2021-2022學(xué)年山東省煙臺(tái)二中等校高二(下)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題(共15小題,每小題3分,滿分45分)
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1.這里開創(chuàng)了一系列的“世界之最”:最古老的城市和文字,最早的成文法典,最早的歷法,最早的冶金技術(shù),最早的學(xué)校、圖書館,最早的神話,最早的藥典。“這里”是指( ?。?/h2>
組卷:10引用:13難度:0.6 -
2.公元1世紀(jì)左右,班圖人開始了遷徙,到11世紀(jì),班圖人的活動(dòng)區(qū)域逐漸擴(kuò)展到撒哈拉沙漠以南的地區(qū),并成為當(dāng)?shù)氐闹饕用?,農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)也傳播到非洲大部分地區(qū)。據(jù)此可推知,班圖人的遷徙( ?。?/h2>
組卷:14引用:10難度:0.7 -
3.古印歐人在遷徙的過程中,不斷以各種形式與當(dāng)?shù)鼐用裣嗷ト诤?,演變?yōu)樾碌姆N族人群。下列不屬于這種情況的是( ?。?/h2>
組卷:7引用:8難度:0.6 -
4.如表為歐洲、美洲、非洲的人口占世界人口百分比的變化表。引起上述變化的主要原因是( )
年份 歐洲 美洲 非洲 1650年 18.3% 2.4% 18.3% 1750年 19.2% 1.6% 13.1% 組卷:7引用:9難度:0.6 -
5.ShAnghAiLAnder(上??停┦窃缙诘湫偷牟涣蓄嵢瞬孔宓囊恢А麄兗染S系著族群的認(rèn)同又具有全球性視野,同時(shí)具有融入上海的強(qiáng)烈欲望并渴求新知,是上海最早的“全球族”中的代表。如今,中國人正在續(xù)寫著ShAnghAiLAnder的全球遷移史,并且替代早期的英國移民成為惹人矚目的力量。這種從“土著”向“全球族”演進(jìn)的歷史現(xiàn)象反映了( ?。?/h2>
組卷:14引用:22難度:0.6 -
6.從圖一到圖二的變化反映了( ?。?br />
組卷:16引用:10難度:0.5
二、非選擇題:本大題共4小題,第16題14分,第17題15分,第18題12分,第19題14
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18.閱讀材料,回答問題。
材料一 拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)及其改革,是歐洲大陸從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過渡的轉(zhuǎn)折點(diǎn),是歐洲社會(huì)全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的起點(diǎn)。
——宛鳳英《拿破侖發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)與近代歐洲一體化進(jìn)程》
(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明材料一中觀點(diǎn)的合理性。
材料二 19世紀(jì)末阿富汗在經(jīng)歷兩次抗英戰(zhàn)爭(zhēng)后淪為英國的半殖民地。1919年具有民族獨(dú)立思想的阿富汗新國王即位,他在加冕時(shí)宣稱“不承認(rèn)任何外國的統(tǒng)治權(quán)”。為此,英國第三次入侵阿富汗,企圖用武力壓服阿富汗人民。阿富汗軍隊(duì)在開伯爾山口、加茲尼和坎大哈三條戰(zhàn)線迎擊英軍,并且在東部戰(zhàn)線突入英屬印度西北邊境省,包圍并迫使塞塔爾要塞的英軍投降。由于阿富汗、印度邊境普什圖族抗英起義此起彼伏,還由于印度境內(nèi)民族解放運(yùn)動(dòng)高漲。英國難以籌措足夠的軍事力量應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),只能于1921年承認(rèn)阿富汗的獨(dú)立地位。阿富汗成為一戰(zhàn)結(jié)束后第一個(gè)贏得政治獨(dú)立的亞洲國家。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析阿富汗成為“第一個(gè)贏得政治獨(dú)立的亞洲國家”的原因。組卷:1引用:2難度:0.5 -
19.在中國歷史發(fā)展過程中,各民族逐漸形成文化和民族認(rèn)同,從而形成一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。閱讀材料,完成下列要求。
材料一 錢穆曾說:“在古代觀念上,四夷與諸夏實(shí)在有一個(gè)分別的標(biāo)準(zhǔn),這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),不是‘血統(tǒng)’而是‘文化’……在先秦時(shí)期的天下觀念中,四夷被視為不可或缺的部分,中原地區(qū)的‘諸夏’與‘夷狄’之間的差別主要在文化層面上,四夷只要學(xué)到了‘中國’文化,就可以變成‘華夏’人。”
(1)材料一反映了先秦時(shí)期的一種什么觀念?這一觀念對(duì)中華民族產(chǎn)生怎樣的影響?
材料二 漢朝盛時(shí)境內(nèi)的百姓,不復(fù)以“燕人”“齊人”“秦人”相區(qū)別,而是“某郡某縣”人,他們雖方言有異,卻使用著統(tǒng)一的不因語言差異而改變的文字。經(jīng)歷兩漢四個(gè)多世紀(jì)的統(tǒng)治,統(tǒng)一的觀念深入人心,“書同文、車同軌、人同倫”,在先秦以來華夏融合的基礎(chǔ)上,漢朝境內(nèi)的人們逐漸被稱為“漢人”。
(2)與先秦時(shí)期相比,漢朝時(shí)期人們的觀念有怎樣的發(fā)展?漢武帝時(shí)期采取的哪些措施有利于這一觀念的形成?組卷:4引用:7難度:0.5