2022-2023學(xué)年浙江省寧波市余姚中學(xué)高一（上）月考語(yǔ)文試卷（10月份）
發(fā)布：2024/7/4 8:0:9
一、現(xiàn)代文閱讀（共27分）（一）
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
現(xiàn) 代 詩(shī) 派
翟長(zhǎng)興
現(xiàn)代詩(shī)派，是對(duì)三十年代到抗戰(zhàn)前新崛起的有大致相似的創(chuàng)作風(fēng)格的年輕的都市詩(shī)人的統(tǒng)稱?，F(xiàn)代詩(shī)派因《現(xiàn)代》雜志而得名，其興起的標(biāo)志，即是1932年在上海創(chuàng)刊的由施蟄存、杜衡主編的《現(xiàn)代》雜志。
戴望舒是現(xiàn)代派詩(shī)歌領(lǐng)袖，重要的詩(shī)人還有卞之琳、何其芳、李廣田、施蟄存、金克木、廢名等，他們都以各自意象新穎、想象獨(dú)特的詩(shī)作，推進(jìn)現(xiàn)代派詩(shī)歌的發(fā)展。
在20世紀(jì)30年代階級(jí)對(duì)壘的社會(huì)歷史背景下，現(xiàn)代派詩(shī)人們大多是游離于政黨與政治派別之外的邊緣人；同時(shí)，許多人來自鄉(xiāng)土，在都市中感受著傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙重文明的擠壓，又成為鄉(xiāng)土和都市夾縫中的邊緣人。他們深受法國(guó)象征派詩(shī)人的影響，濡染了波德萊爾式的對(duì)現(xiàn)代都市的疏離感和陌生感及魏爾倫式的世紀(jì)末頹廢情緒。而五四運(yùn)動(dòng)的退潮和大革命的失敗，更摧毀了年青詩(shī)人的純真信念，遼遠(yuǎn)的國(guó)土由此成為一代詩(shī)人的精神寄托。
戴望舒的《雨巷》典型地表達(dá)了一代青年普遍的理想幻滅的憂郁情緒。作為理想象征的“丁香一樣的姑娘”，像夢(mèng)飄過一樣，在面前一閃，轉(zhuǎn)瞬即逝了。就這樣用暗示象征的手法，表達(dá)了追求美好理想而不得的那種孤苦心情。這點(diǎn)深受法國(guó)象征派詩(shī)人魏爾倫的影響。
在詩(shī)藝上，現(xiàn)代派詩(shī)人注重暗示的技巧，很少直接呈示主觀感受，而是采用意象隱喻、通感、象征來間接傳達(dá)情調(diào)和意緒，這使得現(xiàn)代派詩(shī)歌大多含蓄、朦朧，既避免了狂叫、直說，又糾正了初期象征派晦澀難懂的弊病，創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化了波德萊爾、魏爾倫的象征主義詩(shī)藝。
現(xiàn)代派詩(shī)人重視向內(nèi)在的心靈世界和平凡的日常生活開掘詩(shī)的題材，運(yùn)用象征的意象與曲折隱藏的方法，表達(dá)其憂傷之思情，追求“象征派的形式、古典派的內(nèi)容”的統(tǒng)一?，F(xiàn)代派詩(shī)歌的現(xiàn)代詩(shī)形體體現(xiàn)在表層形式上，它有以象征主義為主、兼有浪漫主義、古典主義、意象派的藝術(shù)特點(diǎn)；而在審美趣味和文化心理取向上則顯示出鮮明的古典主義特征，呈現(xiàn)出朦朧而又明朗、單純而又豐富的東方民族審美特色，成為真正意義上的東方民族現(xiàn)代詩(shī)。
正是現(xiàn)代派詩(shī)人們這樣孜孜不倦，兼收并蓄，不斷地進(jìn)行著“化古化歐的創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化工作”，使中國(guó)新詩(shī)既民族化又現(xiàn)代化，從而構(gòu)建起真正的東方民族現(xiàn)代詩(shī)。
