2022-2023學年新疆昌吉州瑪納斯一中高一（上）期末語文試卷

一、論述類文本閱讀（共12分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        國潮是指以本土產(chǎn)品和本土品牌為載體，以中國傳統(tǒng)文化或價值為主要設計理念，并融入國際時尚元素所引領的消費潮流。國潮的流行主要表現(xiàn)為以下幾個方面：
        從“商戰(zhàn)立國”到“品牌立國”。從清末至新中國成立這段時期，國貨運動的發(fā)起主要是為了抵御外侵，運動的主要宗旨是圍繞抵制洋貨入侵和商戰(zhàn)立國進行的。如果說，在新中國成立前，救亡圖存是國貨運動的重要議題，那么新中國成立后，國貨的提倡無疑具有振興經(jīng)濟、促進國家獨立、富強的重要內(nèi)涵。至20世紀80年代，國貨基本遍及國人生活的方方面面，然而，伴隨著改革開放以來洶涌澎湃的經(jīng)濟浪潮，一些國民開始盲目追崇國際品牌，無數(shù)的本土品牌逐漸喪失其價值。針對這種危機，早在2008年，北京奧運會的召開開啟了國潮、國風與懷舊的序幕，被視為國貨再次復興的起點。自2008年以來，銘刻一代人歷史記憶的老牌國貨在延續(xù)自身品牌底蘊的同時，開始轉(zhuǎn)變自身，融入當代人的審美元素，實現(xiàn)“華麗轉(zhuǎn)身”，如百雀羚和大寶的回歸。與此同時，新一批國貨品牌開始誕生，如享有“國貨之光”美譽的國產(chǎn)數(shù)碼產(chǎn)品和華為、小米手機等。此二者被學者稱之為“新國貨”。這些國潮品牌的興起，以其高性價比、時尚的風格，特別是其蘊含的民族主義情懷，日益引起消費者的關注與認同。國人對本土品牌的青睞已經(jīng)超過了對國際品牌的“熱愛”，因此2018年被視為“國潮之年”，“為情懷買單”成為當年的熱門詞匯。由此可見，國潮消費充分體現(xiàn)了我國以品牌立國的決心和信心。
        從制造到創(chuàng)造。當今商品的生產(chǎn)工序主要由西方發(fā)達國家提供。發(fā)達國家掌握了關鍵核心技術，并嚴密維護這些技術的壟斷性和唯一性，以防止在全球性生產(chǎn)和消費鏈中喪失中心位置。不僅如此，西方發(fā)達國家的生產(chǎn)模式和消費文化，如美式的商業(yè)運作、市場管理、零售模式和消費主義文化在全球范圍內(nèi)迅速被復制，廣大發(fā)展中國家在模仿這些生產(chǎn)模式的同時，也受到消費主義符碼及其背后的價值觀的影響。消費受眾不僅容易背離原有的文化價值觀，而且易產(chǎn)生錯誤的價值觀，導致對西方文化的神化和對自我文化的矮化，引發(fā)對民族文化的不自信，進而喪失民族認同。
        國潮的出現(xiàn)與盛行宣告了中國欲告別“制造大國”的單一國際形象，轉(zhuǎn)向創(chuàng)造本土品牌，走“創(chuàng)造大國”之路。這無疑既打破了西方發(fā)達國家壟斷核心技術的“狼子野心”，又以“中國創(chuàng)造”的國際形象在全球化生產(chǎn)和消費鏈中占據(jù)“一席之地”；既破除國民對西方消費文化的神化和對西方消費方式的沉湎，又能通過創(chuàng)造本土品牌，弘揚民族文化，增強民族認同；既能有助于國民回歸理性與批判精神，又能揚棄全球盛行的，注重高消費和高消耗的效率性消費文化，走一條“通過時間的消耗，在時間的延展中促進內(nèi)在精神充實和自我發(fā)展的發(fā)展性消費”之路。
  （節(jié)選自鄭紅娥《民族認同下的國潮消費解析》）（1）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.國潮以中國傳統(tǒng)文化或價值為內(nèi)核，融入當代審美元素，并注重與國際接軌。
  B.國潮品牌蘊含著民族主義情懷是國人對其熱愛程度超過國際品牌的重要原因。
  C.國潮的興盛表明中國將由“制造大國”的國際形象轉(zhuǎn)為“創(chuàng)造大國”的形象。
  D.國潮通過創(chuàng)造本土品牌，發(fā)展了經(jīng)濟，并弘揚了民族文化，增強了民族認同。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章按照先總后分的順序，從兩個方面論述了國潮流行的主要表現(xiàn)。
  B.文章將新中國前后國貨運動的性質(zhì)進行了對比，以突出國潮的時代意義。
  C.文章以某些典型品牌為例，論證了老牌國貨的發(fā)展和新國貨的興起。
  D.文章語言嚴謹而不乏生動，得益于比喻、擬人等修辭手法的運用。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.在改革開放的經(jīng)濟浪潮沖擊下，我國許多本土品牌逐漸喪失其價值，以致國民開始盲目追崇國際品牌。
  B.只要掌握了關鍵核心技術，并牢牢掌握這些技術的壟斷權，就可以在全球性生產(chǎn)和消費鏈中占據(jù)中心位置。
  C.西方文化通過消費方式滲透到發(fā)展中國家，會使消費者背離本土文化，甚至神化西方文化而矮化自我文化。
  D.國潮的流行有助于破除國民對西式消費的盲目追崇，引導國民從注重高消費、高消耗的效率性消費轉(zhuǎn)向注重精神的發(fā)展性消費。
  組卷：3引用：2難度：0.6

