2020-2021學(xué)年廣東省汕頭一中高二（下）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  材料一：
        管子曰：“法者，天下之程式也，萬(wàn)事之儀表也?！狈ㄖ⑺リP(guān)乎政之治亂，良法向來(lái)是治國(guó)之重器、善治之前提。從中國(guó)歷史上第一部比較系統(tǒng)的成文法典《法經(jīng)》問(wèn)世，到代表中國(guó)古代歷史上最高立法水平的《唐律疏議》出臺(tái)，再到今天《中華人民共和國(guó)民法典》的頒布，彰顯了中華民族對(duì)法治的不斷探索和追求。民法典汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類(lèi)法治文明建設(shè)有益成果，系統(tǒng)整合了新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范。它的誕生宣告中國(guó)邁入“民法典時(shí)代”。可以說(shuō)，編纂民法典是我國(guó)走向繁榮強(qiáng)盛的象征和標(biāo)志，是我國(guó)法律傳統(tǒng)和法治信仰的生動(dòng)寫(xiě)照，映射出中華民族在法治道路上的不懈奮進(jìn)。
        在民法典的制定過(guò)程中，曾10次向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)，收到42.5萬(wàn)人提出的102萬(wàn)條建議，可以說(shuō)，民法典誕生的過(guò)程就是充分尊重民意的過(guò)程。遵循同樣的邏輯，民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。不管是遇上高空墜物，還是碰到遺產(chǎn)糾紛，抑或遭遇隱私泄露，都需要從民法典中找到解決問(wèn)題的依據(jù)。只有全體社會(huì)成員以民法典為遵循，養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力，才能讓民法典真正成為老百姓保護(hù)自身權(quán)益的法典。
  （摘編自阿斯力格《以民法典實(shí)施提升“中國(guó)之治”》）材料二：
        民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典的精髓和要義就在于“民”字，堅(jiān)持以民為本、以民為上的立場(chǎng)，飽含愛(ài)民、護(hù)民、利民、惠民的情懷，促進(jìn)民權(quán)保障、民生改善、民業(yè)興旺、民心和順、民風(fēng)文明，讓人民群眾有更多公平感、獲得感、幸福感。民法典秉持對(duì)人的全生命周期保護(hù)理念，確立或完善了胎兒利益保護(hù)、未成年人利益保護(hù)、老年人利益保護(hù)、死者利益保護(hù)等規(guī)則，形成了從搖籃到墳?zāi)埂某橄笕说骄唧w人的全方位保護(hù)體系，為人民安居樂(lè)業(yè)編織了立體化的安全保障網(wǎng)。
        民法典是一部推動(dòng)社會(huì)共建共治共享、促進(jìn)社會(huì)和諧有序的大法。社會(huì)治理的要義在于多元主體的合作共治。民法典不僅為合作共治提供了所需的大量規(guī)則，而且通過(guò)公平分配合作過(guò)程中的權(quán)利、義務(wù)、風(fēng)險(xiǎn)、責(zé)任，給合作過(guò)程注入平等相待、尊重權(quán)利、信守契約、誠(chéng)信無(wú)欺、公序良俗等精神元素，推動(dòng)合作產(chǎn)生最優(yōu)效果。同時(shí)，民法典賦予和保障了社會(huì)主體廣泛的選擇自由、契約自由、行為自由，激勵(lì)社會(huì)主體依靠自己的力量解決自己的問(wèn)題，激活社會(huì)自治、自主、自律的能量，實(shí)現(xiàn)治理成本最小化、治理效果最大化。
