2020-2021學(xué)年山西省實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        早在春秋時代，諸子百家等典籍就已有許多關(guān)于工匠精神的闡述，例如“止于至善”（《大學(xué)》）、“如切如磋，如琢如磨”（《詩經(jīng)》）。道家經(jīng)典《莊子》一書中，更是為我們描繪了匠石、庖丁、承蜩者等一系列能工巧匠的形象。在中國傳統(tǒng)文化影響下的古代工匠群體，形成了以“技以載道”“道技合一”“親民愛物”為特色的工匠文化。
        在中國傳統(tǒng)文化中，工匠精神不僅是指工匠們對待自身職業(yè)的態(tài)度，同時也是一種“技以載道”的職業(yè)情懷以及“道技合一”的技藝境界?！对⒘终壑Α酚涊d了關(guān)于工匠工師翰的故事。工師翰為齊桓公修建宮殿，借機(jī)向齊桓公進(jìn)言：“國家和宮殿一樣，人才就好比宮殿的柱子，如果奸臣當(dāng)?shù)?，那國家就有傾塌的危險了。”齊桓公聽后罷免奸臣，招賢才管仲而任之?？梢姡诠湃搜壑?，工匠不僅技藝精湛，而且還具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和濟(jì)世情懷。
        清代思想家魏源說“技可近乎道，藝可通乎神”，王陽明所講的“知行合一”，也強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)當(dāng)把工作當(dāng)成一種“致良知”的修行。在傳統(tǒng)文化中，世俗的事務(wù)超越了器物的層面，被賦予更多精神的意義，這正是中國工匠文化中“道技合一”的傳統(tǒng)。
  “親民愛物”則是中國工匠文化的另外一大特色。其中“親民”主要源于儒家仁愛親民的思想，由此形成了“賈而儒行”的中華民族儒商文化。“愛物”則更多源于“萬物一體”“天人合一”的道家文化。《考工記》中說：“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良。”體現(xiàn)了匠人在制作過程中，只有天、地、人、物四者和諧統(tǒng)一，才能制造出精美的物品。
  （摘編自張保文《工匠精神》）材料二：
        我國自古就有尊崇和弘揚(yáng)工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成了“尚巧工”的社會氛圍。新中國成立以來，無論是“兩彈一星”，還是高鐵、大飛機(jī)等的設(shè)計(jì)與制造，都離不開工匠精神，都展現(xiàn)出我們對工匠精神的繼承與發(fā)揚(yáng)。
        我國制造業(yè)大而不強(qiáng)，加快建設(shè)制造強(qiáng)國，關(guān)鍵在于提高創(chuàng)新能力，而工匠精神是助推創(chuàng)新的重要動力。工匠精神不是因循守舊、拘泥一格的“匠氣”，而是在堅(jiān)守中追求突破、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。把工匠精神融入生產(chǎn)制造的每一個環(huán)節(jié)，敬畏職業(yè)、追求完美，才有可能實(shí)現(xiàn)突破創(chuàng)新。
        品牌是企業(yè)走向世界的通行證，也是國家競爭力的重要體現(xiàn)、國家形象的亮麗名片。我國品牌在國際上真正叫得響的還不多，這與我國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一制造業(yè)大國的地位很不相稱。提升品牌形象，要求把工匠精神融入設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、經(jīng)營的每一個環(huán)節(jié)，做到精雕細(xì)琢、追求完美，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品從“重量”到“重質(zhì)”的提升，打造更多享譽(yù)世界的中國品牌，建設(shè)品牌強(qiáng)國。
