2021-2022學(xué)年河北省承德市雙灤實驗中學(xué)高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        我國電視綜藝節(jié)目發(fā)展主要經(jīng)歷了四個時期。
        ①綜藝表演類節(jié)目時期：始于20世紀(jì)90年代初興起的《綜藝大觀》等央視節(jié)目，這類節(jié)目一經(jīng)開播就得到觀眾的認可。這類節(jié)目集知識性、趣味性、娛樂性為一體，融合了高雅品位和大眾品位，在人們審美內(nèi)容非常貧瘠的20世紀(jì)，極大地滿足了受眾觀賞需求。但由于缺乏與觀眾的互動，節(jié)目形式單一，最終退出熒屏。
        ②游戲娛樂類節(jié)目時期：1997年湖南衛(wèi)視《快樂大本營》的推出改變了人們心中電視節(jié)目的形象。這類節(jié)目以明星為招牌，一改往日國內(nèi)綜藝節(jié)目的正統(tǒng)、莊重，以活潑、清新、娛樂的新風(fēng)尚掀起了電視娛樂節(jié)目的高潮，但也造成了娛樂節(jié)目克隆成風(fēng)的現(xiàn)象。
        ③益智競猜類節(jié)目時期：2000年前后，以央視的《幸運52》為代表的益智競猜類節(jié)目開始進入人們的視線。這類節(jié)目采用問答的形式進行，并對選手進行物質(zhì)金錢的獎勵。此類節(jié)目與前兩種類型的綜藝節(jié)目有一個本質(zhì)的區(qū)別——節(jié)目的主體由明星變?yōu)槠胀ㄈ?。這體現(xiàn)出精英文化逐漸向草根文化靠攏。但《幸運52》節(jié)目因基本模式老化、題目和游戲環(huán)節(jié)的理念跟不上時代的發(fā)展，最終被央視砍下。
        ④大眾選秀類節(jié)目時期：以2005年《超級女聲》的紅極一時為開端，引發(fā)各大衛(wèi)視相繼制作各類“真人秀”節(jié)目。這類節(jié)目的特點是觀眾參與和評判過程的完全公開化，特別是節(jié)目的全程跟蹤式直播吸引了眾多的眼球。選秀節(jié)目可以說達到了中國電視20年娛樂節(jié)目的高峰。此類節(jié)目目前頗受詬病，引發(fā)社會的熱烈討論，但收視率依然突出。
  （摘編自閆亞紅《論中國電視綜藝節(jié)目的發(fā)展》）材料二：
        媒體獲得新生的根本出路在于多樣化的競爭。沒有收視率，作品賣不出去，便不給或少給稿酬，長期下去甚至請編導(dǎo)走人，將媒體關(guān)門。必須通過生存競爭來無情地淘汰各類混飯者，這樣才能逼著有關(guān)人員物色人才，考慮辦出自己的特色，立足創(chuàng)新，而不是簡單地模仿。
        必須正視媒體平庸化的根本缺陷，在通俗文化之外，應(yīng)當(dāng)致力于培育精英文化。不能只是讓一批通俗明星占領(lǐng)媒體的大部分空間，而應(yīng)開辦形式活潑生動、思想敏銳的各類專家論壇、辯論會，在現(xiàn)有各類專家中有意識地培養(yǎng)能說會道、能吸引觀眾的名主持人領(lǐng)銜專欄，推出真正具有文化底蘊和修養(yǎng)的節(jié)目明星。
        編導(dǎo)應(yīng)當(dāng)有自己的文化素養(yǎng)和鑒賞力，諸如什么是通俗文化，什么是精英文化，什么時候什么對象適合用通俗方式表達，什么時候必須用雅文化的形式，都需心中有數(shù)。比如，在元旦、國慶等莊重的節(jié)日之夜，幾乎不播通俗歌曲演唱會，而是實況轉(zhuǎn)播國家音樂廳的古典音樂會或演講會，以便與其氣氛相稱。如果以為對所有的對象都可以用通俗文化來表達，那就大錯特錯了。
