2021-2022學(xué)年內(nèi)蒙古興安盟扎賚特旗音德爾三中高一（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        20世紀(jì)的中國文學(xué)，基本是在作為一個框架的“中國”內(nèi)部展開，是對這個框架內(nèi)部的個人或群體的書寫，而此框架本身并未成為作家們自覺描寫的對象。“中國”可以表現(xiàn)為人，可以表現(xiàn)為山川大地，可以表現(xiàn)為遼闊的疆土，也可以表現(xiàn)為悠久的歷史。但綜合來看，對于“中國”的書寫表現(xiàn)出發(fā)散性的特點(diǎn)，“中國”基本并未作為一個融貫的理念，更很少作為一個文明體得到呈現(xiàn)。
        當(dāng)下中國所處的歷史方位被命名為“新時代”，這一命名具有深遠(yuǎn)的文明史意義。而作為創(chuàng)造新文明之主體的“中國”，將越來越鮮明地成為一個意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的理論概念，成為我們向遠(yuǎn)方眺望的基本視野。由這種視野出發(fā)的新時代文學(xué)，也將具有越來越鮮明的縱深感，并最終在客觀上將自身發(fā)展成為表現(xiàn)新時代之本質(zhì)性和整體性的史詩。
  “新時代”具有深遠(yuǎn)的文明史意義，這并不是說當(dāng)中國進(jìn)入新時代后，就化解了所有的矛盾和問題，以一種文明的完成時態(tài)而存在。新時代對新文明的創(chuàng)造是一個正在展開的過程，這個未有窮期的動態(tài)過程包含一種內(nèi)在的張力，即它一方面在本質(zhì)上表現(xiàn)為批判、推動現(xiàn)有文明進(jìn)程的創(chuàng)造性和超越性，另一方面又在具體的現(xiàn)實問題上表現(xiàn)出一系列矛盾。
        立足于現(xiàn)實中的各種矛盾和問題來展開文學(xué)世界，這是20世紀(jì)中國文學(xué)的傳統(tǒng)，也是當(dāng)下文學(xué)的基本特點(diǎn)。置身于社會矛盾的漩渦中，將自己的筆投向現(xiàn)實問題的更深處，揭示復(fù)雜的人性和豐富的痛苦，這應(yīng)該是作家的底線，也是作家良知的根本體現(xiàn)。直面矛盾，直面現(xiàn)實，從文學(xué)內(nèi)部思考同時代的重大問題，也正是20世紀(jì)中國文學(xué)的基本傳統(tǒng)。在新時代，社會主要矛盾內(nèi)容的轉(zhuǎn)化會帶來文學(xué)題材和美學(xué)形態(tài)的變化，比如鄉(xiāng)土文學(xué)和都市文學(xué)的消長、生態(tài)文學(xué)和科幻文學(xué)的涌現(xiàn)等。但是，“真誠地深入地大膽地看取人生”“寫出國人的靈魂”，這些由魯迅所高揚(yáng)的偉大的現(xiàn)實主義精神，仍將是新時代作家不可忘記的創(chuàng)作指南。而且隨著人民在物質(zhì)和精神生活上更普遍更深入的要求的提出，也由于生產(chǎn)力不充分尤其是不平衡的狀況的存在，社會矛盾給人的內(nèi)心刻下的印痕更為深隱也是可能的。這就更要求新時代的作家繼續(xù)“真誠地深入地大膽地看取人生”。
  “新時代”給當(dāng)下文學(xué)所帶來的挑戰(zhàn)還表現(xiàn)在作家如何在自己的作品中，去觸及乃至包含“新時代”所具有的文明史意義這一議題。而當(dāng)我們意識到作為一種整體性的新文明的擔(dān)綱者只能是“中國”這一綜合性的主體的時候，則問題又轉(zhuǎn)化為新時代的作家如何在自己的作品中理解和闡釋“中國”，抑或如何以“中國”--更準(zhǔn)確地說，如何以“文明中國”--為基本視野來展開自己的作品世界。
