2022年四川省成都市石室中學(xué)高考語文三模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        ①當(dāng)下，紅色題材創(chuàng)作正呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象，涌現(xiàn)了不少優(yōu)秀紅色文藝作品，但是，思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的“叫好又叫座”的經(jīng)典之作還是非常匱乏。從表面上看，主題老、題材老、角度老、人物老、手法老，難以吸引今天的受眾，更遑論引發(fā)心靈共鳴了。從深層次看，乃是因?yàn)樽骷?、藝術(shù)家的思想力弱化、審美力遲鈍、想象力貧乏，更重要的還是創(chuàng)作缺少精益求精的態(tài)度和銳意創(chuàng)新的精神。
        ②近些年，革命歷史題材創(chuàng)作出現(xiàn)了兩種值得反思的傾向，一種是刻意迎合消費(fèi)主義，還有一種是片面追求藝術(shù)的超越性價(jià)值。前者受消費(fèi)市場(chǎng)主導(dǎo)，以娛樂化方式處理歷史，于是出現(xiàn)“手撕鬼子”等荒唐鬧劇，把殘酷革命斗爭(zhēng)改裝為具有網(wǎng)游特征的冒險(xiǎn)游戲，嚴(yán)重違背了歷史真實(shí)，遭到人們?cè)嵅?。后者則醉心于對(duì)歷史進(jìn)行“另類”想象和闡釋，像這樣的“當(dāng)代化”，自然會(huì)引發(fā)人們對(duì)歷史真實(shí)性的質(zhì)疑，難以產(chǎn)生思想認(rèn)同與情感共鳴。
        ③在處理革命歷史素材時(shí)，首先要有歷史感，也就是說在對(duì)時(shí)代本質(zhì)和歷史發(fā)展趨勢(shì)整體把握的前提下，努力還原特定歷史境遇中的人物和事件。其次，立足今天的時(shí)代價(jià)值需求進(jìn)行“當(dāng)代化”，在回歸常識(shí)、常情、常理中融入人文情懷，保有對(duì)理想和信仰的執(zhí)著追求，發(fā)掘最能觸動(dòng)當(dāng)代讀者情愫、最能震撼當(dāng)代讀者心靈的亮點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)敘事的深度意義。另外，革命歷史題材是存在超越性書寫可能的，因?yàn)樯?、死、愛等母題都關(guān)聯(lián)著人類生活中懸而未決的哲學(xué)命題。譬如我們熟悉的紅色經(jīng)典《白毛女》，既是階級(jí)敘事，其實(shí)也是關(guān)于女性解放、人的解放的敘事，因此它才會(huì)穿越時(shí)空，引發(fā)不同時(shí)代、不同階層人們的強(qiáng)烈共鳴。
        ④為實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史本質(zhì)和時(shí)代精神的揭示，紅色題材往往采用宏大敘事。其特點(diǎn)是對(duì)生活進(jìn)行正面強(qiáng)攻，注重對(duì)英雄的塑造，時(shí)空跨度較大，試圖對(duì)社會(huì)歷史進(jìn)行某種總體性概括，弘揚(yáng)時(shí)代主流價(jià)值。像《東方》《金山銀谷》等，都具有史詩氣質(zhì)。當(dāng)然，通過巧妙的日常敘事同樣可以穿透瑣碎表象，實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的整體性把握和對(duì)時(shí)代本質(zhì)的穿透。像文學(xué)經(jīng)典《百合花》，采用側(cè)面切入的方式，以小見大，講述“我”借、還一床綴滿百合花的被子的故事，表現(xiàn)了軍民魚水深情，謳歌了殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下人性的美好。這部作品
        ⑤表現(xiàn)的是宏大命題——解放戰(zhàn)爭(zhēng)，但是作家沒有正面書寫戰(zhàn)爭(zhēng)圖景，而是通過發(fā)掘日常生活、普通人心靈中的“奇崛”風(fēng)景，折射了時(shí)代的波瀾和風(fēng)云，揭示了歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，這些“小敘事”實(shí)現(xiàn)了對(duì)時(shí)代的宏大書寫。
