2021-2022學(xué)年吉林省遼源市田家炳高級(jí)中學(xué)、東遼二中等五校高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（29分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面文字，完成下列各題。
  材料一：
        象征義專指那些用象征的手法派生出來的意義，有的附著在詞語的宣示義（詩(shī)歌借助語言明確傳達(dá)給讀者的意義）上，有的并不在詞語上，而在整個(gè)句子之中或整篇詩(shī)歌之中。
        在中國(guó)古典詩(shī)歌里，象征義是很常見的。在那些題為《詠懷》《感遇》的作品里，尤其是如此。阮籍的《詠懷》八十二首，庾信的《擬詠懷》二十七首，陳子昂的《感遇》三十八首，張九齡的《感遇》十二首，便是這類作品中的名篇。在這些詩(shī)里，取作象征的事物相當(dāng)廣泛，而表現(xiàn)的內(nèi)容多半是政治的感慨，或傷時(shí)，或憂生，或言志，或譏刺。如阮籍《詠懷》中“西方有佳人”一首，以不能與佳人交接象征理想不能實(shí)現(xiàn)。陳子昂《感遇》中“蘭若生春夏”一首，以蘭若的搖落象征盛年易逝，壯志難酬。張九齡《感遇》中“江南有丹橘”一首，以丹橘經(jīng)冬不凋象征自己的堅(jiān)貞的品格。這些詩(shī)都是含蓄深沉、意義豐富的佳作。李白、杜甫的一些詩(shī)，雖然不以《感遇》《詠懷》為題，但是也以象征的手法抒寫政治的感慨，實(shí)際上也屬于這一類。如李白《古風(fēng)》中的“桃李開東園”，“美人出南國(guó)”，杜甫的《客從》《病橘》等。這類作品構(gòu)成中國(guó)古典詩(shī)歌優(yōu)良傳統(tǒng)的一個(gè)組成部分。
        象征義有兩個(gè)特點(diǎn)：一、用具體的、可感知的事物象征抽象的意義；二、用客觀的事物象征主觀心理和情緒。例如：以松菊象征高潔，以美人香草象征理想，等等。有些詞語由于反復(fù)使用，已經(jīng)有了固定的公認(rèn)的象征義，如：
  “東籬”，陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山?！边@本是寫實(shí)，陶家庭院東邊有一道籬笆，籬下種著菊花。因?yàn)樘諟Y明是一位著名的隱士，他又特別喜歡菊花，在詩(shī)里屢次詠菊，菊花幾乎成了陶淵明的化身，所以連帶著“東籬”這個(gè)詞便有了一種象征的意義。一提“東籬”，就讓人想起那種遠(yuǎn)離塵俗的、潔身自好的品格。因?yàn)椤皷|籬”有了這種象征意義，后人寫詩(shī)的時(shí)候?qū)懙交h笆，便常常說“東籬”，似乎“西籬”“南籬”“北籬”，都缺乏詩(shī)意了。如劉眘虛的《九日送人》：“從來菊花節(jié)，早已醉東籬?！碧K軾的《戲章質(zhì)夫寄酒不至》：“漫繞東籬嗅落英?！崩钋逭盏摹蹲砘?九日》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！?br />      除了公認(rèn)的象征義，還有屬于個(gè)人的象征義，這是詩(shī)人臨時(shí)創(chuàng)造出來的，帶有強(qiáng)烈個(gè)性色彩的。如陶淵明詩(shī)中屢次出現(xiàn)的“歸鳥”象征著他自己的歸隱。王士禛的名作《秋柳》組詩(shī)，其一以南京白下門的秋柳寄托故國(guó)之思，“他日差池春燕影，祗今憔悴晚煙痕”的秋柳，遂亦具有象征的意義。這類象征義都是詩(shī)人自己的創(chuàng)造，因?yàn)閭€(gè)性色彩很濃，所以比較難懂。李商隱的詩(shī)因?yàn)檩^多地用了這種個(gè)人的象征，所以顯得朦朧。
        個(gè)人的象征義如果得到普遍的理解和運(yùn)用，可以轉(zhuǎn)化為公認(rèn)的象征義。漢班婕妤《怨歌行》，以被棄的秋扇為象征，抒寫了遭人玩弄而終被遺棄的婦女的悲愁。本是班婕妤個(gè)人創(chuàng)造的象征，后來已成為公認(rèn)的了。