  （摘編自周展安《文學(xué)的“文明中國”視野與縱深感》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．20世紀(jì)中國文學(xué)基本是在“中國”內(nèi)部展開的，很少關(guān)注海外其他文明體的發(fā)展情況。
  B．“中國”成為作家們眺望遠(yuǎn)方的基本視野，這使得新時代文學(xué)具有極為鮮明的縱深感。
  C．20世紀(jì)以來，許多中國作家在展開文學(xué)世界時都會立足于現(xiàn)實中的各種矛盾和問題。
  D．新時代的作家應(yīng)當(dāng)繼續(xù)直面現(xiàn)實，解決矛盾，這是時代發(fā)展對文學(xué)創(chuàng)作提出的要求。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．第1段指出20世紀(jì)中國文學(xué)存在不足，未能將中國作為一個文明體加以充分呈現(xiàn)。
  B．第2、3段詳細(xì)闡釋了新時代具有的文明史意義，為論述當(dāng)下社會發(fā)展提供了依據(jù)。
  C．第4、5段針對新時代給當(dāng)下中國文學(xué)所帶來的挑戰(zhàn)，從兩個維度分別進(jìn)行了剖析。
  D．文章分析了當(dāng)下中國文學(xué)所面臨的問題，呼吁作家要關(guān)注時代發(fā)展，回應(yīng)時代訴求。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．新時代既具有創(chuàng)造性和超越性等根本屬性，又在具體現(xiàn)實問題上表現(xiàn)出一系列矛盾。
  B．新時代文學(xué)在表現(xiàn)新時代本質(zhì)性和整體性的同時，其自身也將在客觀上發(fā)展為史詩。
  C．作家應(yīng)關(guān)注文學(xué)題材和美學(xué)形態(tài)所產(chǎn)生的變化，也應(yīng)在作品中體現(xiàn)良知，守住底線。
  D．以文明中國為基本視野進(jìn)行的創(chuàng)作，一定程度上將體現(xiàn)新時代所具有的文明史意義。
  組卷：6引用：2難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題
  材料一
        隨著大眾旅游的興起以及全域旅游的加速發(fā)展，旅游業(yè)對國民經(jīng)濟(jì)的支撐得以持續(xù)增強(qiáng)，而以文化旅游為代表的新型業(yè)態(tài)也得以迅速崛起。文化旅游1.0時代主要依托的是老祖宗留下的資源，文物發(fā)掘、遺跡保護(hù)、古建修復(fù)、文化恢復(fù)是這一階段最主要的開發(fā)形式。文化旅游2.0時代不以有限資源而以無限創(chuàng)意和科技創(chuàng)新為主要驅(qū)動力，“無中生有、變廢為寶”是主要特征，文旅產(chǎn)業(yè)的智造業(yè)屬性得以彰顯，不斷迭代成為必然的選擇，“永遠(yuǎn)建不完的迪士尼”即是文化旅游2.0的典型代表。值得高興的是，國內(nèi)一些優(yōu)秀的文旅企業(yè)，如無錫靈山、華強(qiáng)方特、宋城演藝、華夏文旅等也已經(jīng)初步建立起以創(chuàng)意和科技為驅(qū)動的核心競爭力，成為文化旅游2.0時代的先行者。可以說，未來，誰擁有了創(chuàng)意和科技創(chuàng)新能力，誰就是文化旅游2.0時代的贏家。
  （摘編自《文化旅游進(jìn)入2.0時代》）材料二
  

