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2023-2024學(xué)年河北省石家莊二中高二(上)月考?xì)v史試卷(10月份)

發(fā)布:2024/9/20 8:0:8

一、選擇題(本題共計(jì)46小題,每小題1.5分,共69分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)

  • 1.1974~1978年,考古學(xué)者曾先后對(duì)遼寧金牛山遺址進(jìn)行了四次發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了豐富的動(dòng)物化石,人類用火遺跡——燒骨、燒土和炭屑以及少量以錘擊法和砸擊法制作的石器。由此可知,生活在金牛山一帶的古人類( ?。?/h2>

    組卷:18引用:4難度:0.6
  • 2.世界文化遺產(chǎn)應(yīng)具有“突出的普遍價(jià)值”?!傲间竟懦沁z址”申遺成功,離不開(kāi)對(duì)遺址重要價(jià)值的總結(jié)概括。下列項(xiàng)中,能體現(xiàn)其價(jià)值的關(guān)鍵詞有( ?。?/h2>

    組卷:8引用:5難度:0.5
  • 3.距今約7000至5000年前,黃河中游地區(qū)出現(xiàn)了以彩繪陶器和以粟等主要栽培作物為特征的仰韶文化;黃河下游出現(xiàn)了大汶口文化;長(zhǎng)江下游出現(xiàn)了以種植水稻和養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)為特征的河姆渡文化。這反映出我國(guó)早期文明( ?。?/h2>

    組卷:3引用:4難度:0.5
  • 4.五帝時(shí)代指的是古史傳說(shuō)中夏代以前的中國(guó)上古時(shí)代。根據(jù)文獻(xiàn)記載,“五帝”的提法當(dāng)始于西周或春秋時(shí)期,目前所見(jiàn)關(guān)于五帝時(shí)代的文獻(xiàn)都在晚商以后。東漢的《越絕書(shū)?寶劍篇》記載:“赫胥(黃帝之孫)之時(shí),以石為兵,斷樹(shù)木為宮室?!边@表明( ?。?/h2>

    組卷:8引用:9難度:0.7
  • 5.成都金沙遺址市是一處商周時(shí)代遺址,是古蜀王國(guó)的都邑。出土了玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等文物。其中,玉璋最早流行于夏朝時(shí)期的黃河流域。夏朝后人就把玉璋進(jìn)行擴(kuò)散傳播,玉璋成為了古蜀文明最核心的禮器。由此可知( ?。?/h2>

    組卷:17引用:3難度:0.6
  • 6.周厲王暴政引發(fā)國(guó)人暴動(dòng),國(guó)人乃周人,宗文王、武王,難容周厲王父子,卻仍然選擇作為文王、武王之后的共伯和為繼任人選,共伯和不愿或不敢踐王位,只是暫時(shí)攝政,最終還政于周室。材料主要說(shuō)明(  )

    組卷:21引用:12難度:0.7
  • 7.如表是不同時(shí)期出土的曾國(guó)(湖北隨州)銘文。據(jù)此可知,曾國(guó)(  )
    曾公田求編鐘、曾侯與鐘、曾伯桼簠銘文相關(guān)內(nèi)容對(duì)比
    曾公田求編鐘 曾侯與鐘 曾伯桼簠
    皇且(祖)建于南土,敝(蔽)蔡南門(mén),斦(慎)應(yīng)京社,適于漢東?!灸稀糠綗o(wú)疆,涉政(征)淮夷,至于繁湯(陽(yáng))。 王遣命南公,營(yíng)宅汭土,君此淮夷,臨有江夏。 克狄淮夷,印燮繁陽(yáng),金導(dǎo)(道)錫行。

    組卷:0引用:6難度:0.8
  • 8.《公羊傳》中記載,西周時(shí)期將土地分為三品:“上田一歲一墾,中田二歲一墾,下田三歲一墾?!奔础胺饰植荒塥?dú)樂(lè),稻不得獨(dú)苦,故三年換主(土)易居。”西周土地能夠“三年換主易居”得益于( ?。?/h2>

    組卷:41引用:11難度:0.5
  • 9.殷人認(rèn)為天命素定,但周公在總結(jié)夏商亡國(guó)教訓(xùn)時(shí),明確意識(shí)到“天命靡常”已經(jīng)成為一種必然。這一思想在周公那里被上升到了政治意識(shí)形態(tài)的高度,并較為理性地認(rèn)為天命不是固定在哪一個(gè)朝代哪一個(gè)人身上的,而是根據(jù)王者的“德行”而轉(zhuǎn)移的。周公的天命靡常思想(  )

    組卷:11引用:12難度:0.6
  • 10.平王東遷后,周王室衰微,據(jù)《左傳?桓公五年》記載:“祝聃射王中肩,王亦能軍。祝聃請(qǐng)從之”。公曰:“君子不欲多上人,況敢陵天子乎?茍自救也,社稷無(wú)隕,多矣。夜,鄭伯使祭足勞王,且問(wèn)左右。”。據(jù)此可知(  )

    組卷:7引用:3難度:0.5
  • 11.《左傳》中,楚人引《詩(shī)》之例并不少見(jiàn),其中楚莊王引《詩(shī)》數(shù)量多,來(lái)源豐富。另?yè)?jù)《語(yǔ)》所載,楚國(guó)貴族教育所用之文獻(xiàn)包括《春秋》、《詩(shī)》以及《世》、《令》、《語(yǔ)》、《訓(xùn)典》等。據(jù)此推知,楚國(guó)( ?。?/h2>

