2021-2022學年河南省名校聯(lián)盟高三（下）月考語文試卷（5月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        審美是主體在鑒賞過程中所收獲的精神愉悅、人格自由及心靈凈化等感受，屬于價值活動的范疇。馬克思說：“‘價值’這個普遍的概念是從人們與滿足他們所需要的外界事物的關系中產(chǎn)生的?！睂徝纼r值與一般價值相比，有一定的超功利性，但其存在于社會歷史實踐過程形成的各種關系之中，必然體現(xiàn)著主客體關系的統(tǒng)一，從而具有顯著的客觀性。
        審美價值具有多層次性。具體的審美實踐并不僅限于轉瞬即逝的美感經(jīng)驗，審美主體獨特的體驗方式和長期積累的理性判斷都是愉悅情感產(chǎn)生的重要原因?？档略凇秾嵺`理性批判》中談道：“它（審美）不僅是偶然的，而且像根據(jù)合乎律法的安排并且作為一種無目的的合目的性有意如此……即向那構成我們存在的最終目的——我們的道德使命里去尋找?！睂徝揽梢月?lián)想到道德，人們的心靈觸發(fā)美感時往往會運用道德的評價。當審美主體驚嘆純潔的顏色或莊嚴的韻律時，已然由審美領域自覺過渡至道德領域。由此可見，審美價值既包含情感或想象的愉悅等基本價值，亦有理性沉思所帶來的超越感與升華感。
        審美價值包含道德判斷。無論是自然美或是依附美，只有對象產(chǎn)生了能夠滿足主體審美需要或激起主體審美感受的某種屬性時，才具有審美價值。而審美價值的生成過程并不只是純粹的鑒賞判斷，還依賴于審美主體通過理性判斷充分認識到自身的審美目的和審美需求。從接受美學的角度而言，審美主體基于個人或社會的原因會形成內(nèi)容、形式的定向心理結構，即“期待視野”。而作為一切社會關系總和的審美個體，道德情感、道德價值等觀念均是“期待視野”的重要組成。個體的道德理念建構了一定的審美目的和審美需求，并在審美判斷時與其他目的協(xié)調一致，共同形成了審美價值取向。所以，審美價值的出場既是主體對對象表現(xiàn)形式的鑒賞，也是對對象存在和本質的思考，是客體形式與主體理性的和諧一致。
        高層次的審美彰顯德性。美的體驗承載著豐富且深刻的人與社會的信息，因而高層次的審美往往是形式與內(nèi)涵的統(tǒng)一，體現(xiàn)為“盡美矣，又盡善也”（出自《論語》“子謂《韶》，‘盡美矣，又盡善也’”。《韶》，樂曲名）的本質欲求的實現(xiàn)。成功的審美體驗不僅在于感官的悅納，更在于從看似平凡的審美對象中挖掘出深刻的內(nèi)在理念，通過觀察與思考闡釋藝術形象本身的道德意蘊，從而觸發(fā)強烈的道德情感。審美行為在一定意義上是審美主體對審美對象所呈現(xiàn)的德性的審視，人的視覺和心情的愉悅則是對審美價值的詮釋和體現(xiàn)，因而，高層次的審美往往會激發(fā)道德層面的崇高感。子曰：“《詩》三百，一言以蔽之。曰：思無邪?！彼^“思無邪”，正是基于德性修養(yǎng)層面提出的對個體審美價值取向的要求。
  （摘編自范淵凱《簡論審美德性》）（1）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.審美價值相比一般價值具有超功利性，是因為審美主體在鑒賞過程有精神愉悅、人格自由、心靈凈化等感受。
  B.審美價值與一般價值有相同的地方，都是從主體與滿足他們所需要的外界事物的關系中產(chǎn)生的。
  C.審美主體獨特的體驗方式和長期積累的理性判斷所產(chǎn)生的愉悅情感，比審美主體轉瞬即逝的美感經(jīng)驗要強烈。
  D.審美價值可以聯(lián)想到道德，當審美主體被美感觸發(fā)時往往會用道德來評價，由道德領域自覺過渡到審美領域。
  （2）下列對原文論述的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章第一段闡述審美的內(nèi)涵，并用馬克思的話闡述價值產(chǎn)生的內(nèi)部和外部因素。