        民法典是一部弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、保障社會(huì)主義先進(jìn)文化的大法。民法具有鮮明的價(jià)值導(dǎo)向、道德取向、文化指向，與道德建設(shè)、文化建設(shè)息息相關(guān)。民法典植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，繼承重家庭、講仁愛(ài)、守誠(chéng)信、尚公平、促和諧的傳統(tǒng)法律精神，展現(xiàn)出鮮明的民族特色和深厚的文化底蘊(yùn)。民法典將“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”寫(xiě)入法律文本之中，融入民事法律規(guī)范之中，讓主旋律更響亮、正能量更強(qiáng)勁。民法典注重運(yùn)用法治手段解決道德領(lǐng)域突出問(wèn)題，保護(hù)善行義舉、懲罰丑行惡舉，有利于推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，實(shí)現(xiàn)法治與德治相得益彰。民法典關(guān)于生命無(wú)價(jià)、人身自由、人格尊嚴(yán)、性別平等、尊重隱私、環(huán)境正義、英烈保護(hù)等內(nèi)容，豐富了社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵，有利于推動(dòng)社會(huì)道德觀念的進(jìn)步。
  （摘編自黃文藝《民法典是經(jīng)世濟(jì)民、治國(guó)安邦之重器》）材料三：
        民法典其體系包括物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編等，是民事領(lǐng)域的基礎(chǔ)性法律，也是檢察機(jī)關(guān)開(kāi)展民事訴訟監(jiān)督工作的重要實(shí)體法律依據(jù)。民法典的出臺(tái)將會(huì)給民事檢察工作帶來(lái)怎樣的影響？
        馮小光：民法典頒布以后的溢出效應(yīng)，必然對(duì)行政機(jī)關(guān)、司法權(quán)產(chǎn)生影響。首先，民事審判和民事檢察適用的最核心實(shí)體法律是民法典。此前適用的單行法律和龐大的司法解釋規(guī)定之間必然存在著不協(xié)調(diào)、不統(tǒng)一的地方，民法典的體系性、協(xié)調(diào)性為民事實(shí)務(wù)提供了統(tǒng)一的適用依據(jù)。其次，民法典能夠?qū)γ袷聶z察官和法官的自由裁量權(quán)進(jìn)行很好的規(guī)制。長(zhǎng)期以來(lái)，如何規(guī)制民事法官和檢察官的自由裁量權(quán)是一個(gè)司法改革的課題，民法典在這方面填補(bǔ)了很多空白。
        王利明：民法典是基本的民事法律規(guī)范，是基本的裁判依據(jù)，將來(lái)無(wú)論是法官、檢察官，還是律師，對(duì)話(huà)、討論的平臺(tái)就是民法典，而不是各說(shuō)各話(huà)。民法典頒布之后，就應(yīng)當(dāng)從民法典中尋找法律依據(jù)；而且規(guī)定非常清晰，所有的規(guī)則都在這里面了，已經(jīng)消除了不一致、不統(tǒng)一的現(xiàn)象，就要在這里找統(tǒng)一的裁判依據(jù)、裁判尺度。另外要有體系思維，民法典是體系化的產(chǎn)物，為法官、檢察官、律師提供了體系化的思考方式。法典就是要求援引多個(gè)條款，這是我們?cè)谶m用民法典時(shí)必須要注意的新現(xiàn)象。
        王軼：在這個(gè)問(wèn)題上，我只有一個(gè)建議，就是監(jiān)督者與被監(jiān)督者應(yīng)該是實(shí)力相當(dāng)?shù)?，監(jiān)督才能夠有效地進(jìn)行。疫情期間，我寫(xiě)了篇文章，主要討論行政許可的民法意義，著重從民法的角度分析，行政許可應(yīng)該做什么樣的類(lèi)型區(qū)分，對(duì)民事法律行為、合同行為的效力判斷究竟產(chǎn)生什么樣的影響。我發(fā)現(xiàn)，相關(guān)司法解釋中，較為集中的問(wèn)題是沒(méi)有處理好行政法與民法的交叉問(wèn)題，這可以成為未來(lái)工作的著力點(diǎn)。如果我們能夠重點(diǎn)突破，充分樹(shù)立監(jiān)督自信，慢慢地，會(huì)與被監(jiān)督者之間形成一種良好、互動(dòng)的監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系。
