2023-2024學(xué)年遼寧省鞍山市高三（上）第一次質(zhì)檢語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        今天的社會(huì)，算法正日益滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。
        在人們信息獲取過程中，推薦算法已成為信息過濾的一種重要手段，無論是商品信息的獲取，還是新聞或知識(shí)性信息的獲取。推薦算法對(duì)于人們認(rèn)知的影響，也將進(jìn)入深層。而人們?cè)诟鞣N平臺(tái)閱讀的內(nèi)容，很多是由算法驅(qū)動(dòng)下的機(jī)器自動(dòng)完成。算法正在成為信息環(huán)境建構(gòu)的重要力量。
        在人們的日常生活中，價(jià)格算法影響著人們購(gòu)買商品的價(jià)位，導(dǎo)航算法、網(wǎng)約車平臺(tái)算法和未來的自動(dòng)駕駛汽車的算法影響著人們的出行，外賣平臺(tái)算法在決定人們收到外賣的同時(shí)也在控制著騎手們的勞動(dòng)。一些婚戀網(wǎng)站，則用算法來進(jìn)行婚姻匹配。
        從經(jīng)濟(jì)角度看，算法推動(dòng)了新經(jīng)濟(jì)模式的發(fā)展，特別是諸如共享經(jīng)濟(jì)這樣的新經(jīng)濟(jì)模式，也改變著傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式，進(jìn)一步，有研究者提出了算法經(jīng)濟(jì)的概念，即將生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、邏輯和規(guī)則總結(jié)提煉后“固化”在代碼上，使生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)成為無須人工干預(yù)、自動(dòng)執(zhí)行的經(jīng)濟(jì)模式，其目標(biāo)是通過算法的應(yīng)用大幅改善供需匹配效率和交易成本。
        算法越來越多地左右著對(duì)個(gè)體的評(píng)價(jià)，影響著個(gè)體的社會(huì)形象，甚至影響著人們?cè)谏鐣?huì)中的位置及流動(dòng)可能性。各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的評(píng)分機(jī)制，大多是基于數(shù)據(jù)與算法。新冠肺炎疫情期間啟用的健康碼，也是一種綜合算法，它可以計(jì)算出人們是否具有病毒傳播風(fēng)險(xiǎn)。人力資源部門可能利用算法來決定人員聘用、升遷，銀行利用算法來決定貸款發(fā)放。數(shù)據(jù)、算法以及由此形成的評(píng)分，成為今天社會(huì)一種重要的評(píng)價(jià)思維，這種評(píng)價(jià)思維，也對(duì)人的行為產(chǎn)生了越來越大的調(diào)節(jié)作用?？梢韵胂?，算法也將成為個(gè)人的社會(huì)信用評(píng)價(jià)體系的重要基礎(chǔ)。
        無論我們是否愿意接受算法的統(tǒng)治，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)隨時(shí)可能被算法算計(jì)的社會(huì)。而算法的基礎(chǔ)——人的數(shù)據(jù)化，也正在改變我們的生存與生活。
         （摘編自《生存、認(rèn)知、關(guān)系——算法將如何改變我們》，有刪改）
        材料二
        現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)以人的主體性為支撐的社會(huì)，是一個(gè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義、理性主義和人道主義的社會(huì)，它要求在人的生活領(lǐng)域全面貫徹個(gè)人主義、理性主義和人道主義等基本原則。然而，由于一系列原因，人工智能算法卻在不斷消解著人的主體性，動(dòng)搖人在世界中的主體地位。特別是未來社會(huì)，隨著人工智能通過深度學(xué)習(xí)具備了自身算法系統(tǒng)的反思能力和自己的萬能算法語言，人的主體性將遭受更大的挑戰(zhàn)。