現(xiàn)代派詩(shī)歌是20世紀(jì)三四十年代中國(guó)詩(shī)壇的一道亮麗的風(fēng)景，標(biāo)志著中國(guó)新詩(shī)的成熟，是東方民族現(xiàn)代詩(shī)構(gòu)建發(fā)展的開始。其所追求的開掘內(nèi)心和傳達(dá)朦朧的美學(xué)原則，對(duì)于新詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)的含蓄與豐富，對(duì)詩(shī)的藝術(shù)本質(zhì)的思考與探索，在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上無疑是有積極意義與獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
（1）下列有關(guān)“現(xiàn)代詩(shī)派”的表述，不符合文章意思的一項(xiàng)是
A．現(xiàn)代詩(shī)派是指在20世紀(jì)30年代到抗戰(zhàn)前新崛起的創(chuàng)作風(fēng)格上大致相似的年輕都市詩(shī)人的統(tǒng)稱。
B．現(xiàn)代詩(shī)派以施蟄存、杜衡主編的《現(xiàn)代》雜志為陣地，他們創(chuàng)作的詩(shī)歌標(biāo)志了中國(guó)新詩(shī)的成熟。
C．現(xiàn)代詩(shī)派的詩(shī)人多無政治派別，是來自鄉(xiāng)村、在城市生活而遭受鄉(xiāng)村、都市文明擠壓的邊緣人。
D．現(xiàn)代詩(shī)派詩(shī)人追求化古化歐的創(chuàng)造性工作，使中國(guó)新詩(shī)成為具有民族性、現(xiàn)代化特征的現(xiàn)代詩(shī)。
（2）下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．現(xiàn)代詩(shī)派的得名源于1932年在上海創(chuàng)辦的《現(xiàn)代》雜志，雜志匯集了許多大城市的詩(shī)人，并刊發(fā)了許多具有現(xiàn)代主義傾向的詩(shī)作。
B．戴望舒是現(xiàn)代詩(shī)派的領(lǐng)袖，其《雨巷》中“丁香一樣的姑娘”是詩(shī)人理想的象征，詩(shī)歌表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)青年普遍存在的理想幻滅情緒。
C．現(xiàn)代詩(shī)派詩(shī)人創(chuàng)作的詩(shī)歌很少直接表達(dá)主觀感受，往往采用暗示的方法，間接表達(dá)內(nèi)心情感，糾正了初期象征派晦澀難懂的問題。
D．現(xiàn)代詩(shī)派有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)：詩(shī)歌注重使用象征手法；具有鮮明的古典主義風(fēng)格，審美特色有東方民族矛盾心理，如朦朧而明朗。
（3）根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A．現(xiàn)代詩(shī)派的詩(shī)人都各自以意象新穎、想象獨(dú)特的詩(shī)作，推進(jìn)了現(xiàn)代詩(shī)派的發(fā)展，形成20世紀(jì)三四十年代中國(guó)詩(shī)壇的美景。
B．現(xiàn)代詩(shī)派詩(shī)人深受法國(guó)象征派的影響，再加上大革命失敗對(duì)詩(shī)人信念的摧毀，使得他們的視野投放到中國(guó)更廣闊的疆域。
C．波德萊爾、魏爾倫的詩(shī)歌特征等對(duì)現(xiàn)代詩(shī)派的詩(shī)人影響很大，但現(xiàn)代詩(shī)派的詩(shī)人并沒有生搬硬套，而是進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