  解析

二、非連續(xù)性文本閱讀（共12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各小題。
  材料一：
        為了規(guī)避種子遺傳之間的雜交問題，鐘揚每走50公里，才能采一個樣；一個地方的兩棵取樣植物，至少相隔20米；一個物種，需要5 000個優(yōu)質(zhì)的種子。夜以繼日，殫精竭慮，一個夏天，他和學生們能采500個樣。
        如今，這些種子被精心保存在零下20攝氏度、濕度15%的冷庫中，仿佛坐上了一艘駛向未來的時空飛船，將在80年到120年后，為那時的人們綻放生機。16年來，鐘揚和學生們走過了青藏高原的山山水水，艱苦跋涉50多萬公里，累計收集了上千種植物的4 000多萬顆種子，近西藏植物的1/5。
        這些年，除了為國家收集植物種子，鐘揚傾注了巨大心血培育最心愛的“種子”--學生。
        初始援藏，鐘揚想為青藏高原盤點植物“家底”。漫長科考道路上，他慢慢意識到，這片神奇土地需要的不僅僅是一位生物學家，更需要一位教育工作者，“將科學研究的種子播撒在藏族學生心中，也許會對未來產(chǎn)生更為深遠的影響”。
        16年艱苦磨礪，鐘揚幫助西藏大學創(chuàng)造了一個又一個“第一”：申請到西藏第一個國家自然科學基金、第一個理學博士點，為藏族培養(yǎng)了第一位植物學博士，帶領西藏大學生態(tài)學科入選國家“雙一流”……不僅填補了西藏高等教育的空白，更將西藏大學生物多樣性研究成功推向世界。
        2017年9月25日凌晨5時許，內(nèi)蒙古鄂爾多斯市，在為民族地區(qū)干部授課途中，鐘揚遭遇車禍，生命定格在了53歲。
        鐘揚的骨灰被他的學生莊嚴地撒入奔騰不息的雅魯藏布江，奔騰不息的浪花會將他的骨灰送到青藏高原的每個角落，成為祖國山河的一部分，而他，永遠也不會與這片深愛的土地分離。
  （有刪改）
  材料二：
        在上海自然博物館，近500塊中英文展板上的文字都經(jīng)他反復斟酌。上海自然博物館圖文項目負責人鮑其泂說，當初找到鐘揚，沒敢奢望他會接下這個要求高但回報少、時間緊卻周期長的“燙手山芋”。沒想到他二話不說就攬下了。每條不到200字的文稿，涉及天文、地質(zhì)、生物、人文等學科，文字要求兼顧準確性、前沿性和可讀性，通常一天只能討論十幾塊圖文。鐘揚常和他們一字一句斟酌，他的50歲生日就是在自然博物館的討論會中度過的。
  （顏維琦《鐘揚，用一生書寫種子的故事》）
  材料三：
        紅樹是一種適應海岸生活的植物，以往最北存活在浙江溫州。一次鐘揚提出，現(xiàn)在氣溫變暖了，也許上海也能種活。這是前人不曾有過的設想。上海的海岸線很脆弱，如果有紅樹，對于生態(tài)保護將大有裨益。鐘揚在南匯投入了這項嘗試。從小苗長大需要50年，成為紅樹林則要100年甚至更久，種樹者自然看不到這一幕。但鐘揚說，這是我獻給未來上海的禮物。
  （董少?！稄偷╃姄P：不忘初心追夢人》）
  材料四：
        世界范圍的種質(zhì)資源賽在發(fā)達國家一直不見硝煙地進行著，耗資8 000萬英鎊的英國邱園“千年種子庫合作計劃”就旨在以技術輸出的方式納入各國的種質(zhì)資源，并計劃在2020年收集到全世界25%的植物物種。
  （王丹陽《青藏高原上的“種子方舟”》）（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

