2021-2022學(xué)年陜西省咸陽市西北農(nóng)林科技大學(xué)附中高二(上)期末語文試卷
發(fā)布:2024/11/4 9:0:2
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
相對(duì)于西方文化重邏輯理性的言說,中國文化更偏重于詩性言說,但同時(shí)我們也應(yīng)看到,中國文化也有思辨性的一面。春秋戰(zhàn)國時(shí)期就是中國文化史上思辨之風(fēng)最為濃厚的時(shí)期,百家爭(zhēng)鳴,思想激蕩,辯士云涌。諸子的思辨成為中國文化的理性基因,也深遠(yuǎn)地影響著中國古代文論的處世態(tài)度和擔(dān)當(dāng)精神。諸子的思辨藝術(shù)成為后世說理性文字的源頭活水,也在一定程度上影響著中國古代文論的言說方式和文體風(fēng)格。
戰(zhàn)國時(shí)期,天下大亂,群雄并起,身處其中的有識(shí)之士對(duì)治國平天下各有構(gòu)想,也各有說辭。不少人常常游說于諸侯之間,成為一群專門靠思想與口才吃飯的游說之士。他們沒有權(quán)力和地位,卻能影響君王的決策,甚至影響時(shí)局的走向。有的人佩印封侯,成為一國棟梁;有的人雖不為時(shí)人所重,其思想?yún)s成為中華文化的根源性基因,持續(xù)地影響著后人。
諸子思辨求真求理的精神成為中國文化的理性基因,深遠(yuǎn)地影響著中國士人特別是古代文論家們的處世態(tài)度和擔(dān)當(dāng)精神。中國古代的文人士子們歷來把文學(xué)當(dāng)作經(jīng)國之大業(yè),有天下大事舍我其誰的自信心和責(zé)任感,立德、立功、立言是他們的人生目標(biāo)。謙謙君子,遇人當(dāng)禮讓三分,原本是不好與人爭(zhēng)辯,但人生短暫,世道紛雜,為了建功立業(yè),又不得不辯。
劉勰說:“辯立有斷辭之義?!彼急嫘缘恼Z言思路清晰、思想明確,給人一種決斷之美。諸子論辯講究邏輯推理和論辯方法,注重邏輯的力量,就有這種斷辭之美。劉熙載指出:“戰(zhàn)國說士之言……如善攻者使人不能守,善守者使人不能攻也?!眹?yán)密的邏輯推理,迫使對(duì)手甘拜下風(fēng),維護(hù)了自己的思想立場(chǎng),就呈現(xiàn)出一種“斷辭之美”。
諸子的論辯藝術(shù)對(duì)后世文章影響很大,比如孟子的文章對(duì)唐宋說理文章就影響很大,劉熙載就曾指出:“韓文出于《孟子》?!敝T子對(duì)后世文論的思辨藝術(shù)也影響很大,如劉勰主張“剖情析采”,“剖析”就是一種理性思辨。章學(xué)誠稱劉勰《文心雕龍》“體大思精”,就點(diǎn)出了《文心雕龍》思辨性的“斷辭之美”。古代文論中,大量的詩話、詞話、曲話,雖然以松散隨性為主,但還是有一些思辨性言說。比如清代查為仁說:“詩之厚,在意不在辭;詩之雄,在氣不在直;詩之靈,在空不在巧;詩之淡,在脫不在易;須辨毫發(fā)于疑似之間?!北嫖鲈诤涟l(fā)疑似之間,可見仔細(xì)揣摩、精心把玩之用心,這是否也是一種思辨呢?