D．現(xiàn)代詩(shī)派重視內(nèi)心世界和平凡生活，詩(shī)人用曲折、隱藏方式和象征的意象表達(dá)內(nèi)心情感，在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展中有獨(dú)特貢獻(xiàn)。組卷：42引用：18難度：0.8
（二）
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2．對(duì)下面這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
我愛這土地
艾青
假如我是一只鳥，
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，
這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，
這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，
和那來自林間的無比溫柔的黎明……
——然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水？
因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……1938年11月17日組卷：150引用：12難度：0.8
（三）
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3．閱讀下面文章，完成文后各題。
斗酒
孫守名 酒客陶杜康沿著木梯從左側(cè)小心翼翼地登上斗酒臺(tái)時(shí)，身著淺灰便裝的吳量久正把他的乾坤琉璃八寶盞一字兒六個(gè)擺在石桌上。兩人這是第七次斗酒，斗酒而已，似乎毫無來由。
陶杜康十二歲入道，十五歲學(xué)得一身斗酒絕技，十八歲跟隨祖父去山西太原參加斗酒大會(huì)。祖父力克群敵，終因身體透支無度，當(dāng)場(chǎng)嘔血而死。陶杜康憤然而出，用雙花檀木嵌珠紅玉簋斗敗山西酒王滕天宇，從此名揚(yáng)天下。而今，年過半百，漸感心有余而力不足，常常對(duì)月浩嘆，有種時(shí)不我待的感慨。何況近年又出了個(gè)年輕后生吳量久，后來居上，大有如日中天之勢(shì)，怎不讓他無端生出許多煩惱。
陶杜康走到石桌旁，從衣袋摸出石清玉環(huán)圓戽觴，輕輕排在石桌右側(cè)，看了一眼面無表情的吳量久，咳了一聲，算是打了招呼。吳量久微笑，頷首，作了回應(yīng)。
斗酒的規(guī)矩沿用舊制，六杯四勝，酒不在多，多則牛飲；在品，用心品，品出鮮，品出味，品出成色，品出清露出處。
用酒，每次均有所不同，今年所用為天臺(tái)村吳老四酒坊釀制的九曲花雕。吳老四五年前就著手準(zhǔn)備，從天地五谷中選出七十二種精糧，釀制中，又用十二年前在無量山中三十六種樹的枝條上采來的清露勾兌，遂做成九九八十一類花雕佳釀。能被酒客斗酒選用，這對(duì)吳老四來說，不僅僅是一種榮耀，更是一種價(jià)值的體現(xiàn)。
吳老四命人端過花雕酒，用清檀芰荷木柄小勺逐個(gè)將吳量久的乾坤琉璃八寶盞斟滿，轉(zhuǎn)身正要去斟陶杜康的酒杯時(shí)，一直木然而坐的吳量久站起，將左數(shù)第四盞酒杯端出，大步走到看臺(tái)邊，面對(duì)鴉雀無聲的人群，一抬手，就倒向臺(tái)下。那九曲花雕在空中打著旋兒，清亮亮地滑落下來，落在綠碧的草叢中，空氣中瞬間飄出淡淡的清幽之香。吳量久轉(zhuǎn)身返回，將酒杯歸于原處，又木然而坐。
吳老四臉上有些掛不住，眼前變得渾濁起來；稍一定神，又將酒杯斟上。陶杜康對(duì)眼前的一切似乎并不在意，他的目光越過看臺(tái)下的人群，一直落在無量山的山頂上。山上有座庵，庵里坐著個(gè)尼，這尼正是陶杜康的三閨女柳葉兒。三年前發(fā)誓嫁給吳量久，因陶杜康不從，遂削發(fā)為尼，占據(jù)了一方風(fēng)水寶地。