  B.文章第二段引用康德《實踐理性批判》中的話語，論述審美主體的美感體驗。
  C.文章第三段闡述審美價值產(chǎn)生的機制，認為審美價值是客體形式與主體理性的統(tǒng)一。
  D.文章第四段分析高層次的審美價值體現(xiàn)道德層面的崇高感，并用孔子的話加以佐證。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.孔子評價樂曲《韶》“盡美矣，又盡善也”，評價《詩經(jīng)》“思無邪”，可見樂曲《韶》給審美體的體驗要優(yōu)于《詩經(jīng)》給審美主體的體驗。
  B.唐代杜甫的詩歌《春望》中的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，將憂國憂民的道德情感投射在花鳥之中，獲得了滿目凄然的審美效果。
  C.接受美學認為，“期待視野”是審美主體基于個人或社會的原因會形成內(nèi)容、形式的定向心理結構，包括道德情感、道德價值等觀念。
  D.從看似平凡的審美對象中挖掘出深刻的內(nèi)涵，闡釋出藝術形象本身的道德意蘊，觸發(fā)強烈的道德情感，這是獲得成功的審美體驗的重要途徑。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        2017年起大量新廠牌入圈，合作Rapper也伴隨著大盤說唱熱度的升溫，其原創(chuàng)作品得到眾多數(shù)字平臺的支持。以QQ音樂為代表的數(shù)字音樂平臺，近年來與多個熱門廠牌進行合作，大力扶持優(yōu)秀原創(chuàng)說唱作品。2021年QQ音樂推出的“說唱者聯(lián)盟”計劃更將廠牌力量推向新的高度，使得數(shù)字音樂平臺與說唱生態(tài)更進一步緊密融合。在全民泛娛樂的背景下，說唱也開始頻繁出圈，從音樂向泛娛樂進發(fā)。為了促成說唱與國內(nèi)主流娛樂圈合作，QQ音樂“說唱者聯(lián)盟”發(fā)布跨圈合作企劃“快樂說唱扭蛋”，為說唱歌手與其他領域的藝人、IP合作提供平臺，企劃的歌單《今晚月色真美》成為最受歡迎作品。從產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢看，目前不僅有OG[注]持續(xù)為說唱圈輸送高質量的說唱作品，新生代說唱音樂人也正通過自己的方式嶄露頭角。
  （摘編自呂慎《2021年中國說唱音樂發(fā)展趨勢洞察》）材料二：
  
  
  材料三：
        說唱音樂作為嘻哈文化的一個分支，最早發(fā)源于美國街區(qū)底層。貧民窟的黑人青年使用連貫且押韻的快速念白，針對自己面臨的種族歧視、貧富差距等問題發(fā)出吶喊，唱出他們在艱苦環(huán)境下的心聲。這種音樂形式漂洋過海傳到中國，開始吸收中國音樂元素，啟動了本土化過程。
        在野蠻生長的初期，中國說唱音樂從形式到內(nèi)容都有明顯的模仿歐美的痕跡，歌詞中充斥著大量的消極情緒和負面內(nèi)容，一些沒有土壤、沒有根的低俗內(nèi)容也被照搬過來。到了2017年，它已經(jīng)有了一定的根基，本土化也已經(jīng)到了一定階段。2020年，說唱音樂在出圈的路上還在書寫新的故事?！墩f唱新世代》以“萬物皆可說唱”為綱，嘗試打破說唱音樂動輒“炫富”“謾罵”的刻板印象，倡導年輕人把說唱作為一種表達自我的方式。這些說唱音樂作品散發(fā)著強烈的現(xiàn)實主義精神，宣揚著積極向上的價值觀，傳遞著正能量。
  （摘編自張闊《中國說唱音樂，行走在出圈的路上》）材料四：
        說唱音樂歌詞內(nèi)容通俗易懂、朗朗上口，易于模仿。無論是音樂本身，還是表演過程，都極富感染力。在眾多外來文化中，說唱音樂正日益獲得青年群體的關注和認可，成為青年生活的一部分，也逐漸成為影響當代中國青年精神世界的重要元素。其中積極的說唱音樂傳導的行為規(guī)范和價值觀念能對青年人群產(chǎn)生重要的影響。