        世界已經(jīng)進入多元文化競爭的時代，媒體形象的單一化顯然與此潮流格格不入。媒體如不能為廣大受眾提供豐富多樣和不斷更新的產(chǎn)品，而是靠王婆賣瓜、耍點噱頭、明星充數(shù)、搞點有獎促銷，長此以往，其失寵之勢將不可逆轉(zhuǎn)。
  （摘編自顧肅《電視的名字叫平庸》）材料三：
        作為電視娛樂的一種，綜藝節(jié)目最近幾年由于強化和突出了它的感官刺激和游戲娛樂功能強調(diào)“娛樂至上”，引來一些批評。
        在市場經(jīng)濟中，電視臺和電視節(jié)目都把經(jīng)濟利益作為其生存的根本，本也無可厚非。畢竟作為商業(yè)社會的產(chǎn)物，經(jīng)濟利益的重要性不言而喻。但作為傳統(tǒng)媒體中的重要角色，電視不僅是提供信息的來源，閑暇時觀看電視已成為人們的一種生活方式。因此隨著收視率的激增，其影響力也會呈幾何指數(shù)增長。然而在娛樂至上和收視率競爭日趨激烈的當(dāng)下，各家電視臺紛紛降低收視門檻，同質(zhì)化模仿，盡可能地滿足最為多數(shù)的收視需求，于是只要能吸引眼球、提高名氣、產(chǎn)生賣點，就意味著效益、金錢。因此在追求收視率這一前提的指導(dǎo)下，許多節(jié)目制作者不惜降低節(jié)目格調(diào)，以低俗化的內(nèi)容吸引受眾眼球，從而導(dǎo)致了綜藝節(jié)目的低俗化。
        根據(jù)傳播學(xué)的教養(yǎng)理論，人們對客觀世界的認知很大程度是根據(jù)媒介的傳播內(nèi)容來進行建構(gòu)的。因此，媒體必須扮演好“社會教師”的角色，承擔(dān)起其職責(zé)。大眾媒體不僅要提供娛樂，更重要的是要發(fā)揮其監(jiān)視環(huán)境、傳承遺產(chǎn)和聯(lián)系社會的功能。因此，大眾媒介有責(zé)任也必須傳播和維護主流價值觀，以保障整個社會正常且良好的發(fā)展。
        抵制和克服“低俗娛樂”之風(fēng)，除了需要弘揚娛樂精神、強化職業(yè)規(guī)范之外，運用政策法規(guī)規(guī)范電視節(jié)目中出現(xiàn)的低俗化問題，同樣重要。針對這些問題，國家廣播電視總局切實履行行業(yè)監(jiān)管的職責(zé)，出臺了一系列嚴(yán)格的行業(yè)規(guī)章，不斷加強行政管理和處罰的力度，通過政府的嚴(yán)格把關(guān)確保我國電視娛樂文化的良性健康發(fā)展。
        媒體要講求經(jīng)濟效益，但無論在何種情況下，媒體都必須牢記自己所肩負的責(zé)任，始終把社會效益放在第一位，大力加強道德自律建設(shè)，杜絕以俗為雅、以洋為榮、以色為美、以無知為個性等錯誤思想的產(chǎn)生，才能真正防范電視傳播過度娛樂化的出現(xiàn)。
  （摘編自《淺評中國的綜藝節(jié)目》）（1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.我國綜藝表演類節(jié)目開始于上世紀(jì)90年代初，雖形式單一，但集知識性、趣味性等于一體，滿足了審美內(nèi)容匱乏的觀眾的需求。
  B.我國游戲娛樂類節(jié)目主打明星牌，并改變了國內(nèi)綜藝節(jié)目的整體風(fēng)格，掀起了電視娛樂節(jié)目高潮，卻造成了盲目模仿抄襲之風(fēng)。
  C.我國益智競猜類節(jié)目以問答形式開展，并且對選手進行物質(zhì)金錢獎勵，這體現(xiàn)了綜藝節(jié)目由精英文化向草根文化靠攏的轉(zhuǎn)變。