        公認(rèn)的象征義的建立依賴于民族的歷史、文化傳統(tǒng)，不同的民族有不同的象征習(xí)慣。例如，以鵩鳥象征不祥，以杜鵑象征悲哀，就具有中國(guó)的特色。前者源自漢賈誼《鵩鳥賦》，其序曰：“誼為長(zhǎng)沙王傅三年，有鵩鳥飛入誼舍，止于坐隅。鵩似鸮，不祥鳥也?！薄段骶╇s記》也說：“賈誼在長(zhǎng)沙，鵩鳥集其承塵而鳴，長(zhǎng)沙俗以為鵩至人家，主人當(dāng)死?！焙笳咴醋怨攀竦鄱庞罨癁槎霹N的故事，見漢揚(yáng)雄《蜀王本紀(jì)》、晉左思《蜀都賦》、晉常璩《華陽(yáng)國(guó)志?蜀志》等書?？梢婛f鳥、杜鵑的象征意義由來已久，深深地植根于民族的傳統(tǒng)文化之中。
  （摘編自袁行霈《中國(guó)古典詩(shī)歌的多義性?象征義》）材料二：
        （詩(shī)歌語言的）暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會(huì)察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩、一言難盡的言說。它在不知不覺之中影響著我們，它之富于感染性啟發(fā)性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作為“樹”的概念的同時(shí)，卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹干，而很少會(huì)想到了葉子，因?yàn)槿~子原不是屬于木質(zhì)的，“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這排斥也就是為什么會(huì)暗示著落葉的緣故。
        ……“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓?，而且還會(huì)帶來了“木”所暗示的顏色性。樹的顏色，即就樹干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的。至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。我們所習(xí)見的門閂、棍子、桅桿等，就都是這個(gè)樣子，這里帶著“木”字的更為普遍的性格。盡管在這里“木”是作為“樹”這樣一個(gè)特殊概念而出現(xiàn)的，而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息。
  （選自林庚《說“木葉”》）材料三：
        關(guān)于意象，我下的界定是“表意之象”。給“意象”下這么個(gè)界定，是為了突出其表意的功能，這“意”當(dāng)是指詩(shī)人的詩(shī)性生命體驗(yàn)。換句話說，作為詩(shī)歌的意象，必須內(nèi)含詩(shī)人的情感體驗(yàn)；不能顯示情感體驗(yàn)之“象”，就夠不上稱作“意象”。眼下有一個(gè)相當(dāng)普遍的傾向，就是把意象等同于詩(shī)中表名物之詞語，其實(shí)是不恰當(dāng)?shù)摹Ｔ?shī)中所用的詞，有不少是表具體名物之詞，如藍(lán)天、白云等，它會(huì)在我們腦海里喚起某種想象的，但通常只能算表象，不是意象。舉個(gè)簡(jiǎn)單例子。王維的兩句詩(shī)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，總共包含幾個(gè)意象？我想大部分人會(huì)回答說，有四個(gè)意象：大漠、孤煙、長(zhǎng)河、落日。的確，這四個(gè)詞語都能成“象”，但究竟表達(dá)的是什么樣的“意”呢？