  （摘編自龔云飛、關(guān)仕新《王利明、王軼、馮小光“三人談”》）（1）下列對(duì)“民法典”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.民法典吸收了許多優(yōu)秀法律文化和法治文明建設(shè)的有益成果，整合了我國(guó)多年實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范。
  B.民法典激勵(lì)社會(huì)主體的自主自治與其推動(dòng)多元主體的合作共治并不矛盾，目的都是提升社會(huì)治理效能。
  C.民法典注重以法治手段解決道德領(lǐng)域難題，懲惡揚(yáng)善，實(shí)現(xiàn)法治與德治相得益彰，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。
  D.民法典的頒布能規(guī)制檢察官和法官的自由裁量權(quán)，從而消除法律規(guī)則之間的不協(xié)調(diào)、不統(tǒng)一的現(xiàn)象。
  （2）綜合三則材料，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.自古至今法律就是社會(huì)安定的重器，民法典的誕生標(biāo)志著我國(guó)正在走向強(qiáng)盛。
  B.只有自覺(jué)守法，遇事找法，解決問(wèn)題靠法，才能讓民法典真正保護(hù)人們的權(quán)益。
  C.激勵(lì)社會(huì)主體自己解決問(wèn)題，激活社會(huì)能量，能使治理成本最小化效果最大化。
  D.民法典仍然有可以改進(jìn)的空間，處理好了行政法與民法的交叉問(wèn)題，就會(huì)完美。
  （3）下列說(shuō)法中，不能正面支撐材料三相關(guān)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.張某與李某因房屋租賃引發(fā)糾紛，在審理過(guò)程中，法官、檢察官和律師都將民法典作為統(tǒng)一的法律依據(jù)。
  B.法院根據(jù)民法典對(duì)張某高樓墜物致傷案做出判決，張某因法官?zèng)]有使用自由裁量權(quán)而認(rèn)可判決結(jié)果。
  C.趙某出售了與其妻共有的房屋，某地方法院認(rèn)為此案只涉及婚姻家庭，不需援引合同、物權(quán)等條款。
  D.劉某與錢(qián)某因共建廠房產(chǎn)權(quán)產(chǎn)生糾紛，法院依據(jù)行政法判決產(chǎn)權(quán)歸劉某，錢(qián)某不服又依法提起民事訴訟。
  （4）材料二在論證結(jié)構(gòu)上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （5）綜合材料一和材料二，請(qǐng)概括民法典是如何體現(xiàn)“民”這一精髓和要義的。
  組卷：83引用：16難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  去烏鎮(zhèn)，看望木心先生
  李　娟
        ①初夏的烏鎮(zhèn)，煙雨迷離，還有陣陣涼意。踏上濕漉漉的青石板路，走進(jìn)小巷深處，去看望木心先生。
        ②十三歲的木心，就在枕水而居的院落，聽(tīng)著烏篷船“吱呀”的搖櫓聲，幾乎讀完了手頭所有的書(shū)。白發(fā)如霜的時(shí)候，他回來(lái)了，葉落歸根，像少年時(shí)一樣，住在古樸的小院里。品一杯龍井茶，嘗一塊定勝糕，和學(xué)生們談文學(xué)和藝術(shù)，看水邊的桃花開(kāi)了，聽(tīng)三月間的春雨聲和杜鵑鳴。