  D.我國大眾選秀類節(jié)目采用全程跟蹤式直播，評判過程完全公開，讓普通人也可以參與其中，達到了中國電視20年娛樂節(jié)目的高峰。
  （2）根據(jù)材料一和材料三，下列說法正確的一項是

   

  
  A.益智競猜和大眾選秀兩類節(jié)目因為都有普通觀眾的參與，所以與前面兩種綜藝節(jié)目有著本質(zhì)上的區(qū)別。
  B.我國的電視綜藝節(jié)目經(jīng)歷了四個時期，目前處于第四時期，前三個時期的節(jié)目已然退出了熒屏。
  C.電視節(jié)目把經(jīng)濟利益作為生存的根本，導(dǎo)致了許多節(jié)目不惜降低節(jié)目格調(diào)，以低俗化內(nèi)容吸引觀眾。
  D.電視娛樂要抵制、克服“低俗娛樂”，除了強化職業(yè)規(guī)范、運用政策法規(guī)規(guī)范外，也需要弘揚娛樂精神。
  （3）下列說法中，能作為材料二觀點的反面論據(jù)的一項是

   

  
  A.某新聞節(jié)目，通過生動、新穎的形式，以快速、準(zhǔn)確、深刻為特點向觀眾播報新聞，大大提高了收視率。
  B.《百家講壇》節(jié)目，聘請廈門大學(xué)知名教授易中天，以通俗易懂的語言為觀眾講述漢代風(fēng)云人物。
  C.2018年戛納電視節(jié)，中國原創(chuàng)節(jié)目亮相“中國智造”原創(chuàng)節(jié)目模式推介會，中國模式正在和世界的先進節(jié)目接軌。
  D.某知名高校100年校慶時，邀請了很多民間藝人和當(dāng)紅演藝明星，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，活躍校慶活動的氛圍。
  （4）材料二與材料三的論述觀點、論述結(jié)構(gòu)有何不同？
  （5）請結(jié)合材料，談?wù)勚袊娨暰C藝節(jié)目的未來發(fā)展還需要在哪些方面做出努力？
  組卷：8引用：3難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  高速公路上的森林
  [意大利]卡爾維諾      寒冷有千百種形式、千百種方法在世界上移動：在海上像一群狂奔的馬，在鄉(xiāng)村像一窩猛撲的蝗蟲，在城市則像一把利刃截斷道路，從縫里鉆入沒有暖氣的家中。那天晚上，馬可瓦多家用盡了最后的干柴，裹著大衣的全家人，看著暖爐中逐漸黯淡的小木炭，每一次呼吸，就從他們嘴里升起云霧，再沒有人說話，云霧代替他們發(fā)言：太太吐出長長的云霧仿佛在嘆氣，小孩們好像專心一意地吹著肥皂泡泡，而馬可瓦多則一停一頓地朝著空中噴著云霧，好像噴發(fā)轉(zhuǎn)瞬即逝的智慧火花。
        最后馬可瓦多決定了：
  “我去找柴火，說不定能找到?！彼趭A克和襯衫間塞進了四五張報紙，以作為御寒的盔甲，在大衣下藏了一把齒鋸，在家人充滿希望的目光的跟隨下，深夜走出門，每走一步就發(fā)出紙的響聲，而鋸子也不時從他大衣里冒出。
        到市區(qū)里找柴火，說得倒好！馬可瓦多直向夾在兩條馬路中間的一小片公園走去。公園里空無一人，馬可瓦多一面研究光禿禿的樹干，一面想著家人正牙齒打顫地等著他……
        小米開爾哆嗦著牙齒，讀一本從學(xué)校圖書室借回來的童話，書里頭說的是一個木匠的小孩帶著斧頭去森林里砍柴?！斑@才是要去的地方，”小米開爾說，“森林！那里就會有木柴了！”他從一出生就住在城市里，從來沒看過森林，連從遠處看的經(jīng)驗也沒有。