孤立開來看，大漠，指廣闊無垠的沙漠，或可引發(fā)多種聯(lián)想，但自身卻沒有確定的意向；孤煙，指一縷狼煙，也同樣看不出詩(shī)人的感受。必須將“大漠”與“孤煙直”合成整幅圖景：在一望無際的漠野間，直直地升騰起一股狼煙，方能將詩(shī)人行經(jīng)邊塞時(shí)所體驗(yàn)到的那種空曠、荒涼、寂靜、燥熱無風(fēng)乃至邊塞示警的獨(dú)特情味生動(dòng)地傳達(dá)出來，這才成為意象。同樣道理，長(zhǎng)河、落日單獨(dú)看亦只是表象，必須連成畫面在奔騰不息地流向天際的大河上方，一輪渾圓的太陽(yáng)正徐徐下沉，絢爛壯麗的景觀效果始得以展現(xiàn)。總之，意象不單有象，且一定要表意，要能確切地傳達(dá)詩(shī)人的獨(dú)特體驗(yàn)，才能起到為抒情服務(wù)的作用。
  （選自陳伯?！叮家庀笏囆g(shù)與唐詩(shī)＞序》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.李商隱的詩(shī)因?yàn)槎歼\(yùn)用了個(gè)人的象征，沒得到普遍的理解和運(yùn)用，所以顯得朦朧難懂。
  B.“木”暗示著落葉與枯黃，是由于木有著“木頭”“木板”等的影子，令人更多地想起了樹干的顏色和質(zhì)感，而很少會(huì)想到葉子。
  C.界定意象是“表意之象”，是為了突出其表意的功能，突出詩(shī)人的詩(shī)性生命體驗(yàn)。
  D.表名物的詞語，必須融入詩(shī)境并傳達(dá)出獨(dú)特的情味才能成為意象。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.詩(shī)歌語言的象征義和暗示性意義，講的都是意象的語境義，所依角度也一樣。
  B.詩(shī)人臨時(shí)創(chuàng)造出的象征義，帶有強(qiáng)烈的個(gè)性色彩，沒有得到普遍的理解和運(yùn)用，是不具有審美價(jià)值的。
  C.讀者可以通過分析詩(shī)歌意象的外在形象特點(diǎn)，充分聯(lián)想，來把握詩(shī)歌語言的暗示性。
  D.“大漠”“孤煙”如果能引發(fā)讀者多種聯(lián)想，就能成為意象，能起到為抒情服務(wù)的目的。
  （3）下列各項(xiàng)詩(shī)句中所運(yùn)用的象征義，不符合公認(rèn)象征義的一項(xiàng)是

   

  
  A.孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林。（阮籍）
  B.渺渺兮予懷，望美人兮天一方。（蘇軾）
  C.其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（白居易）
  D.嫩籜香苞初出林，于陵論價(jià)重如金。（李商隱）
  （4）三則材料都在談“古詩(shī)意象”問題，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括，它們分別側(cè)重闡述了什么內(nèi)容？
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  文本一：
  長(zhǎng)明燈
  魯迅      春陰的下午，吉光屯唯一的茶館子里的空氣又有些緊張了，人們的耳朵里，仿佛還留著一種微細(xì)沉實(shí)的聲息——“熄掉它罷！”
  “還是這樣么？”三角臉的拿起茶碗，問。
  “聽說，還是這樣，”方頭說，“還是盡說‘熄掉它熄掉它’。眼光也越加發(fā)閃了。見鬼！這是一個(gè)大害，我們倒應(yīng)該想個(gè)法子來除掉他！”
  “我們上縣去，送他忤逆！”闊亭捏了拳頭，在桌上一擊，慷慨地說。
  “不成。要送忤逆，須是他的父母，母舅……”方頭說。
  “可惜他只有一個(gè)伯父……”闊亭立刻頹唐了。
  “老年人不都說么：這燈還是梁武帝點(diǎn)起的，一直傳下來，沒有熄過。他這么胡鬧，什么意思？……”胖臉的莊七光放開喉嚨嚷起來。