(摘編自吳中勝《斷辭之美》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.中國文化與重邏輯理性的西方文化相比較,更偏重于富有詩意的表達(dá),但是同時(shí) 也有理性基因,有思辨性的一面。
B.戰(zhàn)國時(shí)期諸子中有識(shí)之士的有關(guān)治國平天下的思想雖各不相同,卻都能影響君王 的決策,甚至影響時(shí)局的走向。
C.諸子論辯思想明確,語言思路清晰,給人一種決斷之美。他們以嚴(yán)密的邏輯推理使對(duì)手折服,維護(hù)自己的思想立場(chǎng)。
D.諸子對(duì)后世文論的思辨藝術(shù)影響很大,比如被章學(xué)誠稱“體大思精”的《文心雕龍》,就具有理性思辨色彩。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,正確的一項(xiàng)是
A.文章先總說諸子的思辨藝術(shù)對(duì)后世的影響,然后分述其對(duì)中國文化及中國士人的影響。
B.文章運(yùn)用對(duì)比論證,通過剖析中國文化與西方文化在思辨性方面的不同,論證了觀點(diǎn)。
C.文章引用劉勰、劉熙載、章學(xué)誠等人的事例,充分說明了諸子的思辨對(duì)中國士人的影響。
D.文章從源頭及承襲角度闡述了諸子的思辨對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響,證明中國文化不乏思辨性。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
A.后世說理性文字的源頭活水是諸子的思辨藝術(shù),這也使得諸子的思辨性對(duì)后世文論言說方式起到?jīng)Q定性作用。
B.我國古代文人士子們寧可舍棄禮讓三分的君子之風(fēng)也要與人論辯,是因?yàn)樗麄冇X得人生短暫,但又要建功立業(yè)。
C.諸子論辯注重邏輯的力量,講究論辯方法,就會(huì)呈現(xiàn)出一種“斷辭之美”,可見寫思辨性文章并不需注重辭藻。
D.王國維的《人間詞話》注重詩性言說,對(duì)詩詞曲賦進(jìn)行仔細(xì)揣摩、精心把玩,作者因此不確定此類著作有思辨性。組卷:40引用:10難度:0.7
(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
丁酉新春,旨在“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”的“中國詩詞大會(huì)”風(fēng)靡全國,“圈粉”無數(shù)。在“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂節(jié)目時(shí)代,“中國詩詞大會(huì)”以優(yōu)雅的方式脫穎而出。
人們關(guān)注“中國詩詞大會(huì)”,是因?yàn)閮?nèi)心對(duì)于精神雨露的渴求,而傳統(tǒng)文化正是精神雨露的源頭活水。詩詞大都比較凝練,朗朗上口。閱讀詩詞,人們享受著語言美感帶來的歡愉,同時(shí)也能感知詩詞作者所要表達(dá)的思想,這大大拓展了人們的生活視野。閱讀詩詞,體悟詩詞作者的心境,跟他們進(jìn)行心靈對(duì)話,有助于提升人們對(duì)生活的感知能力,學(xué)習(xí)像詩詞作者一樣去感受和思考生活。
人們關(guān)注“中國詩詞大會(huì)”,還因?yàn)槿缃袢藗兊纳罟?jié)奏較快,每天八小時(shí)上班,滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn),單調(diào)乏味的生活讓人感覺壓抑,而讀詩可以暫時(shí)疏解內(nèi)心的陰郁?!爸袊娫~大會(huì)”以引人入勝的形式吸引人們親近詩詞,從詩詞之美中獲取生活的詩意。
生活需要詩意,但詩意并不自然而然地存在。一個(gè)人只有徜徉于詩詞、發(fā)現(xiàn)詩意,才能在與詩詞相會(huì)的過程中提升文化素養(yǎng),讓心靈空間更飽滿。生活不只是柴米油鹽,還有詩和遠(yuǎn)方。