  2015年中國在線自由行用戶旅游主題類型分布
  	海島度假游	文化體驗游
  20歲以下	10.4%	9.7%
  21-30歲	20%	20.5%
  31-40歲	19.1%	15.8%
  41-50歲	4.9%	4.7%

  材料三
        大眾旅游的旅游者并不是歷史學(xué)者、文化學(xué)者，也不都期望以旅游來“閱讀”中國文化這部恢弘的歷史長卷。所以，在依據(jù)資源本身的文化類型進(jìn)行產(chǎn)品組合時，應(yīng)考慮到資源的功能性轉(zhuǎn)換，使整個線路切合場景活動特點(diǎn)和旅游者的審美習(xí)慣，否則就可能脫離市場。毫無疑問，文化旅游產(chǎn)品，應(yīng)該具備相應(yīng)的主題主題越鮮明，越典型集中，越富層次感，就越有利于分層次、多視角地進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計和展示，使其內(nèi)涵得到充分發(fā)揮，達(dá)到應(yīng)有的廣度和深度。文化旅游是一段時間有限、場景集中的經(jīng)歷與體驗。旅游者在有限的時空中獲得文化旅游的體驗和感知，因此，文化旅游產(chǎn)品必須用典型、形象、通俗、有趣的形式去展現(xiàn)文化。文化旅游不僅是一種文化觀賞活動，也是一種文化介入和文化參與活動。崇尚參與和親身感受是現(xiàn)代旅游的一個很重要的特點(diǎn)。文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計，有必要研究為旅游者提供親身感受和親自參與的機(jī)會的有效措施，以便旅游者進(jìn)入體驗旅游目的地文化的角色當(dāng)中。
  （摘編自《中國文化旅游—理論?戰(zhàn)略?實踐》）材料四
        隨著旅游者對旅游活動內(nèi)容的文化性需求不斷提高，以感知異域文化特色、體驗異域文化氛圍為目的的個性化旅游正在成為旅游消費(fèi)的主流，旅游主題也從單一的觀光旅游向更富于知識性的文化旅游轉(zhuǎn)變。因此，要結(jié)合區(qū)域特色、旅游者的消費(fèi)需求，以及業(yè)態(tài)的發(fā)展趨勢，選擇文化旅游的開發(fā)模式，開發(fā)出特點(diǎn)鮮明且具有體驗性、創(chuàng)意性的文化旅游產(chǎn)品。但是，由于文化旅游帶來的經(jīng)濟(jì)利益，很多城市開始競相開展文化旅游，這其中出現(xiàn)了效仿現(xiàn)象，更有甚者，為了文化旅游利益而爭奪歷史文化發(fā)源地。挖掘歷史文化資源原本無可非議，但是如果讓歷史文化遺產(chǎn)淪為金錢的附庸，那文化旅游也就失去了意義，更無特色可言。
  （摘編自《我國文化旅游開發(fā)模式研究》）（1）下列對材料的理解，不正確的一項是

   

  
  A.旅游業(yè)對國民經(jīng)濟(jì)的支撐持續(xù)增強(qiáng)，一方面促使文化旅游迅速崛起，一方面推進(jìn)大眾旅游和全域旅游加速發(fā)展。
  B.文旅企業(yè)如果想要成為文化旅游2.0時代的贏家，就必然要以無限創(chuàng)意和科技創(chuàng)新為主要驅(qū)動力和核心競爭力。
  C.文化旅游產(chǎn)品越能分層次、多視角地進(jìn)行設(shè)計和展示，使其內(nèi)涵得到充分發(fā)揮，也就越能切合不同旅游者的需求。
  D.從材料二中四個年齡段用戶旅游主題類型選擇來看，文化體驗游認(rèn)可度在21-30歲這一年齡段最高，而后隨年齡增大而遞減
  （2）下列對材料內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.要讓旅游者在一定文化場景中獲得深刻豐富的體驗和感知，就必須用典型、形象、通俗、有趣的形式展現(xiàn)文化。
  B.文化旅游崇尚文化參與，文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計有必要進(jìn)行研究，為旅游者提供親身感受和參與的機(jī)會。
  C.大眾旅游的旅游者都注重觀光游覽，而歷史學(xué)者文化學(xué)者則都期望借助旅游來“閱讀”中國文化這部歷史長卷
  D.依靠傳統(tǒng)資源發(fā)展文化旅游并非新型旅游業(yè)態(tài)最主要的開發(fā)形式，未來的文旅產(chǎn)業(yè)更能彰顯其智造業(yè)的屬性。
  （3）中國文化旅游的發(fā)展現(xiàn)狀如何？通過哪些途徑可以促進(jìn)文化旅游的健康發(fā)展？請結(jié)合材料簡要作答。
  組卷：0引用：1難度：0.2

