2021-2022學(xué)年浙江省溫州市新力量聯(lián)盟高一(上)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題(本大題共30小題,每小題2分,共60分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,不選、多選、錯選均不得分。)
-
1.距今約5000年前的新石器時代晚期,黃河中下游流域原有的文化被龍山文化所代替。大致同一時期,長江下游有( ?。?/h2>
組卷:5引用:3難度:0.8 -
2.2021年3月20日,“考古中國”重大項目工作進(jìn)展會在四川省成都市召開,通報了四川廣漢三星堆遺址重要考古發(fā)現(xiàn)與研究成果。據(jù)考古研究發(fā)現(xiàn),四川廣漢三星堆遺址和河南偃師二里頭遺址(學(xué)界長期以來尋蹤夏文化的重點考古遺址)出土的資料中,都有玉質(zhì)禮器牙璋,在陶器方面都有封口蠶、敞口瓠、高柄豆等。據(jù)此推斷,當(dāng)時兩地( ?。?/h2>
組卷:10引用:10難度:0.8 -
3.據(jù)《商君書》記載:“民不逃粟,野無荒草,則國富,國富者強(qiáng)”“僇力本業(yè),耕織致粟帛多者復(fù)其身”。這表明商鞅主張( ?。?/h2>
組卷:4引用:16難度:0.5 -
4.如圖兩幅圖選自《蔡志忠漫畫》,圖一、圖二分別反映了戰(zhàn)國時期諸子百家中哪一學(xué)派的思想主張( ?。?br />
組卷:2引用:7難度:0.7 -
5.西漢時期“強(qiáng)宗豪右,田宅逾制,以強(qiáng)凌弱,以眾暴寡”的現(xiàn)象非常普遍,為此漢武帝采取的措施有( ?。?br />①頒布“推恩令”②設(shè)立刺史③任用酷吏治理地方④設(shè)立中朝
組卷:6引用:10難度:0.6 -
6.如表所列為張騫出使西域后中國與西域的交往內(nèi)容(部分),對這些交往解讀正確的是( )
中國西傳 西域東傳 冶鐵術(shù)、鑿井術(shù)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、絲織品及其他手工業(yè)品等 葡萄酒釀造法、葡萄、石榴、西瓜、黃瓜、胡蘿卜、蠶豆、駱駝、驢、騾、汗血馬、樂曲、舞蹈、胡服、胡床、琵琶、胡笛等
②使中國被世界普遍認(rèn)知
③推動了西域社會的進(jìn)步
④促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的交流組卷:25引用:18難度:0.5 -
7.“由漢高祖劉邦奠基而發(fā)展起來的漢朝文化,在中華民族的文化發(fā)展史上,乃至世界文化發(fā)展史上都具有十分重要的地位,無論對中國、對世界都曾產(chǎn)生過并將繼續(xù)產(chǎn)生著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。漢朝文化的發(fā)展,從某種意義上說即代表著中華民族文化的發(fā)展,它所形成的影響則滲透到中華民族發(fā)展的方方面面”。對漢文化成就表述正確的是( )
組卷:35引用:10難度:0.5 -
8.如圖是某一時期政權(quán)更迭圖的部分截圖,這一時期是中國的一個大分裂時期,當(dāng)時中國境內(nèi)并存許多政權(quán),也出現(xiàn)了短暫統(tǒng)一的局面。其中B代表的政權(quán)是( )
組卷:5引用:5難度:0.7 -
9.北魏孝文帝于太和十九年下詔:“不得以北俗之語言于朝廷,若有違者,免所居官。”此舉對于北魏具有重要作用。下列屬于北魏孝文帝的改革舉措,并能起到同樣效果的有( ?。?br />①開通鞏固統(tǒng)一的大運河
②將都城從平城遷到洛陽
③鼓勵鮮卑貴族與漢族高門士族通婚
④頒行九品中正制,維護(hù)鮮卑貴族特權(quán)組卷:1引用:6難度:0.7 -
10.中國古代某一耕具較之前有了重大改進(jìn),如:加裝犁評,可以調(diào)節(jié)耕作的深淺;改進(jìn)了犁壁。該耕具基本定型于( ?。?/h2>
組卷:21引用:2難度:0.9 -
11.唐代草原各少數(shù)民族首領(lǐng)尊稱唐太宗李世民為天可汗,意為天下的共主。這主要是因為唐太宗( ?。?/h2>
組卷:8引用:6難度:0.7
二、非選擇題(本大題共3小題,其中第31小題20分,第32小題和第33小題分別為10分,共40分。)
-
32.我國各民族交往交流交融,相互影響,推動了中華文化的多元發(fā)展。閱讀下列材料,按要求回答問題。
材料一:秦始皇又增派援軍,終于征服了越族,建置了南海、桂林、象三郡。……秦在統(tǒng)一過程中,派遣數(shù)十萬內(nèi)地人民到南方去戍守,把中原人民的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具帶到南方,促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)。在南北勞動人民共同開發(fā)南方邊地的過程中,也修通了道路,特別是修鑿了靈渠,使長江水系同珠江水系連結(jié)起來。
——朱紹侯等主編《中國古代史》材料二:北魏孝文帝改革,總結(jié)和肯定了以前民族融合的成果,又促進(jìn)了這一融合進(jìn)程的迅速發(fā)展。這一時期的民族融合,從方式上看,既有各族人民在友好交往中的相互影響,又有統(tǒng)治者的主動政策,還有在血與火的民族斗爭中的附帶同化。在內(nèi)容上,漢族影響少數(shù)民族是主流,但少數(shù)民族在與漢族融合的同時,也帶來了他們的優(yōu)秀思想文化,如胡樂、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識、胡漢之別觀念的淡化等,給漢族文化輸入了新鮮血液。
——摘編自朱紹侯《中國古代史》(1)根據(jù)材料一,概括秦始皇為統(tǒng)治越族地區(qū)采取的具體舉措。
(2)根據(jù)材料二,指出這一時期的民族融合對于漢族文化產(chǎn)生的正向作用。并結(jié)合所學(xué),概括北魏孝文帝改革的積極影響。組卷:4引用:3難度:0.5 -
33.儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想,對中國的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀下列材料,按要求回答問題。
材料一:董仲舒對策賢良,請表章(彰)六經(jīng),罷黜百家,凡非在六藝之科者絕勿進(jìn),自茲以往,儒學(xué)之尊,迪絕百流,遂乃興學(xué)校,置博士?!陙韲讨?,乃始定矣。
——梁啟超《飲冰室文集》材料二:理學(xué)家提出“理”作為宇宙萬物的本源,它以儒家的禮法、倫理思想為核心,吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微、論證明確的哲學(xué)體系,……理學(xué)家以儒家“圣人”為最高境界,充分肯定人的現(xiàn)實生活、道德精神的意義;它摒棄佛道所宣揚的彼岸世界,不相信靈魂不滅、輪回轉(zhuǎn)世之說,而力求在現(xiàn)實世界中實現(xiàn)崇高的理想,所以它是一種理性主義的哲學(xué)。
——馬克垚《世界文明史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),指出董仲舒的思想主張并分析其影響。
(2)根據(jù)材料二指出理學(xué)家對儒學(xué)的繼承與創(chuàng)新,并結(jié)合所學(xué),概括形成新哲學(xué)體系的原因。組卷:4引用:1難度:0.5