        它能夠走進青年的內(nèi)心世界，調動人的情感，使青年人格、審美等方面得到提升，促進青年的全面發(fā)展。說唱音樂激烈熱情的表演風格能夠滿足青年人群個性張揚、突出自我的需要，滿足自己在正式場合中無法實現(xiàn)的愿望，同時，說唱音樂的表演形式還為青年被壓抑的心理提供了一個豁口，當?shù)玫狡渌嗄甑淖⒁夂突貞⒃谇嗄曛械玫焦缠Q時，反過來對自我身份產(chǎn)生了認同感和自豪感，形成新的青年族群身份。
        它能夠更好地調動青年的熱情，激發(fā)青年的興趣，使青年的學習由被動變?yōu)橹鲃?，激發(fā)青年形成良好的道德品質。將愛國主義、民族精神、社會主義核心價值觀等融入說唱音樂的創(chuàng)作中，能夠在一定程度上對培養(yǎng)青年的愛國熱情、弘揚民族精神、促進青年的發(fā)展起到積極作用。此外，一些說唱音樂反映了當代城市社會中存在的社會、文化、政治問題，表達了說唱歌手對社會問題的關注，能夠喚起其他青年共同關注面臨的問題，激發(fā)青年的社會主人翁意識，增強青年的集體意識和公共意識。
  （摘編自余潺湲、黃宇《說唱音樂：青年思想政治教育的新節(jié)拍》）[注]OG，指元老。
  （1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.目前，說唱產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢一片大好，說唱圈有元老級音樂人輸送的高質量的說唱作品，新生代說唱音樂人也正嶄露頭角。
  B.據(jù)調查，有一半以上的愛好者喜歡在睡前或運動時聽說唱音樂，有將近一半的愛好者一天會花30分鐘到一個小時來聽說唱音樂。
  C.說唱音樂這種形式傳到我國之后，就開始吸收自己的音樂元素，并啟動本土化過程，但初期野蠻生長的情況比較明顯。
  D.無論是歌詞內(nèi)容，還是音樂本身，抑或表演過程，說唱音樂與其他外來文化相比優(yōu)勢明顯，對當代青年能產(chǎn)生積極影響。
  （2）下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.QQ音樂“說唱者聯(lián)盟”跨圈合作的目的是促成說唱與國內(nèi)主流娛樂圈合作，為說唱音樂人跨圈合作提供平臺。
  B．近年來，中國主流媒體對說唱音樂的報道量遞增，以2021年最高；但同比增長率起伏較大，2020年呈現(xiàn)暴漲狀態(tài)。
  C.說唱音樂發(fā)源于美國街區(qū)底層，歌詞和黑人青年對所遭受種族歧視、貧富差距發(fā)出的吶喊以及他們在艱苦環(huán)境下的心聲有關。
  D.廣大青年在融入了愛國主義等社會正能量的說唱音樂的影響下，必定能使自己的學習由被動變主動，鑄就崇高的愛國精神。
  （3）我國說唱音樂得到蓬勃發(fā)展的原因有哪些？請概括說明。
  組卷：2引用：4難度：0.6

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（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  山韭菜
  安慶      福兵家就住在山腳下。
        每年暑假福兵都要上山去割山韭菜。福兵喜歡割山韭菜的生活，喜歡那在山巖縫隙頑強生長的小秧苗，喜歡站在山頂俯瞰山下的情景。凜凜地站在山崖上，看遠處變得朦朧的村子，看山下匆匆行走變得渺小的人，福兵常常油然而生一股豪氣，福兵感覺割山韭菜的生活好愜意，好氣派。
        這一年暑假福兵又上山去割山韭菜，只是身后多了一個秀氣的女孩子。福兵默默地在前邊走，每攀上一個崖再轉過身來伸手拽一把身后的女孩子。女孩叫盈，是從縣城里來的，女孩的姨媽家和福兵家是鄰居。女孩對山里的一切都感到新奇?！吧嚼锏娘L好爽啊?！庇τ卣f，像一朵含苞待放的小玫瑰。
