2021-2022學(xué)年甘肅省白銀市會(huì)寧四中高二(上)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、單選題(本卷共25個(gè)小題,每小題2分,共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求)
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1.據(jù)《史記》載:一日,魏太子下車,向一位新貴--宮廷文士田子方致意,竟未得到回禮。太子問(wèn):“究竟富貴者還是貧賤者應(yīng)當(dāng)驕傲?”田子方答:“貧賤者?!辈⒔忉?,他隨時(shí)都能在別國(guó)宮廷被派上用場(chǎng)。這反映了( ?。?/h2>
A.士人為諸侯國(guó)所重用 B.士人輕視功名利祿 C.諸侯國(guó)內(nèi)部等級(jí)森嚴(yán) D.忠君思想已經(jīng)形成 組卷:118引用:97難度:0.9 -
2.孔子看到魯國(guó)季氏用了天子的樂(lè)舞,便憤然譴責(zé)道:“是可忍,孰不可忍!”這則材料反映出孔子的思想之一是( ?。?/h2>
A.仁者愛(ài)人 B.忠恕之道 C.克己復(fù)禮 D.中庸之道 組卷:22引用:36難度:0.7 -
3.2011年6月16日凌晨,我國(guó)大部分天空逐漸出現(xiàn)一輪紅月亮,成為11年來(lái)月全食持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)和食分最大的月全食。如果這一現(xiàn)象發(fā)生在漢武帝時(shí)期,漢武帝最有可能的感慨是( ?。?/h2>
A.“皇天見(jiàn)異,天災(zāi)將至,各級(jí)官吏謹(jǐn)防以待?!?/label> B.“皇天見(jiàn)異,非祥瑞之兆,必有反民” C.“皇天見(jiàn)異,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不稱也?!?/label> D.“此乃天理循環(huán),日月運(yùn)動(dòng)所致,不足為慮。” 組卷:0引用:1難度:0.7 -
4.在中國(guó)古代史上,宋代以前,社會(huì)生活的舞臺(tái)上能見(jiàn)到婦女的身影;宋代以后,婦女逐漸被邊緣化了。造成這種變化的主要原因是( ?。?/h2>
A.“三綱五?!彼枷氲奶岢?/label> B.儒學(xué)是諸子百家中的蔚然大宗 C.綱常倫理觀念的強(qiáng)化 D.儒家思想開(kāi)始成為中國(guó)社會(huì)的正統(tǒng)思想 組卷:6引用:44難度:0.6 -
5.李贄將自己的著作命名為《焚書(shū)》、《藏書(shū)》,他的意思是( ?。?/h2>
A.自謙之詞,表示自己的書(shū)寫(xiě)得不好 B.抗議秦始皇焚書(shū)坑儒 C.自詡之詞,表示自己的書(shū)寫(xiě)得很好,可藏之名山,傳之后世 D.見(jiàn)解“與世不相入”,必遭焚毀或只能留待后世的人看 組卷:0引用:4難度:0.7 -
6.明清時(shí)期出現(xiàn)了資本主義萌芽,傳統(tǒng)的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了變化。黃宗羲的思想反映了這種變化,下列觀點(diǎn)出自黃宗羲的是( ?。?/h2>
A.“民為貴,社稷次之,君為輕” B.“宇宙便是吾心” C.“工商皆民生之本” D.“天下興亡,匹夫有責(zé)” 組卷:15引用:55難度:0.9 -
7.文藝復(fù)興時(shí)期的思想家主張人追求財(cái)富和現(xiàn)世的幸福,啟蒙思想家考慮“要尋求一種結(jié)合的形式,使它能夠以全部的力量來(lái)防御和保護(hù)每個(gè)結(jié)合者的人身和財(cái)富”。由此可以看出啟蒙思想家思考的問(wèn)題與文藝復(fù)興時(shí)期的思想家相比,突出強(qiáng)調(diào)了( ?。?/h2>
A.要構(gòu)建民權(quán)政府 B.要批判神權(quán)統(tǒng)治 C.人性解放 D.平等自由 組卷:70引用:110難度:0.5 -
8.美國(guó)歷史學(xué)家彼得蓋伊在《啟蒙運(yùn)動(dòng)》一書(shū)中提及:“在文藝復(fù)興時(shí)期的文人中間,完全世俗完全清醒的世界觀,相對(duì)來(lái)說(shuō)是很少見(jiàn)……神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕刻家、建筑師和畫(huà)家的中心主題?!睋?jù)此說(shuō)明文藝復(fù)興的文人( ?。?/h2>
A.完全擺脫了封建神學(xué)束縛 B.用理性批判宗教神學(xué)體系 C.以宗教形式表現(xiàn)人文精神 D.繼續(xù)倡導(dǎo)天主教的價(jià)值觀 組卷:14引用:18難度:0.6 -
9.恩格斯說(shuō):“拜占庭滅亡時(shí)搶救出來(lái)的手稿,羅馬廢墟中發(fā)掘出來(lái)的古典古代雕像,在驚訝的西方面前展示了一個(gè)新世界--希臘古代;在它的光輝的形象面前,中世紀(jì)的幽靈消逝了;意大利出現(xiàn)了出人意料的藝術(shù)繁榮,這種繁榮好像是古典古代的反照,以后就再也不曾達(dá)到過(guò)。”從中可以看出文藝復(fù)興( ?。?/h2>