(摘編自“中國新聞出版廣電網(wǎng)”,記者李兆清) 材料二:
近日,中青在線記者專訪了詩詞大會(huì)的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)。央視科教頻道總監(jiān)闞兆江說:“詩詞是情感的抒發(fā),節(jié)目集中展現(xiàn)了中華詩詞文化的魅力,引發(fā)了廣大觀眾的文化認(rèn)同和情感共鳴,也堅(jiān)定了國人的文化自信?!偃藞F(tuán)’成員最小的 7 歲,武亦姝 16 歲,陳更 20 多歲,看到他們那么年輕,就覺得中華文化后繼有人?!?br /> 腹有詩書氣自華,這是無數(shù)次被用來形容詩詞大會(huì)選手的一句話?!爸袊娫~大會(huì)”總導(dǎo)演顏芳回憶,第二季總冠軍、上海復(fù)旦附中的學(xué)生武亦姝,無論是在地方選拔還是在現(xiàn)場(chǎng)比賽中,都特別淡定。
“她得冠軍的那一刻,我們想把攝像機(jī)推上去給個(gè)表情特寫,結(jié)果發(fā)現(xiàn)沒必要,她臉上特別平靜。”
也許,傳統(tǒng)詩詞已經(jīng)離我們的日常生活有些遙遠(yuǎn),而詩詞大會(huì)正在拉近這個(gè)距離。
闞兆江透露,其實(shí)詩詞大會(huì)的題庫內(nèi)容 85%以上來自中小學(xué)課本,所以對(duì)觀眾而言有一種“熟悉的陌生感”?!拔覀儾皇俏娜搜攀康纳除?,得讓人看得懂,從大家熟悉的詩詞名篇切入,可以拉近和觀眾的距離?!标R兆江說,“每一道題不僅是題目,還是話題的開啟,讓詩詞和古今生活有一種聯(lián)系。我們不是要做一場(chǎng)考試,而是想通過詩詞陶冶人們的情操,滋養(yǎng)人們的心靈。”
所以,詩詞大會(huì)的題目都頗“接地氣”。比如,把“減肥”與“楚王好細(xì)腰,宮中多餓死”聯(lián)系,把“化妝”與“卻嫌脂粉污顏色,淡掃蛾眉朝至尊”聯(lián)系,“求田問舍,怕應(yīng)羞見,劉郎才氣”對(duì)應(yīng)的則是“購房”--都是當(dāng)下年輕人關(guān)心的話題。
詩詞對(duì)這些年輕人來說,已經(jīng)成為生活的一部分。顏芳說:“其實(shí)詩詞的功能至今沒有失去,寫詩就跟發(fā)朋友圈一樣,都是情感的表達(dá),很有趣,也很時(shí)尚。”
詩詞大會(huì)落幕,而青年一代的詩意生活方興未艾。
(摘編自《中國青年報(bào)》,記者蔣肖斌) 材料三:
詩詞綜藝火爆,最近令朋友圈和各種群話風(fēng)突變,忽如一夜春風(fēng)來,答題對(duì)詩、玩“飛花令”蔚然成風(fēng)。眾聲喧嘩之下,輿論也出現(xiàn)了反彈,如“從詩詞大會(huì)生出學(xué)霸情結(jié)是一種不堪”“詩詞大會(huì)說白了還是一場(chǎng)電視秀”等。
16 歲的上海女生武亦姝獲勝,成了風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的古典風(fēng)少女偶像,與新媒體喧囂傳播形成對(duì)照的是,女孩淡定拒絕了媒體采訪。江蘇省鹽城中學(xué)語文老師劉百生告訴記者,“會(huì)背古詩的孩子成了古代才女的代名詞,成了令人羨慕的‘別人家的孩子’.但熱潮總是令人警惕,這不代表咱們的詩詞教育很成功,反而說明國民整體古詩詞修養(yǎng)很缺。愛好古詩詞在當(dāng)下還是頗為小眾。”
在節(jié)目中,九宮格、干擾項(xiàng)、搶答等定輸贏的方式,也讓教育界人士嗅出了“應(yīng)試”味道。也有選手靠“蒙”答對(duì)題目,在一些老師看來,這就是當(dāng)下應(yīng)試教育最厲害的地方,以答題技巧制勝,這個(gè)節(jié)目儼然一場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化考試?!皯?yīng)試思維”是始終令教育界人士矛盾的糾結(jié)點(diǎn)?!皯?yīng)試思維”模式導(dǎo)致古詩詞多被視為“語言材料”,學(xué)生們只是機(jī)械記憶與練習(xí),記知識(shí)點(diǎn)多過傳播文化,背離其作為“文學(xué)”和“文化”的本質(zhì)。