    組卷:15引用:7難度:0.7
  • 12.春秋初期,諸侯國(guó)家有兵車“百乘”,已是“大國(guó)”標(biāo)準(zhǔn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,“千乘之國(guó)”已是普遍狀況,以七雄為代表的區(qū)域性強(qiáng)國(guó),軍力甚至可達(dá)“萬(wàn)乘之國(guó)”的規(guī)模。這一變化突出說(shuō)明( ?。?/h2>

    組卷:11引用:4難度:0.7
  • 13.有史學(xué)家提出:東方文化較高諸邦,受古代文化之積染既深,種種因襲牽制,改革非易。秦人在文化上之歷史,較之東方諸國(guó),亦遠(yuǎn)為落后,故轉(zhuǎn)得為種種之創(chuàng)新。其實(shí)商鞅變法之重要內(nèi)容,在東方各國(guó),本已早為推行,商鞅不過(guò)攜帶東方之新空氣,使西方人迎頭趕上一步。其意在說(shuō)明(  )

    組卷:7引用:5難度:0.6
  • 14.子路向孔子請(qǐng)教怎么樣才是君子??鬃诱f(shuō):“修養(yǎng)自己以至能認(rèn)真謹(jǐn)慎地面對(duì)一切?!薄靶摒B(yǎng)自己,以至能安頓四周的人?!薄靶摒B(yǎng)自己,以至能安頓所有的百姓?!笨鬃拥摹熬诱f(shuō)”( ?。?/h2>

    組卷:27引用:7難度:0.5
  • 15.“金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功成身退天之道?!边@體現(xiàn)了諸子百家中哪一學(xué)派的思想主張(  )

    組卷:9引用:5難度:0.6
  • 16.《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(玖)》整理報(bào)告共刊布竹簡(jiǎn)124支,其中《治政之道》強(qiáng)調(diào)的各序其職、選賢任能、躬行愛(ài)民、和睦四鄰、不奪農(nóng)時(shí)、優(yōu)惠意識(shí)等,屬于這一時(shí)期公共性的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)。由此可知,《治政之道》( ?。?/h2>

    組卷:33引用:8難度:0.7

二、非選擇題(本題共計(jì)兩小題,共31分)

  • 47.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:孟子思想對(duì)于儒家學(xué)說(shuō)的最大發(fā)展在于開(kāi)始探討人性問(wèn)題,并提出了“性善”論的主張。孟子認(rèn)為“人之所以異于禽獸者”,在于具有道德意識(shí),他稱之為“四端”,即“惻隱之心”“羞惡之心”“辭讓之心”“是非之心”。因?yàn)檫@種道德屬性是善的,所以人性是善的。因此他肯定:“人性之善也,猶水之就下也。”……他所提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的觀念更是后代志士仁人所遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)。
    ——摘編自《中國(guó)古代史》(北師大出版社)材料二:當(dāng)時(shí)腐敗的政治和不存在任何明確的生活準(zhǔn)則使蘇格拉底深為憂慮。他永無(wú)休止地和朋友們談話,發(fā)展起一套辯證科學(xué),即用一問(wèn)一答的方式考查一切已有見(jiàn)解,直至確立普遍公認(rèn)的真理。他堅(jiān)持認(rèn)為,用這種方法可以發(fā)現(xiàn)有關(guān)絕對(duì)真理、絕對(duì)善或絕對(duì)美的觀念,而這些觀念與成為個(gè)人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的智者學(xué)派的相對(duì)主義大不相同,將為個(gè)人行為提供永久性的指導(dǎo)。
    ——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括孟子從哪些方面發(fā)展了儒家學(xué)說(shuō),并分析其原因。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括孟子與蘇格拉底思想的共同點(diǎn)。

    組卷:0引用:3難度:0.5
  • 48.【考古發(fā)現(xiàn)與歷史新知】
    材料:江西南昌?;韬钅故俏鳚h第一代?;韬顒①R之墓。迄今已出土1萬(wàn)余件(套)文物,形象再現(xiàn)了西漢時(shí)期高等級(jí)貴族的奢華生活。
    江西南昌?;韬钅钩鐾林匾奈锪斜恚?br />
    1 木牘約200版,竹簡(jiǎn)約5000枚。包括《悼亡賦》《論語(yǔ)》《易經(jīng)》《禮記》《孝經(jīng)》《醫(yī)書(shū)》《五色食勝》等。其中不少為失傳的古代典籍。
    2 孔子徒人圖漆衣鏡擺放在劉賀床榻前,是集屏風(fēng)、衣鏡為一體的“屏鏡”,上有迄今為止所發(fā)現(xiàn)的最早孔子像。
    3 糧庫(kù)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有水稻、粟、甜瓜、梅等多種可食用植物遺存。
    4 大量黃金貨幣和金銀飾的車馬器,僅金器就有478件,重量約115公斤;種類包括金餅、馬蹄金、麟趾金、金版等,以及以金銀技法(鎏金銀、錯(cuò)金銀、包金銀等)加工的車馬器等。
    5 具有典型北方和西北風(fēng)格的銀質(zhì)車馬器“大角羊銀當(dāng)盧”,是內(nèi)地出土最早的“帶有回首式走獸紋的馬具”。
    6 作為編鐘架構(gòu)件的鎏金青銅鉤取駱駝,是長(zhǎng)江流域較早出現(xiàn)的駱駝形象的文物。
    ——摘編自王子今《?;韬钅箞@考古與西漢史的新知》
    (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明?;韬钅钩鐾廖奈锓从车奈鳚h中晚期的社會(huì)狀況。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析?;韬钅沟陌l(fā)現(xiàn)對(duì)歷史研究的意義。

    組卷:1引用:4難度:0.6
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