        ⑥進(jìn)入和平年代之后，大歷史往往以瑣碎、平淡的方式呈現(xiàn)，這就給紅色題材創(chuàng)作帶來了新挑戰(zhàn)。以過去紅色經(jīng)典所建立的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)來處理當(dāng)下生活，可能未必完全有效，因此必須建立新的審美范式和敘事方式?？偠灾?，宏大敘事之大并不在于作品體量的大，也不在于描繪生活圖景的大，其根本在于價(jià)值內(nèi)核——通過典型化的事件和人物來詮釋時(shí)代主流精神和揭示歷史發(fā)展趨勢(shì)。因此，前述革命歷史題材創(chuàng)作積累的由日常敘事抵達(dá)宏大歷史的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于如何處理當(dāng)下日?！靶∩睢?、呈現(xiàn)大時(shí)代精神具有啟發(fā)意義。
  （摘編自葉立文《當(dāng)代意識(shí)、日常敘事與英雄塑造》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．當(dāng)下紅色題材創(chuàng)作的形勢(shì)大好，優(yōu)秀作品也不少，但是思想、藝術(shù)、制作等各方面都很好的經(jīng)典之作仍然十分匱乏。
  B．刻意迎合消費(fèi)主義和片面追求藝術(shù)的超越性價(jià)值雖然產(chǎn)生的原因不同，但都是革命歷史題材創(chuàng)作中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象。
  C．當(dāng)今和平年代紅色題材的創(chuàng)作需建立新的審美范式和敘事方式，所以不能簡(jiǎn)單沿用過去的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)來處理當(dāng)下生活。
  D．紅色題材的文藝作品在創(chuàng)作時(shí)既可采取宏大的敘事方式，也可采用日常生活的敘事方式，它們均可反映時(shí)代風(fēng)云。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章第一段先指出紅色題材創(chuàng)作現(xiàn)狀，再從表面和深層兩個(gè)層次分析當(dāng)下紅色題材創(chuàng)作缺少經(jīng)典之作的主要原因。
  B．文章在分析革命歷史素材的處理時(shí)，主要從要有歷史感、立足時(shí)代價(jià)值需求的“當(dāng)代化”及超越性書寫等方面來進(jìn)行。
  C．文中所舉《東方》《金山銀谷》作品之例，意在論證紅色題材的創(chuàng)作往往采用宏大敘事來揭示出歷史本質(zhì)和時(shí)代精神。
  D．文章最后一段將紅色題材宏大敘事的“大”與日常小生活的“小”對(duì)比，論證由日常敘事抵達(dá)宏大歷史的經(jīng)驗(yàn)的作用。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．紅色題材作品出現(xiàn)“手撕鬼子”和“另類”想象等情形，雖創(chuàng)作動(dòng)機(jī)不盡相同，但均不符合歷史的真實(shí)，影響作品的接受度。
  B．當(dāng)下，紅色題材創(chuàng)作存在主題老、角度老、人物老、手法老等問題，原因是和平年代的大歷史往往以瑣碎、平淡的方式呈現(xiàn)。
  C．在進(jìn)行革命歷史題材創(chuàng)作時(shí)，要想作品具有歷史感，除了需要還原特定歷史境遇中的人物和事件，還需要作品的超越性書寫。
  D．文學(xué)經(jīng)典《百合花》通過典型化的事件詮釋時(shí)代主流精神和揭示歷史發(fā)展趨勢(shì)，從而將日常敘事轉(zhuǎn)化為紅色題材的宏大敘事。
  組卷：6引用：2難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        ①依托革命舊址、紀(jì)念館、博物館等革命傳統(tǒng)資源發(fā)展紅色旅游，既能滿足人民群眾出門旅行、領(lǐng)略祖國大好河山的美好需求，又能滿足人民群眾追尋先輩足跡、傳承紅色基因的強(qiáng)烈愿望，正成為旅游發(fā)展新亮點(diǎn)。
        ②建黨百年之際，紅色旅游迎來更快發(fā)展。今年5月，文化和旅游部推出“建黨百年紅色旅游百條精品線路”，包括52條“重溫紅色歷史、傳承奮斗精神”主題線路，20條“走近大國重器、感受中國力量”主題線路，28條“體驗(yàn)脫貧成就、助力鄉(xiāng)村振興”主題線路。這些線路成為人們紅色旅游的重要“導(dǎo)覽圖”。