近年來,被譽(yù)為“綜藝清流”的“百家講壇”、漢字聽寫大會(huì)、成語大會(huì)等文化盛會(huì)風(fēng)靡一時(shí),但人們對(duì)傳統(tǒng)文化的淡漠似乎沒有從根本上改變。人們追捧這些文化盛會(huì)的原因,在于人們對(duì)中國文化中最精致的文字有一種膜拜的心理,即使如今浸淫于網(wǎng)絡(luò)語匯,仍心向往之。這也是現(xiàn)在的家長在孩子三四歲時(shí)就令其背古詩的原因??上?,孩子的精神生活最終仍被奧數(shù)和考級(jí)等占據(jù),缺失了“詩和遠(yuǎn)方”。借古詩詞學(xué)霸爆紅的契機(jī),教育界人士期待能在全社會(huì)的努力下,改善古詩詞教育的整體氛圍,以減少孩子的背書之苦,讓孩子帶著熱愛,去愜意感受和品味古詩詞之美。
當(dāng)喧囂的現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的“邂逅”,中華文化基因逐漸蘇醒,這危機(jī)中的微曦,則彌足珍貴。
(摘編自《揚(yáng)子晚報(bào)》,記者張楠)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.如今人們的生活節(jié)奏較快,生活單調(diào)乏味,出于內(nèi)心對(duì)精神雨露的渴求,越來越多的人愛上“中國詩詞大會(huì)”。
B.無論是在地方選拔,還是在現(xiàn)場(chǎng)比賽中,甚至得冠軍的那一刻,武亦姝特別淡定平靜的表情,展現(xiàn)了“腹有詩書氣自華”的風(fēng)采。
C.詩詞大會(huì)之所以是一個(gè)“接地氣”節(jié)目,因?yàn)樗藗鹘y(tǒng)詩詞與日常生活的距離,讓詩詞成為年輕人生活的一部分。
D.語文老師劉百生認(rèn)為詩詞大會(huì)引發(fā)的熱潮不代表咱們的詩詞教育很成功,恰恰說明國民整體古詩詞修養(yǎng)欠缺。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
A.材料二闡述傳統(tǒng)詩詞給現(xiàn)代生活帶來詩意,材料三對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景并不樂觀。
B.三則材料都注重闡述對(duì)詩詞綜藝節(jié)目火爆現(xiàn)象的看法,以期引發(fā)人們的關(guān)注和思考。
C.三則材料都關(guān)注傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)問題,都充分肯定節(jié)目帶來的積極社會(huì)影響。
D.三則材料都體現(xiàn)新聞講求時(shí)效的特點(diǎn),報(bào)道中少量抒情語言,增強(qiáng)了新聞的感染力。
(3)“中國詩詞大會(huì)”這一綜藝節(jié)目產(chǎn)生了怎樣的影響?請(qǐng)綜合以上三則材料進(jìn)行概括。組卷:3引用:5難度:0.7
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
陳公弼與蘇東坡
申 平 蘇東坡剛?cè)牍賵?chǎng)時(shí),并不叫蘇東坡。他本名蘇軾,另外還有一個(gè)雅號(hào),叫作蘇賢良。
那年他金榜高中,名動(dòng)京師,正在自我陶醉時(shí),卻不料被派到既偏又窮的陜西鳳翔府,當(dāng)了個(gè)小小的簽判(秘書)。
那天早上,東坡和往日一樣上班,但見他身著錦袍,足蹬快靴,昂首走路,一副與眾不同的模樣。路遇同事,那個(gè)親切的稱呼便在耳邊響起:
“蘇賢良,你早!”
突然聽見一聲斷喝,宛如獅吼:“住口,什么蘇賢良!一個(gè)小小的簽判,也敢妄稱賢良。”
東坡扭頭。見是一個(gè)黑臉壯漢,別看個(gè)子小,眼睛卻不小,目光兇狠,令人望而生畏。他立即認(rèn)出來了,這是新任知府陳公弼,昨天他們已經(jīng)見過面了。東坡不由得停下腳步說道:“大人,卑職這蘇賢良的稱呼,不是妄稱。我曾經(jīng)參加過賢良方正科的考試,名列優(yōu)等?!?br /> 不料陳公弼聽了,一雙牛眼立刻瞪向他,厲聲喝道:“你娃娃還嫩,懂個(gè)屁!”