        人工智能算法中，個(gè)人逐步被數(shù)據(jù)化和被計(jì)算化。在數(shù)據(jù)處理和整合時(shí)，算法將人按照各種各樣的自動(dòng)化區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行排列，并賦予相應(yīng)的意義。個(gè)人一旦進(jìn)入這種數(shù)據(jù)化的“微粒社會(huì)”，就成為被算法定義的對(duì)象。這種新興的算法權(quán)力并不是從主體角度，而是從作為可以被計(jì)算、預(yù)測(cè)和被控制的客體的角度來看待個(gè)人的。
        “信息繭房”是桑斯坦提出的一個(gè)重要概念。他指出，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，伴隨網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)以及信息量的劇增，每個(gè)人都能隨意選擇關(guān)注的話題，并可以根據(jù)自己的喜好打造一份“個(gè)人日?qǐng)?bào)”，但這種信息選擇行為將會(huì)導(dǎo)致“信息繭房”的形成。他所謂的“信息繭房”，是指?jìng)鞑ンw系個(gè)人化所導(dǎo)致的信息封閉的后果。當(dāng)個(gè)體只關(guān)注自我選擇的或能夠怡悅自身的內(nèi)容，而減少對(duì)其他信息的接觸時(shí)，久而久之，便會(huì)像蠶一樣逐漸桎梏于自我編織的“繭房”之中。這種信息的自我鎖定狀態(tài)，使人們固守在自身的信息繭房，逐漸受到算法的“馴化”。這些都將逐漸消解人的主體性。
        語言和思維是人類區(qū)別于其他物種而具有主體性地位的重要原因。趙汀陽認(rèn)為，語言具有自身的生成規(guī)則，并且能夠在語言系統(tǒng)內(nèi)部加以表達(dá)和解釋。任何一個(gè)語句或詞匯都能夠在元語言層次被分析為可判定的（所有可清楚界定的句子）或不可判定的（比如語義恃論）。它能夠生成無窮的語句并借以表達(dá)一切現(xiàn)實(shí)事物和可能性。語言的這些特性決定了語言具有構(gòu)造世界的能力。因此，具備了等價(jià)于人類語言的任何一種語言能力就等于具有了思想的能力，并能夠構(gòu)造世界。具備了語言能力的人工智能在地位上也會(huì)迫近人類，動(dòng)搖人類的主體性地位。
        人工智能算法的高度智能化釋放出巨大的生產(chǎn)力，愈來愈突破了人類以往的計(jì)量體系，人類對(duì)算法的依賴程度也愈來愈高。原本由人從事的勞動(dòng)和工作，愈來愈交由機(jī)器來完成。這會(huì)大大減少人類的工作崗位，從而沖擊人的實(shí)踐主體性的特質(zhì)?！爱?dāng)勞動(dòng)，特別以改造自然為目的的勞動(dòng)不再成為生存的需要，那么人作為類的普遍性本質(zhì)，人作為實(shí)踐主體的本質(zhì)就部分地喪失。”另一方面，算法有助于財(cái)富進(jìn)一步向少數(shù)精英集中。在算法集中財(cái)富的過程中，處于社會(huì)底層的“失能者”改變自己命運(yùn)的難度便愈來愈大，社會(huì)階層固化現(xiàn)象會(huì)更為明顯。對(duì)此，尤瓦爾?赫拉利認(rèn)為：“隨著算法將人類擠出就業(yè)市場(chǎng)，財(cái)富和權(quán)利可能會(huì)集中在擁有強(qiáng)大算法的極少數(shù)精英手中，造成前所未有的社會(huì)及政治不平等。
         摘編自《人工智能算法的倫理危機(jī)與法律規(guī)制》，有刪改）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．算法正日益滲透到并影響著我們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)方面，而且還更深層次地影響了我們的認(rèn)知
  B．算法經(jīng)濟(jì)將大幅改善供需匹配效率和交易成本，但也會(huì)使人類喪失部分作為實(shí)踐主體的本質(zhì)。
  C．隨著人工智能的自身算法系統(tǒng)具備了反思能力和自己的萬能算法語言，人的主體性將遭受更大挑戰(zhàn)。
  D．信息繭房使個(gè)體只關(guān)注有限內(nèi)容，減少了其他信息的接觸，導(dǎo)致了傳播體系個(gè)人化帶來的信息封閉。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是 

   

  