        ③隨著紅色旅游發(fā)展水平持續(xù)提升，游客的旅游體驗(yàn)更加豐富。有的紅色旅游景區(qū)持續(xù)推動(dòng)“紅色旅游+”，與多業(yè)態(tài)融合發(fā)展，新產(chǎn)品加速涌現(xiàn)；有的紅色旅游景區(qū)積極擁抱智慧化、數(shù)字化，通過運(yùn)用AR、VR等新技術(shù)，讓紅色故事的傳播方式實(shí)現(xiàn)了從靜態(tài)、單一向動(dòng)態(tài)、多元的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)了紅色文化的傳播效果。中國勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院文化和旅游政策中心副主任翟向坤認(rèn)為，講述歷史要有新的視角和表達(dá)方式，才能更好契合觀眾特別是年輕一代的需求。
        ④紅色旅游消費(fèi)呈現(xiàn)出年輕化、家庭化趨勢(shì)，需要更多創(chuàng)新產(chǎn)品和創(chuàng)新模式。
        ⑤紅色旅游滿足了人民群眾接受革命傳統(tǒng)教育的需要，也帶動(dòng)了革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。各地大力發(fā)展“紅色+綠色”“紅色+鄉(xiāng)村”“紅色+研學(xué)”“紅色+科技”等新業(yè)態(tài)，推出紅色旅游與生態(tài)游、民俗游、研學(xué)游、鄉(xiāng)村游等深度融合。許多革命老區(qū)憑借豐富的紅色旅游資源、優(yōu)美的田園風(fēng)光、優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，走出發(fā)展新路子，鄉(xiāng)村振興的腳步更為堅(jiān)實(shí)。
  （摘自王珂《紅色文旅人氣旺》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年10月20日）
        材料二：
        紅色旅游的一個(gè)重要特征就是共生發(fā)展，結(jié)合當(dāng)?shù)氐乃匈Y源，通過融合路徑，創(chuàng)造新業(yè)態(tài)，形成綜合效益。以紅色文旅資源內(nèi)生發(fā)展起來的文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的共生融合形成紅色文化旅游共生體，而推動(dòng)實(shí)現(xiàn)紅色文化旅游共生體的進(jìn)化發(fā)展，不僅是文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)兩者互動(dòng)融合的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，也是紅色文化旅游共生發(fā)展系統(tǒng)構(gòu)建的重要方向。文化是旅游的內(nèi)涵和深層表述，是旅游者的出發(fā)點(diǎn)與歸結(jié)點(diǎn)，是旅游景觀吸引力的淵源，是旅游業(yè)經(jīng)營的靈魂，而旅游則是實(shí)現(xiàn)文化的教化和娛樂功能的良好載體，是對(duì)文化的挖掘、提煉和弘揚(yáng)，是兩種不同地域文化的際遇與整合。
  
  （摘自邵明華等《紅色文化旅游共生發(fā)展系統(tǒng)研究》，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》2021年第四期）      材料三：
        ①紅色旅游正在全國各地方興未艾地開展。但是，由于管理不到位等原因，紅色旅游在少數(shù)地方有所走樣，亟需引起主管部門的警惕。
        ②在有的紅色旅游景點(diǎn)，一些導(dǎo)游不尊重歷史事實(shí)，亂講一氣，嘩眾取寵，以博得游客一樂。在個(gè)別地方，一些經(jīng)營者不擇手段搞創(chuàng)收。據(jù)報(bào)道，某地文化部門準(zhǔn)備將紅巖革命先烈的部分事跡開發(fā)成游戲程序，小蘿卜頭、華子良等將“變身”為游戲主角。如此“創(chuàng)意”，實(shí)在荒唐。這些現(xiàn)象說明，在發(fā)展紅色旅游過程中，一些人為了追求商業(yè)利潤，片面追求“賣點(diǎn)”，不惜走向庸俗與媚俗。
        ③發(fā)展紅色旅游，固然要講經(jīng)濟(jì)效益，重視考慮市場(chǎng)需求，根據(jù)旅游者的興趣精心設(shè)計(jì)，更要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，突出紅色景點(diǎn)革命傳統(tǒng)教育的屬性，充分尊重革命歷史的嚴(yán)肅性，確保紅色旅游開發(fā)真正寓教于游，在此前提下，實(shí)現(xiàn)精神文化財(cái)富向經(jīng)濟(jì)財(cái)富的轉(zhuǎn)化。