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（三）文學(xué)類文本閱讀（15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  遙遠(yuǎn)的燈光
  阿成      當(dāng)一個人靜下來的時候，世界便屬于你一個人了。
        窗前的我，仿佛又看到了年輕時的自己，是啊，這是三十年前的歲月了。我開著卡車，獨(dú)自一人行駛在荒野上。尤是寒冷的冬夜里，那老銀色的雪光會一直延伸到迷蒙的遠(yuǎn)方，四野似乎是一個偌大的銀鑄世界，只有我開的這輛小若蟻蟲的卡車在行駛。
        三十年前，那些沉駐在荒野上的鄉(xiāng)村，僅由十幾幢簡陋的茅草房拼成，村口處照例豎立著一根高高的桿子，上面吊著一盞亮刺刺的燈。早年時村子里是沒有電的，鄉(xiāng)下人只能點(diǎn)油燈或蠟燭照明。為了節(jié)省一碟油、一截蠟，會早平地熄掉它。是啊，只有村口處那高高豎立的燈，是黑夜里唯一的光亮。
        開著老式的卡車行駛在荒野上，當(dāng)看到那遠(yuǎn)處的燈光，在孤寂與清冷中，便有了一點(diǎn)橘色的希望。這爍閃著的亮團(tuán)引導(dǎo)著你朝它開去--是啊，這黑沉沉、泛著澀色雪亮的大野之上，只有這么一盞燈在遠(yuǎn)方活活地閃爍著--它出現(xiàn)的那一刻，便成了夜行人不棄的伴侶了。這孤寂的燈光會讓你想起許多陳年往事，它一幀一幀地照亮了你早年的某些畫面。這些畫面里有你的父母、兄弟，也有你的同學(xué)，這些影動著的人們經(jīng)過歲月的沉淀、燈光的撫繞，競變得那樣的溫馨和純凈，讓你那原夯涼涼的心，在墨色的夜中感到了一束春陽般的暖。是啊，在這樣的回放中，的確很少出現(xiàn)讓你齒冷的往事，它們似乎害怕這孤寂的夜、遠(yuǎn)處的燈，即便是偶一地浮現(xiàn)出來，也會被過濾得那樣親切起來。
        遠(yuǎn)處的燈光終于近了。
        常做冬夜的行客，知道前方的那一盞孤燈，或者是用冰做成的燈罩，里面點(diǎn)著一支微微搖曳的蠟燭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如一缽文火閃耀著--那兒呀，或許是一爿小旅店吧。我曾多次住過這樣的店。店的夜呵，從不寂寞，車?yán)习鍌冞M(jìn)進(jìn)出出，須不斷地去院子里喂馬，解手，或者幾個人盤坐在火炕上，邊巴著嗆人的旱煙，邊嘮嗑兒。
        前面那盞燈下，或許是一個公路檢查站。檢查站里有一頒長長的火炕，在墻角處有幾個齊胸高的大瓦缸，里面分別腌著酸菜、咸菜，存著雜糧。行路人只要交上一兩塊錢，就可以美美地吃上一頓熱乎乎的高粱米飯了。
        卡車終于從那一域燈光下開了出來，漸次地將那燈光遠(yuǎn)遠(yuǎn)地、遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面，直到化作天上的一顆星。你繼續(xù)在老銀色的荒野上行駛了，聽著發(fā)動機(jī)發(fā)出的嗡嗡聲。是呵，便是風(fēng)雪中的英雄也是孤單的喲。
        在迷蒙舞落的雪中，你會看到遠(yuǎn)近地有移動的燈光，那同樣是一臺夜行的老式卡車，正從你對面駛來。似乎是司機(jī)們都擔(dān)心破壞這夜的沉靜，雙方只是用閃爍燈光的方式彼此打一個招呼。
        迎面的卡車從你身旁駛過去了，前途又變得渾沌起來，似乎這雪夜里，只有你這一臺卡車在孤單地行駛著。
        進(jìn)入山區(qū)情況就大不一樣了‘．興安嶺的盤山道，一山一山地纏繞著，卡車駛上這盤山遭時，常會看到在山頂上一輛卡車的燈光，它就在你高高的上方，似乎正朝著天上的方向行駛。當(dāng)你駕駛的卡車駛上山頂，前面那輛卡車的燈光卻倏然地滑落到山腰那兒了。就是這樣，兩輛卡車上上下下地盤旋著，有意或無意地追逐起來……
        出了山，卡車便進(jìn)入無涯的平原了。正當(dāng)你這個夜行者感到疲倦時，前面又有一束燈光閃爍起來，于是，你再次地振作了起來。
        流水似的歲月湍急而過，當(dāng)你開著私家車又行駛在冬日的大野上時，眼前的景象與三十年前已截然不同。夜下的高速公路被路燈照得如晝?nèi)缈?，鋪成了一條遼遠(yuǎn)燦亮的燈帶。遠(yuǎn)處的特莊不再是一盞孤燈下的老式鄉(xiāng)村了，它已被燈光璀璨、堆砌如冠的城鎮(zhèn)所取代。行駛當(dāng)中，不斷地有車子從你的迎面駛過來，完全沒有打招呼的必要了。昔年的盤山路消失了，變成了一條被風(fēng)呼嘯著的隧道。夜，不再寧靜了，燈光也不再是回憶之橋，你只是開著車木然地看著前方，行駛著……
        哦，下雪了。你披上衣服起來，站在窗前。已是凌晨3點(diǎn)，透過布滿霜花的窗，久久地凝望著空空蕩蕩、燈火簇?fù)碇母咚俟?。是啊，在這飄雪的夜里，你在等待什么呢？是在等待從遠(yuǎn)處駛來的卡車的燈光嗎？
  （選自《2014年中國散文精選》，有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是