  A．在獲取商品信息、新聞或知識(shí)性信息時(shí)，推薦算法是幫我們過濾信息的重要手段，同時(shí)我們也可能被算法算計(jì)。
  B．人們利用算法可以計(jì)算出是否有病毒傳播的風(fēng)險(xiǎn)，也可能利用算法來決定人員聘用、升遷，決定貸款是否發(fā)放。
  C．在當(dāng)今數(shù)據(jù)化的“微粒社會(huì)”中，個(gè)人是被新興的算法權(quán)力從客體角度看待的，即可以被計(jì)算、預(yù)測(cè)和被控制。
  D．如果具備了等價(jià)于人類語言的任何一種語言能力，人工智能就等于具有了思想的能力，從而有了構(gòu)造世界的能力。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列不屬于人工智能算法對(duì)人類生活影響的一項(xiàng)是

   

  
  A．爸爸打開某APP，體育新聞立刻展現(xiàn)在眼前。
  B．大學(xué)嚴(yán)禁學(xué)生利用語言模型ChatGTP4.0寫論文。
  C．某平臺(tái)外賣小哥因不能及時(shí)送達(dá)外賣而失業(yè)。
  D．Ai助力教師批卷，實(shí)現(xiàn)課堂和課下全時(shí)互動(dòng)。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二是如何論述人工智能算法遇到的倫理危機(jī)與法律規(guī)制問題的。
  （5）某企業(yè)對(duì)計(jì)劃推出的一款人工智能模型“個(gè)人全能助手”進(jìn)行需求調(diào)查，如果你是這個(gè)模型的潛在學(xué)生用戶，請(qǐng)根據(jù)你閱讀兩則材料獲得的認(rèn)識(shí)，從獲得盡可能多的生活便利和更健康的個(gè)體發(fā)展出發(fā)，為這一模型的設(shè)計(jì)提出兩點(diǎn)希望，并簡(jiǎn)要說明。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  回憶“五四”
  冰心      一九一九年，我是北京協(xié)和女子大學(xué)的一年生。
        在五四運(yùn)動(dòng)的前幾天，我就已經(jīng)請(qǐng)了事假住在東交民巷的德國(guó)醫(yī)院，陪著我的動(dòng)了耳部手術(shù)的二弟?！拔逅摹蹦且惶斓南挛?，我家的女工來給我們送東西，告訴我說街上有好幾百個(gè)學(xué)生，打著紙旗在游行，路旁看的人擠得水泄不通。黃昏時(shí)候又有一位親戚來了，興奮地告訴我說北京的大學(xué)生們?yōu)榱俗柚贡毖筌婇y政府和日本簽訂出賣青島的條約在天安門聚集起浩大的游行隊(duì)伍，在街上呼口號(hào)撒傳單，最后涌到賣國(guó)賊章宗祥的住處，火燒了趙家樓，有許多學(xué)生被捕了，我聽了又是興奮又是憤慨，她走了之后，我的心還在激昂地跳，窗外刮著強(qiáng)勁的春風(fēng)，槐花的濃香熏得我頭痛！
        “五四”這一夜，我興奮得合不上眼，第二天就同二弟從醫(yī)院回家去了。到學(xué)校一看，學(xué)生自治會(huì)里完全變了樣，大家都不上課了，都站在院子里面紅耳赤地大聲談?wù)摚瑫r(shí)也緊張地投入了工作。我們的學(xué)生會(huì)是北京女學(xué)界聯(lián)合會(huì)之一員，我也就參加了聯(lián)合會(huì)的宣傳股。出席女學(xué)界聯(lián)合會(huì)和北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)的，都是些高班的同學(xué)，我們只做些文字宣傳，鼓動(dòng)罷課罷市，或?qū)κ忻裱葜v。為了抵制日貨，我們還制造些日用品如文具之類，或繡些手絹去賣。協(xié)和女大是個(gè)教會(huì)學(xué)校，一向?qū)τ诋?dāng)前政治潮流，不聞不問，而這次波瀾壯闊的愛國(guó)力量，終于沖進(jìn)了這個(gè)校園，修道院似的校院，也成了女學(xué)界聯(lián)合會(huì)代表們開會(huì)的場(chǎng)所了。同學(xué)們個(gè)個(gè)興奮緊張，一聽見什么緊急消息，就紛紛丟下書本涌出課堂，誰也阻擋不住。我們?nèi)宄扇旱負(fù)]舞著旗幟，在街頭宣傳，沿門沿戶地進(jìn)入商店，對(duì)著懷疑而又熱情的臉，勸說他們不要販賣日貨，講著人民必須一致奮起，反對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略壓迫，反對(duì)軍閥政府賣國(guó)行為的大道理。我們也三三兩兩地抱著大撲滿^【注】，在大風(fēng)揚(yáng)塵的長(zhǎng)安街，在破敝黯舊的天安門前，攔住過往的人力車，請(qǐng)求大家捐些銅子，幫助援救慰問那些被捕的愛國(guó)同學(xué)。我們大隊(duì)大隊(duì)地去參加北京法庭對(duì)被捕學(xué)生的審訊。我們開始用白話文寫各種形式的反帝反封建的文章，在各種報(bào)刊上發(fā)表。
