2021-2022學(xué)年江西省上饒市萬年縣華杰學(xué)校高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        法國著名電影評論家喬治?薩杜爾在《電影通史》中，把中國皮影戲稱作“電影的先驅(qū)”。中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)皮影戲是中華民族藝術(shù)殿堂里不可或缺的一顆璀璨的明珠，具有豐富的歷史、文化及藝術(shù)審美價值，其發(fā)展源遠(yuǎn)流長。
        如果上溯追源，最早可追溯到武王伐紂時期。過去皮影戲藝人供奉黃龍真人，傳說他是“影戲之祖”，之后有皮影戲發(fā)源于春秋戰(zhàn)國之說。這兩種說法都是民間口頭相傳。歷史上比較可靠的文字記載出現(xiàn)在漢代。漢武帝愛妃李夫人染疾故去，武帝思念不已，終日神情恍惚，不理朝政。大臣們情急之下請方士于幕后做法，一會兒工夫，李夫人就姍姍而來。武帝見美人雖云鬢半掩，見而不得，相思更深，漢武帝作詩曰“是邪，非邪？立而望之，偏何姍姍其來遲”。這個被記入《漢書》的愛情故事，被認(rèn)為是皮影戲的最早文字記載。
        到了唐代，皮影戲獲得了快速發(fā)展。元稹在《燈影》詩中說：“洛陽晝夜無車馬，漫掛紅紗滿樹頭。見說平時燈影里，玄宗潛伴太真游。”后兩句說的是當(dāng)時人們用皮影戲表演唐太宗與楊貴妃的故事?！短綇V記》記載韋莊幼時常與同伴玩耍，后追憶往事，作《涂次逢李氏兄弟感舊》一詩，詩云：“御溝西面朱門宅，記得當(dāng)時好兄弟。曉傍柳陰騎竹馬，夜隈燈影弄先生。”孩童夜晚無事，“夜隈燈影弄先生”，“先生”即影人，大家湊在一起玩皮影戲，可見五代時皮影戲已經(jīng)開始深入到老百姓的生活中。
        宋代是皮影戲發(fā)展的黃金時期，成為最受市民喜愛的文藝活動之一。南宋范成大有詩云“吳臺今古繁華地，偏愛元宵影燈戲”，可見，到了南宋時期，皮影戲的內(nèi)容已經(jīng)非常豐富，表演成分非常濃重。明代的皮影戲繼承了唐宋以來的歷史敘事方式，重點表演歷史故事，瞿佑《看燈詩》中說：“南瓦新開影戲場，堂明燈燭照興亡?？纯磁綖踅?，猶把英雄說霸王?！鼻迩∧觊g趙本植在《慶陽府志》中記載當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村皮影戲流行，正月鬧元宵，唱《大回窯》；二月二土地菩薩生日，唱《土地會》。在四川北部，一年四季都有皮影戲，春季要演“還愿戲”，四五月演“秧歌戲”，七八月演“求水戲”，冬天要演“火神戲”。這時，皮影戲不僅受到百姓喜愛，皇室貴族們也鐘情于它，當(dāng)時出現(xiàn)了著名的“宮影戲”。
        皮影戲的傳統(tǒng)劇目，有如《三戰(zhàn)呂布》《楚漢之戰(zhàn)》《包公案》等，多以忠君愛國、伸張正義以及人倫親情為主題。皮影戲可以寓教于樂，將歷史知識、文化價值以喜聞樂見的方式表演出來，幫助人們辨忠奸、別善惡、明倫理，從善如流。皮影戲來自民間，反映了風(fēng)土習(xí)慣、生活態(tài)度及審美情趣，調(diào)節(jié)了人們緊張、單調(diào)、枯燥的日常生活，有益于調(diào)節(jié)情緒、娛樂減壓。
        戲就是人，人就是戲，“請君更看戲中戲，對影休推身外身”。皮影戲在娛樂觀眾的同時，也傳遞著歷史文化知識，提升了藝術(shù)審美價值，這就是皮影戲的獨特魅力。
  （摘編自邵鳳麗《千秋英雄燈下舞，萬古豪杰手內(nèi)提》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.作為電影發(fā)展的先驅(qū)，中國皮影戲具有豐富的歷史、文化及藝術(shù)審美價值，是中華藝術(shù)寶庫的重要部分。
  B.《太平廣記》記載韋莊幼時與同伴玩耍并作詩一事，可見在五代時期皮影戲已經(jīng)深入到老百姓的生活當(dāng)中。
  C.作為宋代最受市民喜愛的文藝活動之一，皮影戲具有內(nèi)容豐富，表演成分濃厚及采用歷史敘事方式的特點。
  D.清朝，皮影戲在各地一年四季都有演出，深受百姓喜愛，而“宮影戲”的出現(xiàn)則說明皇室貴族也鐘情于它。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章主要運用了舉例和引用的論證方式，內(nèi)容充實，富有意蘊，體現(xiàn)了作者扎實的學(xué)術(shù)功底。
  B.文章詳略得當(dāng)，詳細(xì)介紹了中國皮影戲的藝術(shù)價值，點明其在中華民族藝術(shù)殿堂中的特殊地位。
  C.文章采用了“總-分-總”的文本結(jié)構(gòu)，論述了皮影戲的發(fā)展概況并凸顯了其獨特的魅力。
  D.文章的論述脈絡(luò)清晰，層次分明，主要以皮影戲發(fā)展的時間順序來展開材料，行文流暢自然。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.皮影戲的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，歷史早期關(guān)于皮影戲發(fā)源的說法帶有傳說色彩，而有比較可靠的文字記錄則出現(xiàn)在漢代。
  B.從瞿佑《看燈詩》一詩可以看出，明代皮影戲已經(jīng)具有表演歷史故事的特點，歷史故事借助小小的皮影被重新演繹。
  C.隨著歷史的發(fā)展，皮影戲形成寓教于樂的特點，將歷史知識、文化價值以喜聞樂見的方式表演出來，具有社會教化功能。
  D.皮影戲具有獨特魅力，“請君更看戲中戲，對影休推身外身”，保護皮影戲這一人類物質(zhì)文化遺產(chǎn)人人有責(zé)。
  組卷：4引用：3難度：0.6

