2．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一
日前，有學(xué)者將年輕人愛用的網(wǎng)絡(luò)流行語總結(jié)為“矛盾式表達(dá)”。從之前的“痛并快樂著”到近些年流行的“精致窮”“小鎮(zhèn)做題家”“985廢物”“海歸廢物”“朋克式養(yǎng)生”“理財(cái)式網(wǎng)購”等等，無不遵循著相同的句式。
這其實(shí)都是對傳統(tǒng)概念的解構(gòu)，以詼諧、調(diào)侃的方式將原本的詞匯進(jìn)行變體，創(chuàng)造出了新的概念。而出現(xiàn)這種解構(gòu)的原因也不難理解——年輕人長大了，他們在經(jīng)歷著社會化。
不難想象，當(dāng)高考成功者還在小鎮(zhèn)的時(shí)候，是不會有“小鎮(zhèn)做題家”的自覺的；當(dāng)“985”大學(xué)生們還在校園里忙著社團(tuán)活動、搶著當(dāng)學(xué)生干部的時(shí)候，他們也不會想到有一天會拿“廢物”自嘲。只有等他們走出那層保護(hù)罩，進(jìn)入更高“維度”時(shí)，才會發(fā)現(xiàn)過去種種的“狹小”，從而建構(gòu)了新的價(jià)值系統(tǒng)和話語模式。
年輕人自小時(shí)候起，接受的價(jià)值觀是理想主義式的，比如“考上大學(xué)你就輕松了”“考上名校就是成功”。全然沒想到社會的邏輯遠(yuǎn)比這些話語復(fù)雜，單線條的成功邏輯已經(jīng)很難應(yīng)對紛繁的社會。于是，年輕人只能自嘲，創(chuàng)造種種新鮮詞匯，通過語言表達(dá)叛逆，也間接地記錄下了他們這一代人的“心靈史”。
這些矛盾式表達(dá)扎堆出現(xiàn)，也體現(xiàn)著年輕人生活境遇的復(fù)雜，這其中肯定存在某種落差，原有概念無法解釋這種現(xiàn)實(shí)。比如“朋克式養(yǎng)生”，所謂“早睡早起多喝水”之類的養(yǎng)生知識不是不懂，只不過條件不允許，不熬夜的話KPI①怎么辦？
這大概也是轉(zhuǎn)型期容易出現(xiàn)的文化面貌，既有規(guī)則和新式規(guī)則尚在磨合，處在銜接處的年輕人，就首先地感受到這種壓力。現(xiàn)實(shí)造成的困惑，就體現(xiàn)在了語言的矛盾里。
有意思的是，一篇梳理“矛盾式表達(dá)”的學(xué)術(shù)文章指出，這些年輕人創(chuàng)造的詞語，大多數(shù)沒有入選年度流行語榜單。這說明這些語言恐怕有很強(qiáng)的圈層屬性，基本在年輕人中流傳，其他群體如兒童、老年人，對此無感。另一方面也說明，這種語言創(chuàng)造帶有某種尷尬，或許瑣碎或許粗糙，不太容易進(jìn)入主流的文化視野，也很難被安排一個(gè)合適的位置。
但這并不意味著矛盾式表達(dá)無意義，這畢竟是一部分人的真實(shí)記錄。而且也說明年輕人并不簡單，他們會用自己的方式來消解壓力，去解構(gòu)生活中遇到的難題。
當(dāng)然，從社會層面看，對這些矛盾表達(dá)不妨多一些傾聽的耐心。這些表達(dá)可能只是淺薄的調(diào)笑，也可能是情緒化的宣泄，但矛盾本身未必只屬于年輕人。當(dāng)傳統(tǒng)的認(rèn)知和社會的面貌出現(xiàn)齟齬，恐怕很多人都會遇到各式各樣的“矛盾”，如何去消解，顯然是比創(chuàng)造一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用語更復(fù)雜的事。
取材于《“矛盾式表達(dá)”，年輕人的社會化過程》
材料二