        這時(shí)新思潮空前高漲，新出的報(bào)刊雜志，像雨后春筍一般，幾乎看不過來。我們都貪婪地爭(zhēng)著買，爭(zhēng)著借，彼此傳閱，如《新青年》《新湖》《中國(guó)青年》，一直到后來的《語絲》?？戳诉@些書報(bào)上大學(xué)生們寫的東西，我寫作的膽子又大了一些，覺得反正大家都是試筆，我又何妨把我自己所見所聞的一些小問題，也寫出來求教呢？但是作為一個(gè)大學(xué)里的小學(xué)生，我還是有點(diǎn)膽怯，我用“冰心”這個(gè)筆名投稿。
        這時(shí)我寫東西，寫得手滑了，一直滑到了使我改變了我理想中的職業(yè)。
        在這以前，我是一心一意想學(xué)醫(yī)的。在中學(xué)時(shí)代，我就對(duì)于理科課程特別用功，升到協(xié)和女大時(shí)，我報(bào)的也是理預(yù)科。在我對(duì)寫作的興趣漸漸濃厚了以后，又得到周圍人們的幫助和慫恿，我就同意“改行”了，理預(yù)科畢業(yè)后，我就報(bào)升文本科，還跳了一班。從那時(shí)起，我就斷斷續(xù)續(xù)地寫作起來，直到現(xiàn)在。
        二十年前，在一九五九年四月，我已經(jīng)寫過一篇《回憶“五四”》的短文，在那里我曾歉疚地承認(rèn)過，我的家庭出身和教會(huì)學(xué)校的教育，以及我自己的軟弱本質(zhì)，使得我沒有投身到火熱的政治革命中去，使得五四運(yùn)動(dòng)對(duì)我的影響，僅僅限于文學(xué)方面——即以新的文學(xué)形式來代替舊的文學(xué)形式，等等。但在今天，我又想，一個(gè)人不是生活在真空里，整個(gè)潮流在前進(jìn)，決不容一朵小小的浪花沉滯在中流，特別是經(jīng)過了這曲折的六十年，我更認(rèn)清、看準(zhǔn)了，在我們前面高高照耀的科學(xué)與民主這兩盞明燈。如今，我的歲月和力量是有限的，但我仍當(dāng)為我們能拿到、舉起這兩盞照耀我們社會(huì)主義祖國(guó)光明前途的明燈，盡上我最大的力量！
         一九七九年三月二日
         （選自《文藝論叢》1979年9月第8期，有改動(dòng)）【注】撲滿，我國(guó)古代人民儲(chǔ)錢的一種盛具，類似于現(xiàn)代人使用的儲(chǔ)蓄罐。
  （1）下列對(duì)于本文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．親戚興奮地講述學(xué)生游行，作者聽到后“又是興奮又是憤慨”，表明當(dāng)時(shí)的“運(yùn)動(dòng)”對(duì)普通大眾而言是得人心的。
  B．曾經(jīng)對(duì)政治潮流不聞不問的協(xié)和女大深受愛國(guó)力量感召，其學(xué)子積極行動(dòng)，成了本次救亡圖存運(yùn)動(dòng)的中流砥柱。
  C．作者能“改行”寫作，是與空前高漲的新思潮的影響、報(bào)刊上同學(xué)們發(fā)表文章的鼓舞及周圍人的幫助分不開的。
  D．在文章結(jié)尾，作者對(duì)自己過去的局限性進(jìn)行了深刻的反省，并決心將老驥伏櫪，為祖國(guó)的光明前途而竭盡全力，
  （2）下列對(duì)于本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是 

   

  
  A．“窗外刮著強(qiáng)勁的春風(fēng)，槐花的濃香熏得我頭痛！”烘托了作者的激切心情，夸張地寫出五四當(dāng)天的事對(duì)她的振奮之大
  B．第三段寫一向?qū)φ温劜粏柕膮f(xié)和女大的學(xué)生在五四動(dòng)后積極行動(dòng)起來，從側(cè)面表現(xiàn)了 五四運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)影響深廣
  C．作者詳細(xì)地?cái)⑹隽藚f(xié)和女大學(xué)生在五四運(yùn)動(dòng)后的種種革命行動(dòng)，從而對(duì)學(xué)生高漲的愛國(guó) 熱情起到了很好的渲染作用。