        福兵就笑，像城里人笑山里人憨一樣。
        看見一棵蓬蓬松松結著珍珠一樣紅紅果實的山棵子，盈好奇地問：“這是什么呀？”
        福兵說：“山櫻桃嘛?！本蛽荛_荊棘為她摘了兩捧山櫻桃。
        福兵割山韭菜割得累了，又站在山頂向山下看，福兵說：“哎，你往下看，那遠遠走動的人變成螞蟻了?！?br />      女孩惋惜：“可惜看不到我們的城市。”
        福兵就讓女孩講城里的故事。福兵聽完了，問女孩：“城里好還是山里好？”
        盈囁嚅了半天，那時候他們都還是小學生，尚不具備良好的表達才能。盈只是說：“各有各的好處吧?！?br />      盈回城時帶走兩把捆得整整齊齊的山韭菜。
        這以后每年的暑假，盈都要進山住幾天。在姨媽千叮嚀萬囑咐中又和福兵一起上山去割山韭菜，去享受山頂那清涼的風。
        后來兩人由初中升高中，福兵讀高中時也進了城里的重點中學。課程漸漸地緊了，盈暑假來山村的次數(shù)也少了，來了也總是匆匆地回去，兩人再無暇相偕上山去割山韭菜。但福兵自己還是堅持每年暑假割幾次山韭菜，福兵喜歡吃山韭菜餡兒的餃子，吃腌漬的山韭菜，吃山韭菜團成的玉米面餅子。每年開學福兵還堅持帶幾把山韭菜進城，還受盈的姨媽的委托給盈家捎去一些山韭菜。每次接過山韭菜，盈總笑盈盈地放在鼻子前聞聞。惋惜地說：“好香啊，可惜一直沒跟你上山割韭菜了?！备１拐\地說：“找機會我們再去登山割一次山韭菜吧?！?br />      兩人再相偕上山割山韭菜已是參加過高考的那年七月。時光如梭，福兵的嘴角已拱出茸毛，盈說話的聲音顯得越發(fā)甜潤。割過山韭菜，他們面對山風，相視著在山頭坐了好久。
        那也是福兵最后一次去割山韭菜。那年九月福兵躊躇滿志地進了一所大學，盈落榜后進企業(yè)當了工人。幾年之后，福兵畢業(yè)分配到市委某機關工作，在結束一天緊張的工作之余，福兵也時常回憶起割山韭菜的情景，想起曾和他一起上山割山韭菜的盈，更多的是又一次次產(chǎn)生站在山頂望遠時曾有過的那種豪情。福兵工作超人地勤奮，一個要強的山中男孩各方面都不甘示弱，處處表現(xiàn)得非常優(yōu)秀，階梯便一階階地高。幾經(jīng)周旋之后，這年夏天福兵回到他的故鄉(xiāng)做了一名副縣長。
        福兵衣錦還鄉(xiāng)。途中，福兵透過車窗仿佛看見了那頑強生長在山崖縫隙中的山韭菜，那是一種多么堅韌的生命?。翰慌仑汃?，忍受著山風的肆虐，保持自己獨具的清香。但作為一名副縣長，福兵馬上進入了角色，工作風風火火又有條不紊。沒過多久便把分管的工作搞得有聲有色，在全縣頗有口碑。一個周末的晚上，終于有了一次難得的清閑，他走進大街，霓虹閃爍的街道透出城市夜景的魅力。他悠閑地在大街上散步，忽地，一家寫著“山韭菜餃子館”的飯店吸引了他的目光。他倏地想起那年少的歲月，想起那個清純的女孩。誰是這家餃子館的主人呢？是不是她？多少年沒有與她有過聯(lián)系了，她還好吧。這樣想著，他已經(jīng)走進餃子館，他選擇了一個座位坐下來，要了一碗餃子。餃子端上來了，嘗一口，??！果然一股山韭菜的馨香撲鼻而來。久違了，山韭菜。他狼吞虎咽地吃起來。吃著吃著，他忽然感覺一雙纖細的手出現(xiàn)在面前，一碗飄散著縷縷熱氣的餃子湯放在桌邊。他抬起頭，一個端莊大方的女人站在面前，短頭發(fā)，樸素中透著聰敏。他看著看著，啊，真的是她……
  “是你……”
  “好吃嗎？”
  “好……好吃，你真的是飯館的老板？”
  “是的，下崗了，我想起那時候和你割過的山韭菜，就試著開了這家‘山韭菜餃子館’?！?br />“生意可以吧？”
  “可以?！彼齼裳壑敝钡乜粗罢褚安顺蔀橘F賓席中的高檔菜一樣，山韭菜受到了人們的歡迎?！?br />“下崗了，為什么不去找我？”
        她搖搖頭：“你是縣長，要忙的事很多，再說，開了這家餃子館也算是再就業(yè)了。”