A.復(fù)興了古希臘古典文學(xué)藝術(shù) B.借助古典藝術(shù)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)繁榮 C.推翻了天主教神學(xué)黑暗統(tǒng)治 D.是西方近代藝術(shù)史上的巔峰 組卷:21引用:35難度:0.7
二、材料題(本卷有3小題共50分)
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27.閱讀材料,完成下列要求。
材料 伴隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型問(wèn)題討論的深入,文化轉(zhuǎn)型問(wèn)題也日益引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。在某一個(gè)特定的歷史時(shí)期,由于各種社會(huì)歷史條件的變化以及文化的自我發(fā)展等因素,使原來(lái)文化類型的穩(wěn)定性難以保持而出現(xiàn)了失穩(wěn)狀態(tài),從而向另一種文化類型的轉(zhuǎn)變。“一般來(lái)說(shuō),文化轉(zhuǎn)型時(shí)期是指某一時(shí)期內(nèi),文化發(fā)展明顯地產(chǎn)生危機(jī)和斷裂,同時(shí)又進(jìn)行急遽的重組與更新”。通過(guò)重組與更新,形成新的文化類型。在文化轉(zhuǎn)型的一般問(wèn)題上,有學(xué)者提出了四個(gè)標(biāo)準(zhǔn):其一,原文化類型借以建立的經(jīng)濟(jì)政治基礎(chǔ)是否發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化;其二,是否有新文化觀念的產(chǎn)生并對(duì)舊文化類型形成沖擊;其三,新文化觀念是否得到了國(guó)家政權(quán)的認(rèn)可和支持;其四,大眾文化是否改變(大眾文化觀念的改變)。
--摘編自張磊《文化轉(zhuǎn)型的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)探析》
結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí),圍繞“社會(huì)變遷與文化轉(zhuǎn)型”自行擬定一個(gè)具體的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:所擬論題觀點(diǎn)明確,簡(jiǎn)述須有史實(shí)依據(jù),史實(shí)準(zhǔn)確、史論結(jié)合)組卷:12引用:15難度:0.1 -
28.閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題。
材料一 古代中國(guó)人所創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)具有其獨(dú)特的風(fēng)格和獨(dú)到的體系,構(gòu)成統(tǒng)一獨(dú)特的科技體系的有農(nóng)、醫(yī)、天、算四大學(xué)科,以及陶瓷、絲織和建筑三大技術(shù)。這四大學(xué)科和三大技術(shù)是中華民族先人在科學(xué)技術(shù)上的獨(dú)特建樹(shù)。
——摘編自吳國(guó)盛《科學(xué)的歷程》材料二 近代科學(xué)技術(shù)是以前所未有的速度發(fā)展的,這一時(shí)期的一系列成果,是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)?,F(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展更是將人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)水平提高到了一個(gè)嶄新的高度。國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生以來(lái),世界主要經(jīng)濟(jì)體紛紛采取措施,加大科技和教育的投入,應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī),布局未來(lái)發(fā)展,培養(yǎng)新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
——摘編自中國(guó)科學(xué)院《2010科學(xué)發(fā)展報(bào)告》等材料三 科學(xué)不僅刷新了我們的世界圖景,也刷新了我們的日常生活?!欢?,在科學(xué)成功的背后,我們必須看到一個(gè)潛在的危險(xiǎn)正在顯露出來(lái):人類通過(guò)大規(guī)模地開(kāi)發(fā)大自然,雖然掌握了更高的能量,有了支配自然界的能力,但卻動(dòng)搖了人類生存的根基。
——摘自吳國(guó)盛《科學(xué)的歷程》請(qǐng)回答:
(1)依據(jù)材料一概括中國(guó)古代科技的突出特點(diǎn),簡(jiǎn)析中國(guó)古代農(nóng)業(yè)科技取得的“獨(dú)特建樹(shù)”的主要原因。
(2)指出材料二中“這一時(shí)期的一系列成果”對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用,分析世界主要經(jīng)濟(jì)體為何要加大科技投入?
(3)怎樣理解科學(xué)“動(dòng)搖了人類生存的根基”?如何應(yīng)對(duì)這種“潛在的危險(xiǎn)”?組卷:1引用:1難度:0.7