2023-2024學年陜西省西安市鐵一中學高三（上）月考歷史試卷（9月份）
發(fā)布：2024/7/25 8:0:9
一、選擇題（共32小題，每小題1.5分，計48分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）
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1．公元前六世紀末，魯國的三位國相掌控國家大勢，其家城墻超出周朝的規(guī)格，魯定公帶軍隊去“墮三都”，但沒成功。晉獻公時為保太子位，不許群公子住國內(nèi)，晉國沒有了“公族”，而代替公族的卿族興起。此后大權長期為卿族掌握，晉后來被趙、韓、魏三家所分。這兩件事一定程度上（ ?。?/h2>
組卷：12引用：14難度：0.5 -
2．秦統(tǒng)一時，秦始皇收六國冠服賜予近臣御史、侍中或郎中使用，不同職事承擔者使用不同服。這表明了當時（ ?。?/h2>
組卷：13引用：6難度：0.6 -
3．武則天臨朝稱制期間，宰相中科舉出身的只有韋思謙等四人。但到武則天稱帝期間，僅明經(jīng)、進士出身者就激增到二十人，占這個時期宰相總數(shù)的一半左右。這種變化說明了（ ?。?/h2>
組卷：21引用：8難度：0.8 -
4．嘉慶七年（1802），戶部侍郎兼管錢局二品大員周興岱任江西主考時，卻以南書房行走（即在南書房當值的官員）的身份擅發(fā)告示，收受賄賂。這反映當時（ ）
組卷：219引用：29難度：0.6 -
5．據(jù)《漢書》記述，西漢中后期地方家庭常以土地和資產(chǎn)分給親戚、貧窮鄰居、村民，還建立起對本地名山、神靈祭拜的控制權。國家對其管理難度也逐漸加大。據(jù)此可知，西漢中后期（ ?。?/h2>
組卷：3引用：8難度：0.6 -
6．如圖是中國古代一面銅鏡背面的局部，圖飾為葡萄，它的制作朝代應當是（ ）組卷：203引用：8難度：0.9 -
7．18世紀，荷蘭的銀行給商戶貸款利率為3%，英國為4%-5%，而同期中國錢莊、票號的利率平均為39.2%。據(jù)此可知（ ?。?/h2>
組卷：10引用：3難度：0.5 -
8．元朝時，大規(guī)模的漕糧海運前所未有，海外貿(mào)易繁榮，泉州還被譽為“世界第一大港”。這反映出當時（ ?。?/h2>
組卷：194引用：13難度：0.9 -
9．墨家提出“不黨父兄，不偏富貴，不嬖顏色，賢者舉而尚之”的思想；名家鄧析子提出“無厚”主張，他說“君有三累……惟親所信”；法家韓非子說“能去私行公法者，則兵強而敵弱?！睋?jù)此可知，戰(zhàn)國時期（ ?。?/h2>
組卷：31引用：11難度：0.8 -
10．下列選項中史實與結(jié)論之間邏輯關系正確的是（ ?。?br />
史實 結(jié)論 A 公元前403年，趙烈侯進行改革，“選練舉賢，任官使能”“節(jié)財儉用，察度功德” 社會變革促進了儒家思想傳播 B 賈思勰主張“凡人家營田，須量己力，寧可少好不可多惡”，強調(diào)“順天時，量地利，則用力少而成功多” 有效地抑制了世家大族的土地兼并 C 朱熹認為“未有天地之先，畢竟也只是理。有此理，便有此天地。若無此理，便亦無天地” 科學地揭示了自然界的奧秘 D 郭守敬奉元世祖之命修訂新歷，進行實測，提出“歷之本在于測驗，而測驗之器莫先儀表” 為制定精確的歷法奠定了基礎 組卷：18引用：4難度：0.7 -
11．公元前4世紀50年代的雅典與公元前5世紀50年代的雅典形成了凄慘的對照：反映公民狀況晴雨表的戲劇主題，從對城邦集體生活的批判模仿轉(zhuǎn)變?yōu)橹粚λ饺松畹臒酥箫埡汪~的價格上感興趣。年輕人傳統(tǒng)的信仰被摧毀，同時又沒有什么可以取代傳統(tǒng)成為他們的精神支柱。材料中的雅典人精神生活的變化說明了雅典（ ）
組卷：19引用：6難度：0.6 -
12．早期羅馬實行習慣法，貴族享有法律解釋權。公元前5世紀中期，平民通過斗爭迫使貴族同意成立由平民和貴族聯(lián)合組成的“十人委員會”，制定了《十二銅表法》。該法的制定（ ）
組卷：199引用：37難度：0.5
二、非選擇題（33題20分，34題12分，35題10分，36題10分）
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35．南學與北學
??南北朝時期，儒學有南學與北學之分?！澳媳彼?，章句好尚，互有不同”。南方儒士大多濡染玄風，注重探尋玄學義理；北學嚴守漢儒傳統(tǒng)，注重名物訓詁。
??南、北儒士研習經(jīng)書，偏重不同的注本（對儒家經(jīng)典的注釋本）。以《左傳》為例，南朝流行“杜預注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔靈恩常引用“服虔注本”來詰難“杜預注本”，引領論辯之風。北魏有名儒“兼讀杜、服，隱括（修訂）兩家，異同悉舉”。這一時期，南北政權?；ヅ墒构?jié)，他們也往往借機相互考校儒學。
??隋滅陳后，將大量士人遷至北方。隋煬帝大舉征召儒生，“使相與講論得失于東都（洛陽）之下”，勝出者多為南方儒士。其后他們大多在北方活動和授徒。唐初，“四方儒士，多抱負典籍，云會京師”。唐太宗下詔統(tǒng)一五經(jīng)文本和注釋?？追f達兼采南北，撰成《五經(jīng)正義》，高宗時頒行全國，成為官方經(jīng)學定本。
（1）指出南北朝時期南學與北學分立的時代背景。
（2）概述南北朝至隋唐時期儒學走向統(tǒng)一的過程及意義。組卷：63引用：5難度：0.5 -
36．閱讀材料，回答問題。
材料 敦煌位于今天甘肅省的西部，是內(nèi)地通往西域的門戶。從漢代經(jīng)魏晉南北朝，到隋唐五代，通過陸上絲綢之路，中外交往頻繁，敦煌因此匯聚了東西方的多種文化。規(guī)模宏大的莫高窟石窟中保存的精美壁畫、雕塑，融匯了中國、印度、中亞乃至希臘文明等多種元素。1899年，在敦煌石窟中發(fā)現(xiàn)了大批寫本殘卷。這批珍貴文書被聞訊而來的英、法、俄、日等國的所謂“探險家”劫走，僅有小部分留存于國內(nèi)。文獻時間跨度從晉到宋，唐朝的最多，總數(shù)在四萬件以上，被稱為敦煌文書。其內(nèi)容以佛經(jīng)為主，也有大量的儒家經(jīng)典、官私文書以及道教、摩尼教、基督教的經(jīng)典。除了漢文文獻外，還有絲綢之路上許多民族所使用語言文字寫成的文獻，如藏文、梵文、于闐文、粟特文等文獻。敦煌文書、敦煌石窟以及相關考古發(fā)現(xiàn)，吸引了世界各國的學者，在20世紀形成了一門世界性的學問--敦煌學。
--白壽彝總主編《中國通史》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括指出敦煌學所依靠的資料。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出敦煌學成為一門世界性學問的原因。組卷：1引用：2難度：0.5