   

  
  A．文中的“燈光”既指作者當(dāng)年駕駛卡車時所見到的各種燈光，也具有象征意義，它代表了寧靜、溫馨、力量、輝煌、信念等，這是屬于過去的。
  B．孤燈下的老式鄉(xiāng)村被燈光璀璨、堆砌如冠的城鎮(zhèn)取代，盤山路被隧道取代，字里行間隱含著作者對過去記憶的失落感和對現(xiàn)代文明的失望感。
  C．結(jié)尾寫站在窗前，結(jié)構(gòu)上照應(yīng)開頭，首尾圓臺，感情上通過對等待對象的追問，回扣上文對燈光的追憶，表達(dá)了對當(dāng)年卡車燈光的一往情深。
  D．文中使用的“是啊，……”的句式，其中包含著肯定、感慨的意思，前后反復(fù)這樣寫，則為全文涂抹上了一層感傷的色彩，增強(qiáng)了文章的感染力。
  （2）結(jié)合全文，說明標(biāo)題“遙遠(yuǎn)的燈光”中“遙遠(yuǎn)”的含意。
  （3）小說以“燈光”為中心謀篇布局，這有什么好處？請簡要分析。
  組卷：13引用：3難度：0.7

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（二）語言表達(dá)

• 9．請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過65個字。
        2019年4月21～28日，國際乒聯(lián)第55屆世界乒乓球錦標(biāo)賽單項賽在匈牙利首都布達(dá)佩斯舉行。中國隊的許昕/劉詩雯在混雙決賽中奪得首金，馬龍/王楚欽奪得男雙冠軍，劉詩雯奪得女單冠軍，馬龍奪得男單冠軍，王曼昱/孫穎莎奪得女雙冠軍。中國隊包攬了本屆世乒賽的全部5枚金牌，取得全面勝利。其中的男單決賽，馬龍以4比1的比分戰(zhàn)勝瑞典球員法爾克，實現(xiàn)了世乒賽男單三連冠的偉業(yè)，成為繼莊則棟之后50多年來首位在世乒賽實現(xiàn)男單三連冠的選手。
  組卷：328引用：79難度：0.7

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四、作文（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
        一只蚌跟它附近的另一只蚌說：“我身體里有個極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了。”另一只蚌懷著驕傲自滿的情緒答道：“我贊美上天，也贊美大海，我身體里毫無痛苦，我里里外外都是健康的。”這時，有一只螃蟹經(jīng)過，聽到了兩只蚌的談話。它對那只里里外外都很健康的蚌說：“是的，你是健康的。然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠。”
        要求：根據(jù)所給材料，自擬標(biāo)題，體裁不限（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章。不要脫離材料含義，不得套作，不得抄襲。
  組卷：4引用：7難度：0.7

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