        說到做到，跟兄弟們組織起來：一個人帶斧頭，一個人帶鉤子，一個人帶繩子。跟媽媽說再見后就開始尋找森林。
        走在路燈照得通亮的城市，除了房子以外看不到別的：什么森林，連影子也沒有。也遇到過幾個行人，但是不敢問哪兒有森林。他們走到最后，城里的房子都不見了，而馬路變成了高速公路。
        小孩就在高速公路旁看到了森林：一片茂密而奇形怪狀的樹林淹沒了一望無際的平原。它們有極細極細的樹干，或直或斜；當(dāng)汽車經(jīng)過，車燈照亮?xí)r，發(fā)現(xiàn)這些扁平而寬闊的樹葉有著最奇怪的樣子和顏色。樹枝的形狀是牙膏、臉、乳酪、手、剃刀、瓶子、母牛和輪胎，遍布的樹葉是字母。
  “萬歲！”小米開爾說，“這就是森林！”
        弟弟們則著迷地看著從奇異輪廓中露頭的月亮：“真美……”
        小米開爾趕緊提醒他們來這兒的目的：柴火。于是他們砍倒一株黃色迎春花外形的楊樹，劈成碎片后帶回家。
        當(dāng)馬可瓦多帶著少得可憐的潮濕樹枝回家時，發(fā)現(xiàn)暖爐是點燃的。
  “你們在哪里拿的？”他驚異地指著剩下的廣告招牌。因為是膠合板，柴火燒得很快。
  “森林里！”小孩說。
  “什么森林？”
  “在高速公路上，密密麻麻的！”
        既然這么簡單，何況柴火又用完了，效仿孩子們還是值得的。馬可瓦多又帶著鋸子出門，朝高速公路走去。
        公路警察阿斯托弗有點近視，當(dāng)他騎著摩托車做夜間巡邏時應(yīng)該是要戴眼鏡的；但他誰也沒告訴，怕因此影響他的前途。
        那個晚上，阿斯托弗接到通知說高速公路上有一群野孩子在拆廣告招牌，便騎車去巡查。
        高速公路旁怪模怪樣地張牙舞爪的樹木陪著他轉(zhuǎn)動，大近視眼的阿斯托弗細細察看。在摩托車燈的照明下，撞見一個大野孩子攀爬在一塊招牌上。阿斯托弗剎住車：“喂！你在上面干什么，馬上給我跳下來！”那個人動也不動，向他吐舌頭。阿斯托弗靠近一看，那是一塊乳酪廣告，畫了一個胖小孩在舔舌頭?！爱?dāng)然，當(dāng)然。”阿斯托弗說，并快速離開。
        過了一會兒，在一塊巨大招牌的陰影中，照到一張驚駭?shù)哪槨！罢咀。e想跑！”但沒有人跑：那是一張痛苦的面像，因為有一只腳長滿了雞眼。“哦，對不起?！卑⑺雇懈フf完后就一溜煙跑掉了。
        治偏頭痛藥片的廣告畫的是一個巨大的人頭，因痛楚用手遮著眼睛。阿斯托弗經(jīng)過，照到攀爬在上方正想用鋸子切下一塊的馬可瓦多。因強光而眼花，馬可瓦多蜷縮著靜止不動，抓住大頭上的耳朵，鋸子則已經(jīng)切到額頭中央。
        阿斯托弗好好研究過后說：“喔，對，斯達巴藥片！這個廣告做得好！新發(fā)現(xiàn)！那個帶著鋸子的倒霉鬼說明偏頭痛會把人的腦袋切成兩半！我一下就看懂了！”然后很滿意地離開了。
        四周那么安靜而寒冷。馬可瓦多松了一口氣，在不太舒適的支架上重新調(diào)整位置，繼續(xù)他的工作。在月光清亮的天空中，鋸子切割木頭低沉的嘎嘎聲遠遠傳送開來。
  （1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解。不正確的一項是

   

  
  A．小米開爾從童話書中獲得靈感，做出去森林里砍柴的決定，這一細節(jié)十分符合其兒童的身份，也使情節(jié)展開合理化。
  B．小孩們在高速公路旁看到了森林，并看到樹枝的形狀像牙膏、臉、乳酪等，遍布的樹葉是字母，表明孩子們極富想象力和他們的天真可愛。
  C．“馬可瓦多蜷縮著靜止不動，抓住大頭上的耳朵，鋸子則已經(jīng)切到額頭中央”，這幅畫面看似滑稽，但實則蘊含著作者對馬可瓦多的同情。