        我國雖然有“尚巧工”的傳統(tǒng)，但技能人才在傳統(tǒng)社會一直得不到應(yīng)有的重視。2019年9月，習(xí)近平總書記對我國選手在世界技能大賽取得佳績作出重要指示，強(qiáng)調(diào)：“勞動者素質(zhì)對一個國家、一個民族發(fā)展至關(guān)重要。技術(shù)工人隊(duì)伍是支撐中國制造、中國創(chuàng)造的重要基礎(chǔ)，對推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展具有重要作用?！边@就要求我們倡導(dǎo)尊崇工匠精神的社會風(fēng)尚，為弘揚(yáng)工匠精神營造良好社會氛圍。
  （摘編自陳昊武《在新時代大力弘揚(yáng)工匠精神》）材料三：
        湖北省文聯(lián)主席熊召政說，培育精益求精的工匠精神，同樣適用于文化領(lǐng)域。這句話具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。環(huán)視文化市場，一方面，百花齊放，佳作迭出；另一方面，雖然每年都有海量文學(xué)作品出版，上萬集電視劇播出，數(shù)百部電影上映，但仍存在著有數(shù)量缺質(zhì)量的現(xiàn)象。浮躁之氣、“將就”之風(fēng)，不僅對文化產(chǎn)品造成了浪費(fèi)和傷害，更是對整個社會精神生活的一種傷害。要解決這些問題，文藝工作者必須從“心”做起，堅(jiān)守藝術(shù)理想，弘揚(yáng)“工匠精神”，篤定恒心，才能創(chuàng)作出更多叫好又叫座的文藝作品。
  “工匠精神”，其核心在于“精益求精”，對文藝工作者來說，“工匠精神”就是對“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的不懈追求。柳青在皇甫村蹲點(diǎn)14年，深入了解農(nóng)民生活，才創(chuàng)作出鴻篇巨制《創(chuàng)業(yè)史》；海明威的《老人與海》先后修改200多次。古往今來，文藝精品無不是厚積薄發(fā)、千錘百煉的結(jié)晶。
        而今，時代呼喚重拾“工匠精神”，文藝工作者責(zé)任重大，責(zé)無旁貸。希望我們的文藝工作者“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，領(lǐng)風(fēng)氣之先，塑“工匠精神”，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡發(fā)好中國精神，凝聚起中國力量，創(chuàng)作出更多為人民喜聞樂見的文藝精品。
  （摘編自劉泉《文藝也應(yīng)弘揚(yáng)“工匠精神”》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《大學(xué)》《詩經(jīng)》中都有對工匠精神的闡述，并具體介紹了“技以載道”“道技合一”等工匠文化。
  B.我國制造業(yè)只有打破“尚巧工”的傳統(tǒng)，破除因循守舊、拘泥一格的“匠氣”，才有可能突破創(chuàng)新。
  C.文藝領(lǐng)域的浮躁之氣、“將就”之風(fēng)，使得文化市場上大部分文藝作品粗制濫造，造成了極大的浪費(fèi)。
  D.時代呼喚文藝工作者重拾“工匠精神”，從“心”做起，厚積薄發(fā)，千錘百煉，創(chuàng)作出更多文藝精品。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《寓林折枝》中工師翰進(jìn)言齊桓公的故事以及王陽明“知行合一”的思想，都體現(xiàn)了中國古代工匠“技以載道”的職業(yè)情懷。
  B.“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良”，這句話說明要制造出一件精良的器物必須具備多個條件。
  C.技術(shù)工人隊(duì)伍是支撐中國制造、中國創(chuàng)造的重要基礎(chǔ)，國家對技能人才的重視，將推動全社會形成尊崇工匠精神的時代風(fēng)尚。
  D.柳青蹲點(diǎn)皇甫村14年，深入了解農(nóng)民生活，才創(chuàng)作出《創(chuàng)業(yè)史》，這說明文藝工作者要創(chuàng)作出文藝精品也必須弘揚(yáng)工匠精神。
  （3）下列各項(xiàng)中，不足以體現(xiàn)“工匠精神”的一項(xiàng)是