  “我想還不如用老法子騙他一騙?！被椅鍕鹫f，她是本店的主人兼工人。
  “什么老法子？”莊七光詫異地問。
  “他不是先就發(fā)過一回瘋么，和現(xiàn)在一模一樣。他那時(shí)也還年青哩；他的老子也就有些瘋的。聽說：有一天他的祖父帶他進(jìn)社廟去，教他拜社老爺，瘟將軍，王靈官老爺，他硬不拜，跑了出來。從此便有些怪，一見人總和他們商量吹熄正殿上的長(zhǎng)明燈，后來他自己要去吹。幸虧我家死鬼那時(shí)還在，想了一個(gè)法：將長(zhǎng)明燈用厚棉被一圍，漆漆黑黑地，領(lǐng)他去看，說是已經(jīng)吹熄了?！?br />      闊亭憤憤地說：“這樣的東西，打死了就完了！”
  “那怎么行？”她吃驚地看著他，連忙搖手道，“他的祖父不是捏過印靶子^①的么？”
        闊亭們立刻面面相覷。
        灰五嬸接著說：“后來就好了的！不知道怎么又瘋了起來。午后他就走過這里，一定又上廟里去了。那燈不是梁五弟點(diǎn)起來的么？不是說，那燈一滅，這里就要變海，我們就都要變泥鰍么？你們快去和四爺^②商量商量罷，要不……”
        幾個(gè)人決定還是先到廟前去看一看。
        他也還如平常一樣，黃的方臉和藍(lán)布破大衫，只在濃眉底下的大而且長(zhǎng)的眼睛中，略帶些異樣的光閃，看人就許多工夫不眨眼，并且總含著悲憤疑懼的神情。短的頭發(fā)上粘著兩片稻草葉，那該是孩子暗暗地從背后給他放上去的。
  “你干什么？”三角臉終于走上一步，詰問了。
  “我叫老黑開門，”他低聲，溫和地說，“就因?yàn)槟且槐K燈必須吹熄。你看，三頭六臂的藍(lán)臉，三只眼睛，長(zhǎng)帽，牛頭和豬牙齒，都應(yīng)該吹熄……吹熄。”
        一個(gè)赤膊孩子擎起玩弄著的葦子，對(duì)他瞄準(zhǔn)著，將櫻桃似的小口一張，道：“吧！”
  “你還是回去罷！倘不，你的伯伯會(huì)打斷你的骨頭！燈么，我替你吹。你過幾天來看就知道?！遍熗ご舐曊f。
  他兩眼更發(fā)出閃閃的光來，釘一般看定闊亭的眼，使闊亭的眼光趕緊辟易了。
  “你吹？”他嘲笑似的微笑，但接著就堅(jiān)定地說，“不能！不要你們。我自己去熄，此刻去熄！我只能姑且這么辦。我先來這么辦，容易些?！彼f著，一面就轉(zhuǎn)過身去竭力地推廟門。
  “不成！你沒法開！”
  “那么，就用別的法子來?！彼D(zhuǎn)臉向他們一瞥，沉靜地說。
  “哼，看你有什么別的法?！?br />“我放火?！?br />      他閃爍著狂熱的眼光，在地上，在空中，在人身上，迅速地搜查，仿佛想要尋火。
        方頭和闊亭在幾家的大門里穿梭一通之后，吉光屯全局頓然擾動(dòng)了。許多人的耳朵里，心里，都有了一個(gè)可怕的聲音：“放火！”全屯的空氣緊張起來，凡有感得這緊張的人們，都很不安，仿佛自己就要變成泥鰍，天下從此毀滅。
        這事件的中樞，不久就湊在四爺?shù)目蛷d上了。坐在首座上的是年高德韶的郭老娃，臉上已經(jīng)皺得如風(fēng)干的香橙，捋著白胡須。
  “是么，”四爺也捋著上唇的花白的鲇魚須，卻悠悠然，仿佛全不在意模樣，說，“這也是他父親的報(bào)應(yīng)呵。他自己在世的時(shí)候，不就是不相信菩薩么？我那時(shí)就和他不合，可是一點(diǎn)也奈何他不得?，F(xiàn)在，叫我還有什么法？”
  “如果真是燒將起來……”方頭搶著說。
  “真是拖累煞人！”四爺將手在桌上輕輕一拍，“這種子孫，真該死呵！唉！”
  方頭說，“我們得趕緊想法子。我想……”
  “我想：倒不如姑且將他關(guān)起來?！?br />“我是天天盼望他好起來，”四爺緩緩地說，“可是他這瘋病總不好。也不是不好，是他自己不要好。無法可想，就照這一位所說似的關(guān)起來，免得害人。”
  “那自然，”闊亭感動(dòng)的說，“可是，房子……”