  解析

（二）、實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        中華文明從“滿天星斗”到“眾星拱月”，古蜀國文明便是“滿天星斗”時代最為璀璨奪目的星辰之一。最早發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)20年代末的三星堆遺址，稱得上“橫空出世”，卻從來不是沒有故事。史書對古蜀國的記載，與三星堆遺址的考古發(fā)掘，互為印證，正在為我們拼湊出一幅古蜀國歷史的悠悠圖景。
        古蜀國歷史久遠(yuǎn)，西漢揚雄《蜀王本紀(jì)》言“從開明已上至蠶叢，積三萬四千歲”，東晉常璩《華陽國志》有“蜀之為國，肇于人皇”之說。在上古神話譜系中，盤古開天辟地后有天皇、地皇、人皇相繼擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)，是為最原始意義的“三皇”。
  （摘自吳鵬《我們查了史書為古蜀國寫的日記》，《人民日報》2021年3月20日）      材料二：
  “沉睡三千年，一醒驚天下?！?986年曾震驚世界的三星堆遺址，以大量重大的新發(fā)現(xiàn)，近日“再驚天下”，新發(fā)現(xiàn)6座古蜀“祭祀坑”，已出土黃金面具等500余件重要文物。
        有媒體不僅對考古現(xiàn)場進行直播，還連線相關(guān)專業(yè)人士進行講解，吸引了很多公眾觀看。但是，直播連線中出現(xiàn)的一張面孔，在網(wǎng)絡(luò)上引起了熱議，他就是《盜墓筆記》系列小說的作者“南派三叔”，許多網(wǎng)友對此表示不解。此外，制片方發(fā)布的消息顯示，根據(jù)《盜墓筆記》改編的動畫作品《盜墓筆記秦嶺神樹》計劃于3月24日在三星堆博物館舉辦首映禮。這也引發(fā)了輿論的強烈關(guān)注，一些考古工作者和歷史愛好者發(fā)言譴責(zé)，“盜墓不等于考古”的話題沖上了微博熱搜，館方將取消這次合作。
        用南派三叔引發(fā)大家對文物的關(guān)注、熱情，了解文物的價值、研究的意義，乃至用商業(yè)合作增加考古研究的投入，似乎是一件好事。但盜墓與考古水火不容，當(dāng)與考古有關(guān)的新聞中出現(xiàn)了盜墓元素，而且還不是以負(fù)面形象示人，難免引起專業(yè)人士反感。
  （摘自劉言《考古現(xiàn)場容不下盜墓IP真不是上綱上線》，《中國青年報》2021年3月24）      材料三：
        公安部有關(guān)負(fù)責(zé)人向媒體介紹，2017年以來，公安部會同國家文物局連續(xù)組織開展打擊文物犯罪專項行動，偵破盜掘、盜竊、倒賣文物案件3000余起，抓獲犯罪嫌疑人7000余人，破獲了一大批重大文物犯罪案件，讓6萬余件被盜掘、倒賣文物重新回歸。
        在新的專項行動中，將建立專業(yè)隊伍，加大裝備投入，加強新技術(shù)新手段建設(shè)運用，健全完善長效機制，努力開創(chuàng)打擊文物犯罪工作新局面。要針對文物犯罪特點，創(chuàng)新打法手段，實行一體化作戰(zhàn)，全鏈條打擊盜掘、盜竊、倒賣、運輸、銷贓、收贓、走私等各個環(huán)節(jié)。要堅持打防結(jié)合，加強聯(lián)合巡邏，配合文保部門梳理安防漏洞，加快技術(shù)改造，切實加大文物保護力度。
        國家文物局黨組書記、局長劉玉珠稱，當(dāng)前文物安全形勢依然嚴(yán)峻，打擊和防范文物犯罪將是長期任務(wù)。各級文物部門要全力配合，為公安機關(guān)持續(xù)開展打擊文物犯罪提供強力支持。要強化末端守護，全面實施文物安全直接責(zé)任人公示公告制度；持續(xù)推進文物平安工程，加強文物安全防護設(shè)施建設(shè)，進一步加強高科技應(yīng)用水平，增強預(yù)警防控能力；立足長效、科學(xué)施策，全力保障石窟寺安全。要堅持守正創(chuàng)新，樹牢底線思維，做到守土有責(zé)，為文物保護利用改革提供堅強的安全保障。
  （摘自蔣小天《開展打擊文物犯罪專項行動》，南方都市報，2021年3月28日）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.三星堆文明歷史悠久。據(jù)記載，上古神話譜系中的“人皇”曾經(jīng)擔(dān)任過古蜀國的首領(lǐng)。
  B.三星堆出土了許多文物，還發(fā)現(xiàn)了新的“祭祀坑”，這對研究“古蜀國”歷史幫助很大。
  C.史書中的記載和三星堆遺址的考古發(fā)掘相互印證，為我們拼湊出了古蜀國的歷史圖景。
  D.考古與盜墓性質(zhì)不同，相關(guān)部門連續(xù)組織開展打擊文物犯罪專項行動是強有力的證明。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.三星堆遺址既有故事又有歷史，曾兩度“驚天下”，近日之所以“再驚天下”，是因為有許多新發(fā)現(xiàn)。