斗酒開始時(shí)，陽(yáng)光正沿著蜿蜒的山脊緩緩地爬行。吳量久用兩指靈巧地夾住琉璃八寶盞，去唇邊輕輕一遞，大約還不曾碰到唇際，酒杯已放回原處。六杯酒轉(zhuǎn)瞬品過，吳量久抬起清爽的眼神，慢條斯理地將酒之純色、質(zhì)地、光澤、原料之種類、清露之出處一一道來。吳老四頻頻點(diǎn)頭，末了，舉出左手，單搖三指，遂坐回原位。
陶杜康終于將目光收回，也像吳量久那樣去品九曲花雕仙品。當(dāng)他將第五盞石清玉環(huán)圓戽觴放回原處時(shí)，木然的吳量久不易察覺地笑了一下，那笑像盤旋在荷花上的清香，一陣柔風(fēng)即煙消云散了。但陶杜康卻敏感地捕捉到了這一詭異的笑容，心中一凜，頹然而坐，剛剛端起的第六盞酒杯也跌落在石桌上。濺起的九曲花雕縱身一躍，又隨之被風(fēng)吹散；那酒杯也晶瑩剔透般地碎成齏粉。
臺(tái)下眾人目瞪口呆，整座廣場(chǎng)靜得一枚銀針落地都聽得一清二楚。少頃，終于爆發(fā)出雷鳴般的歡呼聲。吳量久技高一籌，取得完勝。陶杜康這才覺察到年輕人先潑掉那一杯的用意何在，自己技不如人，夫復(fù)何望！他嘆口氣，黯然神傷，轉(zhuǎn)身下得斗酒臺(tái)，只留下那五只殘杯。
三天后，吳量久盛裝登山，憑三寸不爛之舌，勸說庵中女尼下得山來，做了他的夫人。陶杜康心中雖萬(wàn)般別扭，看看難以阻止，遂收心入山，起茅廬一座。入住后，潛心精研斗酒神功，以待兩年后東山再起，與吳量久決一死戰(zhàn)。
誰(shuí)知好景不長(zhǎng)，一年后，日軍清剿，圍了城，破了鎮(zhèn)，踏平了天臺(tái)村。吳老四酒坊為日本人所占，一向以精明自許的吳老四惡氣攻心，心脈齊斷，一命嗚呼；他至死也沒讓九曲花雕的秘方落到日本人之手。
日本小頭目山田大佐將全村人集合在斗酒臺(tái)下，立逼陶杜康與吳量久翁婿兩人斗酒。立下規(guī)矩，若陶杜康勝，則將臺(tái)下左側(cè)的人殺掉；若吳量久勝，則殺右側(cè)的人。翁婿兩人面露難色，坐在斗酒臺(tái)上，目光凄然。
女尼柳葉兒提著用山泉泡制的醒神益氣松子茶登上斗酒臺(tái)，掏出琉璃翠玉青鏤三環(huán)杯，一字?jǐn)[出三個(gè)，滿滿酙上，掃了一眼山田大佐，輕輕走到吳量久的身后，立在那兒，一動(dòng)不動(dòng)。陶杜康抬起渾濁的眼神，示意柳葉兒退下；吳量久也點(diǎn)點(diǎn)頭。柳葉兒無奈，眼淚汪汪地穿過荷槍實(shí)彈的日軍，走下斗酒臺(tái)。她躊躇了好大會(huì)兒，不知是站在左側(cè)，還是右側(cè)。
用的還是吳老四的九曲花雕酒，沒了吳老四，那酒自然成了殘酒。城破了，鎮(zhèn)沒了，村毀了，酒哪有不殘的道理？
山田大佐端過琉璃翠玉青鏤三環(huán)杯，輕輕一啜，芳香四溢，臉上立時(shí)聳起幾縷笑絲。陶杜康和吳量久也各執(zhí)一杯，一飲而盡。
斗酒開始，還是吳量久先來。當(dāng)他端起第三盞時(shí)，一個(gè)趔趄，摔倒在地。山田大佐驚得站起來，欲言又止。陶杜康不以為意，也去端杯，眼神一晃，也跌倒下去。臺(tái)下一片嘩然，日本兵開始維持秩序。山田大佐眼見兩人已死，百般無奈，只得宣布收兵，放了斗酒臺(tái)下百姓。只不過，他剛要下臺(tái)，也身形一抖，倒在臺(tái)上。
有人說，多年以后，在四川成都斗酒大會(huì)上，又見到了酒客陶杜康；也有人說，在山西太原斗酒大會(huì)上，親眼看到過酒客吳量久和女尼柳葉兒。那又有誰(shuí)能說得準(zhǔn)呢？天下這么大……