  “廟里就沒有閑房？……”四爺慢騰騰地問道。
  “有！”闊亭恍然道，“有！進(jìn)大門的西邊那一間就空著，又只有一個(gè)小方窗，粗木直柵的，決計(jì)挖不開。好極了！”
        未到黃昏時(shí)分，天下已經(jīng)泰平，或者竟是全都忘卻了，人們的臉上不特已不緊張，并且早褪盡了先前的喜悅的痕跡。在廟前，人們的足跡自然比平日多，但不久也就稀少了。吃過了晚飯，還有幾個(gè)孩子跑到廟里去游戲。
  “我放火！”
        孩子們都吃驚，立時(shí)記起他來，一齊注視西廂房，又看見一只手扳著木柵，一只手撕著木皮，其間有兩只眼睛閃閃地發(fā)亮。
        沉默只一瞬間，癩頭瘡忽而發(fā)一聲喊，拔步就跑；其余的也都笑著嚷著跑出去了。赤膊的還將葦子向后一指，從喘吁吁的櫻桃似的小嘴唇里吐出清脆的一聲道：“吧！”
        從此完全靜寂了，暮色下來，綠瑩瑩的長(zhǎng)明燈更其分明地照出神殿，神龕，而且照到院子，照到木柵里的昏暗。
        孩子們跑出廟外也就立定，牽著手，慢慢地向自己的家走去，都笑吟吟地，合唱著隨口編派的歌：
  “白篷船，對(duì)岸歇一歇。此刻熄，自己熄。戲文唱一出。我放火！哈哈哈！”
  （有刪改）[注]①捏過印靶子，即過去做過朝廷正式任命的官。②四爺，“瘋子”的伯父。
  文本二：
  “矛盾沖突”一詞在現(xiàn)實(shí)中是指面對(duì)同一事件，人與人之間出現(xiàn)不同的看法和見解，同時(shí)又對(duì)對(duì)方的看法持反對(duì)意見。高爾基曾表示：“在有著鮮明人物的那些地方，必定存在著矛盾沖突?！痹谖膶W(xué)作品中，“矛盾沖突”則是用來展現(xiàn)人物自身、人與人之間、人與環(huán)境之間復(fù)雜關(guān)系的特殊藝術(shù)形式?！懊軟_突”是形成人物個(gè)性的基礎(chǔ)，能夠塑造具有沖擊力的人物性格，也是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?br />（選自李宗剛《文本的張力與歷史的合力》）（1）下列對(duì)文本一內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說一開始就營(yíng)造了一種緊張的氛圍，以對(duì)話的形式交代了長(zhǎng)明燈的來歷、燈對(duì)吉光屯人的意義、瘋子要滅燈，以及人們盤算對(duì)付瘋子等幾件事。
  B.作者以將“梁武帝”誤說成為“梁五弟”的灰五嬸，來影射那些不明真相卻人云亦云的人，具有諷刺意味。
  C.小說中，吉光屯的小孩多次出現(xiàn)，捉弄瘋子，給他頭上放稻草葉，拿葦子瞄準(zhǔn)他，甚至隨口編歌取笑他，其主要作用是表現(xiàn)孩子們的好奇任性。
  D.社廟正殿上安置的長(zhǎng)明燈是封建社會(huì)時(shí)期君權(quán)與神權(quán)的產(chǎn)物。屯民們心中的“長(zhǎng)明燈”象征著封建社會(huì)殘留的精神文化，造成吉光屯居民的愚昧迷信、落后無知、精神麻木。
  （2）下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說標(biāo)題“長(zhǎng)明燈”具有象征意義，象征著吉光屯的人們愚昧保守的思想，同時(shí)也是文章的行文線索。
  B.作者運(yùn)用外貌、語言、神態(tài)、心理、細(xì)節(jié)等正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合的手法去刻畫主人公“瘋子”，使其形象突出，飽滿鮮明。
  C.這篇小說具有一種冷色調(diào)，冷靜的敘述之下顯示出“看/被看”二元對(duì)立的敘事模式，體現(xiàn)了魯迅小說憂憤深廣的特點(diǎn)。