  （摘編自王學(xué)江《新華時(shí)評(píng)：警惕媚俗文化使紅色旅游變味》）（1）下列對(duì)“紅色旅游”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．紅色旅游作為一種新型主題旅游形式，是開展愛國主義和革命傳統(tǒng)教育、弘揚(yáng)民族精神的重要載體。
  B．紅色旅游既可以通過與多業(yè)態(tài)的融合發(fā)展來推出創(chuàng)新產(chǎn)品，也可通過新科技的使用來豐富游客體驗(yàn)。
  C．紅色旅游可結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源共生發(fā)展，融合生態(tài)、民俗、鄉(xiāng)村等旅游資源創(chuàng)造新業(yè)態(tài)，形成綜合效益。
  D．如果紅色旅游的發(fā)展走向庸俗與媚俗，就會(huì)喪失其革命傳統(tǒng)教育的屬性，同時(shí)也很難獲得經(jīng)濟(jì)效益。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．紅色文旅資源不僅是革命歷史的見證和紅色精神的載體，更是可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)財(cái)富的重要資源。
  B．文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)具有明顯的產(chǎn)業(yè)功能互補(bǔ)關(guān)系，二者基于市場(chǎng)主體共生可以實(shí)現(xiàn)深度融合。
  C．文化創(chuàng)意是紅色文化旅游的生命力所在，這也會(huì)讓越來越多的年輕人和家庭參與到紅色旅游中。
  D．如果能重視市場(chǎng)需求，從旅游者的興趣出發(fā)來設(shè)計(jì)“賣點(diǎn)”，就能讓紅色旅游的發(fā)展更有品位。
  （3）2021年，國務(wù)院下發(fā)指導(dǎo)意見，鼓勵(lì)“推動(dòng)沂蒙等革命老區(qū)紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展”。市場(chǎng)調(diào)查顯示，沂蒙紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)雖然遍布區(qū)域較廣，但發(fā)展實(shí)力、消費(fèi)吸引力與產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力還有待提升。根據(jù)材料，請(qǐng)你為如何推動(dòng)沂蒙紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展提出幾點(diǎn)建議。
  組卷：12引用：2難度：0.3

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  燕食記
  葛亮      在此之前，我為了采訪“同慶樓”的榮師傅，足足準(zhǔn)備了兩個(gè)月。但在三天前，榮師傅離開了。
        這個(gè)消息對(duì)我不啻驚雷。很快，媒體就發(fā)出了消息，說九十六年的老店同慶樓要易主了，改了個(gè)名叫“同慶茶室”。誰接了盤？就是店里原來的八個(gè)老伙計(jì)。
        我心里一陣頹然。
        說起來，跟這個(gè)茶樓文化的研究項(xiàng)目，是我一個(gè)夙愿。祖父四十年代時(shí)，曾經(jīng)短居粵港，在他一篇舊文里，確切而生動(dòng)地寫過廣式的點(diǎn)心，難得文字間竟有不少機(jī)趣。在我看來，面目嚴(yán)肅如他，定是受了許多的感染，甚以為是，方落筆成趣。其中呢，他又重點(diǎn)地寫了同慶樓。一個(gè)談不上是老饕的人，竟在蓮蓉包上盤桓了許多筆墨，這足以讓我好奇。難得的是，竟還有許多的考據(jù)。
        我初來香港讀書，姑祖母為我接風(fēng)，便在同慶樓。那也是我第一次領(lǐng)略廣東的“茶樓”?！帮嫴琛钡年囌?，熱鬧得不像話。人頭攢動(dòng)，茶博士穿梭其間，眼觀六路。竟好像與所有人都十二萬分的熟稔。這份眼力見兒，一個(gè)熟客剛坐下來，他便拿起一個(gè)鉤桿，利索索地將來客的鳥籠掛到天花板上去，下一刻便去了另張桌子收拾招呼。我當(dāng)時(shí)瞠目，渾然不覺身處香港鬧市，仿佛進(jìn)了某個(gè)民國戲的攝影棚。小時(shí)候，與外公也去過老式茶館。外公手里捧著那把老朱泥，一喝便是一個(gè)下午。安安靜靜地，喝到夕陽西下，人的胃口喝淡了，心也清淡了。這份清淡，于一個(gè)兒童卻很不相宜。跟了幾次，我就再不要去了。而同慶樓的滿目煙火，卻讓我一下子就愛上了。