（1）下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．小說對(duì)吳量久這一人物形象著墨甚多。開始木然的神情、斗酒時(shí)一系列動(dòng)作以及后來不易察覺的笑意等多處細(xì)節(jié)刻畫，活脫生動(dòng)地塑造出一個(gè)急功近利、老謀深算，想要贏得斗酒借以羞辱陶杜康的后輩酒客形象。
B．文中多處細(xì)致展示了多種酒具，還對(duì)吳老四制作花雕酒的用材介紹詳盡，意在展現(xiàn)花雕美酒的價(jià)值與民間酒文化的魅力，也為下文吳老四氣絕身亡也沒讓秘方落入敵寇之手做了鋪墊。
C．小說以插敘的手法，簡(jiǎn)潔的文字，介紹了陶杜康女兒柳葉兒和吳量久的淵源，既使得文章結(jié)構(gòu)富于變化，又增強(qiáng)了文章的可讀性，留給讀者豐富的想象空間。
D．翁婿兩人最后一次斗酒，以兩人雙雙殞命結(jié)束，包含深刻的社會(huì)背景，將個(gè)人遭際與國(guó)家命運(yùn)連接起來，也表現(xiàn)了他們?yōu)榱舜謇锇傩眨幌奚约旱纳鼘?duì)抗日寇的凌然正氣。
（2）小說以“斗酒”為題，有何妙處？
（3）有人說，小說的主要人物是酒客陶杜康；也有人認(rèn)為吳量久這一人物形象更具魅力，他才是主要人物。你贊同哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。組卷：0引用：2難度：0.5
二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，17分。選擇題每小題17分）
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4．閱讀下列文字，回答下列各題。
曹洪字子廉，太祖從弟也。太祖起義兵討董卓，至滎陽(yáng)，為卓將徐榮所敗。太祖失馬，賊追甚急，洪下，以馬授太祖，太祖辭讓，洪曰：“天下可無洪，不可無君?！彼觳綇牡姐晁?，水深不得渡，洪循水得船，與太祖俱濟(jì)，還奔譙。揚(yáng)州刺史陳溫素與洪善，洪將家兵千余人，就溫募兵，得廬江上甲二千人，東到丹楊復(fù)得數(shù)千人，與太祖會(huì)龍亢。太祖征徐州，張邈舉兗州叛迎呂布。時(shí)大饑荒，洪將兵在前，先據(jù)東平、范，聚糧谷以繼軍。太祖討邈、布于濮陽(yáng)，布破走，遂據(jù)東阿，轉(zhuǎn)擊濟(jì)陰、山陽(yáng)、中牟、陽(yáng)武、京、密十余縣，皆拔之。以前后功拜鷹揚(yáng)校尉，遷揚(yáng)武中郎將。天子都許，拜洪諫議大夫。別征劉表，破表別將于舞陽(yáng)、陰葉、堵陽(yáng)、博望，有功，遷厲鋒將軍，封國(guó)明亭侯。文帝即位，為衛(wèi)將軍，遷驃騎將軍，進(jìn)封野王侯，益邑千戶，并前二千一百戶，位特進(jìn)；后徙封都陽(yáng)侯。
始，洪家富而性吝嗇文帝少時(shí)假求不稱常恨之遂以舍客犯法下獄當(dāng)死群臣并救莫能得。卞太后謂郭后曰：“令曹洪今日死，吾明日敕帝廢后矣。”于是泣涕屢請(qǐng)，乃得免官削爵土。洪先帝功臣，時(shí)人多為觖望。明帝即位，拜后將軍，更封樂城侯，邑千戶，位特進(jìn)，復(fù)拜驃騎將軍。太和六年薨。
（節(jié)選自《三國(guó)志?曹洪傳》，有刪改）
（1）下列對(duì)文中劃波浪線的句子斷句，正確的一項(xiàng)是
A．洪家富而性吝嗇/文帝少時(shí)假/求不稱/常恨之/遂以舍客犯法/下獄當(dāng)死/
B．洪家富而性吝嗇/文帝少時(shí)假求不稱/常恨之/遂以舍客犯法/下獄當(dāng)死/
C．洪家富而性吝嗇/文帝少時(shí)假求/不稱常/恨之/遂以舍客犯法/下獄/當(dāng)死/
D．洪家富而性吝嗇/文帝少時(shí)假求/不稱常恨之/遂以舍客/犯法下獄/當(dāng)死/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A．字，表字，人的別名。古人出生后，在命名的同時(shí)往往還要命字。