  D.小說以第三視角講述吉光屯所發(fā)生的一切，整體敘述凝練單純。從小說的情節(jié)設(shè)置來看，主要情節(jié)場(chǎng)面扣人心弦，如茶館的緊張，廟門前的緊張等。
  （3）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《祝福》中的“我”與本文主人公“瘋子”形象的異同。
  （4）請(qǐng)結(jié)合文本二的觀點(diǎn)，分析文本一中體現(xiàn)出哪些矛盾沖突，并結(jié)合文本分析其作用。
  組卷：9引用：3難度：0.5

  解析

二、古詩(shī)文閱讀（43分）（一）文言文閱讀

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        牧，字牧之，善屬文。第進(jìn)士，復(fù)舉賢良方正。沈傳師表為江西團(tuán)練府巡官，又為牛僧孺淮南節(jié)度府掌書記。擢監(jiān)察御吏，移疾分司東都，以弟耾病棄官。復(fù)為宣州團(tuán)練判官，拜殿中侍御史內(nèi)供奉。
        是時(shí)，劉從諫守澤路，何進(jìn)滔據(jù)魏博，頗驕蹇不循法度。牧追咎長(zhǎng)慶以來朝廷措置術(shù)，復(fù)失山東。鉅封劇鎮(zhèn)，所以系天下輕重，不得承襲輕授，皆國(guó)家大事，嫌不當(dāng)位而言，實(shí)有罪，故作《罪言》。
        累遷左補(bǔ)闕、史館修撰，改膳部員外郎。宰相李德裕素奇其才。會(huì)昌中，黠戛斯破回鶻，回鶻種落潰入漠南，牧說德裕不如遂取之，以為：“兩漢伐虜常以秋冬當(dāng)匈奴勁弓折膠重馬免乳與之相校故敗多勝少。今若以仲夏發(fā)幽、并突騎及酒泉兵，出其意外，一舉無類矣。”德裕善之。
        會(huì)劉稹拒命，詔諸鎮(zhèn)兵討之，牧復(fù)移書于德裕，以“河陽(yáng)西北去天井關(guān)強(qiáng)百里，用萬人為壘，窒其口，深壁勿與戰(zhàn)。成德軍世與昭義為敵，王元達(dá)思一雪以自?shī)^，然不能長(zhǎng)驅(qū)徑搗上黨，其必取者在西面。今若以忠式、武寧兩軍益青州精甲五千、宣潤(rùn)弩手二千，道絳而入，不數(shù)月必覆賊巢。昭義之食，盡仰山東，常日節(jié)度使率留食邢州，山西兵單少，可乘虛襲取。故兵聞拙速，未睹巧之久也”。俄而澤潞平，略如牧策。歷黃、池、睦三州刺史，入為司勛員外郎，常兼史職。改吏部，復(fù)乞?yàn)楹荽淌?。逾年，以考功郎中知制誥，遷中書舍人。
        牧剛直有奇節(jié)，不為齪齪小謹(jǐn)，敢論列大事，指陳病利尤切至。少與李甘、李中敏、宋邧善，其通古今，善處成敗，甘等不及也。牧亦以疏直，時(shí)無右援者。從兄悰更歷將相，而牧困躓不自振，頗怏怏不平。卒，年五十。初，牧夢(mèng)人告曰：“爾應(yīng)名畢?！睆?fù)夢(mèng)書“皎皎白駒”字，或曰“過隙也”。俄而炊甑裂，牧曰：“不祥也?！蹦俗詾槟怪荆と∷鶠槲恼路僦?。牧于詩(shī)，情致豪邁，人號(hào)為“小杜”，以別杜甫云。
  （節(jié)選自《新唐書》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.兩漢伐虜/常以秋冬/當(dāng)匈奴勁弓折膠/重馬免乳/與之相校/故敗多勝少
  B.兩漢伐虜常以秋冬/當(dāng)匈奴勁弓/折膠重馬免乳/與之相校/故敗多勝少
  C.兩漢伐虜/常以秋冬/當(dāng)匈奴勁弓折膠重/馬免乳/與之相校/故敗多勝少
  D.兩漢伐虜常以秋冬/當(dāng)匈奴勁弓折膠重/馬免乳/與之相校/故敗多勝少
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.字一般是古代男子二十歲行冠禮時(shí)所取，《禮記》上說：“已冠而字之，成人之道也?！惫湃俗苑Q稱名，稱人稱字。名和字往往有著意義上的關(guān)聯(lián)，比如杜牧的名和字。