網(wǎng)絡(luò)流行語作為最能記錄當(dāng)代中國青年群體話語特征的“風(fēng)向標(biāo)”和“晴雨表”，歷經(jīng)20余年的發(fā)展，始終行走在反映青年思想動態(tài)、社會心理及價(jià)值取向的時(shí)代前沿。近年來，一種含義豐富、寓意深刻的話語風(fēng)格，即“矛盾式表達(dá)”流行語在網(wǎng)絡(luò)上日益風(fēng)靡，它通過并置語義完全相反的詞語或句子，來表現(xiàn)矛盾的心理活動或生存狀態(tài)，形成出人意料的表達(dá)效果。
| 2018年-2020年“矛盾式表達(dá)”流行語 |
| 年份 |
例詞 |
是否入選流
行語榜單 |
| 2018 |
積極廢人、熱心社恐、負(fù)情緒積極體、精致窮、謳歌型吐槽 |
否 |
| 2019 |
小鎮(zhèn)做題家、碳水快樂、兼職專家、自嗨聊天 |
否 |
| 2020 |
朋克養(yǎng)生、985廢物、夢想打工人、理財(cái)式網(wǎng)購 |
否 |
青年作為當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社會的主力人群，網(wǎng)絡(luò)社會的崛起與勃發(fā)為其提供了創(chuàng)制、傳播帶有自身群體特征的話語土壤，現(xiàn)實(shí)生活也成為青年網(wǎng)絡(luò)用語無遠(yuǎn)弗屆②的“總體性”媒介。從總體上看，輕松有趣的網(wǎng)絡(luò)語言所指向的語境必然是詼諧幽默的，戲謔自嘲的網(wǎng)絡(luò)語言所指向的語境定然是批判諷刺的，暴力攻許的網(wǎng)絡(luò)語言所指向的語境應(yīng)然是沉重壓抑的。同樣的，“矛盾式表達(dá)”網(wǎng)絡(luò)流行語的表述方式、語義內(nèi)容無不在不同程度上承載著青年群體的生活感受、社會境遇，也反映青年的價(jià)值觀念、處世態(tài)度。處于延長化初顯成人期的青年，自我意識開始覺醒、個(gè)體身份逐步建立、辯證思維逐漸清晰等特征日益凸顯。尤其是青年群體的成長時(shí)代正處于人才大競爭、經(jīng)濟(jì)大開放、科技大發(fā)展、文化大融合時(shí)期，以及各種社會經(jīng)濟(jì)成分多樣化、社會組織形式多樣化、就業(yè)方式多樣化、利益關(guān)系和分配方式多樣化時(shí)期。這群壓力最大失望最多，但又信心滿滿生機(jī)勃勃的青年們，內(nèi)心充斥著時(shí)代所賦予的最深刻的各種各樣的且層出不窮的矛盾。他們之中亦有大多數(shù)人不愿直面并坦然接受這種“矛盾”，寧愿成為“佛系青年”“喪系青年”“躺平青年”而進(jìn)行自我放逐，或以“萌、拽、酷、嘲、黑”等方式重新解構(gòu)這種矛盾，以“只要我看不見，它就不存在”的心理而遺忘、逃避時(shí)代中所有的矛盾時(shí)刻。故活在時(shí)代的表層并淺嘗輒止于其中，自然而然成為時(shí)下大多數(shù)青年的生活態(tài)度與生活習(xí)慣。
這也就不難理解，以“矛盾式表達(dá)”作為核心要素的網(wǎng)絡(luò)流行語為何能在青年群體中日益風(fēng)靡并廣泛應(yīng)用，越來越多的青年將其作為自己的標(biāo)簽而自我標(biāo)榜。除卻“矛盾式表達(dá)”網(wǎng)絡(luò)流行語十分巧妙地將青年群體的消費(fèi)觀、事業(yè)觀、社交觀、婚戀觀、審美觀、健康觀中的矛盾心理借由對抗式語言的途徑充分彰顯之外，還得益于它作為青年與時(shí)代發(fā)生碰撞而生成的一種奇特的文化景觀，構(gòu)成了新時(shí)代青年文化的一個(gè)面向。當(dāng)固有的文化系統(tǒng)已無法概括總結(jié)當(dāng)下境況時(shí)，青年群體必然趨時(shí)拓新，創(chuàng)造獨(dú)屬的煥然一新的文化系統(tǒng)?？梢哉f，“矛盾式表達(dá)”網(wǎng)絡(luò)流行語不僅以其含義豐贍、風(fēng)格多變、詼諧幽默、戲謔自嘲的特征代表著青年的文化觀，還搭建起與整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)文化的溝通橋梁，并建立起與消費(fèi)文化、大眾文化和娛樂文化乃至整個(gè)社會文化的對話機(jī)制。綜合來看，既是青年選擇了“矛盾式表達(dá)”網(wǎng)絡(luò)流行語，也可以說是“矛盾式表達(dá)”網(wǎng)絡(luò)流行語選擇了青年，再沒有哪一類人群比青年群體更適合詮釋這種矛盾。
