂蜜山藥等系列菜品。
        口碑勝似一切。劉二的生意跟當年經(jīng)營野味時差不多，漸次紅火起來，別說縣城，連省城的美食家都驅(qū)車幾十里跑來品嘗……酒店名字也改為“蜂蜜美食”。
        這年臘月，劉二開車進山了。他來找守山，是來要野蜂蜜的。
        守山嘆口氣，為難地說：“冬天沒有花，蜂兒都不出去采，沒有蜂蜜?！?br />      劉二試探著問道：“蜂箱里不會一點也沒有吧？”
        “當然有啦，我最后一次上去，只取了二分之一?！?br />      劉二松了一口氣，說：“好啊，再取不就得了?！?br />      守山苦笑道：“兄弟，若是能取，我為啥要留？蜂兒要過冬，它們也要吃。如果取得過多，它們沒有吃的，就要餓死?！?br />      劉二不以為然地說：“嗨，咱把蜂蜜取出來，放進白糖替代……”
        守山打斷劉二的話，喘著粗氣說：“胡說！坑人的事咱不干！”
        “咱不坑人?！眲⒍荒樞Σ[瞇的樣子。
        “不管是誰，都不能坑！”
        “真是‘一根筋’！”劉二心里氣道，臨上車時拋過來一句話，“年貨別整了，我還給你備……我這輩子真是欠你的！”
        守山嘿嘿一笑，沖著一溜煙的汽車自言自語道：“不是欠我，是欠大山！”
        后來，劉二的酒店名字改為“留余餐館”。
  （節(jié)選自《安徽文學》，有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.從獵槍被收繳、野味飯店改名等相關(guān)信息中，可看出有關(guān)部門、普通民眾日益增長的對野生動物的保護意識。
  B.“守山張了張嘴，說不出話來”運用動作、細節(jié)描寫，表達出守山當時不愿獵野兔但又不得不去打獵野兔的復(fù)雜心理。
  C.文章第十二段運用插敘，寫劉二對守山一家的幫助，既塑造了劉二重感情的人物形象，又交代了守山想報恩的原因。
  D.“坑人的事咱不干”在文中反復(fù)出現(xiàn)，第一處體現(xiàn)了劉二想要獲得野兔的執(zhí)著，第二處則體現(xiàn)了守山要給蜜蜂留過冬口糧的堅定。
  （2）關(guān)于文中劉二酒店名稱的部分，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.守山與劉二在劉二開“時尚酒店”之前就認識了，守山父子的獵物基本上都送到了劉二的野味飯店。
  B.劉二開“時尚酒店”時，一直照顧劉二生意的馬總想吃野味，劉二便找到了守山想辦法，結(jié)果碰壁了。
  C.劉二想到了用野蜂蜜當佐料改良菜品的主意，使生意漸次紅火起來，飯館因此取名為“蜂蜜美食”。
  D.“蜂蜜美食”更名為“留余餐館”是劉二思想轉(zhuǎn)變的見證，這與守山拒絕劉二取野蜜蜂過冬的野蜂蜜有關(guān)。
  （3）文章最后，守山為何說“不是欠我，是欠大山”？請結(jié)合文本簡要分析。
  （4）守山的“守山”過程體現(xiàn)出他怎樣的形象特點？請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：18引用：14難度：0.5

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五、語言文字運用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        我們?yōu)楹我ツ蠘O？其實，南極廣袤的冰原下生機盎然，①_____，這里魚類約200種，磷蝦總藏量常年維持在50億噸，每年可漁獲5000萬噸魚蝦且不會影響生態(tài)平衡。南極還蘊藏著豐富的礦產(chǎn)、能源等自然資源。南極的石油、天然氣儲量相當豐富，還擁有巨大的風能、潮汐能和地熱能等清潔能源。在南極已發(fā)現(xiàn)煤、鉑、鈾、鐵、錳、銅、鎳等礦產(chǎn)資源。其中，煤、鐵儲量均為世界第一。同時，南極大陸②_____，占全球現(xiàn)代冰被面積的80%以上。大陸冰川從中央延伸到海上，形成巨大的羅斯冰障，周圍海上漂浮著冰山。作為地球的重要組成部分，其生態(tài)安全與全球環(huán)境氣候變化息息相關(guān)。簡言之，南極科考是對未來的投資。隨著世界經(jīng)濟高速發(fā)展，使人類賴以生存的自然資源也在加速干枯，暗藏于南極冰蓋下的資源，③_____。如今，南極科考已成為一個國家在全球科學、政治、經(jīng)濟等領(lǐng)域中的權(quán)益象征。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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六、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        “人”和“亭”靠在一起，便成了“停”字。中國古代的驛道，每隔一段距離，便有一個亭子。這些亭子是做什么用的呢？古人在驛道旁建造亭子，是為了讓人們暫時停下疲累的腳步，在“停”中補充體力、蓄積精神，好讓后面的路走得更輕松、更快捷?！巴！?，是為了更好地走；暫時的停下，是為了更好地前行。
        以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：3難度：0.5

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