        過了一會(huì)兒，便見后廚搖搖晃晃地走出了一個(gè)胖大身形的人。滿面紅光。他很靈活地在人群中閃身而行，一路拱手，和每座的食客賀著新年。而似乎人人也都認(rèn)識(shí)他。
        走到我們這一桌，他喜氣洋洋地說，鐘太，恭喜發(fā)財(cái)。
        姑祖母看看我，說，師傅，有人贊你的包點(diǎn)好好味呢。
        榮師傅看看我，說，誰家的年輕人，好靚仔。
        姑祖母說，你倒是認(rèn)一認(rèn)，像是誰？
        榮師傅認(rèn)真地看了一會(huì)，搖搖頭，說，熟口面，又想不起在哪里見過。
        姑祖母說，這是我小哥的孫。
        榮師傅的笑凝在臉上，似乎心思游離在回憶里，方才一驚，說道，是毛教授的后人？
        姑祖母說，所以說，這舌頭是跟著血脈生的。過往我們兩兄妹，為了你這口蓮蓉，從廣州的得月閣，跟到香港同慶樓。
        榮師傅哈哈大笑，笑得很開懷。
        我就這么和榮師傅認(rèn)識(shí)了。榮師傅是同慶樓的行政總廚，從老字號(hào)遷港。歷經(jīng)三朝。在店里的威望足夠，對(duì)我總像是個(gè)爺爺輩的人，笑得如同他手打的蓮蓉。溫軟厚糯。后來，發(fā)現(xiàn)了爺爺?shù)倪@本筆記，我更覺得如冥冥中有所示。思量再三，我便申請(qǐng)了一個(gè)關(guān)于粵港傳統(tǒng)文化的研究項(xiàng)目，打算好好地和榮師傅談一談。
        誰知苦心孤詣，準(zhǔn)備了兩個(gè)月，待到要和榮師傅見面，卻碰到了同慶樓“政變”。
        我在榮師傅家里見了他。
        他見了我，似乎十分高興，拿出一整個(gè)“金枕頭”，叫身邊的人劈開來給我吃。
        作為同慶樓的行政總廚，辛苦了幾十年，榮師傅住得不算寬敞，甚至可說是簡(jiǎn)樸。四十年的老唐樓，兩室一廳。年久失修，空調(diào)轟隆作響。我的目光，在窗前被經(jīng)年煙火熏得發(fā)黑的神龕流連。
        榮師傅似乎看出了我的心思，便說，家有房屋千棟，睡覺只得三尺。
        我終于問，榮師傅，您真的不做啦？榮師傅本已黯然的目光，閃動(dòng)了一下。
        我說，您那打蓮蓉的手藝，是撐住了同慶樓的。
        榮師傅笑一笑，問，毛毛你倒說說，要打好蓮蓉，至重要是哪一步？
        我自以為做足功課，便說，挑出蓮心？挑走了才沒有苦味。
        榮師傅嘆口氣，說，至重要的，其實(shí)是個(gè)“熬”字。
        我就說說自己這顆老蓮子吧。自我在得月閣，由學(xué)徒做起，如今已經(jīng)七十年。這七十年，同慶樓風(fēng)里浪里，多少次要關(guān)門的傳聞。我呢，都當(dāng)它是雨打窗，只管在后廚打我的老蓮蓉。去了蓮衣，少了苦頭，深鍋滾煮，低糖慢火。這再硬皮的湘蓮子，火候到了，時(shí)辰到了，就是要熬它一個(gè)稔軟沒脾氣。九十六年的老店啊，捱過一九九七年的金融風(fēng)暴，撐過二〇〇三年的非典，他們說關(guān)，就關(guān)？！
        聽到這里，我終于明白了過來，說，所以這店，讓那八個(gè)老伙計(jì)盤下來了。
        榮師傅愣一愣，笑了，說，是特許經(jīng)營權(quán)，一次過三年期租。那幫老家伙。哪來這么多錢？一月租金就是四十萬啊。這不是遇上了大金主了嗎？哈哈哈。
        我囁嚅了一下，榮師傅，莫不是……？
        榮師傅還是笑，他擺擺手，不說了，不說了，都是身外物。這同慶樓啊，熬過了所有的人，連同我這把老骨頭，也熬到了今天。你說說，是不是合該和它同生共死，總得幫它熬到百歲整啊。
  （有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說開篇設(shè)置懸念，“我”用兩個(gè)月時(shí)間準(zhǔn)備采訪的“同慶樓”前朝元老榮師傅，竟在三天前離開了，媒體的消息也為懸念助力，引發(fā)讀者的閱讀興趣。
  B.小說寫祖父舊文相關(guān)情節(jié)時(shí)三用“竟”字。第一處寫出“我”對(duì)面目嚴(yán)肅的祖父寫廣式點(diǎn)心富有機(jī)趣的驚訝，后兩處與第一處所寫內(nèi)容不同但情感相近。
  C.“我”小時(shí)候陪外公去喝茶的老式茶館，與廣東的茶樓形成對(duì)比，一個(gè)冷清，一個(gè)熱鬧，寫出“我”對(duì)滿目煙火的廣東茶樓的喜愛和對(duì)老式茶館的不喜。
  D.小說有些內(nèi)容看似矛盾卻意味深長，比如榮師傅做了幾十年的行政總廚卻住著簡(jiǎn)樸老舊的住字，最后卻是接手同慶樓的大金主，小說讀起來曲折有致。