  B.南派三叔作為一個非專業(yè)人士竟然出現(xiàn)在三星堆考古現(xiàn)場直播中，這是引發(fā)強大輿論關(guān)注的主要原因。
  C.必須防范和打擊文物犯罪，我國只有嚴(yán)厲打擊盜掘、盜竊和倒賣等各個環(huán)節(jié)，才能減少相關(guān)犯罪行為。
  D.李白寫的“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”二句典故里的“古蜀國”與三星堆的歷史文明有一定關(guān)系。
  （3）三則材料都與文物有關(guān)，請簡要概括各材料的主要內(nèi)容。
  組卷：0引用：2難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  斯人獨憔悴
  遲子建
        創(chuàng)作是一種自我完善的過程。
        每個人都有獨具個性的生命存在方式，每個人都盡可能地在生活的各個領(lǐng)域中比較充分地去實現(xiàn)自己的價值。我當(dāng)然也未能免俗。
        細(xì)細(xì)算來，從我開始小說創(chuàng)作至今所發(fā)表的三十萬字作品，百分之九十九都是寫下層人的生活的。這一回顧連我自己也略為吃驚。
        我出生在北極村漠河，在那里度過了我孤獨寂寞的童年時光。那里有我的外婆和外祖父，他們曾經(jīng)給我講過許許多多的民間故事。我現(xiàn)在還常?；貞浧甬?dāng)年講故事的情景來。
        晚飯過后，農(nóng)人家里忙過了該忙的事情，就要聚在一起談天說地。生活太單調(diào)，他們疲憊的呵欠聲常常同日頭一起落山。而且，那里一年難得看上一場電影，那么，晚飯之后的茶水和故事就是生活中最好的消遣了。每逢這個時刻，我就帶著我心愛的狗（它叫傻子，后來我把它寫入第一部中篇小說《北極村童話》），和這條狗一起擠入聽故事的人中，直聽得心兒不知飛到哪里，仿佛魂都丟了似的。
        那便是我最早的啟蒙文學(xué)。它不是唐詩宋詞，而是來源于民間的那種質(zhì)樸而又奇詭、光怪陸離的故事。
        于是，我在十九歲那年坐在夕陽西下的窗前，看著天邊飛涌的那一團團金色的晚霞的時候，我仿佛在絢麗的晚霞中又看到了童年生活的每一個片段，我的心難以平靜，我開始斷斷續(xù)續(xù)地記載我的童年生活，二十歲那年把它整理成中篇小說，發(fā)表在一九八六年第二期的《人民文學(xué)》上。
        從此，我真正走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。
        這實在不是一條坦途，這實在不是一個美差。
        我需要讀大量的書來豐富自己的心靈，我需要走南闖北去看世界，而時間和日?，嵤掠殖３４騺y我的計劃。
        因而我的創(chuàng)作有它不可否認(rèn)的局限性和狹隘性，它還沒有達(dá)到從一個宏觀領(lǐng)域的高度去把握和觀照生活的那種讓人嘆服的洞察力。
        必須承認(rèn)，我將來如果不超越自己，只是在我的童話世界里流連忘返，那么我的藝術(shù)生命也就終止了。而超越自己是多么艱難。它要養(yǎng)精蓄銳幾時、苦苦求索幾時，才能獲得一個瞬間的輝煌。
        但我仍要孜孜以求那輝煌。不管它最終實現(xiàn)與否。
        今年五月，在泉州附近的靜峰寺山上，我看見了弘一法師的手書遺言：“悲欣交集”四個字。據(jù)說，他的出家一直是個謎，他出家后他的妻子曾跪在寺門外三天三夜，眼淚哭干了他也不動一絲惻隱之情。我以為他偉大。而他臨終的遺言卻使我對他的偉大產(chǎn)生了懷疑。因為真正的出家人，無所謂悲，無所謂喜，而他生命之終極之時，仍能感受到“悲欣交集”，可見凡心難泯，他未能來一個徹底的超脫留與后人傳說。但我左思右想，仍然認(rèn)為他是偉大的。
        他的偉大便在于他把自己難以超拔的心態(tài)毫不保留地饋予人間，還給人間一個真實。他便是不朽的了。
        我又想起了一個故事，是法國著名作家巴爾扎克寫作的故事。巴爾扎克作為現(xiàn)實主義藝術(shù)大師，留給人間的十部不朽的作品，早已聞名世界。他一生中唯獨喜歡咖啡。每逢寫作之時，他總要把咖啡壺放在寫字桌旁，一杯一杯地飲下去。他創(chuàng)作的欲望和情緒在膨脹，而他的身體卻在一天天地垮下去。豐富的精神生活把他推到一個波濤洶涌的極致的境界，可漸漸衰竭的體力卻把一個血肉之軀慢慢地推向上帝的虎口。
  創(chuàng)作是一種自我完善的過程，也是一種自我銷蝕的過程。
        我們要完善自己，因而不怕銷蝕。
  （選自《姹紫嫣紅開遍》，有刪改）
  （1）下列對散文有關(guān)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的理解和賞析，正確的一項是