        ③他二十二歲時(shí)，拒絕了杭州一家學(xué)校任教的聘書(shū)，雇人挑了一擔(dān)書(shū)和畫(huà)畫(huà)的工具，上莫干山讀書(shū)、畫(huà)畫(huà)去了。他不要常人安逸、溫暖、舒適的生活，青春年少的他，早已決定要和藝術(shù)相伴一生，為藝術(shù)甘愿忍受冷清和寂寞。
        ④如今，他的著作靜靜地站在書(shū)柜里，我用目光一次次撫摸過(guò)它們，拂過(guò)他的《文學(xué)回憶錄》，這本書(shū)橫亙?cè)跉q月深處，堅(jiān)如磐石。
        ⑤如果說(shuō)，文化是有脈絡(luò)的，他仿佛一個(gè)習(xí)武之人，三言?xún)烧Z(yǔ)就打通中西文化的脈絡(luò)。他學(xué)貫中西，中外文化信手拈來(lái)，融會(huì)貫通。木心從不仰望大師，也不是學(xué)院派，不說(shuō)教，不遲疑，斬釘截鐵，內(nèi)心卻如萬(wàn)馬奔騰。他的語(yǔ)言如一幅素描，簡(jiǎn)潔明了，從容舒展，字字如金，耐人尋味，又如錚錚鐵骨，擲地有聲，充滿(mǎn)了智慧和力量。他平視那些文學(xué)巨匠，平視現(xiàn)在和未來(lái)的讀者，平視一切大家，解讀他們不尋常的人生。
        ⑥烏鎮(zhèn)西柵木心美術(shù)館前墻上掛著他在紐約時(shí)拍攝的一張照片，中年的他穿著黑色的毛呢大衣，手里一根手杖，頭上戴著一頂禮帽，目光如炬，清俊瀟灑，儒雅堅(jiān)毅，臉上棱角分明，宛如一幅版畫(huà)。他仿佛一位民國(guó)文人，穿越半個(gè)世紀(jì)的光陰站在我的面前。
        ⑦我站在他的畫(huà)前，一彎曉月掛在夜空，群山默默，寂靜無(wú)言，連月亮的光芒都是清冷的。他的畫(huà)如此空靈、縹緲，有云煙蒼茫之感。這是畫(huà)嗎？還是歷史的云煙一不小心流淌在畫(huà)布上？他的畫(huà)，仿佛他自己的內(nèi)心，靈性、潔凈，卻無(wú)比悲傷和蒼涼。
        ⑧在美術(shù)館中看見(jiàn)他在獄中的手稿?！拔幕蟾锩逼陂g，他數(shù)次被捕入獄，三根手指慘遭折斷。有一次，他被關(guān)進(jìn)積水的防空洞里，那里陰暗潮濕，不見(jiàn)天日，如同地獄。他把寫(xiě)檢查材料的紙張悄悄節(jié)省下來(lái)，寫(xiě)滿(mǎn)他的小說(shuō)和散文。
        ⑨我低下頭靜靜看著陳列柜中的手稿，每一張都密密麻麻，字如小米粒大小，寫(xiě)在粗糙的紙上。那穿越半個(gè)世紀(jì)的手稿，經(jīng)過(guò)歲月侵蝕，紙張發(fā)黃變脆，字跡已經(jīng)模糊，每一張紙的兩面都寫(xiě)滿(mǎn)了，不留天地。這些手稿有六十六張，共計(jì)六十五萬(wàn)字。
        ⑩我站在一張張手稿面前，忍不住淚水盈眶。那段暗無(wú)天日的歲月，帶給一位藝術(shù)家多少精神與肉體的折磨和苦痛？是這些小米粒一樣的文字，支撐他走過(guò)那些屈辱苦難的歲月。也是這些文字，給予他暗淡的生命一點(diǎn)點(diǎn)幽微的光亮。
  ?看著這些手稿，我恍然想起畫(huà)家梵?高的《星空》，梵?高生命最后的幾年里，一直被關(guān)在精神病院。只有一扇小小的鐵窗，能讓他看見(jiàn)外面世界的朝陽(yáng)和霞光，也是那一扇小窗，讓他看見(jiàn)湛藍(lán)的夜空中滿(mǎn)天的繁星，正因如此，他才創(chuàng)作出不朽的杰作--《星空》。
  ?文學(xué)是什么？我問(wèn)自己，也問(wèn)鏡框里的木心。他回答：是星辰！
  ?無(wú)論黑夜多么漫長(zhǎng)，總有幾顆璀璨的星辰閃亮著，照亮著人們?nèi)諠u蒙塵的眼睛和心靈。我聽(tīng)他輕聲吟誦：你終于閃耀著了么？在我旅途的終點(diǎn)。
  ?木心的手杖，黑色的禮帽，讀過(guò)的書(shū)籍，他喜歡的藝術(shù)大師的肖像，如今都靜靜安放在他的故居里。莎士比亞、尼采、伍爾芙、貝多芬--木質(zhì)雕花的相框里有他們的照片。無(wú)論他走到哪里，從烏鎮(zhèn)到紐約，他們一如芳鄰，一直陪伴在先生身邊。