B．從弟，同族的伯伯或叔叔的兒子中年紀(jì)比自己小的人，即堂弟。
C．文帝，后人寫史，一般用謚號(hào)或廟號(hào)稱帝王；“文帝”中的“文”即是謚號(hào)。
D．薨，古代用來稱諸侯之死，后世也用來稱有爵位的大官之死。
（3）下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．曹洪識(shí)大體。在太祖失去馬的時(shí)候，他認(rèn)為太祖比自己更重要，主動(dòng)把自己的馬讓給太祖騎，自己步行跟隨。
B．曹洪善用人脈資源。他憑借與揚(yáng)州刺史的交情，親自帶領(lǐng)家兵到揚(yáng)州，在那一帶招募到士兵數(shù)千人。
C．曹洪屢建奇功。攻打徐州時(shí)，他沖在前面，率先占領(lǐng)東平、范縣；呂布敗逃后，他又轉(zhuǎn)攻他地，接連攻克十多個(gè)縣。
D．曹洪本性吝嗇。文帝年輕時(shí)曾假裝向他借錢，以此考驗(yàn)他，但是曹洪不答應(yīng)，文帝因此對(duì)他懷恨在心。
（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
②揚(yáng)州刺史陳溫素與洪善，洪將家兵千余人，就溫募兵。組卷：0引用：2難度：0.5
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13．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息。句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過75個(gè)字。
2020年6月1日，中共中央、國(guó)務(wù)院公布《海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體方案》（以下簡(jiǎn)稱《方案》），對(duì)建設(shè)海南自貿(mào)港做了全面部署和具體安排。海南自貿(mào)港建設(shè)有了明確的時(shí)間表和路線圖?！斗桨浮访鞔_海南自貿(mào)港的實(shí)施范圍為海南島全島?！斗桨浮诽岢?，海南自貿(mào)港的發(fā)展目標(biāo)是，到2025年初步建立以貿(mào)易自由便利和投資自由便利為重點(diǎn)的自由貿(mào)易港政策制度體系，到2035年成為我國(guó)開放型經(jīng)濟(jì)新高地，到本世紀(jì)中葉全面建成具有較強(qiáng)國(guó)際影響力的高水平自由貿(mào)易港?！斗桨浮返墓紭?biāo)志著海南自貿(mào)港建設(shè)進(jìn)入全面實(shí)施階段。組卷：239引用：30難度：0.7
四、寫作（60分）
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14．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
《論語(yǔ)》：“子曰：‘知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。’”
俗語(yǔ)說：“智者有惑，學(xué)無止境。”
范仲淹說，仁者當(dāng)“先天下之憂而憂”。
孔子在《論語(yǔ)》中又說他反對(duì)暴虎馮河的無懼無畏之勇，而認(rèn)可“臨事而懼，好謀而成者也”。
針對(duì)上面近乎矛盾的觀點(diǎn)，你有怎樣的思考和感受？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?br /> 【要求】①選準(zhǔn)角度，明確立意，題目自擬。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲，不得套作。組卷：1引用：2難度：0.5