  （2）小說插敘了發(fā)現(xiàn)祖父舊文和姑祖母為初來香港讀書的“我”接風(fēng)的情節(jié)，請(qǐng)分析其作用。
  （3）葛亮說：“在這部小說里，我將中國文化傳統(tǒng)中的‘常與變’放在了一個(gè)制點(diǎn)心的師傅身上?！闭?qǐng)結(jié)合文本分析這種“常與變”的表現(xiàn)。
  組卷：17引用：8難度：0.7

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        國家跳臺(tái)滑雪中心又被稱作“雪如意”，是我國首座符合國際標(biāo)準(zhǔn)的跳臺(tái)滑雪場(chǎng)地，也是北京2022年冬奧會(huì)張家口賽區(qū)冬奧會(huì)場(chǎng)館群建設(shè)中工程量最大、技術(shù)難度最高的競(jìng)賽場(chǎng)館。國家跳臺(tái)滑雪中心設(shè)計(jì)靈感源于①

   

  。它垂直方向剖面是個(gè)S型的曲線，從跳臺(tái)環(huán)形頂端，再到剖面線形和底部看臺(tái)，與中國傳統(tǒng)吉祥物“如意”的S型曲線完美融合，被稱為“雪如意”，在體現(xiàn)體育建筑動(dòng)感造型的基礎(chǔ)上，又凸顯了中國元素。
        國家速滑館“冰絲帶”，是全球首個(gè)采用二氧化碳跨臨界制冷技術(shù)的冬奧場(chǎng)館。該項(xiàng)制冰技術(shù)是②

   

  ，碳排放趨近于零；還是最先進(jìn)的，冰面溫差可控制在0.5攝氏度以內(nèi)。國家速滑館制冷產(chǎn)生的余熱可用于運(yùn)動(dòng)員生活熱水、融冰池融冰、冰面維護(hù)澆冰等，一年可節(jié)省約200萬度電。
        地處北京延慶區(qū)海陀山的國家雪車雪橇中心，③

   

  ，被親切地稱呼為“雪游龍”?！把┯锡垺备鞣N彎度、落差交織在一起，賽道建設(shè)要精細(xì)到每一個(gè)角度、每一個(gè)曲面、每一個(gè)毫米級(jí)的細(xì)微之處。國際雪橇聯(lián)合會(huì)執(zhí)行主席克里斯托夫施魏格在實(shí)地考察后說：“國家雪車雪橇中心在全世界都是獨(dú)一無二的，賽道設(shè)計(jì)與自然完美融合?！币郎蕉?、依勢(shì)而修，尊重大自然的脈絡(luò)，以綠色為底色的“雪游龍”正靜待一飛沖天。
  （1）在上面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15字。
  （2）請(qǐng)各使用一個(gè)遞進(jìn)復(fù)句分別概括三段文字的主要內(nèi)容，每句不超過25字。
  組卷：2引用：1難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
        配角，原指戲劇作品、電影等藝術(shù)作品中的次要角色，后也比喻做輔助或次要工作的人。近年來，一種被稱為“配角綜合征”的心理學(xué)現(xiàn)象引發(fā)人們的關(guān)注與熱議。“配角綜合征”指凡事不爭(zhēng)先恐后、不爭(zhēng)強(qiáng)好勝，安于現(xiàn)狀地完成分內(nèi)工作，常默默退后，把展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)讓給別人，甘當(dāng)團(tuán)隊(duì)配角的心理。
  《中國青年報(bào)》的社會(huì)調(diào)查中心曾就這一現(xiàn)象對(duì)2000位青年人展開調(diào)查，結(jié)果顯示，48.4%的受訪者有“配角綜合征”，50.4%的受訪者表示身邊有“配角綜合征”人群，其中9.5%的受訪者認(rèn)為此類人非常多。
        有人認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)勇立潮頭“爭(zhēng)當(dāng)主角”；也有人認(rèn)為“甘當(dāng)配角”未嘗不是一種好的人生選擇。作為新時(shí)代青年的我們究竟該如何取舍？你怎么看待這個(gè)問題？
        請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，根據(jù)你的理解和看法，為《中國青年報(bào)》的《青年話題》欄目撰稿。
        要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：3難度：0.7

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