   

  
  A．鐘揚帶領學生收集了上千種植物的4 000多萬顆種子，為中國植物種子庫豐富了種質(zhì)資源。
  B．在西藏大學，鐘揚開創(chuàng)了全新的生態(tài)學科，培育了科研人才，將生物多樣性研究推向世界。
  C．鐘揚積極參與上海自然博物館的建設，斟酌、討論中英文展板上的圖文，耗費了大量心力。
  D．鐘揚為保護上海脆弱海岸線而創(chuàng)造性地嘗試種植的紅樹，是他希望獻給未來上海的禮物。
  （2）下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検?!--BA-->

   

  
  A．鐘揚收集種子，為祖國守護植物基因?qū)殠?，為人類建造種子的“諾亞方舟”，其意義不在當下，而在未來。
  B．過去中國缺乏種子資源保護意識，在植物學研究中缺失話語權，這堅定了鐘揚為國家收集種子的決心。
  C．青藏高原是植物學研究的空白地帶，地理環(huán)境惡劣，科考道路艱辛，因此鐘揚著力培植當?shù)乜蒲辛α俊?br />D．鐘揚一生矢志報國，他去世后，學生們遵照他的愿望將其骨灰撒入雅魯藏布江，讓他與深愛的土地相融。
  （3）作為科學家，鐘揚身上體現(xiàn)了哪些科學精神？請結合材料，簡要概括。
  組卷：272引用：14難度：0.7

  解析

七、選擇簡答（共8分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  《鄉(xiāng)土中國》是社會學家費孝通的代表作。作者獨辟蹊徑，專從社會結構的角度來講授“鄉(xiāng)村社會學”，較為全面地①

   

  ，以“鄉(xiāng)土”概念來描述廣大農(nóng)民的生存和生活狀態(tài)，對中國基層社會的主要特征進行了理論上的概述和分析，以“禮治秩序”來概括中國鄉(xiāng)土社會傳統(tǒng)文化和社會治理結構。作者通過實地考察寫成此書，對中國基層社會——傳統(tǒng)農(nóng)村的主要特征進行了理論上的分析和定位。該書所提出的“鄉(xiāng)土中國”這一概念，成為中國社會發(fā)展研究的重要理論基礎。在費孝通眼中，（　?。Ｈ缃?，現(xiàn)代社會覆蓋了中國大多數(shù)地方，②

   

  ，但這些讓中國人之所以成為“中國人”的“魂”并沒有消散，它們?nèi)栽诜椒矫婷嬗绊懼F(xiàn)代中國。所以，《鄉(xiāng)土中國》是一部重要的學術著作，③

   

  。
  （1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A．“鄉(xiāng)土社會”是從“鄉(xiāng)土”一點點走向“現(xiàn)代”的
  B．“鄉(xiāng)土社會”走向“現(xiàn)代”是從“鄉(xiāng)土”開始的
  C．現(xiàn)代社會是“鄉(xiāng)土社會”一點點發(fā)展而來的
  D．現(xiàn)代社會是由“鄉(xiāng)土”一點點走向“現(xiàn)代”的
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過18個字。
  組卷：35引用：11難度：0.6

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八、作文（共60分）

• 8．作文。
        （1）一個蛋從外面被叼開，注定會被吃掉。你要是能從里面自己啄開，很可能是只鷹。
        （2）七連的大傷亡，換來的是大部隊的小傷亡。
        （3）有些槍必須開，有些槍可以不開。
        （4）沒有凍不死的英雄，更沒有打不死的英雄，只有軍人的榮耀。
        （5）為什么我要去打仗。這場仗我們不打，就是我們的下一代要打。我們出生入死，就是為了讓他們不打仗。
        （6）不相信有完不成的任務，不相信有克服不了的困難，不相信有戰(zhàn)勝不了的敵人。
  ——選自電影《長津湖》      要求：理解材料，寫一篇演講稿。自主確定立意，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
  組卷：22引用：2難度：0.7

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