  “其實我好想我們在一起割山韭菜的時光，好想再去割幾次山韭菜……”
        該走了。走出好遠好遠，回過頭，“山韭菜餃子館”幾個大字在霓虹燈中依然閃爍，霓虹燈下仿佛還固執(zhí)地站著一個身影。他條件反射般地向后揮了揮手，又揮了揮手。
        此后，縣政府里都知道福兵縣長特別愛吃餃子，尤其愛吃山韭菜餡兒的餃子。
  （1）下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.“福兵喜歡吃山韭菜餡兒的餃子……”這處排比句突出福兵對山韭菜的喜愛，為下文寫他衣錦還鄉(xiāng)后去“山韭菜餃子館”品嘗做了鋪墊。
  B.小說中“更多的是又一次次產(chǎn)生站在山頂望遠時曾有過的那種豪情”一句，呼應小說第二段對福兵登高望遠情景的描寫，使小說結構嚴謹。
  C.“其實我好想我們在一起割山韭菜的時光，好想再去割幾次出韭菜”這句話表達了對世事莫測、青春不再、美好難留的感傷，暗示了小說主題。
  D.小說采用第三人稱視角敘事，運用順敘手法，講述山里娃福兵與城里女孩盈的一段人生故事，小說情節(jié)整體比較舒緩、平直，滿溢溫情與詩意。
  （2）小說為什么要花費頗多筆墨敘述小時候福兵與盈上山割山韭菜的事？請結合全文簡要分析。
  （3）小說以“山韭菜”為題，有什么用意？請結合全文簡要分析。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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（二）語言文字運用II（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        小麥雖小，但①         ，統(tǒng)治了世界的餐桌：從奶油意大利面到蘭州牛肉拉面，從法式面包到北方饅頭，從墨西哥卷餅到山東煎餅，更不必說餅干、泡芙、包子、燒餅……世間幾乎所有你能想到的面食，都有②         ，小麥強大的“魔法”令人吃驚。由最初一棵無人識的野草變成③         ，小麥影響著人們的飲食結構，躋身全球三大糧食作物榜單，是人類不可缺少的。
        小麥的傳奇身世背后，是人類書寫的一部長達5000年的小麥馴化和育種歷史。在這部厚厚的歷史書中，中國小麥育種留下了筆墨濃重的精彩篇章。我國小麥育種專家通過利用野生近緣物種優(yōu)異基因進行小麥種質創(chuàng)新的方法來實現(xiàn)小麥育種目標的科學研究對小麥種業(yè)發(fā)展的貢獻巨大。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
  （2）文中畫波浪線處是個長句，請改成三個短句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。
  組卷：4引用：3難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “人身之所重者元氣，國家之所重者人才?！比瞬攀歉粐尽⑴d邦大計。“人才者，求之則愈出，置之則愈匱?！被赝倌?，中國共產(chǎn)黨的奮斗史，就是一部集聚人才、團結人才、造就人才、壯大人才的歷史?！叭四鼙M其才則百事興?！边@是一個呼喚人才也造就人才、需要人才也孕育人才的偉大時代。實現(xiàn)中華民族偉大復興，人才越多越好，本事越大越好。
        上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與感悟？請結合上述材料寫一篇文章，反映你的認識與評價，體現(xiàn)新時代青年的思考。
        要求：自選角度，自擬標題；確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：3難度：0.7

  解析