   

  
  A．“直聽得心兒不知飛到哪里，仿佛魂都丟了似的”，運用比喻手法，生動地寫出了質(zhì)樸的民間故事動人心脾的藝術(shù)感染力。
  B．時間的缺失和瑣事的干擾使作者沒有辦法全身心地投入創(chuàng)作前的準(zhǔn)備，無法超越自己，作者對自己的創(chuàng)作感到失望。
  C．作者在偏遠(yuǎn)的山村長大，熟悉下層人民的生活，這為她的創(chuàng)作提供了豐富的素材，激發(fā)了她創(chuàng)作的靈感。本文回顧了自己文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)歷，認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作是一種自我完善與銷蝕的過程，行文看似閑散，實則緊湊有序。
  D．弘一法師的臨終遺言表明他尚且無法超越自己，更何況一般人，作者借弘一法師的例子旨在寬慰苦悶的自己。
  （2）文中寫道：“豐富的精神生活把他推到一個波濤洶涌的極致的境界，可漸漸衰竭的體力卻把一個血肉之軀慢慢地推向上帝的虎口?！闭埥忉屵@句話的含意。
  （3）文章為什么以“斯人獨憔悴”為題目？請結(jié)合文本加以探析。
  組卷：14引用：3難度：0.6

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 9．把下面報紙上一則新聞壓縮成一句話放在學(xué)校電視上滾動播出，不超過20個字。
        本報北京8月17日電我國在酒泉 衛(wèi)星發(fā)射中心用捷龍一號運載火箭，以“一箭三星”方式，成功將“千乘一號01星”“星時代-5”衛(wèi)星和“天啟二號”衛(wèi)星發(fā)射升空，衛(wèi)星均進入預(yù)定軌道。
        該火箭是一款小型固體運載火箭，火箭總長19.5米，箭體直徑1.2米，起飛重量約23.1噸，500千米太陽同步軌道運載能力不低于200公斤。該火箭是我國目前固體火箭中體積最小、重量最輕的火箭，但運載效率卻很高，具有高性價比、高可靠性等特點。
  組卷：5引用：3難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀如圖的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。
  
  （據(jù)“小林漫畫”作品改編）      要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：14引用：2難度：0.7

  解析