  D．作者把一九五九年寫文章時(shí)的認(rèn)識(shí)與今天作了比較，是為了表明，隨著時(shí)間推移，自己對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的感悟更加深刻
  （3）經(jīng)歷五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，“我”由先前的“軟弱”直到后來堅(jiān)定地為“祖國(guó)光明前途的明燈”盡力，內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的變化歷程？
  （4）有人說：“冰心的散文體現(xiàn)著自己所強(qiáng)調(diào)的獨(dú)特風(fēng)格。善于擷取生活中的片段。編織在自己的情感波瀾之中，憑借著敏銳的眼力和細(xì)密的情思，把內(nèi)在的深情和外物的觸發(fā)溶在一起?！闭?qǐng)結(jié)合本文，賞析冰心散文的語言風(fēng)格。
  組卷：5引用：3難度：0.5

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（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀以下兩段分別來自《紅樓夢(mèng)》和《孔雀東南飛》的文字，完成下列各小題。
        甲：這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
        乙：雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。
  （1）班級(jí)古典文學(xué)鑒賞交流會(huì)上，同學(xué)們對(duì)《紅樓夢(mèng)》和《孔雀東南飛》中人物的外貌描寫展開了研討。甲文和乙文中畫橫線的句子分別是關(guān)于王熙鳳和劉蘭芝的外貌描寫，請(qǐng)你分析兩處在寫法上的共同點(diǎn)和各自的表達(dá)效果，擬出發(fā)言簡(jiǎn)稿。
  （2）脂硯齋評(píng)論：“非如此眼，非如此眉，不得為熙鳳?！奔孜漠嫴ɡ司€的句子是關(guān)于王熙鳳眼和眉的描寫。“丹鳳”與“三角”“柳葉”與“吊梢”看似違和；語序上，“丹鳳”“柳葉”在前，“三角”“吊梢”在后，絕非無意為之。請(qǐng)你說說作者這樣調(diào)遣詞語的好處。
  組卷：6引用：6難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        南歧地處四川山谷之中，與周邊隔絕。由于水質(zhì)不好，岐人沒有不得頸瘤病的。偶爾有外地人來，岐人們總會(huì)邊圍觀邊取笑說：“外鄉(xiāng)人的脖子好奇怪！那么細(xì)瘦，一點(diǎn)都不像我們?！?br />      外地人說：“你們的脖子隆起來是得了病，不去尋藥來治，還反說我脖子細(xì)！”取笑他的人說：“有病的是你吧？我們鄉(xiāng)里的人都這樣啊，干嘛要去治！”最終岐人也不知道自己是有病的是難看的。
        這是同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)“信息時(shí)代的語文生活”單元時(shí)讀到的一則故事。其實(shí)，類似“南岐病癭”的現(xiàn)象并不鮮見，如歷史上齊威王曾有“王之蔽甚矣”的教訓(xùn)，小說里有蒲松齡大羅剎國(guó)以丑為美的制度和風(fēng)氣，即便在資訊發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)中，依然不斷重復(fù)著“信息繭房”的自我封閉（見本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ）。
        “南岐病癭”古今皆然，其深層次的原因是什么？會(huì)造成怎樣的結(jié)果？在信息時(shí)代里怎樣避免這樣的現(xiàn)象繼續(xù)出現(xiàn)？……
        同學(xué)們展開了深入的討論。請(qǐng)你也參與其中，結(jié)合以上材料寫一篇文章，表達(dá)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：4難度：0.5

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