  ?電視中播放著他的錄像，他坐在老屋里，談笑風(fēng)生，語(yǔ)聲朗朗。他說(shuō)話(huà)時(shí)聲音不大，但是一出口就有驚世之語(yǔ)，醍醐灌頂，如大雪天忽然遇見(jiàn)太陽(yáng)。
  ?我喜歡他的詩(shī)歌和短句，那么干凈而熱烈，率真而明亮，睿智和風(fēng)趣。他說(shuō)：藝術(shù)是最好的夢(mèng)。世上有多少墻壁呀，我曾到處碰壁，可是至今也沒(méi)畫(huà)出我的偉大壁畫(huà)。
  ?除了災(zāi)難、病痛，時(shí)時(shí)刻刻要快樂(lè)，尤其是眼睛的快樂(lè)。要看到一切快樂(lè)的事物，耳朵要是聽(tīng)不到快樂(lè)，眼睛可以。
  ?他喜歡畫(huà)家梵?高，木心的詩(shī)：“梵?高在博物館里/我在路上走?！边@是一九八三年，美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館舉辦特展《梵?高在阿爾》，木心看了畫(huà)展后，寫(xiě)成此詩(shī)。第二年，木心在哈佛大學(xué)舉辦個(gè)人畫(huà)展，二零零一年他在耶魯大學(xué)美術(shù)館舉辦畫(huà)展。這距離他19歲第一次在杭州舉辦畫(huà)展，已經(jīng)過(guò)去了近半個(gè)世紀(jì)。
  ?木心先生說(shuō)：“文學(xué)是可愛(ài)的，生活是好玩的，藝術(shù)是要有所犧牲的?！彼f(shuō)：“我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊！”他的一生，歷經(jīng)磨難，孤獨(dú)漂泊，孑然一身，無(wú)妻無(wú)子。他只和文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)、藝術(shù)在一起，和世間的一切的美相濡以沫，相攜到老。
  ?他說(shuō)：“人們看我的畫(huà)，我看人們的眼睛。平時(shí)，畫(huà)沉睡著，有善意的人注視著它時(shí)，醒了。”醒著的不僅僅是木心的畫(huà)，還有他的靈魂。細(xì)雨如絲，思緒如雨。
  （選自《2016中國(guó)年度散文》，有刪改）
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.第①段點(diǎn)題，交代了“我”去參觀木心美術(shù)館的時(shí)間和環(huán)境，寫(xiě)出了烏鎮(zhèn)江南水鄉(xiāng)迷蒙、凄清的特點(diǎn)，為下文寫(xiě)木心先生奠定了感情基調(diào)。
  B.“這是畫(huà)嗎？還是歷史的云煙一不小心流淌在畫(huà)布上？”寫(xiě)出了木心的畫(huà)具有空靈、縹緲的特點(diǎn)，是木心飽經(jīng)滄桑的情感流露。
  C.詳寫(xiě)木心手稿，是為了表現(xiàn)木心面對(duì)黑暗困境進(jìn)行抗?fàn)幍木?，豐富了文章內(nèi)容，抒發(fā)了作者對(duì)木心的崇敬之情。
  D.“他的語(yǔ)言如一幅素描，簡(jiǎn)潔明了，從容舒展，字字如金，耐人尋味，又如錚錚鐵骨，擲地有聲”，這句話(huà)句式整齊，用比喻的手法表明木心的語(yǔ)言具有“簡(jiǎn)約、含蓄、有力量”的特點(diǎn)。
  （2）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.第⑦段畫(huà)波浪線(xiàn)句子營(yíng)造了一個(gè)寂靜、清冷、迷蒙的意境，突出了木心畫(huà)作空靈、純凈、蒼涼、縹緲的特點(diǎn)，表現(xiàn)了木心靈性、潔凈、蒼涼的內(nèi)心世界。
  B.第?段與第?段都是從作者的角度寫(xiě)梵?高的，意在表明木心歷經(jīng)磨難而對(duì)未來(lái)抱著希望，以及執(zhí)著前行的堅(jiān)韌。
  C.第?段畫(huà)波浪線(xiàn)句子中，“平時(shí)，畫(huà)沉睡著”是指平時(shí)很多人看他的畫(huà)并不理解作品的真正價(jià)值；“有善意的人”“注視著它”“醒了”是指只有知音才能喚醒他的畫(huà)作，理解他作品的真正含義。