  D．“馬可瓦多松了一口氣”“鋸子切割木頭低沉的嘎嘎聲遠遠傳送開來”這兩處描寫，表現(xiàn)了馬可瓦多躲過警察巡查后僥幸但依舊沉重的心情。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．開頭作者通過排比和一系列比喻，生動地表現(xiàn)了寒冷來勢洶洶、無孔不入，給人以強大的壓迫感。
  B．馬可瓦多一家人在寒冷中呼出的氣息像各種云霧，既表現(xiàn)了不同人物的形象特點，也是用詼諧幽默的方式反映沉重的生活，堪稱“含淚的笑”。
  C．卡爾維諾十分注重小說細節(jié)的前后呼應(yīng)，比如警察阿斯托弗是近視眼卻不敢戴眼鏡這一細節(jié)，對于后文情節(jié)的展開就是至關(guān)重要的。
  D．本文開篇從全知視角出發(fā)，單一敘事角度貫穿始終，為我們講述了馬可瓦多的一次“幸運”的經(jīng)歷，其形式與主旨與卓別林的許多作品有異曲同工之處。
  （3）小說多次提到“寒冷”，有怎樣的作用？請結(jié)合文本簡要分析。
  （4）卡爾維諾的作品在荒誕中蘊藏著真實，請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：34引用：13難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面各題。
        尚勇，是中華民族重要的精神傳統(tǒng)?？梢哉f，一部中華文明史，就是中華民族英勇面對無數(shù)困難和挑戰(zhàn)的______。在櫛風(fēng)沐雨一路向前的歷史征程中“勇者不懼”深深地刻寫在中華民族的性格之中，成為無比珍貴的民族精神基因。
  “勇者無懼”之“勇”，______。小勇者，不能忍小辱，小過，睚眥之仇必報，這是匹夫之勇。大勇者何？循大義、迎難上，義無反顧、無所畏懼，是為大勇。大勇之“大”，______。魯莽強悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是指人們在危難面前堅守道義、堅定前行的無畏氣概。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。
  （2）請仿照文中畫波浪線的句子的句式和修辭手法，另選對象，寫一個句子。
  組卷：4引用：2難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        張富清：在解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中沖鋒在前、浴血疆場、視死如歸，轉(zhuǎn)業(yè)后為貧困山區(qū)奉獻一生。
        于敏：著名核物理學(xué)家，填補了我原子核理論的空白，為氫彈突破作出卓越貢獻。
        屠呦呦：60多年致力于中醫(yī)藥研究實踐，研究發(fā)現(xiàn)了青蒿素，解決了抗瘧治療失效難題。
        申紀(jì)蘭：改革開放以來，為推動老區(qū)經(jīng)濟建設(shè)和老區(qū)人民脫貧攻堅作出巨大貢獻。
        孫家棟、黃旭華、南仁東、王有德、王繼才……
        一代又一代的人在精神的引領(lǐng)下做出各種各樣的貢獻，又成為后代人的精神楷模。請結(jié)合材料內(nèi)容與社會現(xiàn)實，以“踐行精神”為主題寫一篇文章。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：2難度：0.7

  解析