  B.進(jìn)士，隋唐始設(shè)進(jìn)士科。清朝時(shí)，會(huì)試錄取者為貢士，再經(jīng)殿試后，及第者皆稱進(jìn)士，且分為三甲，其中一甲賜進(jìn)士出身。
  C.移疾，即移病，指古時(shí)官員上書稱病，多為居官者求退的婉辭。
  D.吏部，是古代主管官員的官署?！袄簟敝肝穆毠賳T。東漢始置吏曹，魏晉以后稱吏部。隋唐、五代列為六部之首，長(zhǎng)官稱為吏部尚書。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.杜牧對(duì)藩鎮(zhèn)問題有著獨(dú)到的見解，認(rèn)為朝廷長(zhǎng)慶年間以來對(duì)藩鎮(zhèn)處置不當(dāng)，他反對(duì)藩王世襲，認(rèn)為朝廷不能輕率任命，這都是國(guó)家大計(jì)。
  B.杜牧具有一定的軍事才能，會(huì)昌年間，回鶻族部落潰退進(jìn)大漠南部，杜牧勸說李德裕馬上攻取，并分析了兩漢和匈奴作戰(zhàn)敗多勝少的原因。
  C.杜牧為人剛直，不拘小節(jié)。敢于縱論天下大事，善于剖析利弊。他還博古通今，長(zhǎng)于決斷成敗，李甘等人比不上他。
  D.杜牧臨死之前，由于在夢(mèng)境中蒸飯的飯甑裂開，感覺大限將至，自撰墓志銘，墓志銘寫就，搜羅自己所撰文章，對(duì)火焚之。
  （4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①今若以仲夏發(fā)幽、并突騎及酒泉兵，出其意外，一舉無類矣。
  ②牧亦以疏直，時(shí)無右援者。從兄悰更歷將相，而牧困躓不自振，頗怏怏不平。
  （5）杜牧對(duì)軍事有獨(dú)到的思考，通過他對(duì)李德裕的兩次軍事建議，概括杜牧的軍事見解。
  組卷：2引用：2難度：0.6

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• 9．閱讀下面文字，完成問題。
        魯迅評(píng)《紅樓夢(mèng)》說：“其要點(diǎn)在于敢于如實(shí)描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同?！?br />      英國(guó)小說家福斯特曾在其文藝批評(píng)著作《小說面面觀》中，將人物分為扁平和圓形兩種，扁平人物性格刻畫比較單調(diào)，人物好人就好到底，壞人就十惡不赦，可以說是類型人物，給人印象鮮明強(qiáng)烈，而圓形人物性格復(fù)雜，更能使小說逼真。兩者相輔相成，可以表現(xiàn)出人生的復(fù)雜真相。
        請(qǐng)寫出《紅樓夢(mèng)》里劉姥姥的圓形人物性格特征，寫出兩種相對(duì)的性格特征，并分別舉例概述。
  組卷：5引用：3難度：0.7

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四、作文（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
        虎步奔騰開勝景，春風(fēng)浩蕩續(xù)新篇。文博場(chǎng)館里過大年，非遺大集上買年貨，新年俗里的“老味道”醇厚綿延；各地春晚舞臺(tái)、大小劇場(chǎng)國(guó)風(fēng)國(guó)潮大放異彩，彰顯傳統(tǒng)文化永恒魅力，為中華古韻注入青春活力；北京冬奧會(huì)開幕式演繹“中國(guó)式浪漫”，讓八方來客領(lǐng)略數(shù)千年文化積淀的中國(guó)味道……
        對(duì)上述材料，你有何感想？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：11引用：4難度：0.7

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