   

  
  A.在《紅樓夢》創(chuàng)作過程中，曹雪芹曾經(jīng)在悼紅軒披閱十載，增刪五次。
  B.景德鎮(zhèn)的匠人仿制前人瓷器時，往往在細(xì)節(jié)處露一點(diǎn)破綻，以示敬畏。
  C.在短短35年生活歷程中，莫扎特完成了600余部不同體裁與形式的音樂作品。
  D.為給球面射電望遠(yuǎn)鏡選擇一個臺址，南仁東用12年時間在貴州山區(qū)翻山越嶺。
  （4）請根據(jù)材料二，概括新時代我們?yōu)槭裁匆罅霌P(yáng)工匠精神。
  （5）請簡要梳理材料三的行文脈絡(luò)。
  組卷：8引用：4難度：0.6

  解析

二、古代詩文閱讀（39分）

• 2．閱讀下面的文言文，完成問題。
        白居易，字樂天，其先蓋太原人。居易敏悟絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，因謔之曰：“長安百物皆貴，居大不易?！奔坝[詩卷，至“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，乃嘆曰：“有句如此，居天下亦不難。老夫前言戲之耳?！必懺?，擢進(jìn)士、拔萃皆中。元和元年，對制策乙等，調(diào)盩厔尉，為集賢校理，月中，召入翰林為學(xué)士。遷左拾遺。四年，天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災(zāi)沴。居易見詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠，且多出宮人。憲宗頗采納。李師道上私錢六百萬，為魏征孫贖故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寢，后嗣不能守，陛下猶宜以賢者子孫贖而賜之。師道人臣，不宜掠美?！钡蹚闹?。度支有囚系閺鄉(xiāng)獄，更三赦不得原。又奏言：“父死，縶其子，夫久系，妻嫁，債無償期，禁無休日，請一切免之?！弊喾彩嗌希嬷?。后對殿中，論執(zhí)強(qiáng)鯁，帝未諭，輒進(jìn)曰：“陛下誤矣?！钡圩兩?，罷，謂李絳曰：“是子我自拔擢，乃敢爾，我叵堪此，必斥之！”絳曰：“陛下啟言者路，故群臣敢論得失。若黜之，是箝其口，使自為謀，非所以發(fā)揚(yáng)盛德也?！?/bdo>帝悟，待之如初。歲滿當(dāng)遷，帝以資淺，且家素貧，聽自擇官。居易請如姜公輔以學(xué)士兼京兆戶曹參軍，以便養(yǎng)，詔可。明年，以母喪解，還，拜左贊善大夫。河朔復(fù)亂，賊取弓高，絕糧道。于是，天子荒縱，宰相才下，賞罰失所宜，坐視賊，無能為。居易雖進(jìn)忠不見聽乃丐外遷為杭州刺史始筑堤捍錢塘湖鐘泄其水溉田千頃復(fù)浚李泌六井民賴其汲復(fù)拜蘇州刺史，病免。六年，卒，年七十五，贈尚書右仆射，宣宗以詩吊之。遺命薄葬，毋請謚。居易于文章精切，然最工詩。至數(shù)千篇，當(dāng)時士人爭傳。
  （節(jié)選自《新唐書?白居易傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.居易雖進(jìn)忠/不見聽乃丐/外遷為杭州刺史/始筑堤捍錢塘湖/鐘泄其水/溉田千頃/復(fù)浚李泌六井/民賴其汲/
  B.居易雖進(jìn)忠/不見聽/乃丐外遷/為杭州刺史/始筑堤捍錢塘湖/鐘泄其水/溉田千頃/復(fù)浚李泌六井/民賴其汲
  C.居易雖進(jìn)忠/不見聽乃丐/外遷為杭州刺史/始筑堤捍錢塘湖/鐘泄其水溉田/千頃復(fù)浚/李泌六井/民賴其汲/
  D.居易雖進(jìn)忠/不見聽/乃丐外遷/為杭州刺史/始筑堤捍錢塘湖/鐘泄其水溉田/千頃復(fù)浚/李泌六井/民賴其汲/
  （2）下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.未冠，不滿二十歲，還未行冠禮。古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因體格未壯，故稱弱冠。
  B.制策，皇帝有事情寫在竹簡上以詢問臣子，后為科舉考試所采用，成為國家取士的科目之一。
  C.宰相，對中國古代君主之下的最高行政長官的通稱或俗稱，并非具體的官名，一君之下僅設(shè)一人。
  D.薄葬，古代喪葬文化之一，指人去世后埋葬時使用的葬具和隨葬品節(jié)儉，喪葬儀式簡單。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.白居易極富才華，受到人們稱贊。顧況倚仗才華很少推重稱贊別人，但見到白居易的文章卻大加稱贊，白居易的數(shù)千篇文章在當(dāng)時被士人爭相傳誦。
  B.白居易見解深遠(yuǎn)，維護(hù)皇帝聲譽(yù)。白居易反對李師道進(jìn)獻(xiàn)私錢為魏征的孫子贖回舊宅，主張大臣不當(dāng)掠君之美，應(yīng)當(dāng)由皇上做這件事，受到皇帝認(rèn)可。
  C.白居易心系百姓，上奏赦免囚犯。有囚犯拘禁在獄中，經(jīng)三次大赦沒有得到寬免，白居易上奏說父死子囚妻改嫁，債務(wù)無償還日，請求赦免該囚犯。
  D.白居易剛正耿直，獲得同僚支持。白居易在殿中辯論時剛正鯁直，觸怒皇帝；大臣李絳認(rèn)為這有利于開啟言路，此勸諫稍稍緩和了緊張的君臣關(guān)系。
  （4）把文中畫橫線的句子及課內(nèi)文句翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①居易見詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠，且多出宮人。
  ②若黜之，是箝其口，使自為謀，非所以發(fā)揚(yáng)盛德也。
  ③是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
  組卷：3引用：1難度：0.6

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三、《紅樓夢》整本書閱讀

• 5．宴會是《紅樓夢》中一道美麗的風(fēng)景線，有生日宴、節(jié)日宴、歡迎宴、游賞宴等。請從《紅樓夢》中選取一場宴會，從人物形象、故事情節(jié)、文化內(nèi)涵三個層面中，任選一個角度對宴會進(jìn)行簡要賞析。
  組卷：12引用：3難度：0.7

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四、作文（40分）

• 6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2020年國慶檔熱門電影《一點(diǎn)就到家》講述了三個年輕人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的故事，他們從大城市回到家鄉(xiāng)云南古寨，合伙干電商，實(shí)現(xiàn)了改變家鄉(xiāng)的夢想。近日，四川甘孜藏族小伙丁真意外在網(wǎng)絡(luò)上走紅，卻放棄了娛樂公司的包裝，“留守”家鄉(xiāng)，白巖松評價說：“他干凈的笑容讓更多人關(guān)注了他的家鄉(xiāng)。”
        在“家鄉(xiāng)文化生活”的學(xué)習(xí)活動中，班級計(jì)劃以“青年在家鄉(xiāng)建設(shè)中的使命”為主題舉行討論會，請圍繞以上材料，結(jié)合你的感受和思考，寫一篇發(fā)言稿。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：17引用：8難度：0.7

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