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2020-2021學(xué)年北京市房山區(qū)七年級(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題,本部分共25小題,每小題2分,共50分。在每小題列出的四個選項中,選出符合題目要求的一項。

  • 1.央視《探索?發(fā)現(xiàn)》欄目曾播放過專題片《我們的祖先是怎樣生活的》.通過這部專題片我們不可能看到的原始人類生活場景有( ?。?/h2>

    組卷:536引用:72難度:0.9
  • 2.以下是一位同學(xué)制作的朝代更替示意圖,其中△處依次應(yīng)填( ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="http://img.jyeoo.net/quiz/images/202210/206/2599c3ea.png" style="vertical-align:middle" />

    組卷:14引用:33難度:0.9
  • 3.生產(chǎn)工具的進步是生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志之一。下列圖示中的工具按材質(zhì)出現(xiàn)先后順序排列應(yīng)該是(  )
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    組卷:88引用:93難度:0.7
  • 4.“思想文化是一定現(xiàn)實的反映”。“百家爭鳴”學(xué)術(shù)局面反映的社會現(xiàn)實是( ?。?/h2>

    組卷:29引用:19難度:0.9
  • 5.斯塔夫里阿諾斯《全球通史》記載:“周以后的秦朝盡管存在時間短暫,卻用一個組織得很嚴(yán)密的帝國結(jié)構(gòu)取代了周朝的制度……所有這些使中國得到了世界上最穩(wěn)定、最持久的統(tǒng)治。”秦朝在地方上取代了周制的“帝國結(jié)構(gòu)”是指( ?。?/h2>

    組卷:680引用:97難度:0.9
  • 6.“文景之治”、“貞觀之治”兩個盛世出現(xiàn)的共同原因有( ?。?br />①實行科舉取士  ②吸取前朝滅亡的教訓(xùn)  ③提倡節(jié)儉  ④減輕賦稅,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

    組卷:64引用:34難度:0.5
  • 菁優(yōu)網(wǎng)7.如圖漫畫反映的加強中央集權(quán)的措施,與其實施者對應(yīng)正確的是( ?。?/h2>

    組卷:131引用:21難度:0.6
  • 8.“臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣?!睗h武帝接受此建議,采取的措施是( ?。?/h2>

    組卷:176引用:41難度:0.9
  • 9.西漢時,在西域設(shè)置機構(gòu),駐扎軍隊,對西域?qū)嵭杏行Ч茌?。新疆地區(qū)正式歸屬中央政權(quán)開始的標(biāo)志是(  )
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    組卷:27引用:3難度:0.8

二、非選擇題(共50分)

  • 28.文明?互鑒?交流
    【在開放中交流】
    材料一:古代中國對外交往簡表
    時間 史實(部分)
    西漢 A
     
    開通西域,為絲綢之路開通奠定基礎(chǔ);佛教傳入
    唐朝 B
     
    西行天竺;C
     
    東渡日本;遣唐使來華
    宋朝 設(shè)立市舶司;海路貿(mào)易興盛
    元朝 馬可?波羅來華
    (1)依據(jù)所學(xué)知識,寫出材料一表格中A、B、C處對應(yīng)的人物名稱。
    (2)依據(jù)材料一,歸納中國古代對外交往的特點。
    【在學(xué)習(xí)中發(fā)展】
    材料二:過去,日本以“日本精神、中國知識”為口號,適應(yīng)了經(jīng)過挑選的中國文化的某些方面?,F(xiàn)在,日本又以“東方道德、西方技藝”為口號,向西方借用了它所盼望的東西。
    ——〔美〕斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(3)唐朝時期,日本在很多方面學(xué)習(xí)了中國文化,請舉一例。
    【在傳播中互融】
    材料三:縱觀歷史,諸如造船業(yè)等技術(shù)的進步為消除地區(qū)和民族之間的界線提供了方法,促進了文化的傳播。今天,幾乎是瞬時的電子通信消解了時間和空間,在無線電、電視、傳真機和網(wǎng)絡(luò)計算機的交流中,一個地球村出現(xiàn)了,往昔的社會經(jīng)濟和政治上的隔離消失了。
    ——〔美〕杰里?本特利等《新全球史:文明的傳承與交流》(4)依據(jù)材料三,說出促進文化傳播的主要因素。
    【在互鑒中前進】
    材料四:交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求……交流互鑒應(yīng)該是對等的、平等的,應(yīng)該是多元的、多向的……我們應(yīng)該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘,以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分,促進亞洲文明在交流互鑒中共同前進。
    ——習(xí)近平在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講(5)依據(jù)材料四,概括文明交流互鑒的主要特點。文明融合的浪潮中,怎樣做才能使中華文明大放異彩?

    組卷:3引用:1難度:0.5
  • 29.一個民族的文化,凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實感受,積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則,是民族賴以生存的支柱和靈魂。
    【藝術(shù)篇】
    材料一
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    (1)圖一的文字主要記錄了我國哪一朝代的歷史?漢字書寫在東漢末年發(fā)展成為書法藝術(shù),圖二的書法作品有“天下第一行書”的美譽,它的作者是誰?后人尊稱他為什么?
    【思想篇】
    材料二
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    (2)孔子受到歷代封建統(tǒng)治者的推崇,他的思想核心是什么?孔子被尊為“萬世師表”主要源于他在哪一方面的成就與主張。
    【科技篇】
    材料三:偉大的發(fā)明創(chuàng)造(如圖)它促進了文化的交流和教育的普及……東漢時期,……在總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,用樹皮、麻頭、破布、舊魚網(wǎng)做原料,擴大了原料來源,降低成本,提高了產(chǎn)量和質(zhì)量。
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    (3)材料三反映的是哪一項技術(shù)成就?東漢改進了這一技術(shù)的人是誰?
    【感悟篇】
    (4)通過以上材料你是否感受到了中華文化的博大精深,請你談?wù)勛约旱母邢搿?/h2>

    組卷:1引用:1難度:0.5
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