從這開始,東坡和陳黑子的戰(zhàn)爭(zhēng)就打響了。不但他起草的公文動(dòng)不動(dòng)就被那廝改得面目皆非,而且就連他下鄉(xiāng)體察民情,寫的有關(guān)《差役法》弊端的調(diào)查報(bào)告,也被陳黑子壓起來不做回復(fù)。東坡又氣又恨。這日,陳黑子召集開會(huì),蘇軾故意缺席,以示抗議。
據(jù)說陳黑子暴跳如雷,當(dāng)眾宣布,蘇軾無故不來開會(huì),罰黃銅八斤,以儆效尤。
就連一代宗師歐陽修也要讓他三分的蘇軾,卻落到這樣一介武夫手下,整天受這樣的窩囊氣,東坡心中充滿怨氣,整日借酒澆愁。
這天夜里,東坡睡不著覺。他想起來到鳳翔任職之前,當(dāng)朝宰相韓琦曾經(jīng)特意接見他,拍著他的肩膀說:“小蘇啊,你去了好好歷練,遇到什么困難,可直接寫信給我?!睎|坡立刻起身下地,來到書房,點(diǎn)亮蠟燭,鋪好紙硯,奮筆疾書……
自從給韓琦的信件發(fā)出后,東坡再看陳公弼,眼神就有點(diǎn)兒躲躲閃閃。他心中有不安也有期盼,不安的是這陳黑子畢竟也沒把自己怎么樣,你卻告了人家的黑狀;期盼的是朝廷突然來人,宣布陳公弼因不關(guān)心百姓疾苦,加之打壓人才而被降職。兩種想法在心中糾結(jié),東坡感覺更加痛苦。有時(shí)他想,人啊,活著怎么就這么累喲!
不想陳黑子對(duì)東坡的態(tài)度突然好轉(zhuǎn)起來,這倒鬧得讓他有點(diǎn)兒丈二和尚摸不著頭腦。
也不知道是那封信起了作用,還是陳黑子是黃鼠狼給雞拜年。幾天后他才知道,原來是陳公弼主持建造的凌虛臺(tái)馬上要竣工了,要蘇軾寫一篇《凌虛臺(tái)記》。哼,你牛,到最后還得來求老子吧!且看我如何借題發(fā)揮。
“物之廢并成毀,不可得而知也……夫臺(tái)猶不足恃以長久,而況于人事之得喪,忽往而忽來者歟!”當(dāng)晚,東坡書房的燈火徹夜不息,他歷數(shù)歷代樓臺(tái)興廢,指出當(dāng)權(quán)者不過是忽往忽來的匆匆過客,只有為老百姓辦好事辦實(shí)事,才能千古不朽。他寫得痛快淋漓,一洗心中塊壘。天亮上班之時(shí),便把文稿交給了陳公弼。
他猜想,要么這廝看不懂,要么這斯看懂了,東改西改,甚至棄之不用。他暗暗做好了各種應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備。誰知陳黑子卻毫無動(dòng)靜,見面也不提此事,顯得高深莫測(cè)。
凌虛臺(tái)終于落成了,這天舉行了隆重的開臺(tái)儀式。當(dāng)紅布揭開,東坡定睛細(xì)看,卻發(fā)現(xiàn)自己寫的文稿竟然一字未改,完全照刻。這使他感覺十分意外。
這時(shí),陳公弼笑吟吟地走過來,問道:“怎么樣??茨愕拇笞骺痰眠€滿意嗎?”
東坡慌亂點(diǎn)頭稱是。
陳公弼又道:“你以詩人的眼光,借古諷今,為民請(qǐng)命,勸我多做好事,難得。你這個(gè)蘇賢良,看來還真的不是白給的?!?br /> 一提蘇賢良,東坡氣就不打一處來,立即說道:“哪里,我娃娃還嫩,懂個(gè)屁!”
陳公弼立刻笑了起來,看著他說:“怎么,你還真的記恨我呀?”
東坡急忙爭(zhēng)辯道:“不是這事,我指的是我寫的那個(gè)有關(guān)《差役法》的報(bào)告,你為什么一直壓著,不理不睬?”
陳公弼說:“那個(gè)報(bào)告,你給我的第二天我就送上去了。你不知道就等于沒送嗎?”
東坡一時(shí)語塞,又聽陳公弼說:“你這個(gè)娃娃啊,年少名高,恃才傲物。我來鳳翔上任時(shí),韓琦宰相曾親自交代我,要嚴(yán)格要求你,要磨磨你的性格。你前些天是不是給他寫信了?嘿嘿,你這個(gè)小老鄉(xiāng)??!”