時(shí)代將青年們裹挾進(jìn)一個(gè)巨大的矛盾漩渦之中，并且這種矛盾漩渦并非能夠馬上掙脫或超越，他們處于其間只能夠同時(shí)或一前一后地使用最不同的方法：緊張與放松、投入與抽離、熱忱與克制、肯定與批評、激情與不為所動。他們一方面渴望有根，另一方面渴望有翅膀；一方面渴求“小城市的房”，另一方面渴求“大城市的床”；一方面順從偷懶，另一方面反抗奮斗。兩個(gè)相反方向的力量或者欲望無時(shí)無刻不在拉扯角逐。但值得慶幸的是，“矛盾青年”并沒有將我們?nèi)痪芙^阻攔在門外，他們以“矛盾式表達(dá)”網(wǎng)絡(luò)流行語來表達(dá)“青年矛盾”，為我們理解他們內(nèi)心世界一隅提供了契機(jī)。
或許正如羅蘭?巴特所說的那樣，“我所主張的是充分地活于我之時(shí)代的矛盾”，我們可以借助“矛盾式表達(dá)”網(wǎng)絡(luò)流行語突破圈群區(qū)隔，深入探究青年矛盾心理，細(xì)致理解青年社會認(rèn)知，并通過對這類網(wǎng)絡(luò)流行語“矛盾焦灼”背后成因的梳理分類，從而篩選出對主流意識形態(tài)和話語體系具有消極影響和離心作用的元素，最終為著力培育勇于承擔(dān)時(shí)代使命的青年而進(jìn)行文化引導(dǎo)提供行之有效的策略。
取材于《“矛盾式表達(dá)”：青年網(wǎng)絡(luò)流行語的文化透視》作者：李少多
【注】①KPI：指關(guān)鍵績效指標(biāo)。②無遠(yuǎn)弗屆：指不管多遠(yuǎn)之處，沒有達(dá)不到的。
（1）根據(jù)材料一和材料二，下列理解不正確的一項(xiàng)是
A.青年走出校園進(jìn)入社會后會發(fā)現(xiàn)過去的狹隘，從而建構(gòu)新的價(jià)值系統(tǒng)和話語模式。
B.面對紛繁的社會，年輕人只能自嘲，創(chuàng)造種種新鮮的詞匯，通過語言來表達(dá)叛逆。
C.當(dāng)固有的文化系統(tǒng)無法概括總結(jié)當(dāng)下境況時(shí)，青年群體就可能創(chuàng)造新的文化系統(tǒng)。
D.“矛盾式表達(dá)”網(wǎng)絡(luò)流行語選擇了青年，主要是因?yàn)榍嗄耆后w更適合詮釋此矛盾。
（2）下列與“矛盾式表達(dá)”相關(guān)的表述，不正確的一項(xiàng)是
A.“矛盾式表達(dá)”是對傳統(tǒng)概念的解構(gòu)，用詼諧、調(diào)侃的方式將原本的詞匯進(jìn)行變體，創(chuàng)造出新的概念。
B.“矛盾式表達(dá)”是通過并置語義完全相反的詞或句，來表現(xiàn)矛盾的心理活動或生存狀態(tài)，形成出人意料表達(dá)效果的話語風(fēng)格。
C.“矛盾式表達(dá)”網(wǎng)絡(luò)流行語的表述方式、語義內(nèi)容在不同程度上承載著青年群體的生活感受、社會境遇，反映其價(jià)值觀念、處世態(tài)度。
D.“矛盾式表達(dá)”本身無意義，但可以借助“矛盾式表達(dá)”深入探究青年矛盾心理，理解青年社會認(rèn)知，培育青年勇于承擔(dān)時(shí)代使命。
（3）根據(jù)兩篇文章的內(nèi)容，判斷下列不屬于“矛盾式表達(dá)”的一項(xiàng)是
A.城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)二元化
B.女漢子
C.佩奇社會人
D.土豪