  D.末段首尾呼應(yīng)，以景結(jié)尾，含蓄地表現(xiàn)了木心坎坷的一生和藝術(shù)創(chuàng)作上的追求及成就深深感染了作者，引起了作者甚至讀者無(wú)盡的思考。
  （3）這篇文章為我們描繪了木心先生什么樣的形象？請(qǐng)結(jié)合文章概括。
  （4）作者寫(xiě)梵?高的意圖是什么？
  組卷：15引用：5難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        房玄齡，臨淄人。開(kāi)皇中，皆謂隋祚方永，玄齡密白父曰：“上無(wú)功德妄誅殺攘神器有之不為子孫立長(zhǎng)久計(jì)淆置嫡庶競(jìng)侈僭相傾鬩終當(dāng)內(nèi)相誅夷”年十八，舉進(jìn)士。吏部侍郎高孝基名知人，曰：“仆觀人多矣，未有如此郎者，當(dāng)為國(guó)器?！碧谝詿趸凸呶急保炔?。上謁軍門(mén)，一見(jiàn)如舊。公為秦王，征伐未嘗不從，眾爭(zhēng)取怪珍，玄齡獨(dú)收人物致幕府，與諸將密相申結(jié)，人人愿盡死力。居府出入十年，軍符府檄，或駐馬即辦，文約理盡，初不著稿。高祖曰“若人機(jī)識(shí)，是宜委任。每為吾兒陳事，千里外猶對(duì)面語(yǔ)?！彪[太子將有變，王召以方士服入，夜計(jì)事。事平，第功班賞，功第一，食邑千三百戶(hù)?；窗餐跎裢ㄔ唬骸傲x師起，臣兵最先至，今玄齡以刀筆吏居第一，臣所未喻。”帝曰：“叔父兵誠(chéng)先至，然未嘗躬行陣勞。今玄齡有決勝帷幄、定社稷功，此蕭何所以先諸將也?！本釉紫喾e十五年，自以權(quán)寵隆極，累表辭位，詔不聽(tīng)。帝遣使謂曰：“讓?zhuān)\(chéng)美德也。一日去良弼，如亡左右手，毋多讓?zhuān)　睍?huì)伐遼，留守京師。詔曰：“公當(dāng)蕭何之任，朕無(wú)西顧憂(yōu)矣?！毙g數(shù)上書(shū)勸帝，愿毋輕敵，久事外夷。晚節(jié)多病，玄齡顧諸子曰：“今天下事無(wú)不得，惟討高麗未止，上含怒意決，群臣莫敢諫，吾而不言，抱愧沒(méi)地矣！”遂上疏，帝得疏，曰：“是已危懾，尚能憂(yōu)吾國(guó)事乎！”玄齡當(dāng)國(guó)，夙夜勤強(qiáng)，任公竭節(jié)，不欲一物失所。無(wú)娼忌，聞人善，若已有之。明達(dá)吏治，議法處令，務(wù)為寬平。不以己長(zhǎng)望人，取人不求備，雖卑賤皆得盡所能。治家有法度，?？种T子驕侈，乃集古今家誡，書(shū)為屏風(fēng)，令各取一具，曰：“留意于此，足以保躬矣！漢袁氏累葉忠節(jié)，吾心所尚，爾宜師之?！?br />（選自《新唐書(shū)?房玄齡傳》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．上無(wú)功/德妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長(zhǎng)久/計(jì)淆置嫡/庶競(jìng)侈僭/相傾鬩/終當(dāng)內(nèi)相誅夷/
  B．上無(wú)功德/妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長(zhǎng)久計(jì)/淆置嫡庶/競(jìng)侈僭/相傾鬩/終當(dāng)內(nèi)相誅夷/
  C．上無(wú)功/德妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長(zhǎng)久計(jì)/淆置嫡庶/競(jìng)侈僭/相傾鬩/終當(dāng)內(nèi)相誅夷/
  D．上無(wú)功德/妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長(zhǎng)久/計(jì)淆置嫡/庶競(jìng)侈僭/相傾鬩/終當(dāng)內(nèi)相誅夷/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．進(jìn)士，中國(guó)古代科舉考試中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府考試的人，即殿試及第者。