東坡聽了,又羞又愧,眼淚都快流出來了。他趕快給陳公弼鞠了一躬,低聲說:“對(duì)不起陳知府,是我錯(cuò)怪你了?!?br />(選自《草原》2021年第2期,有刪改)【相關(guān)鏈接】
軾官于鳳翔,實(shí)從公二年。方是時(shí),年少氣盛,愚不更事,屢與公爭(zhēng)議,至形于言色,已而悔之。
(節(jié)選自蘇軾《陳公弼傳》)(1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.蘇東坡和陳公弼爭(zhēng)辯“蘇賢良”不是妄稱,并且寫有關(guān)《差役法》的調(diào)查報(bào)告,說明他確實(shí)恃才傲物,有必要磨一磨性格。
B.蘇東坡寫《凌虛臺(tái)記》陳公弼不改一字,還稱贊蘇東坡為民請(qǐng)命難得,在對(duì)比中突顯了陳公弼謙遜大度的特點(diǎn)。
C.雖然韓琦在文中沒有出場(chǎng),蘇東坡回憶他和陳公弼提到他的內(nèi)容卻推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展,側(cè)面表現(xiàn)了他對(duì)人才的重視愛惜。
D.小說前面寫陳公弼處處為難蘇東坡,到后面才揭開真相,交代他這樣做是為了磨煉蘇東坡,情節(jié)的突轉(zhuǎn)使小說跌宕起伏。
(2)這篇小說中的蘇軾形象不同于詩文中歷經(jīng)磨難而曠達(dá)灑脫的蘇東坡,請(qǐng)簡要分析小說中蘇賢良的特點(diǎn)。
(3)這篇小說既具有一定真實(shí)性,也有很多虛構(gòu)內(nèi)容,請(qǐng)簡要分析本文的虛構(gòu)有什么特點(diǎn)?組卷:4引用:1難度:0.5
(二)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,11分)
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9.閱讀下面的文字,完成題目。
習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生!好習(xí)慣使人終生受益。相信很多人都試圖培養(yǎng)良好的習(xí)慣改變自己,但結(jié)果往往是心潮澎湃立下誓言,終陷入無法堅(jiān)持的懊悔中。因?yàn)閮纱笞枇ψ璧K著習(xí)慣的養(yǎng)成,一是無法開始行動(dòng),缺乏勇氣和動(dòng)力;二是無法堅(jiān)持下去,缺乏意志力。微習(xí)慣,可以幫助你。
什么是微習(xí)慣?微習(xí)慣就是你強(qiáng)迫自己每天做的微不足道的積極行為。比如,把每天做100個(gè)俯臥撐縮減成每天做1個(gè),把每天寫3000字縮減成每天寫30字,把每周看一本書縮減成每天看5頁,把每天背100個(gè)單詞縮減成每天背5個(gè)……微習(xí)慣太小,小到不可能失敗,小到你不好意思不去完成。正是因?yàn)檫@個(gè)特性,它不會(huì)給你造成任何負(fù)擔(dān)。相反,你每天的成功會(huì)幫助你提升自我效能感,一不留神的超額完成任務(wù)會(huì)讓你獲得滿足和自信,增加堅(jiān)持下去的慣性,提升習(xí)慣能力。微習(xí)慣它不會(huì)花費(fèi)你太多時(shí)間,在完成微目標(biāo)后,你就可以做自己想做的事。
(1)給上文擬一個(gè)標(biāo)題,不超過15個(gè)字。
(2)根據(jù)上文,概括微習(xí)慣在習(xí)慣養(yǎng)成中的優(yōu)勢(shì)。組卷:12引用:7難度:0.6
四、寫作(60分)
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10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
蘇軾在《文與可畫筼筜谷偃竹記》中說自己不能像文與可那樣畫竹子,“而心識(shí)其所以然。夫既心識(shí)其所以然,而不能然者,內(nèi)外不一,心手不相應(yīng),不學(xué)之過也。故凡有見于中而操之不熟者,平居自視了然,而臨事忽焉喪之,豈獨(dú)竹乎?”
讀了這段內(nèi)容,你有什么聯(lián)想?請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際寫一篇作文。
要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。組卷:7引用:1難度:0.3