  B．幕府，古代君王或軍中將帥處理政務(wù)之地，用帳幕搭建，故稱(chēng)之，也泛指衙署。
  C．刀筆吏，指文職官員或掌管文案的官吏，因?yàn)楣糯x書(shū)人常用刀和筆修改文字。
  D．夷，古代泛指華夏民族以外的各族，東夷、西戎、南蠻、北狄統(tǒng)稱(chēng)蠻夷或四夷。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．房玄齡深得太宗信任。太宗巡行渭北時(shí)，房玄齡與太宗就一見(jiàn)如故；后來(lái)凡有戰(zhàn)事房玄齡就一定跟隨。
  B．房玄齡為國(guó)盡心竭力。他不愛(ài)奇珍異寶，一心廣攬賢才，為國(guó)效力；即使病重，也不忘為國(guó)事上書(shū)進(jìn)言。
  C．房玄齡才能卓爾不群。年輕時(shí)就被高孝基譽(yù)為國(guó)家的棟梁；在秦王府任職達(dá)十年之久，展現(xiàn)了他的才華。
  D．房玄齡注重家風(fēng)建設(shè)。房玄齡注重自身修養(yǎng)，見(jiàn)賢思齊，寬以待人；收集古今家訓(xùn)，警示子女遵守法度。
  （4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①若人機(jī)識(shí)，是宜委任。每為吾兒陳事，千里外猶對(duì)面語(yǔ)。
  ②留意于此，足以保躬矣！漢袁氏累葉忠節(jié)，吾心所尚，爾宜師之。
  （5）文中唐太宗兩次把房玄齡比作漢朝名相蕭何，各有怎樣的目的？
  組卷：80引用：30難度：0.7

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 8．為迎接4月23日世界讀書(shū)日的到來(lái)，我校將在學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行“中華誦?經(jīng)典唐宋詩(shī)詞誦讀大賽”。下面是主持人開(kāi)場(chǎng)白的開(kāi)頭和結(jié)尾，請(qǐng)你補(bǔ)出中間部分。要求緊扣主題、言簡(jiǎn)意賅、有文采。60個(gè)字左右。
  唐詩(shī)宋詞，百花爭(zhēng)艷，綽約不凡。它們雖篇幅短小，卻畫(huà)面明晰：

   

  （60字）這一幅幅畫(huà)面讓人陶醉。下面，就讓我們?nèi)テ肺督?jīng)典唐宋詩(shī)詞無(wú)窮的魅力吧！
  組卷：15引用：12難度：0.3

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        孩子們問(wèn)老師：“朝花夕拾”是什么意思？”
        老師答：“‘朝’是早晨，指一個(gè)人的少年；‘夕’是傍晚，指一個(gè)人的老年。少年時(shí)盛開(kāi)的花到老年再撿拾?！?br />      孩子甲急切地說(shuō)：“花很美，我等不到老年了，我現(xiàn)在就想撿拾?！?br />      孩子乙困惑地問(wèn)：“我的少年怎么沒(méi)有看到花呢？”
        孩子丙有些憂(yōu)傷：“假如少年的花還沒(méi)到老年就凋謝了呢？”
        ……
        老師沉默了……
        請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本班（統(tǒng)稱(chēng)“高三20班”）同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿，立足你“少年時(shí)代”的經(jīng)歷，體現(xiàn)你對(duì)少年時(shí)代的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：9引用：4難度：0.4

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